自在独行贾平凹优美句子,自在独行在线阅读贾平凹电子书推荐阅读:

1. 《目在独行》的摘抄美句

1.蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。

2.世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你――生活之累就该少下来了。

3.好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。

孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。

真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。

4.在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行.

5.当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。

2. 如何评价贾平凹的自在独行

一、朴素中见真情

贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。

它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。

他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。

认为那种装腔作势、无病的矫情不是真情，真情是作者的生命意识与自然宇宙、与社会人生相碰撞而闪烁的火花。

正是对“真实是艺术的生命”这一美学原则的坚持，使贾平凹的作品无处不显现出真情美。

这种真情首先表现在对故土的眷恋；

“商州”这一对大多数人来说并不熟悉的行政区域，对于贾平凹来说已融进了他的精神生命里。

“商州是生养地方，那是一片相当偏僻、贫困的山地，但异常美丽，其山川走势、流水脉向、历史传说，民间故事，乃至天上飞的，地上跑的，构成了极丰富的、独特的神秘天地。

在这个天地里，仰观可以无奇不有，俯视可以无其不盛。”

从这段描写中，看到作者对家乡的爱之深，情之切。

家乡原本是相当偏僻、贫困的山地，但作者却说“异常美丽”，用尽美好的语言，极写家乡的富有，仰观可以无奇不有，俯视可以无其不盛。

真有“谁不说俺家乡好”的味道。

“商州曾经是认识世界的一个法门……十几年里，商州确是耗去了青春和健康的身体，商州也成全着作为一个作家的存在”。

此时的商州，对于贾平凹来说，已不再是行政区域的商州，它是一个载体，承载著作家的全部情感。

如此看到，他对故土的眷恋之情已融到血液之中了。

其次，作家的真情表现在对亲人的思念中；

读过贾平凹《 祭父 》《 酒 》《 不是个好儿子 》的人都会强烈地感受到，这些文章是作家用心和泪水凝聚而成的肺腑真言。

在作家群中，贾平凹对父亲的孝敬是出名的。

现在，父亲去世了，他说“人生的短促和悲苦，大义上全明白，面对着父亲却无法超脱”。

忍受巨大的悲痛，作家终于完成了《 祭父 》这篇充满至爱真情的纪念文字。

“父亲去世后，仍是常常梦到父亲，父亲依然还是有病痛的样子，醒来就伤心落泪”。

父亲去世了，作为长子，“”是应该为这个家操心，使母亲在晚年活得幸福，但现在既不能照料母亲，反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚，“”这做的是什么儿子 。

于是作家又写出了《 不是个好儿子 》：“母亲的伟大不仅生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她永远使儿子有亲情，有力量，有根有本。

人生的车途上，母亲是加油站。”

第三，作家的真情还表现在自真情的袒露。

贾平凹认为：“散文是情种的艺术，纯、痴，一切不需掩饰，甚至暴露、解剖自己。”

在无需掩饰的散文里，看到了一个真实的贾平凹，这里既表现他对生活的热情，也披露他对人世的超脱；

既抒发他对美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁烦恼。

无怪三毛在给贾平凹的信中所说：“看到散文部分，一时里有些惊吓。

原先看小说，作者是躲在幕后的，散文是生活的部分，作者没有窗帘可挡，轻轻地翻了数页。

合上了书，有些想退的感觉。

令人不舍一下子进入作者的家园。”

可见在散文创作中，贾平凹真正做到了袒露自己，他自然也是个重情之人，对能理解他的人、理解他的作品内涵的人，会引为终身知己。

当得知三毛死讯后，贾平凹悲痛着笔，写出了《 哭三毛 》《 再哭三毛 》：“这些天来，一直处于恍惚之中，总觉得常常看到了，又都形象模糊不清”，“现在，笔无法把心情写出，把笔放下来，又关了门，不让任何人进来，让静静地坐一坐，不，屋里不是独坐，对着的是和了，虽然在冥中，虽然一切无声，但在谈着话，在交流着文学，交流着灵魂。

这一切多好，那么，三毛，就让在往后的长长久久的岁月里一直这么交流。

三毛。”

多么令人感动。

真情的袒露无遮无挡，淋漓尽致。

3. 如何评价贾平凹的自在独行

一、朴素中见真情贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。

它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。

认为那种装腔作势、无病的矫情不是真情，真情是作者的生命意识与自然宇宙、与社会人生相碰撞而闪烁的火花。正是对“真实是艺术的生命”这一美学原则的坚持，使贾平凹的作品无处不显现出真情美。

这种真情首先表现在对故土的眷恋；“商州”这一对大多数人来说并不熟悉的行政区域，对于贾平凹来说已融进了他的精神生命里。“商州是生养地方，那是一片相当偏僻、贫困的山地，但异常美丽，其山川走势、流水脉向、历史传说，民间故事，乃至天上飞的，地上跑的，构成了极丰富的、独特的神秘天地。

在这个天地里，仰观可以无奇不有，俯视可以无其不盛。”从这段描写中，看到作者对家乡的爱之深，情之切。

家乡原本是相当偏僻、贫困的山地，但作者却说“异常美丽”，用尽美好的语言，极写家乡的富有，仰观可以无奇不有，俯视可以无其不盛。真有“谁不说俺家乡好”的味道。

“商州曾经是认识世界的一个法门……十几年里，商州确是耗去了青春和健康的身体，商州也成全着作为一个作家的存在”。此时的商州，对于贾平凹来说，已不再是行政区域的商州，它是一个载体，承载著作家的全部情感。

如此看到，他对故土的眷恋之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表现在对亲人的思念中；读过贾平凹《 祭父 》《 酒 》《 不是个好儿子 》的人都会强烈地感受到，这些文章是作家用心和泪水凝聚而成的肺腑真言。

在作家群中，贾平凹对父亲的孝敬是出名的。现在，父亲去世了，他说“人生的短促和悲苦，大义上全明白，面对着父亲却无法超脱”。

忍受巨大的悲痛，作家终于完成了《 祭父 》这篇充满至爱真情的纪念文字。“父亲去世后，仍是常常梦到父亲，父亲依然还是有病痛的样子，醒来就伤心落泪”。

父亲去世了，作为长子，“”是应该为这个家操心，使母亲在晚年活得幸福，但现在既不能照料母亲，反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚，“”这做的是什么儿子 。于是作家又写出了《 不是个好儿子 》：“母亲的伟大不仅生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她永远使儿子有亲情，有力量，有根有本。

人生的车途上，母亲是加油站。”第三，作家的真情还表现在自真情的袒露。

贾平凹认为：“散文是情种的艺术，纯、痴，一切不需掩饰，甚至暴露、解剖自己。”在无需掩饰的散文里，看到了一个真实的贾平凹，这里既表现他对生活的热情，也披露他对人世的超脱；既抒发他对美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁烦恼。

无怪三毛在给贾平凹的信中所说：“看到散文部分，一时里有些惊吓。原先看小说，作者是躲在幕后的，散文是生活的部分，作者没有窗帘可挡，轻轻地翻了数页。

合上了书，有些想退的感觉。令人不舍一下子进入作者的家园。”

可见在散文创作中，贾平凹真正做到了袒露自己，他自然也是个重情之人，对能理解他的人、理解他的作品内涵的人，会引为终身知己。当得知三毛死讯后，贾平凹悲痛着笔，写出了《 哭三毛 》《 再哭三毛 》：“这些天来，一直处于恍惚之中，总觉得常常看到了，又都形象模糊不清”，“现在，笔无法把心情写出，把笔放下来，又关了门，不让任何人进来，让静静地坐一坐，不，屋里不是独坐，对着的是和了，虽然在冥中，虽然一切无声，但在谈着话，在交流着文学，交流着灵魂。

这一切多好，那么，三毛，就让在往后的长长久久的岁月里一直这么交流。三毛。”

多么令人感动。真情的袒露无遮无挡，淋漓尽致。

4. 自在独行读后感600字

自在独行读后感

人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。这是封面的一句话，或许是这样的，但如果不知道“喜欢的事”是什么，该如何呢？这是一个落发有些悲伤的问题…贾平凹先生40年散文精选，写给每个孤独的行路人，因为“独行”这两个字，我买了！我以为是一部自传体小说或历程，但没细看原来是散文集。读之来品味这位在中国文坛名声显赫而我却只度过他寥寥几篇文章甚至没有细细品味过的大家的文章，来感受一番！起初读来觉得似乎有些乱，这里来一句，忽地转到下一个事件，行文的逻辑对接不上，所以细细品味这“断了的”逻辑看看如何得来这构思，也许自己还是未细心咀嚼和判断，又或者平凹先生的逻辑真的叛逆至极，我跟不上他的思路，直到读完整本，有些逻辑我依然不理解，也许我该再用心，因为用心就会收获更多，理解更多，感悟更多，有更深地见地，但这本书我总的来说用心不足，有时就像是赶时间，做任务一样，想来心态急躁，体验的感觉也不是很好！被别事烦扰，专心不够，这里面的快乐也未全然感知，惭愧！但从这些文章里我还是对平凹先生有了最深的印象，他就像西北的一座大山，厚重、深沉、朴实而庞大，偶尔还有一点轻灵、烂漫，那是山上的树、峡谷的溪流，林间的鸟儿，天地间的风、日月间的韶华，温柔的内心，自由的灵魂…他的广博，他的内心的安宁，他的对这世界的洞见给我震撼，让我折服，这是一位大家，不是徒有其名，我想我可以写出这样的文章，我也有这样的灵魂，但，我的内心还安宁？我的见识还足以支撑我的野心？这点我不如平凹先生…说来可笑，我怎么会拿自己和这样一位大家比呢，也许这是我的梦想！平凹先生该是读了多少书啊，最起码中国的历史经典看了很多很多吧，最起码对于所见所闻做过深深的思考吧，不然怎会有那么多意味深长、博大的句子和想法呢！想来一定是的！他很朴实，或许和他所处的年代有关，或许我们都是北方人，有共同的特点有关，我得到了这样一个印象…“没事儿不惹事儿，遇事儿不怕事儿”多么经典的一句话，一个道理，他爸爸这么说，我爸爸也经常这么说，我们都深表赞同！“客走主人安”这是我在不久前也听到过的！他是五六十年代的人，他们的道理我也是由父辈得来，终觉朴实却意蕴绵绵！他的文章中这样的见地和行为很多，读来也就是中国味啦，很具有亲切感，又为中国传统文化再度吸引！真的美妙！平凹先生是有灵性的，对于一个小的物件和举动都可以衍生出一个故事、一个道理，对于一处景象，无论是空间还是时间，或者二者的统一体，他都能看出端倪，看出逻辑，用平静的内心去感知，去吸收那天地间的灵性，这一点很让我佩服，我也有，但，我还是静不下呀！我该向平凹先生学习啊，平静、安宁、内心的放飞、独处的热闹…读的越多，经历越多，然后思考越多，人就会明白更多，感悟更多，也会更加具有能力，控制自己或者来控制这个世界…我需要这些，我希望自己成为一个学识渊博，可以控制自己和世界的学者，我热爱知识，在这条路上，我需要老师和指路人，还有谈心的，并且彼此懂得的朋友，平凹先生是这样的人…可以和他谈谈心真好！

5. 丑石 贾平凹有哲理的句子

1.钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

2.使人成熟的是经历，而不是岁月。

3.少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

4.有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。

5.互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

6.流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

7.人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。

8.爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！

9.你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

10.铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

11.低头要有勇气，抬头要有底气。

12.每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

13.真坏人并不可怕，可怕的是假好人。

14.忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

15.叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

16.不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

17.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

18.绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

19.人生的冷暖取决于心灵的温度。

20.如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。

21.让未来过去，让过去过去。

22.当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

6. 贾平凹的《月迹》中优美句子

亲，我帮你找了一下，希望对你有帮助！还望采纳我的回复哦 ！

我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：

“它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧。”

我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，尽院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了。却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。