书法哲学唯美句子,形容书法的唯美句子推荐阅读:

1. 书法类的人生哲理名句

1 字无百日功。

2 拳要打，字要练。

3 字怕练，马怕骑。

4 飘若浮云，矫若惊龙。

5 云鹤游天，群鸿戏海。

6 龙跳天门，虎卧凤阁。

7 书肇于自然。——蔡邕

8 写字如画狗，越描越丑。

9 字不可重笔，话不可乱传。

10 时时只见龙蛇走。——李白

11 挥毫落笔如云烟。——杜甫

12 笔下龙蛇似有神。——张怀谨

13 笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

14 龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

15 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

16 无声之音，无形之相。——张怀谨

17 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

18 若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

19 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

20 学书则知识学可以致远。——张彦远

21 一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

22 得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

23 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

24 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

25 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

26 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

27 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

28 故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

29 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

30 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

31 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

32 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

33 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

34 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

35 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

36 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

37 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

38 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

39 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

40 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

41 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

42 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

43 玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

44 言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

45 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

46 故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

47 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

48 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

49 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

50 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

2. 形容毛笔字的优美句子

1. 笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

2. 行云流水，落笔如云烟。

3. 一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

4. 书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

5. 观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

3. 赞兰书法的优美语句

★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。

他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。

★入木三分★献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。

★唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”挥毫落纸如云烟 （杜甫写张旭）曼卿之笔，颜筋柳骨 （宋·范仲淹《祭石学士文》） 如壮士拔剑，神彩动人。

（宋朱长文《续书断》对怀素评论） 怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。（米芾《海岳书评》）飘若浮云，矫若惊龙。

铁书银钩，冠绝古今。（后人评价王羲之书法）群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之《贺捷表》） 杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。

（三国时魏人韦诞评杜度）看似点横撇捺，实则精深广大，它包容着万物，它包容着百家，它像大海无边，它似宇宙无际，世界上有哪国文字，能像汉字这博大精深？看似笔情墨趣，实则驰骋撕杀，譬如那粗犷狂草，岂不是千军万马？正如狂风劲吹，正似暴雨猛下，世界上有哪家之书，能似中国书法威力强大？据传是仓颉造字，最初是象形文字；日像日 月像月，人似人 家似家那活龙活现的甲骨文，正是汉字最早的精华，由此，才演绎了中华文字，由此，才演绎了中国书法。须知，正是中华文字，记载着华夏的历史；须知，正是中国书法，传承着民族的文化。

啊，从开天地古老传说，到新中国成立这文明的国家，那一页页来书写历史的，都是我们中国的书法。也曾有太史公含辱，《史记》才万载留名，也曾有班固著述，《汉书》同样伟大，那不屈的是中国文土，那不朽的是中国文字，华夏民族能让世人瞩目，就因为它有无比浓厚的文化。

也曾有王羲之《兰亭序》，它如同白玉无痕无瑕，也曾有颜真卿《多宝塔碑》，它被传之为万古佳话……那潇洒的是中国的文杰，那不朽的是中国的书法，中国文化之所以辉煌，因为它包容中国书法。我虽只是书界小小卒子，但我所写是中国的书法，我虽只是大树上的一片嫩叶，但也衬托中国书法的红花，晚来者并不必羞愧，因为文化传承全靠你我他，个人作用小没有什么，万众一心事业才能发扬光大。

啊，我们都是后辈，但接过了巨人的接力棒，啊，我们都是绿叶，但衬育着硕大的红花，其实，我们的职责最重要，其实，我们的作用最巨大，只有把中国书法代代传承，我们的民族才能更加伟大。 笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。

多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。

形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。

后用来比喻作事恰到好处。春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

剑拔弩张：剑从鞘里了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。

后也比喻书法雄健，有气势。举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。

后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。

原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。

也比喻进修生夫妻离散。鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。

比喻书法笔势飞动的姿态。美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。

铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。

后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。

后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。

龙飞凤舞、苍劲有力、飘若浮云，矫若惊龙的楼主的书法定能让我得最佳！！！！！。

4. 哲学或散文优美的句子 150字左右 要20个 求各位兄弟姐妹帮帮忙

1、正因为有时候我们不善于放弃，在我们固有的思维里，或许从来就没有想到过要放弃那辆名贵的跑车，在我们的选择项里，只有老奶奶、医生、梦中情人三个选项，所以无论选择放弃谁，结果总是不够完美。

2、在生活中，我们绝不会什么东西都能获得，有时候不得不学会放弃，而有些人在放弃的同时又追寻到了另外一种完美。3、在人的这一生中，事业上的失败，爱情上的失败，学业上的失败，其实都不可怕。

可怕的是做人的失败。4、生命的进程中，常常会遇到许多问题，凡属问题，多多少少会影响到自己的心境，于是，悲哀有之，伤感有之，抑郁有之，压抑有之，嚎啕更有之。

5、人与人之间的相互欣赏，多半是一种本质属性上的相互认可与支持。我欣赏你因为我们是同类。

这世上，有太多的婚姻多是一种对光阴流逝恐慌的投奔，某个时段为了轻省与便利互结的程序化组合方式罢了。而真正能让自己爱上瘾且爱得死去活来的，却是一种因爱生出的痛感，一种纯粹单纯且能销金蚀骨的幻觉。

6、人在痛苦、烦恼和生气时，常常会听到朋友的劝说：看开些，想开些。人生一世，就是那么一回事。

（ 散文阅读： ）7、善待自己，就要正确的认识自己，知道自己的优势和不足，做一个理智而冷静的现实主义者。8、善待自己那是一种境界，你做到了就会少了许多的烦恼和忧愁。

心眼所及则是：看山则心静，看水则心清，看树则心朴，看月则心明……9、生活里常有一些鸡毛蒜皮的小事，原本可以一笑置之，轻轻带过，却弄得山雨欲来，沸沸扬扬，这些不明智之举大可不必。10、生活如梦，但非梦，梦与现实总隔着千山万水。

无数次睡着做梦，醒后打假，真相看透后反手把梦“咚咚”击碎，然后对着它惆怅地说，真是不堪一击，不过如此。生活不是梦，但有必要做点梦。

11、生活太孤单，所以总想有人伴。想要精神与凡身随时有人相知相随，必经千锤百炼，必能百毒不侵，再附上蒲苇之韧，以应付生活突如其来的破碎与亘古不变的平庸平淡。

即使这世界只余下你一人，你也不觉孤单。12、人生中的每一个存在，都是为了丰富我们的人生，都是为了让我们的人生更好。

尤其那些不好的，让我们人生中的幸福美好的滋味更加珍贵、独特。13、人往往会在不经意间失去很多东西，有些事物很微妙，有些东西很细小，细小得不曾在你的脑海里驻足，微妙得不容让你去仔细思考，就像石缝里一股涓涓细流轻轻地从你身旁滑过来，不及回味就流进了生活的沙漠里。

14、生命本身只是一次单程的旅行，无论长短，无论沿途的风光是否美丽，我们拥有的只是唯一的一次机会。但这条路的长短却大多不被我们把握，我们能把握的就是拥有的瞬间，包括路途中的那些和风细雨，那些亲情的抚慰、爱情的滋润、友情的包围。

15、生命的芳华，总是用来被辜负的。有年少的无知，有年轻的狂妄，总觉得可以无限地透支，总觉得风景沿途都是，我们可以随意挥霍，却不想，当蓦然惊觉，好像错过了什么，再想回头，却无处可买到那张返程的“车票”了。

16、生命中应时时让自己拥有一颗轻松自如的心，不管风起云涌，不管世事变化和沧桑变迁，拥有一片属于自己的满足而清静的天空，心中就一定是阳光明媚！17、世界上没有一个人是堪称完美的，当然也没有一件事是堪称完美的，凡事有得必有失，记住鱼和熊掌是不可能兼得的。18、人生犹如一本书，愚蠢的人将它草草翻过，聪明的人的人却会将它细细品读。

为何如此？因为聪明的人知道，他只能读一次。19、世界自有它的脚步，至于它怎么行走，你无权过问。

你管好自己的脚步方向就好。脚能踏稳一只船是本事，脚踏两只船就是叛逆，脚踏三只船那就是找死。

20、无论何时，请一定要相信：尽管耳边寒风呼啸，你的心灵总还有取暖的地方。身边的亲人、朋友、爱人，哪怕是一些素未谋面的陌生人，总会在意想不到的时间和地点提供他们的善意。

5. 经典哲理优美语句长的

1： 人生有时候就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，皆是幸福。

等走远了再回望，你才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人澄清。再美好的东西，你也无法拥有得久远，得到的总是太短暂；失去的曾经，亦不必太留念，只有从过去中站起，明天才会有希望。

2： 年轻的时候，不能想太多。想得太多会毁了你。

成功路上最心酸的是要耐得住寂寞，总是有那么一段路是你一个人在走。也许这个过程要持续很久，但如果你挺过去了，最后的成功就属于你。

3： 有些时候，过去很模糊，不必时刻回忆它的形状；未来很遥远，无须疯狂想像它的模样。不懂的多了，烦恼反会少点，看透的多了，快乐躲得远些，生活本就如此，需要我们用心面对。

能左右你生活的，永远是自己。出生规定起点，选择决定方向，心态左右生活。

大其心，容天下之物。4： 【人生四大哲理】、看透大事者超脱，看不透者执着；看透小事者豁达，看不透者计较。

、财以不蓄为富，官以不显为贵，名以不彰为誉，施以不报为惠。、责人要含蓄，忌太尽；劝人要委婉，忌太直；警人要疑似，忌太真。

、人之谤我，与其能辨，不如能容；人之侮我，与其能防，不如能化。5： 心不够宽，所以不快乐。

心宽，不是强忍伤痛，捏着鼻子吃屁，那叫委曲求全。真正的心宽，是境界的超越，是不与其一般见识的豁达与超脱。

正如蚊子叮了大象，大象不必一定要追着蚊子咬一口一样。世界不完美，难免有纠结。

多与仙鹤为伍，就不会与鸡争食。增长见识，积淀底蕴，心自然宽，人生自然快乐。

6： 习惯了幸福，所以看不到幸福。一直亮着的灯，总是不如一亮一灭的灯引人注意。

一直上学的人直到失学才更加渴望上学。司空见惯，便不觉稀奇，这是人的通病。

你的失落，未必是没有幸福，不过是渴望还没得到的幸福。一直在身边的美好，给了你安全感，你便不懂珍惜。

觉得珍贵的未必珍贵，不过是刚好在寻找。7： 看一个人的阅历，不要看他的皮肤，要看他的眼睛。

如果忧悒，说明他有些不为人知的痛事伤心事。如果斜视，说明他有些不太讨喜的自大和自傲。

如果淡然，说明他经历了悲喜看穿了世事人情。眼睛，总能透露出你不为人知的秘事。

8： 人生需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想、是目标；向后看是结果、是修正。

有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，就可以拥有自己想要的。回头，身后其实也写着前方的路。

9： 反正一口吃不成个胖子干脆就多吃了一口，反正锻炼又不能一天完成干脆就再歇一天，反正时间还长你也还在干脆心事就留在以后说，最后这些“反正”竟成了你想吃后悔药的原因，而你也输给了自欺成瘾的自己。10： 那些薄雾般飘忽的期待，青春不顾一切为自己找到了道路，在世上生活了足够长时间的人们才会懂得，青春无论看上去多么荒谬，其实总是正确的……不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。

你若把生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。11： 【做人九大底线】可以忍受贫穷，不能背叛人格；可以追求财富，不能挥霍无度；可以发表歧见，不能拨弄是非；可以不做善人，不能为非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍颓废；可以没有学位，不能没有品位；可以风流倜傥，不能纵欲无度；可以不说感谢，不能不懂感恩。

12： 等到他有一天突然不爱了，才会知道原来失去了那么优秀的一个男人。所以如果你要一段感情长久，就不要太高估自己，很多时候如果用朋友的立场看待彼此的做法，就会少很多争吵。

13： 你是那种总走在队尾或者坐在角落一声不吭，看到路边乞丐有时会脑子发热买吃的给他，虽然知道大部分是假的，有时候看到没人接受难的任务，会自觉说“我来吧。”的人，就总是这样当着可有可无又看似好欺负的角色，却也很快乐。

14： 心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。

如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。15： 我们总是希望得到别人给予的好。

一开始，感激不尽。可是久了，便习惯了，便认为是理所应当的。

有一天给予你的好少了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。

习惯了得到，便忘记了感恩。16： 弯得下腰，才抬得起头。

在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以，必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。

抬头需要底气，弯腰需要勇气。每个人的生存空间都是有限的，一味高昂着头，必然要碰得头破血流。

能够适时地弯下腰，才是人生大智慧。17： 努力生存在红尘中，却能无所谓得失，尽力于世俗里，却懂得释怀恩怨，携一颗宽容淡定、坚强豁达的心，走一路人生，淡看风雨、笑傲红尘，时刻尽享美好，处处感知快乐和幸福，人生旅途、无怨无悔。

18： 人之所以会心累。

6. 赞颂书法之美的排比句

1、如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，字里行间厚重雄浑，大气脱俗。

2、点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩 发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。

3、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”. 2. 观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

4、展纸挥毫，笔走蛟龙。直画如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写人生，是点线的巧妙组合，是生命的悲喜交融。

5、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。