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文化美食节唯美的句子,关于校园美食节的唯美句子

文化美食节唯美的句子,关于校园美食节的唯美句子推荐阅读:

1. 我想有一个美食节作文的优美词句

我是一个喜欢美食的人。

可是,怎么样既能尝遍世界风味,又不用担心我那窈窕的身材发胖呢?这可是所有美食家时时刻刻都在冥思苦想的问题。为此,我创建了一个美食节,在那一天,你会发现身边的事物都变成了可口的食品,无论吃多少都不会发胖······别犹豫了,盛大的、隆重的庆典已经开始了,快和我进入到这属于美食的节日吧! 为了庆祝这个节日,城镇里的人们像过狂欢节一样穿起了盛装,在大街上伴着时而激昂欢快,时而柔情似水的乐曲,跳起了一支支风格迥异的舞蹈。

我们盼呀、盼呀,终于等到了庆典开始的那一刻,随着一声长号的响起,一头额前点着红色朱砂,身上披着华丽珠宝“服装”的白象,在清晨微微发甜的浓雾中,迈着稳健的步伐走来了,在白象的背上建起了一座好象泰国神龛一样的小红房子,里面坐着一个年事已高的长者,他就是食神老人。“我宣布,2012年的美食节,开——幕!”食神老人话音刚落,那如潮的人们像烧着了,发疯似地冲向森林、荒漠、城市、住宅······大口大口的品尝美食。

在小乡村,那里的房顶都是一片片鸡蛋灌饼堆砌而成的,门口的篱笆是一截截各种口味的香肠,有巴伐利亚水煮风味的、有德国风味的、也有深受中国人喜爱的腊肠。住宅楼外的白漆是白巧克力酱做成的,从一块块用黄油曲奇做的水上观景房里,还可以看到面包树上成熟的面包果,掉入了乳白色的牛奶海洋里,吃起来,又香又软,没有牙齿的老人和小孩,你们来到这里可以大吃特吃了! 我乘坐着热气球在天空俯视着大地、山峦、城镇,数以万计得人不顾平时的淑女、绅士形象,咧开大嘴埋头苦吃起来。

我实在抵挡不住这美食的诱惑,也加入了“不吃白不吃,要吃狠狠吃”的队伍中。我左手拿着奶酪做的石头,右手拿着熏肉做的树叶狼吞虎咽。

午夜12时的钟声敲响了,世界又恢复了原样。出租车司机开着夜班车,午夜剧场照样上演,星星不知疲倦的闪着,一轮弯月挂在天边。

世界恢复了以往的沉寂······。

2. 我想有一个美食节作文的优美词句

我是一个喜欢美食的人。可是,怎么样既能尝遍世界风味,又不用担心我那窈窕的身材发胖呢?这可是所有美食家时时刻刻都在冥思苦想的问题。为此,我创建了一个美食节,在那一天,你会发现身边的事物都变成了可口的食品,无论吃多少都不会发胖······别犹豫了,盛大的、隆重的庆典已经开始了,快和我进入到这属于美食的节日吧!

为了庆祝这个节日,城镇里的人们像过狂欢节一样穿起了盛装,在大街上伴着时而激昂欢快,时而柔情似水的乐曲,跳起了一支支风格迥异的舞蹈。我们盼呀、盼呀,终于等到了庆典开始的那一刻,随着一声长号的响起,一头额前点着红色朱砂,身上披着华丽珠宝“服装”的白象,在清晨微微发甜的浓雾中,迈着稳健的步伐走来了,在白象的背上建起了一座好象泰国神龛一样的小红房子,里面坐着一个年事已高的长者,他就是食神老人。“我宣布,2012年的美食节,开——幕!”食神老人话音刚落,那如潮的人们像烧着了,发疯似地冲向森林、荒漠、城市、住宅······大口大口的品尝美食。

在小乡村,那里的房顶都是一片片鸡蛋灌饼堆砌而成的,门口的篱笆是一截截各种口味的香肠,有巴伐利亚水煮风味的、有德国风味的、也有深受中国人喜爱的腊肠。住宅楼外的白漆是白巧克力酱做成的,从一块块用黄油曲奇做的水上观景房里,还可以看到面包树上成熟的面包果,掉入了乳白色的牛奶海洋里,吃起来,又香又软,没有牙齿的老人和小孩,你们来到这里可以大吃特吃了!

我乘坐着热气球在天空俯视着大地、山峦、城镇,数以万计得人不顾平时的淑女、绅士形象,咧开大嘴埋头苦吃起来。我实在抵挡不住这美食的诱惑,也加入了“不吃白不吃,要吃狠狠吃”的队伍中。我左手拿着奶酪做的石头,右手拿着熏肉做的树叶狼吞虎咽。

午夜12时的钟声敲响了,世界又恢复了原样。出租车司机开着夜班车,午夜剧场照样上演,星星不知疲倦的闪着,一轮弯月挂在天边。世界恢复了以往的沉寂······

3. 设计美食节赞美句子

1、西瓜的品种也很多,有甜津津的无籽瓜;有瓜皮特别脆的爆炸瓜;有水分特多的水蜜瓜;还有小巧玲珑的凤瓜。

2、这盘菜五色俱全,让我忍不住口水直流。再看看其它菜,让我眼花缭乱。

3、豆腐西红杭汤:豆腐切成手指大小的块,西红杭切块,锅里放油烧热,倒入豆腐,加入盛汤用的盆子的半盆水,放少量盐、鸡精、味精,烧开后再烧3分钟,倒入西红杭烧开盛入盆子。

4、特别喜欢这里的乳酪蛋糕,朋友过生日,决定定做一个给她,白色的奶油上堆着各种水果,空白的地方洒满了巧克力,各种水果摆放其间,好不好算就是心意了心意。事实证明味道还就是很好地,入口即化的感觉。

5、小混沌,个小,皮薄,只要往开水中一捞,就能盛入碗中,吃上一口,好鲜美!我拿来水瓶,朝茶杯里倒上开水,顿时,水中的龙井茶如同千万条小鱼上下翻飞,煞就是好看。

6、柑橘就是海盐的特产,橘子皮里面住着一个个金灿灿的小月亮,亲亲热热地住在一所房子里。

7、烧卖里碧绿的颜色,透出蒸熟后薄如纸的面皮,犹如翡翠一般。轻轻地咬上一口,皮一点便破,吃到里面由虾仁、韭菜和鸡蛋制成菜茸,爽口清润。吃下去后嘴里还充满虾仁的香味,真可谓齿颊留香。

4. 关于文化美食节的作文

圣诞老人庆元旦,校园一片喜洋洋。新纪元人精神爽,为嘛?文化“美食”节又

登场。一年一度的第三届“文化美食节”在 万众瞩目下隆重地拉开了帷幕。这次活 动由老师指导、家长参与、学生体验组成,它让全体学生在美食中感受快乐,在快 乐中体验生活,达到了一举至少两得的效果。

中午过后,操场就呈现出一片繁忙的景象。师生、家长们都为能吸引别人的眼球

而细心地装扮着门面。下午三点,操场早已人山人海。到了三点三十分,活动隆重

开幕。开幕式上,市各级领导、校领导分别致辞。当宣布瑞安市新纪元实验学校第

三届“文化美食节”正式开幕时,四周围礼炮声震耳欲聋,五彩缤纷的礼花迎风飞

扬,场面十分壮观。

开幕式结束后,师生们就开始了买卖。我们七年五班也已准备充分,像宣传单上

所说的那样,以正宗新疆口味的羊肉串、香滑顺口的冰激凌和香味四溢的鸡腿鸡翅

来吸引着顾客。真是出人所料!辣味十足、香飘十里的羊肉串一开卖就夺得了大众

朋友的厚爱。大家看着那长胡子的新疆人轻松地烧烤着羊肉串,有的为了不错过这

精彩的瞬间,掏出照相机狂拍猛拍;有的为了吸取烤羊肉串的经验和窍门,随着新

疆人的一举一动聚精会神地观察着;还有的人则按耐不住了,掏出代金券,争先恐

地的购买这番美味。“辣死我了!辣死我了!” 一部分同学大声嚷着。那就去买杯冰激凌解解辣呀!不出所料,他们跑到冰激凌摊前。蓄势待发的冰激凌服务组同

学正好一显身手,以十分精湛的手艺盛着冰激凌。顾客们拿着手中的冰激凌,迫不

及待地舔了起来。呀!虽然冰激凌是解了先前的辣,但是带来了现在的冷。小朋友

们慢慢地吃着冰激凌,但毕竟它溶化得太快了,为了不辜负这两块钱,便张开一大

口把它全吃光了。那种想吐吐不出来、想吞又吞不下去的感觉让人无法接受,样子

真是令人发笑。除了主食卖得热火朝天,其他的玩具相比起来生意就相当冷淡了。

我们打开了喉咙疯狂地叫卖着,引来的却只有少部分的人。再加上带有孩子的家长,

往往以“三寸不烂之舌”砍价,是我们这些刚上场的小商人步步后退,最终都是以

成本价出售小玩具。“咳”,我叹息道,“只有自我经营过后,才知道做生意的困

难。才感受到父母赚钱的不容易啊。看来手中的券要看着点花啊,平时向父母索要

钱也要适量啊!”

终于有同学来和我换班了,在“一线”工作许久的我赶紧寻找着向往的商品。到

了七年七班,热情好客的服务员抓住机会向我推销着食品。他们一番的“美言美

语”让我这原本没想购买商品的顾客也心动了,最终还是买下了它。连着逛了几个

摊位,我都被他们说服了,兜里的券越来越少。这次的购物之旅还真让我收获不少,

我感悟道:生意的好坏来源于服务的态度,态度好才会顾客盈门。我把学到的经验

推广给了本班的同学,生意果然蒸蒸向上。

期间,学校还让每个年段表演了一个节目,帅哥靓女们也都在表演中秀出了自信,

秀出了,秀出了风采!

晚九点三十分左右,活动结束了。同学们、老师们、家长们带着欢快的笑容,离

开了“小吃一条街”。

美丽的新纪元,美食的新纪元,你又一次让我与美食约会一番,让师生们

扬,拥抱梦想!

5. 求一篇关于美食文化的文章

中国餐饮文化漫谈

中华饮食文化博大情深、源远流长,在世界上享有很高的声誉。

中国人讲吃,不仅仅是一日三餐,解渴充饥,它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的折理,一个小孩子生下来,亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续,“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”,十八岁时要“吃”,结婚时要“吃”,到了六十大寿,更要觥筹交错地庆贺一番。这种“吃”,表面上看是一种生理满足,但实际上“醉翁之意不在酒”,它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身,获得了更为深刻的社会意义。通过中西交流,我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究营养,就是一种时代进步。十大碗八大盘的做法得到了改革,这也是十分可喜的。但是,中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中,应该有一个坚固的支点,这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展,保持不衰的生命力。我觉得,这个支点就是优秀传统文化特质,也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。因此,对于中华饮食文化基本内涵的考察,不仅有助于饮食文化理论的深化,而且对于中华饮食文化占据世界市场也有着深远的积极意义。我认为,中华饮食文化就其深层内涵来廛,可以概括成四个字:精、美、情、礼。这四个字,反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴,也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。

精。是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说过:“食不厌精,脍不厌细”。这反映了先民对于饮食的精品意识。当然,这可能仅仅局限于某些贵族阶层。但是,这种精品意识作为一种文化精神,却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境,都体现着一个“精”字。

美,体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界,重要原因之一,就在于它美。这种美,是指中国饮食活动形式与内容的完美统一,是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精,则烹调之术不妙”,将对“味”的审美视作烹调的第一要义。《晏氏春秋》中说:“和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉,焯之以薪,宰夫和之,齐之以味。”讲的也是这个意思。

美作为饮食文化的一个基本内涵,它是中华饮食的魅力之所在,美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。

情,这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃吃喝喝,不能简单视之,它实际上是人与人之间情感交流的媒介,是一种别开生面的社交活动。一边吃饭,一边聊天,可以做生意、交流信息、采访。朋友离合,送往迎来,人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情,感情上的风波,人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆,大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满,实在是一种极好的心理

中华饮食之所以具有“抒情”功能,是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。

对于饮食活动中的情感文化,有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调,追求一种高尚的情操。

“礼”,是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究“礼,这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记·礼运》中说:“夫礼之初,始诸饮食。”“三礼”中几科没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。礼指一种秩序和规范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都体现着“礼”。

我们谈“礼”,不要简单地将它看作一种礼仪,而应该将它理解成一种精神,一种内在的伦理精神。这种“礼”的精神,贯穿在饮食活动过程中,从而构成中国饮食文明的逻辑起点。

精、美、情、礼,分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵,换言之,这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。精与美侧重于饮食的形象和品质,而情与礼,则侧重于饮食的心态、习俗和社会功能。但是,它们不是孤立地存在,而是相互依存、互为因果的。唯其“精”,才能有完整的“美”;唯其“美”才能激发“情”;唯有“情”,才能有合科时代风尚的“礼”。四者环环相生、完美统一,便形成中华饮食文化的最高境界。我们只有准确是把握“精、美、情、礼”,才能深刻地理解中华饮食文化,因则也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。

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