对泰戈尔的评价优美句子,泰戈尔诗集优美句子推荐阅读:

1. 泰戈尔的经典语句

1 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

2 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。 3 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

4 不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。 5 你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

6 我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。 7 让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

8 根是地下的枝，枝是天空中的根。 9 今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。

10 如果你为了错过太阳而流泪，那么你也将与群星擦身而过。 11 忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。

2. 求泰戈尔诗集里中优美的句子或名篇

泰戈尔名言摘录

1.上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。”

2.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

3.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

4.当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。

5. 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

6.离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

7.爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

8.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

9.生命因为付出了爱，而更为富足。

10.果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

11.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。

12.瀑布歌道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。

13.谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。

14.尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。

15.在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。

16.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

17.我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

18.小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

19.只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

20.啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀。

3. 求泰戈尔的美句

1.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

2.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

3.尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。

4.只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

5.在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。

6.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

7.离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

8.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

9.小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

10。瀑布歌道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。

11.谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。

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4. 泰戈尔诗文的评语,快快快,有急用

泰戈尔出生于孟加拉。

但人们一致认为他是印度人。因为泰老在世时孟加拉还是印度的一个省。

泰戈尔的著作最初都是用孟加拉文写的。据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。

然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。泰戈尔的诗集用英文出版的大致有：Gardener（园丁集） Jitanjali（吉檀枷利） Crescent Moon（新月集） Fruit-gathering（采果集） Stray Bird（飞鸟集）Lover's Gift and Crossing （爱者之赠与歧路）。

而用孟加拉文写的则还有许多。如：Sandhva Sangit;Sishn;Probhat Sangit; Kahini; Kanika；……等等许多。

而英文诗只是选了其中的一小部而已。例如《飞鸟集》就大部来自Kanika。

>数一数泰戈尔的著作，他真的是一个多产的作家，而且最难得的是他用心去写作每一篇，从不敷衍。他的一生写了诗集50余册，中，长篇小说12部，短篇小说百余篇，剧本20余部。

这是怎样的一个数量啊！ 泰戈尔的诗歌特别是《新月集》在中国的影响很大，我们现代杰出的诗人徐志摩，郭沫若都是泰戈尔的崇拜者，郭沫若读诗时说：“分外感受着清新而恬淡的风味，和向来所读过的英诗不同，和中国的旧诗之崇尚格律雕琢也大有区别。”徐志摩和老人的感情最好，他所受到的教益最深。

他的代表诗作，就是在他陪老人访问日本时写的：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里又蜜甜的忧愁----沙扬那拉”像这样1----4行的小诗曾风靡中国的诗坛。一位备受小朋友喜欢的世纪女诗人在年轻的时候，曾给泰戈尔写了封信，她说：“在去年秋风萧瑟，月朗星稀的一个夜晚，一本书将你介绍给我，你的信仰，你的含蓄，你的诗词和我的思想一缕缕合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐，这思想就是爱的思想，这音乐就是爱的音乐。”

她就是冰心，冰心正是受到泰戈尔的影响，写出300多首无标题的格言式自由体小诗，结集为《繁星》和《春水》。 泰戈尔是个才华横溢的诗人。

他的诗歌格调清新具有民族风格，他的创作对印度文学的发展影响很大。最初读他的诗的时候，我较爱的是《飞鸟集》。

它包括了三百余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流。

记得初读这些小诗时就象在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨……平时孺弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着易显燎亮的歌；阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地象是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理，这些统统都是《飞鸟集》吸引我的原因。

后来读了更多他的作品之后才发现这些还不是泰戈尔最让人称颂的地方。爱，唯有爱才是他诗歌作品中的一切，他不仅仅是一个诗人，更是一位爱的使者，是一位人格伟大的人。

爱，欢乐，光明是才是他要歌唱的永恒主题。他的作品因为有爱，让人感到轻松，愉悦，和真诚。

比如他1913年，获诺贝尔文学奖的《吉檀伽利》。这是我变得很喜欢他写的关于母子亲情的诗歌，远离了家乡之后，这类诗歌更成了我所的最爱。

孩子说："妈妈，我做云，你做月亮.我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空." 母亲对孩子说："你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝." 很美的诗对吧，把儿童比作新月，把人们从贪婪的成人世界，带到纯洁，天真的儿童的新月之国，让人们感受到童年的天真和美好，感受到母子之间温暖的情意。但最使我感动的并不是这首。

我们大家都知道作家本人的经历会使得他的写作风格或者内容有很大的改变，如果作家在现实中遭遇不幸，那么一般他的作品中都会多少出现哀怨或者悲伤但是泰戈尔却不会。 假如我变成了一朵金色花， 只是为了好玩， 长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆， 又在新生的树叶上跳舞？ 妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩， 穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时， 你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过中饭，坐到窗前读《罗摩衍那》， 那棵树的阴影落在你头发与膝上时， 我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子， 求你讲个故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

用"金色花"（圣树上开出的金黄色碎花）这个美丽的形象描绘了孩子天真可爱而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的画面，含蓄巧妙地表达了孩子一刻都不离妈妈的难舍难分的深厚感情。用最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱，那金黄的色彩，正反映着母爱。

5. 赞美泰戈尔的句子

· 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

· 真理之川从他的错误之沟渠中通过。

· 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

· 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

· 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

· 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔名句

· 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

· 爱是理解的别名。

· 眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

· 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。

· 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。 —— 泰戈尔语录

6. 泰戈尔《飞鸟集》语句点评

《飞鸟集》的诗大部分只有一两行，极少数是三四行。有人说，这是泰戈尔受日本俳句影响而作的。诗人把这些小题为《飞鸟集》，意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句，把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”，记录自己的行程。因此，在一两行的诗句中，往往捕捉一个自然景物，叙说一个素理，犹如空中的闪电，海波的泛光，夕阳的余辉，黎明的暗影，给人一种鲜明的印象，蕴藏一种深奥的哲理。虽然诗中表现的是一刹那的印象，或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程，诗人似见非见，若有若无，虚无缥缈，难以捉摸，但只要我们紧紧扣住诗人的基本哲学思想和社会观，这部诗集中的哲理内容还是可以理解的。

具体分析：

“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”

这首诗表象清晰。小鸟在夏天快活地飞来飞去，给人唱了歌，就又飞走了。黄叶沉默着，没有什么表示便落到了地上。

深层意蕴：夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人，他们终生漂泊，边走边唱，每到一处便会为人们留下美好的感觉。秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士，它们离群索居，不给与别人影响，也自生自灭。这两个对比鲜明的形象，为我们打开了这首诗的深层意蕴，那就是世界上有两种人，一种是尽管卑微，却终生为他人服务，给他人带来美好的感受或有益的影响，他们的生命是极具价值的，另一种人心高气傲，与人老死不相往来，永远只为自己打算，终生孤立于人群，永远不会给别人带来任何好处，只会在那里发出自怜自艾的叹息，这样的生命是苍白的。由此可以看出， 诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人，也表明诗人决心终生服务于他人，飞到他人的窗前歌唱。

7. 对泰戈尔的这句名言进行评析,最好能结合生活实际

1、生命是永恒不断的创造：这是进化论的观念。既然叫“生命”，必然是生生不息、命运有数，不经历创造、就必然灭亡。以历史的眼光看生命，逝者如斯夫，不舍昼夜；以现在的眼光看生命，它是鲜活的，存在就是真理；以未来的眼光看生命，它是永恒的，不断转换着存在的方式。生命就像一个草籽种子，融入土壤并在合适的环境哺育下，就会成长为苗、蒿草，再孵化出草籽，再凋零衰灭，融入土壤，是不断地长成，也是不断创造；

2、在它内部蕴含着过剩的精力：没有精力的生命是落败的、腐朽的，而不是泰戈尔这种满怀的诗人所关注与热爱的；

3、它不断流溢：生命如河水般奔流不息，断流了则又是衰亡；

4、越出时间和空间的界限：这是生命的自主、自由、自在的倾向，它一定要超越，向极限挑战，是诗人所喜爱、歌颂、赞美的生命形式；

5、它不停地追求：这是生命的一种存在方式，静止的生命等同于死亡，只有不停地追求，才能显示生命的力量；

6、以形形的自我表现的形式表现出来：这鲜活的生命之所以鲜活，正是它的形形、千差万别、个性化，是存在主义的表征，是艺术化的表演，是理性化的见证。

7、总之，这句名言体现了泰戈尔的哲学思想：他认为宇宙万物的最高意识、最高真实、最高存在是“梵”亦即“无限”。“无限”涵盖“有限”，统辖“有限”，而“无限”又存在于“有限”之中。他甚至认为：“无限”本身根本没有意义，“无限”只有在“有限”之中才能表现出来，正像歌（无限）需要歌唱（有限）才能表现出来一样。其次，他不仅探讨”有限”中的人类精神与“无限”之间的关系，也深究人类精神病与自然及现象世界之间的关系。他的宗教哲学思想归属于客观唯心主义范畴，但不乏其合理因素，因为他着眼于现象和人，当然重点的重点则在人的精神性上。

8. 泰戈尔的有哲理的句子 并品味这个句子

泰戈尔世界上最遥远的距离赏析 读印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》令我潸然泪下。

是的，有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离，心与心的距离。 生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。

相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。全诗以爱为主线，诗人敏感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容。

诗歌简短而整齐，全诗由四组“不是……而是……”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者。读至最后令人恍然大悟时——世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊。

人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的爱呢？ 别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀。 泰戈尔诗之赏析 在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。

诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。 “站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。

“蓬头”是状榕树的形态。榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。

它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。

所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。

“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。

接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。

最后，诗人把孩子想象成“风”“影子”“鸭”与榕树须臾不离。 榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。

那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现。诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象。

《飞鸟集》读后感 “水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟 是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音 乐。”

当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦 绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他 动物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是 没有意义的。

读诗需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前， 看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。

所有的人都是那 样专注于自己的生活。善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面 里，于是有了这句诗。

许多的动人画面就凑成了这本诗集。 我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的 诗句。

享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多 得不得不新存感激，感谢生活。 曾经见过他（泰戈尔）的一帧照片，是一九二四年四月访问中国时，和当时一些知名作家的合影。

长长的胡须，忧郁的眼睛，和善的面孔，如同我们熟悉并尊敬的一位长辈。而他的作品，无论你什麽时候打开，也不论翻到那一页，你都能瞬间进入那种感觉，”泰戈尔的感觉”。

他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界。《园丁集》、《飞鸟集》、《渡口》、《爱者之贻》似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动。”

散文和诗，於我来说，是亲姊妹，而不是婆婆和媳妇。”于是乎，他把小说、评论、书信揉合到散文诗中，更使作品带有丰富多采的外貌形式。

《甘露》好似一篇小小说，《剧本》则是一篇戏剧评论，《洗衣女》犹如一篇人物素描。这种多体式散文令人耳目一新。

就像给平淡无味的散文加点盐，泰戈尔的文章愈读愈有情致。爱情、欢乐和光明是他歌唱的永恒主题，如同一部交响乐中的主旋律，倏高倏低，且急且缓，让你原本平静的心情不自禁地随拍跳跃。

不仅仅是散文时，他的随笔同样让人爱不择手。“我们来到这个世界上，不仅是要认识它，还要承受它。

依赖知识，我们可能会变得强有力，然而，只有依赖同情，我们方能获得完善”怀着一颗同情的心，他在《一个艺术家的宗教》一文中提出“艺术家应该提醒世界”的观点。即一个真正的艺术家应敢于宣布自己的信仰是永生不灭的“是”，相信有笼罩并渗透大地的理想，它是万物寓於其中并在运动的终相真实。

在回答“艺术是什麽”时，他认为“艺术即人的人格”。在他看来，艺术的功能在於建造人类“真正的世界”—生气勃勃的真与美的世界。

把艺术升华到人格的高度，这在今天看来仍具有非凡的意义。一个艺术家若没有高尚的人格，充其量不过是“。

9. 泰戈尔的句子（精简）

1

夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

2

世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

3

世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。

它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

4

是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

5

无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

6

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

7

跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟

瘸足的泥沙而俱下么？

8

她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

9

有一次，我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

10

忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。

11

有些看不见的手，如懒懒的微（风思）的，正在我的心上奏着

潺（氵爰）的乐声。

——泰戈尔《飞鸟集》