菖蒲唯美句子,赞美菖蒲的优美句子推荐阅读:

1. 形容菖蒲的句子

1.《纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。

2.《本草汇言》：石菖蒲，利气通窍，如因痰火二邪为眚，致气不顺、窍不通者，服之宜然。若中气不足，精神内馁，气窍无阳气为之运动而不通者，屡见用十全大补汤，奏功极多，石菖蒲不必问也。

3.《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。

4.《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。

5.《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。

6. 《本草正义》：菖蒲味辛气温，故主风寒湿邪之痹着。治咳逆上气者，以寒饮湿痰之壅塞膈上，气窒不通者言之。辛能开泄，温胜湿寒，凡停痰积饮，湿浊蒙蔽，胸痹气滞，舌苔白腻垢秽或黄厚者，非此芬芳利窍，不能疏通，非肺胃燥咳及肾虚之咳逆上气可比。开心孔，补五脏者，亦以痰浊壅塞而言；荡涤邪秽，则九窍通灵，而脏气自得其补益，非温燥之物，能补五脏真阴也。而俗谓菖蒲能开心窍，及反以导引痰涎，直入心包，比之开门迎贼者，过矣。且清芬之气，能助人振刷精神，故使耳目聪明，九窍通利。凡寒饮闭塞，肺气不宣，则令人音喑，菖蒲能逐饮宣窍，而声自开，以视虚劳金破之不鸣，显然有别。主耳聋以下十二字，其义殊与上文不类，大观本不在白文之例，恐是后人羼入，姑存而不论。其止小便利一说，盖指清气下陷，收摄无权之症，辛温能升举下陷之气，或可治之。

《别录》主四肢湿痹不得屈伸，则即《本经》之主风寒湿痹，复叠无别，殊是蛇足。温疟亦时行之戾气，而兼有湿痰蒙蔽，菖蒲涤痰辟秽，裨助正气，故能治之。然疟之虚实寒热，各各不同，偏举小儿，似嫌泛滥，且作浴汤外治，其效亦鲜。

《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤？甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。

《大明》谓除烦闷，止心腹痛、霍乱转筋，皆指寒湿交互，汩没真阳者，菖蒲秉芳冽之正气，自能胜邪而行气定痛。后人霍香正气等方，以及脑麝等疫证诸丸散，皆即此例。然菖蒲虽温，辟恶可言，而温中尚嫌不足，其直中三阴之大痛吐泻，转筋冷汗，脉伏色青等症，亦非此所能独当大任。

2. 关于菖蒲的句子

《本草正义》：菖蒲味辛气温，故主风寒湿邪之痹着。

治咳逆上气者，以寒饮湿痰之壅塞膈上，气窒不通者言之。辛能开泄，温胜湿寒，凡停痰积饮，湿浊蒙蔽，胸痹气滞，舌苔白腻垢秽或黄厚者，非此芬芳利窍，不能疏通，非肺胃燥咳及肾虚之咳逆上气可比。

开心孔，补五脏者，亦以痰浊壅塞而言；荡涤邪秽，则九窍通灵，而脏气自得其补益，非温燥之物，能补五脏真阴也。而俗谓菖蒲能开心窍，及反以导引痰涎，直入心包，比之开门迎贼者，过矣。

且清芬之气，能助人振刷精神，故使耳目聪明，九窍通利。凡寒饮闭塞，肺气不宣，则令人音喑，菖蒲能逐饮宣窍，而声自开，以视虚劳金破之不鸣，显然有别。

主耳聋以下十二字，其义殊与上文不类，大观本不在白文之例，恐是后人羼入，姑存而不论。其止小便利一说，盖指清气下陷，收摄无权之症，辛温能升举下陷之气，或可治之。

3. 关于端午节优美句子

1、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。

2、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。

3、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲彩。

4、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。

5、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

6、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

7、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。

8、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！

9、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。

10、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

11、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。

12、农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

13、哦，端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。

14、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。

4. 思美人诗句

这首诗是出自一篇陈鹏飞的文章：

《灵均•花与梦》

全文如下：

青玉案，百花台，琴弦撩拨过往，

蒲叶艾香，汨罗江岸，缕缕，皆生烟。

菖蒲茫茫兮，郢水之滨。美人降临兮，芳馨自弥。我寄情兮，问艰；托明月兮，梦回。莫怜兮绝尘相逢，愿兰心兮常青。仰天长叹兮，苦楚自埋；但求来生兮，连理同在。

以菖蒲为知己，才气入其仙骨，正于君子，即是佳人，亦是时者情怀，可谓知己，世人难觅也。

《山鬼》亦有云，‘’既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”

屈原笔下的世界，是芳菲、馨香的世界，他以细腻的笔触塑造了一位美丽、率真、痴情的人物形象。

全诗有着简单的情节，女主人公跟他的意中人，约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀期待和喜悦的赶到了。

深山谷坳，腰束女罗，含情流盼，辛夷为车，桂花饰旗，披石兰，执鲜花，烟花绚烂。

乍暖还寒时节，三两新芽抽穗，鹤眺湖边点点绿，三月春花渐次醒，柳絮纷飞，冉冉樱风雪。

炎炎初始，香樟影于桥畔，斑驳陆离，自是缱绻，夜未央，明月一盏，琉璃瓦肆，伴参商之意，酾酒临江，扁舟一叶，彼时年少，泼墨挥毫，荷叶芳菲，字唯美，情不醉人人自醉，皆嫣然矣。

蝶叶缠绵，坠美枝叶，盈盈一水间，蝶翼翩翩，花间画弧线，清风起舞，影翩跹。

暮雪千山，自是影婆娑，寒鸦暗渡，笛音袅袅，风卷残帘，把酒话桑麻，执手相看泪眼，今夕是何年？

落寞如斯矣，又念，玲珑山水间，

十里长亭，桥边红药，又知，生向谁边？

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的“国风”并称“”，对后世诗歌产生了深远影响。

纵观屈子的一生，是追寻探索的一生。

他的诗文，亦是探索的见证，有对美好品质的赞赏，有对理想的追寻，更有有对国家的期待和担忧，

他以忧国忧民的胸襟，文采斐然的笔墨在中华历史和文坛留下了璀璨的一笔，纵使千年已逝，其诗文依然流芳百世，闪烁古今。

烟花虽易冷，然，梦长存……

5. 优美的句子摘抄简短

使人成熟的是经历，而不是岁月。

凭空出手，揽一瓣入怀，轻抚，慢品，细细吻，哪里还是人间？悄悄揣入袖中，生怕被贼人看见，羞怯了粉面，染红了双鬓。许是时光太短，留一瓣珍藏在即将苍老的心灵深处，不让回忆无色，不让生活无味，不让岁月无痕。

千山万水望断，红尘紫陌，梦里的花开，留香几许，红尘错落，是逃不过的宿命吗？离愁间，水墨云烟，如一朵浅墨勾勒的莲，一池墨香，抒予你一纸情长，坦坦然然，刻画下爱的誓言。褪尽风华，寂寞如烟的依然在彼岸等你，随你走在天际，听细水长流，看繁花满地。

谁在倾听，一叶知秋的美丽？思念，像秋天的落叶，落地成伤。一切都像指间沙，不要用力，也不要试图把握，所有的动作只能加速它的失去，就像我们手指间的沙。

沙子们最后都走了，留下我们的手，孤独地停在半空；所有的手都走了，曾经闪光的不是手，留下的也不是手，而是指间沙。 有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才看得到希望。

中午，火辣辣的太阳，烤得地面滚烫滚烫的。家家户户的老人都出来了，坐在阴凉而爽快的地方说说这个谈谈那个，个有个的看法，个有个的主张。

树上的蝉、“知了”都无精打采地叫着，好像在说：“哎呀！今天真热啊，这死太阳快把我给晒死了。这死夏天真是热。

不过夏天也有好处，可以让秧苗快快长大！” 浮生梦断弦，一步踏尽一树白，一桥清雨一伞开。红尘中，等你千年万载，你却未曾归来。

红尘中，盼你世世代代，你却早已不在。伤，满怀，痛，满怀，伤痛聚，化尘埃。

谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。青春的寂寞是生命的点缀；没有寂寞的青春是悲哀的；然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。

黑夜是为给那些有伤口的人，在别人看不见的地方，舔舐自己的伤口。 往事如风，来了又走，走了又来，一幕幕凝入我脑海，多想成为一缕飞絮，飞入你的深梦，与你共舞。

可能你真是我前世的殇，今世换我痴痴的等待。本想我们能够更加相互了解，更加熟悉，反而多了几分陌生，留下的只有曾经的美好回忆。

一纸苍白，一纸情昙，一纸落花，一纸清梦，一纸寒凉，一纸秋水，一纸悲凉，次往，客路梦园，秋月中天；是谁红妆粉黛，苍凉一梦，秋水常常，落花惊梦？一腔满怀，琴月半，独望，瑟瑟，寒风刺心，隐痛，对酒当歌，泪散梦黄泉，墨香，浮动月光曲，蝶语悠悠，承载意幽幽。 秋风吹动叶飘零，执一分清念，在时光深处将记忆里那份暖香搁浅，沐一份晨光，盈一眸恬淡，谁的惊鸿一瞥，停驻在记忆长廊的飘荡着沉香萦绕回旋？听秋，静静伫立在窗前，听大雁声声远翱翔，听硕果累累呢喃语，一抹云霞天边灿烂，一卷秋声诉秋绵。

有一把伞，撑了很久，雨停了还不肯收；有一束花，闻了很久，枯萎了也不肯丢；当太阳落下，又升起的时候，一切都变了；该走的，都已经走了；该留下的，也没有留下；是时间没有等我，还是你，忘了带我走；曾经以为的地久天长，原来只是误会一场；我们的爱始终经不住似水流年。 夕阳西去，一盏茶饮到无色，无味，暮色渐起。

拈一朵花，端坐禅房，静寂，燃一炷香，菖蒲上默诵；凉的夜，如注的雨，落打荷叶声声起，可否，凝聚我所有念，于佛前虔诚的祈祷，佑：青城无恙，亭廊深巷歌吟唱，岁月静好，静好安然。 蝶绕青川下，故作南山人，花惜怜人花亦醉，人陌殊途人已殇，几许痴恋化为蝶梦，翩翩残花入凡尘，痴恋如蝶，记忆如花，蝶依花，花惜人，人已去，浮华漠视，独依花眠。

思绪如虹，七彩可溢，借问蝶梦几时归，七夕彩桥花下醉，踱步沉醉人已殇，花下泪，几许情。 风儿含着微笑，云儿悠悠的飘洒着洁白的长袖，花儿似是听懂了风的心乐频频点头，水儿在风中层层潋滟。

你涉水而来，轻捻画卷，为我浅墨素描，从此我便住进你的画面，风雨不浸，寒暑不往。你捻风轻吟，所谓伊人，在水一方。

从此我便住进了唐诗宋词里，浸书香，饱诗味。 掬一捧清水，放逐在江河，融入流逝的岁月，将心洗净；捻一缕心香，遥寄在云端，在最深的红尘里重逢，将心揉碎；望一程山水，徘徊在月下，在相思渡口苦守寒冬，将心落寞。

桥非桥，雾非雾，心也非心，争渡不如撑渡，撑渡不如飞渡，飞渡不知能渡？ 那一年，芳菲正浓，斜阳映绵雨，回望灯如花。那里：斜阳染幽草、碧水共幽径。

那时，心事潺潺，爱意绵绵。抱膝贴着你的肩，用指尖挑起如云的秀发，喜欢那淡淡的百合香、侧脸摩挲你的发丝，聆听你心底的甜蜜，习惯那片刻的温存。

那一刻，容颜成永远，幸福流淌进我们的心底。 回首百年，伊人如梦，是谁的一世风情？绿柳花开，姹紫嫣红，又是谁的一日春光？凭栏眺，独对弦钩，千年绝恋，带着离人的愁。

阑珊处，寻不见的凄凉，曾几何时，一世情缘，却是一滴红尘泪！曾几何时，一世痴情，却是一把落花殇！ 时光清浅，岁月安暖。我只愿心素如莲，人淡如菊。

不以己悲，不以物喜。坐在阡陌红尘里，一手烟火，一手诗意，双手合十，做快乐的自己。

择一江南古镇诗意的栖居，春来，看绿意葱茏；夏日，赏花红叶碧；秋至，用果香。

6. 关于端午节优美句子

1、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。

2、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。

3、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲彩。 4、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。

它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。

5、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。 6、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

7、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。 8、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！ 9、老家过端午节，会像过年一样地隆重。

除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。 10、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

11、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。 12、农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。

端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。

五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 13、哦，端午节又到了。

我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。

14、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。

我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。