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1. 关于菖蒲的句子

《本草正义》：菖蒲味辛气温，故主风寒湿邪之痹着。

治咳逆上气者，以寒饮湿痰之壅塞膈上，气窒不通者言之。辛能开泄，温胜湿寒，凡停痰积饮，湿浊蒙蔽，胸痹气滞，舌苔白腻垢秽或黄厚者，非此芬芳利窍，不能疏通，非肺胃燥咳及肾虚之咳逆上气可比。

开心孔，补五脏者，亦以痰浊壅塞而言；荡涤邪秽，则九窍通灵，而脏气自得其补益，非温燥之物，能补五脏真阴也。而俗谓菖蒲能开心窍，及反以导引痰涎，直入心包，比之开门迎贼者，过矣。

且清芬之气，能助人振刷精神，故使耳目聪明，九窍通利。凡寒饮闭塞，肺气不宣，则令人音喑，菖蒲能逐饮宣窍，而声自开，以视虚劳金破之不鸣，显然有别。

主耳聋以下十二字，其义殊与上文不类，大观本不在白文之例，恐是后人羼入，姑存而不论。其止小便利一说，盖指清气下陷，收摄无权之症，辛温能升举下陷之气，或可治之。

2. 形容艾叶的句子

【第1句】宋孟元老《东京梦华录.端午》：“自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，。

又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”

明张岱《夜航船.天文.夏》：“端阳日以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之端五，辟除不祥。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜.五月.端阳》：“五朋朔，家家悬朱符，插蒲龙艾虎。”

而在我们的家乡至今还流传着端午节用红绳在门鼻上拴艾草的习俗。【第2句】家乡的艾叶草，在田边地头，坡坡道道最多，一丛丛，一片片，长在我记忆之中。

川北多丘陵，土地湿润，水草丰茂，艾叶草长势很好，在那片黄土地里，它总在为自己争得一席之地，不落俗套，形成了鲜明的特性。【第3句】追着桃花开放的声音，我漫步在春风中，只见郊区的道旁，一丛丛、一蓬蓬挂着银霜，鲜鲜嫩嫩的艾草，婷婷玉立了起来。

随手掐下一支艾叶，顿时那种特有的醒脑的香味就弥散了开来，激活了大脑中还在沉睡的许多细胞…… 【第4句】老家的土地上生长着一种叫艾草的植物，一丛丛，一簇簇，随处可见，它对生存环境要求不高，只要是向阳排水好的地方就能生长，它可食用可入药。五月是艾草茂盛的季节，端午到，艾叶香，家家户户门前插艾叶，用以驱瘴避邪，艾叶煮蛋、艾叶洗澡，能健身祛病。

【第5句】艾草是一种中药，为多年生草本植物，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有绒毛。在我的家乡，无论是田间地头，还是房前屋后，随处都能见到它苍绿色的身影。

艾草的生命力极强，割去一茬，新的一茬很快又会长出来，即便是秋后秆叶枯萎，到了来年的春天，它又会顽强地冒出一片新绿，并且疯狂地长成一片蓬勃的葱郁。【第6句】艾叶草为多年生草本，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有茸毛，散发一股浓烈的清香，在旁看着、闻着，感官知道它存在的同时，将它的形态和气味留在了记忆的深处，直到今天也没有遗忘。

艾叶草和乡里人，就像是生活中的朋友，总有点离不开的样子。它是很好的中药材，可散寒止血，也可解决皮肤搔痒问题，用火点燃备干的艾叶草，让它熏灸人体筋络穴位，能减轻风湿痛症，它的用途很广，可煮熟鸡蛋，也可驱蚊蝇辟邪气。

【第7句】掐下一片艾叶，放到鼻子边。顿时，那种特有的艾草味儿一下就钻进了肺腑，馥郁的香味激活了大脑中许多沉睡了许久的细胞，蠕动着，把思绪拉到很远很远。

【第8句】艾草其实是一种草药，能理气血，通经脉，逐寒湿，趋冷痛。在我国，艾叶预防瘟疫已经有几千年的历史。

好像从南方到北方，大都有种植艾草的习惯。在有的地区，人们甚至用艾叶制作食物。

然而，端午节挂艾草则是一种文化现象。据说，重五的日子不吉利，在门上挂艾草可以辟邪。

【第9句】每年惊蛰前后，百虫出洞之时，艾芽苗也蠢蠢欲动，顶开头顶上的厚土，迎接春风的洗礼，春雨的淋浴，在阳光下舒展开蜷缩在一起的叶瓣，散发出馥郁的芳香。最有意思的是，百虫即出，艾草即生，而且它常长在人们生存空间的附近，即不去闹市，也不去深山，像是卫士，守护着一方的平安，让毒虫不敢肆意地祸害人类。

【第10句】艾草除了具备驱除蚊蝇，毒虫的功效外，还有诸多的用途。艾草阴干压制成艾条、艾柱，能治病驱蚊；艾草煮的鸡蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。

艾草还具有理气血、逐寒湿、温经止血等作用。记得小时候，不论我和弟、妹风寒感冒了，母亲会用晒干的艾叶熬荼，连续喝上几天，感冒便不日而愈。

【第11句】家乡的艾叶草，我有好几年没有见着了。它们在家乡的土地还长得好吗。

你看这城市的小店铺里，在端午节前几天，到处都卖有，见了很能触动人的思绪。和家乡的做法一样的，与菖蒲捆扎在一起；不同的是，得花一二元钱买。

花钱不重要，只要能见着艾叶草，拿在手里往出租屋走，一路看看闻闻，能了思乡之情，很值。门前挂着，进进出出有艾叶草，有回家的感觉。

五月端午节了，我在异乡吃粽子，我闻家乡艾叶草的气味。【第12句】艾草，又称家艾、冰台、医草、艾蒿，属菊科，为多年生草本植物。

在我们的家乡，田野间、农家院落里到处都有艾草生长。《本草纲目》记载，艾草“用于灸百病，也可煎服。”

其实艾草用于治病已有2000多年的历史。【第13句】关于艾草消灾辟邪的传说，在很多朝代都有记载。

汉晋时，端午节家家必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲，民间为“蒲龙艾虎”。京有以艾束为人形者。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。四民并踏百草。

今人又有斗百草为戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。

以菖蒲或缕或屑，以泛酒。”注：“今人以艾为虎形，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”

【第14句】小时候，我种过艾草。好像艾草的生长是不用管理的，平时也没人去注意它。

端午节到了，需要采集艾草，才发现它已经蓬蓬勃勃，就像我今天无意间发现它一样。记得老祖母喜欢用艾草编制绳子，晒干后用来驱逐蚊子。

漫漫的夏夜，氤氲的艾草香一直伴随着我，听老祖母在艾香中讲屈原，讲为什么吃粽子。【第15句】每逢端午之际，我都会去药店买些艾草条，不为驱蚊，也不为避邪，只是喜欢那种苦香味。

3. 形容“艾叶”的句子有哪些

1、洗个艾叶澡，泡个艾叶脚，舒舒服服烦恼都赶跑；对你“爱也”真，对你“爱也”深，生活有你就不闷。端午，帮你挂艾叶，能爱你真好。

2、洗洗艾叶，将烦恼荡涤；包包米粽，将思念缠绕；煮煮红枣，将爱恋加温；划划龙舟，将燃烧。吃个粽吧，福禄寿康到！端午佳节好，幸福快乐找！

3、端午到，艾叶长，门旁竖立驱邪魔；端午到，香囊傍，百病不沾体健康；端午到，裹粽子，香飘万里情谊长；端午到，观龙舟，千帆竞渡逞豪强。端午快乐难尽数，愿你开心人健康！

4、粽子香，艾叶芳，灿烂心情赛春江；龙舟忙，喝雄黄，健康快乐好运长；太阳光，暖洋洋，愿你永把幸福尝；短信响，情飞扬，朋友祝福：端午快乐！

5、艾叶又飘香，时间近端阳；低头思好友，就在水一方；念念未敢忘，问候送心上；届时配香囊，佑你永安康；粽子尝一尝，瑞气满口香。

6、端午节又到，粽香又飘扬。糯米加红枣，穿上艾叶衣。扎个红腰带，漂亮又大方。洗个热水澡，清爽又宜人。端午送祝福，实惠又吉祥。端午节快乐！

7、艾叶扬，粽子尝，欣然佳节逢端阳；佩香囊，饮雄黄，豪情龙舟争渡忙；情意长，蜜如糖，朋友祝福到身旁：愿吉祥，祈安康，快乐幸福你珍藏。

8、一片艾叶，渗透情意的芬芳；一条龙舟，搏出热情的高涨；一个粽子，裹满生活的蜜糖；一声问候，愿你心情飞扬。端午快乐！

9、洗个艾叶澡，泡个艾叶脚，舒舒服服烦恼都赶跑；对你“爱也”真，对你“爱也”深，生活有你就不闷。端午佳节挂艾叶，愿我们的爱直到天荒地老。

10、端午节又来到，甜甜粽子不可少，艾叶飘散着清香，糯米粘粘味道好，一颗红枣照日月，纪念屈原忠肝胆，健康美食智慧造。划动双桨赛龙舟，祝你鲤鱼跃龙门，前程无量。

11、我用一缕春风的清新，两滴夏雨的舒畅，三片艾叶的清香，四个红枣的甜蜜，包了一个端午粽，愿你吃过后，烦恼不留，事业起飞，八面玲珑，成功九拿十稳。

12、一个粽子代表一种思念，一片艾叶传来一声问候，一条龙舟伴着几许牵挂，一杯雄黄内含多少心愿，一条短信传达一生祝福：祝你幸福平安，端午节快乐！

13、艾叶清香扑鼻来，荷花浮水擎雨盖。粽子香甜好喜爱，童年往事未忘怀。龙舟竞渡江上赛，健康快乐真精彩。香包可爱随身带，幸福吉祥全送来。五月端午好运来，愿你开心笑常在！

14、艾叶挂门墙，疾病都绕道；香包随身携，百病自然消；粽子香又甜，品尝开怀笑；龙舟破浪行，欢乐来开道。端午佳节，愿你过得丰富多彩，快快乐乐！

15、粽飘香，艾叶芳，温暖阳光照晴空；赛龙舟，喝雄黄，远方老友勿相忘；日也盼，夜也念，健康快乐我心愿；短信到，情飞扬，端午请把幸福尝；祝老朋友端午快乐，心想事成。

16、肝肾阴虚是导致黑眼圈的主要原因。滋阴补肾、清降虚火是除黑眼圈的好方法，可用艾叶水泡脚。做法：把艾叶撕碎放入泡脚桶，用滚开的水冲泡，待艾叶泡开后温水泡脚，直至全身微微出汗。用此法期间要多喝温开水，少吃寒凉食物，注意休息。

17、端午节，钟馗像一悬，吉祥连成连；艾叶菖蒲一挂，好事来到家；龙舟这么一赛，忆古欢乐在心怀；吃一个粽子，念一下过去，民俗丰富多彩，祝你快乐迎面来！

4. 赞美菖蒲的诗句

《菖蒲》

年代： 宋 作者： 陆游

雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。

清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。

盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。

根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。

所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。

《次平元衡菖蒲》

年代： 宋 作者： 释宝昙

只许春水细有声，不容灯焰恼黄昏。

是为白石清泉伴，乞与蒲团便垛根。

《菖蒲》

年代： 宋 作者： 张九成

石盆养寒翠，六月如三冬。

勿云数寸碧，意若千丈松。

劲节凌孤竹，虬根蟠老龙。

傲霜滋正气，泣露泫春容。

座有江湖趣，眼无尘土踪。

终朝澹相对，浇我磊磈胸。

《菖蒲》

年代： 明 作者： 解缙

三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。

长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。

两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。

秋来只恐西风起，销尽锋棱怎奈何。

《菖蒲》

年代： 宋 作者： 姜夔

岳麓溪毛秀，湘滨玉水香。

灵苗怜劲直，达节著芬芳。

岂谓盘盂小，而忘臭味长，

拳山并勺水，所至水能量。

《菖蒲》

年代： 宋 作者： 裘万顷

康庐入吾怀，十载驰梦魂。

踵门者何人，遗予以芳荪。

欢然得其趣，如对五老言。

幽资出严谷，常带冰雪痕。

尘容为一洗，两目不复昏。

忽思三峡流，褰衣涉潺湲。

因仍一雨石，浸润九节根。

人言可扶老，岁月须其蕃。

兹理谅不诬，吾将从绮园。

《咏菖蒲》

年代： 宋 作者： 释惠明

根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。

当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。

《菖蒲歌》

年代： 宋 作者： 谢枋得

有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。

人言菖蒲非一种，上品九节通仙灵。

异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟。

明窗净几有宿契，花林草砌无交情。

夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。

嫩如秦时童女登蓬瀛，手携绿玉杖徐行。

瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。

劲如五百义士从田横，英气凛凛磨青冥。

清如三千立孔庭，回琴点瑟天机鸣。

堂前不入红粉意，席上常听诗书声。

怪石筱簜皆充贡，此物舜庙当共登。

神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经。

幽人躯玩发仙兴，方士服饵延修龄。

彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。

上界真人好清净，见此灵苗当大惊。

我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。

玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。

人间千花万草尽荣艳，未必敢与此草争高名。

5. 形容菖蒲的句子

1.《纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。

2.《本草汇言》：石菖蒲，利气通窍，如因痰火二邪为眚，致气不顺、窍不通者，服之宜然。若中气不足，精神内馁，气窍无阳气为之运动而不通者，屡见用十全大补汤，奏功极多，石菖蒲不必问也。

3.《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。

4.《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。

5.《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。

6. 《本草正义》：菖蒲味辛气温，故主风寒湿邪之痹着。治咳逆上气者，以寒饮湿痰之壅塞膈上，气窒不通者言之。辛能开泄，温胜湿寒，凡停痰积饮，湿浊蒙蔽，胸痹气滞，舌苔白腻垢秽或黄厚者，非此芬芳利窍，不能疏通，非肺胃燥咳及肾虚之咳逆上气可比。开心孔，补五脏者，亦以痰浊壅塞而言；荡涤邪秽，则九窍通灵，而脏气自得其补益，非温燥之物，能补五脏真阴也。而俗谓菖蒲能开心窍，及反以导引痰涎，直入心包，比之开门迎贼者，过矣。且清芬之气，能助人振刷精神，故使耳目聪明，九窍通利。凡寒饮闭塞，肺气不宣，则令人音喑，菖蒲能逐饮宣窍，而声自开，以视虚劳金破之不鸣，显然有别。主耳聋以下十二字，其义殊与上文不类，大观本不在白文之例，恐是后人羼入，姑存而不论。其止小便利一说，盖指清气下陷，收摄无权之症，辛温能升举下陷之气，或可治之。

《别录》主四肢湿痹不得屈伸，则即《本经》之主风寒湿痹，复叠无别，殊是蛇足。温疟亦时行之戾气，而兼有湿痰蒙蔽，菖蒲涤痰辟秽，裨助正气，故能治之。然疟之虚实寒热，各各不同，偏举小儿，似嫌泛滥，且作浴汤外治，其效亦鲜。

《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤？甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。

《大明》谓除烦闷，止心腹痛、霍乱转筋，皆指寒湿交互，汩没真阳者，菖蒲秉芳冽之正气，自能胜邪而行气定痛。后人霍香正气等方，以及脑麝等疫证诸丸散，皆即此例。然菖蒲虽温，辟恶可言，而温中尚嫌不足，其直中三阴之大痛吐泻，转筋冷汗，脉伏色青等症，亦非此所能独当大任。

6. 与菖蒲有关的诗句

菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。

菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”，“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。

江南人家每到端午时节，悬菖蒲、艾叶于门、窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾叶，驱蚊灭虫的习俗保持至今。而且在我国古代菖蒲就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。

榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。陆游有诗云：雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。

还有解缙的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声日夜磨。

两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。