温一壶月光下酒优美句子,温一壶月光下酒原文推荐阅读:

1. 林清玄的《温一壶月光下酒》句子赏析

“能把去年的月光温到今年才下酒”想表达什么？

答：表达作者喝酒时可以回想去年的事情。

题目里的月光有特指什么东西吗？

答：指的是月光和月光有关的事，如月光带给人的视觉上和精神上的感受，月光下度过的人生岁月等。

文章里面好像提到了两次月光，觉得中间的部分跟题目不大合得来啊？求教。

答：作者是从他在月光下喝酒写开去，所以以此为题目。他由月光下喝酒写开去，把思绪荡开，想到了许多其他各种状况下喝酒情形，其中有的是实事回忆，有的是漫想，这正是散文的散。喝酒和喝酒时候的自然景色和人的内心活动，始终是文章的主线，所以中间的部分并不跑题。题目不一定非是全文的总结，就像这篇。

不知道我说清楚了没有，不清楚可以追问，如果满意请采纳！谢谢！

2. 《温一壶月光下酒》赏析

《温一壶月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集书名。我的心眼完全被「温一壶月光下酒」这几个有魅力的字所牵引，非常喜欢它所蕴含的境界。

书中的许多篇都是描写小人物，所感悟的平常事。如何面对生活？作者这样勉励我们：「连石头都可以撞出火来，其他的还有什麽可畏惧的呢？」是啊，我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来，那麽心与心的碰撞，心与心的靠近，一定发散出人性中最纯真的灵性之火。

佛前一炷燃烧的清香，作者却能觉照到「那一炷香冉冉地燃烧著，香头微细的火光和上升的香烟使我深深的震颤，我在那香里看见一股雄浑的力量，以及一颗单纯的中国人心灵绵长的燃烧著。」清香一炷，那是一种空间；罚你一跪，那是一种时间。

空间与时间，皆从这一炷冉冉燃烧著清香升腾而起，在升腾而起的一炷清香里，作者深深体悟到这种空间和时间是东方的美学。试著用黑暗锻造出我们的一双黑明眸，来洞察我们的生活。

「将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝酘酘」，第一次读到时完全是一种惊艳的感觉，「山香云气」是赛过酒气的。月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。

温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。

再来举杯吧，让我们共用温一壶月光下的酒，共赏一片迷路的云，共忆烟气氤氲的鸳鸯香炉。坐拥青山，剪几缕清风，掬几片月光，温上一壶酒，尔后，在文字里不醉不休。

扩展资料

文章以“温一壶月光下酒”为题，新颖别致，颇具诗意，为读者铺开了一幅生动有趣的画面。“饮酒”本是一常见的生活情景，但“温一壶月光下酒”就显得非同寻常，超凡脱俗了。

前三段用排比的方式将“把桂花香装在空瓶里，把初恋的温馨装在琉璃盒子里，把美好的易逝的东西保存下以后品尝”这三种想象中意趣盎然的想法罗列起来。

由此导入正题，奠定了全文清新脱俗的感情基调，激发读者的阅读兴趣。开篇高雅，充满诗意，引人入胜。小纸条们在拟标题时可以采用多种方式让题目让人眼前一亮，如采用比喻，反问，对称等方法噢。

随后文中写作者和友人在山中赏月，过着开怀纵饮的神仙生活。引出“才知道喝酒原有这样的境界”的感悟，并为后文中具体写“喝酒是有哲学的”这一观点张本。

此外，作者还表达了自己对于事物的认知，体现其独到之处：抽象的事物是指如“初恋的温馨”、“桂花的香气”等看不见、摸不着的东西。而实体的事物则指下文中如“花生米”、“豆腐干” 、“杯盘狼藉”等具体可感的东西。

当我们以新视野去感知抽象的事物，细细琢磨，也能发现它们的独特之处。“我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形”这一句用拟人和比喻的手法，进一步说明了岁月的步履从不停歇，生命的虚幻与无常。

让读者也不禁感慨应着眼当下，珍惜当下。“但是”之后即是转折，这些消逝于无形的事物，依旧可以存于我们的记忆中，在酒后悄然浮出脑海。

3. 温一壶月光下的酒原文

温一壶月光下酒-林清玄煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。

把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。

有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。

有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。

喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。

这种种，就到了无物不可下酒的境界。当然，诗词也可以下酒。

俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”

东坡为之绝倒。这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。

其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。

范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。

我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。

现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”

在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经讲经的时候，天女出现了，在菩萨与之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。

仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。

如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。

结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。

这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？扩展资料：该书是一部锋芒初露的散文作品，作家散文创作经过十年的历练，从豪气如虹、飞扬浪温向淳百沉思转变，透出作者敏锐的洞察力、柔弱生刚强的审美品味，以及气清神定的宽厚胸怀。

经典语录1、面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。

2、曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。3、快乐活在当下，尽心就是完美。

4、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。5、这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

6、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。

柔软的心最有力量。参考资料：搜狗百科-温一壶月光下酒。

4. 描写月光的优美句子

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明月松间照，清泉石上流。 王维

却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白

深林人不知，明月来相照。 王维

松风吹解带，山月照弹琴。 王维

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白

月下飞天镜，云生结海楼。（李白<；渡荆门送别>）

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晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐<；无题>）

长安一片月，万户捣衣声。 李白

床前明月光，疑是地上霜。（李白<；静夜思>）

独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》

峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白

会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

举杯邀明月，对影成三人。 李白

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易<；暮江吟>）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾<；西江月>）

明月出天山，苍茫云海间。 李白

语句

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醉月频中圣，迷花不事君。 李白

语句

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1、皓月像银盘一般高悬在万里无云的夜空里，带着一丝寒意的月光把秋江照得闪闪发光。

2、一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。

3、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

5. 林清玄《温一壶月光下酒》里面有一句：明年有明年的阳光,明年的

温一壶月光下酒

煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。

把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。

这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。

有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。

有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。

喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。

关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。

当然，诗词也可以下酒。

俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。

这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。

我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。

《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经讲经的时候，天女出现了，在菩萨与之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”

这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问 ，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？

6. 温一壶月光下的酒原文

温一壶月光下酒 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。

把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。

有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。

有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。

喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。

这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。

俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌'杨柳岸，晓风残月'。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱'大江东去'。”

东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。

其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。

范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。

我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。

现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”

在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经讲经的时候，天女出现了，在菩萨与之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。

仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。

如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。

结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”

这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？。

7. 温一壶月光下酒的主要内容

温一壶月光下酒，感官之外，还享受到一份醇厚的高雅情怀。

一直专注于演绎中国高尚生活的水井坊酒，在中国传统的中秋佳节之际，在全国开展了“温一壶月光下酒———水井坊中秋礼颂”活动，以精美的水井坊中秋高尚之礼，相赠爱酒爱月之人。 著名作家林清玄在《温一壶月光下酒》中写道：“这其中还有许多意想不到的情趣，比如将月光装在壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界……。”

作家将饮酒之高尚向我们娓娓道来。在秦汉时的楼阁把酒望月，或许可谓格调，把元明清时的月光温到今年才下酒，可谓是另一种情怀了。

诗词可以下酒，月色可以下酒，温一壶月光，用琅琅的书声去拜会那些千百年来陶醉于高尚生活的人们，与他们在美酒、美文中相会。寻着林清玄的散文，可以品味到这月光与美酒的灵韵。

这正是东方文化的无边魅力，正是中国式高尚生活品位传扬于世的神韵所在。

8. 描写月光的优美段落

1、月光穿过树荫，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉636f70793231313335323631343130323136353331333361313965。月亮像一个大玉盘，将月光洒落在每个人的脸上，感觉脸上好舒服，多么柔和呀！明月从东方天便悄悄睁开了眼睛，它像一个顽皮的孩子。走过每一户人家做客晚上，在人们入睡时轻轻的做过他们的卧室，轻抚着他们的脸庞。月明如昼、月笼轻纱、皎皎明月，令人们心旷神怡--月光似水，月色迷人。我凝视着月亮出神了，月亮好美呀。是否我可以坐在宇宙飞船上遨游太空吗？我能见见嫦娥和吴刚吗？我可以和玉兔玩耍吗？

2、秋天的月色是淡然的，也是相当无瑕的，在幽静的夜里更显得高雅与清高了，可我依然看到了月光里那不时透露出来的忧郁与伤感。也许是离红尘太远，也许是长久的孤独，在天空虽然显得高高在上，却是如此地心灵空虚与冷寂，才这般忧郁和沉闷了。

3、月光悄然弥散，夜，在风的指尖上跳舞。往事值得回忆：在这月光如水水如天的夜里，我在窗边深深叹息。去体验那一份不可名状的心情……

4、一路上，月光透过路边的枝桠，毫无保留的倾泻一地，抬起头，看到的依然是月亮那亲切而柔和的面庞，感觉整个身心都被月所包裹，便感觉不再寒冷。脚步也随之轻快起来，前边的几个老婆婆边走边聊，时而发出爽朗的笑声。听她们是去前边广场跳舞的呢！好久没有这种感觉了，于是便恋上这冬日的月光，恋上这冬日的心情。

5、月光，柔柔的，柔柔的，像刚刚洗涤后的绸缎，像婴儿涓涓的皮肤。此时，高楼泻下的清辉，小窗中溜出的橘黄色的灯光种种，与这素雅的月光构成了一幅绝妙的作品，难怪连大诗人李白也要“举杯邀明月”了，那一轮清澈的明月，平伏了伤痛，疲倦和愤怒，使它们入睡了；月光，化解了仇恨，欲望和不解，使它们消失了，月光，使成功者的傲慢与失败者的自卑同时入梦了，它拥有一颗包容的心！

6、月光里总是夹杂着思念和乡愁的味道。那些漂泊在外的旅人啊，可以辗转于江湖之中，可以承受颠沛流离的劳苦，可以借酒消愁，却难以割舍月光带给他们的情怀。（www.fwsir.Com）那澄澈如水的月光，在不经意间就触动了他们的心弦。所以，那洒脱不羁的李白会轻吟：举头望明月，低头思故乡。所以，那豪迈潇洒的苏轼也敌不过“年年断肠处，明月夜，短松冈的哀伤”。所以，林清玄也愿温一壶月光下酒，在朦胧中沉醉。他们珍藏月光，珍惜这撩人心绪的千古绝唱，因为只有月光能听懂他们的心声。