描写岳阳楼的优美句子白话文,描写岳阳楼壮丽景象的句子推荐阅读:

1. 描写岳阳楼的好句好段

好句：楼观岳阳尽， 川迥洞庭开。

岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

好段：予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

2. 描写岳阳楼的句子写一篇描写岳阳楼的作文,而不是诗句

登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼. 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮. 亲朋无一字， 老病有孤舟. 戎马关山北， 凭轩涕泗流. 唐代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作.时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳巳聋，靠饮药维持生命. 头联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时、空领域.写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情.用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛. 颔联是洞庭的浩瀚无边.洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”.写景如此壮阔，令人玩索不尽. 颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情.“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感.自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意. 尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤.上下句之间留有空白，引人联想.开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间.而这，在空间上正可与“关山北”拍合.”“凭轩”与“今上”首尾呼应. 通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”.诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下.时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山.其世身之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境.。

3. 描写岳阳楼的名句

登岳阳楼（其一）

陈与义

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟.

登临吴书蜀横分地，徙倚湖山欲暮时.

万里来游还望远，三年多难更凭危.

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲.

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首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟.”写景，一”东”一”西”形象生动的说明了岳阳楼的地理位置.， “帘旌不动夕阳迟”由远及近，从” 帘旌”到”夕阳”，描绘出了一幅静谧而惨淡的的夕阳入山图.面对这样的景色，想到自己的漂泊生活，诗人不由悲从心来.

颔联中，” 登临吴书蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，此句仿杜诗中”吴楚东南” 意境雄伟， 让人想起战火纷飞的三国时代，怀古伤今，怎能不让人” 徙倚”在山水之间.在这样美丽的岳阳楼畔，诗人却提不起半点观赏山水的雅兴，仅”徙倚”二字，便把诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致.

颈联从杜甫”万里悲秋常做客，百年多病独登台”脱胎而来，而又未生搬硬套，”万里””三年”说明了诗人逃难时遥远的路途以及具体的时间，恰当的表现了自己背井离乡，漂泊不定的生涯

尾联情景相生，”风霜”既指秋色浓重，又与自己的”白头”相映衬，且暗示了当时政治局势的严峻，”老木沧波”既指眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照.这样的苍凉气韵，与杜诗中”无边落木潇潇下”，”艰难苦恨繁霜鬓”相同.同样的国破家亡，天涯沦落，此时此刻，杜甫成了诗人患难中的知己，因此，诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格

4. 关于描写岳阳楼的诗句

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

——李白《与夏十二登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

——杜甫《登岳阳楼》

岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。

草木相连南服内，江湖异态栏杆前。

乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。

欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。

——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

岳阳楼记译文：

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？