赏析红楼梦第二回优美句子推荐阅读:

1. 红楼梦第二回经典诗句和赏析

身后有余忘缩手，眼前无路想回头

这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾雨村以为它“文虽浅近，其意则深”。他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。

一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。

欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。

此诗以下棋来做比喻。“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。“逡巡”作迟回不进解。“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。

偶因一着错，便为人上人。

一着——原指下一步棋，如俗语所谓“一着不慎，满盘皆输”。这里是借以说人的一种行动。娇杏偶然因好奇，回头看了贾雨村两眼，这从封建礼教不准女子私顾外人的眼光看是越轨的行动，所以说“错”。然而，现在反因为这“一着错”而使她成为“人上人”了。“一着错”，程高本作“一回顾”，乃后人所篡改，二字之差，把原来对封建礼教的虚伪性的讽刺，改成了对这种丫头当上官太太的命运的称羡。

2. 红楼梦第二回精彩片段赏析

重点：怎样理解贾宝玉口中衔玉而生？读这一回有一个问题：应当怎样理解贾宝玉口中衔玉而生？这是一个值得探味的趣题。

试释之：一，玉，石也。贾宝玉原是顽石变来；这块顽石因不得补天而独立在青埂（情根）峰下。

象征贾宝玉离世独立和混迹于情场的独特品格。因是顽石，故非真宝玉也。

二，玉，是一种美石，代表一种价值，一种才能。贾宝玉原是补天之石，看他在第十七回的大观园题词，出口成章，满腹经纶。

然其才不用于为封建社会补天，故曰假宝玉也。三，玉，林黛玉也，妙玉也，林红玉也，三人皆为宝玉所爱。

黛玉自不必说了。妙玉是黛玉之化身，宝玉和她有精神之爱，神圣而纯洁。

林红玉，即丫头小红，据脂评，日后宝玉倒霉流落在狱神庙时，有茜雪、红玉随之，则林红玉必补黛玉而代之。关于林红玉即林黛玉之影子，我有专门论述的，见《红楼梦的碍语》。

四，玉的原意，有“爱”的意思。《诗经》中的“王欲玉女（汝）”，意思是“王上相爱于你”。

以上几种关于“玉”的含义，皆是贾宝玉的命根子。这种命根子是从娘胎里来的，是从宝玉口中吐出来的，是与生俱来的。

当然是地上无双，天上独一了。宝玉的口中玉，既是宝玉自己，又是他的爱情。

其爱情的对象既是黛妙之辈，则注定是一场悲剧。爱情及其悲剧从宝玉的口中吐出，这在《红楼梦》中是很独特很有味的神笔。

在中外艺术史上，与曹雪芹相类似的的这一神笔也曾有过。唐朝诗人李商隐有诗：“春蚕到死丝方尽”——这“丝”，思也，爱也；春蚕吐丝，即吐爱也。

比曹雪芹早70年的剧作家洪升，在他的名著《长生殿》中，写杨贵妃“生有玉环在于左臂上，上隐太真二字，因名玉环，小字太真。”环者，皇也，圈也，套也；玉环者，相爱于皇也，为皇所爱也。

她始为皇帝所爱，所圈；终为皇帝所套，所杀。是爱情所导致的悲剧。

杨贵妃在娘胎里的臂上玉环，亦是她命根子，是她的爱情及其悲剧。中西艺术家在许多有艺术构思方面，有惊人的相似之处。

意大利著名画家波提切利（1444-1510）的举世名作《春》。写意独特，中国人画春景，绝对不会有这种画法。

其画面上，美姿迷人的女郎口中吐出一串串芬芳的花儿，吐向女友，吐向大地，吐向太空，引来了丘比特发出燃烧的箭。这女郎吐春，即吐爱情。

东方女性性格含蓄，不轻易倾吐心中爱的秘密。西方的女性则不然，心中有爱，则一吐为快。

这幅《春》中的女郎所吐出的春景，是美的，所象征的爱情，是乐观的。而《红楼梦》中的贾宝玉口中所吐出的爱情，《长生殿》中杨贵妃娘胎里带来的爱情，则是悲剧性的。

这是中西文化的一大差别。当然说中国女性不轻易倾吐心中爱的秘密，这是说的古代。

而今则不然了。女作家木子美在网上可以公布自己的日记，则敢于口吐爱情，是不成问题的了。

（评：“口吐爱情”之说，发前人之所未发，有很味。）[2] “身后有余忘缩手，眼前无路想回头”解读：贾雨村的知府老爷没当上一年，就被革职。

心中虽然惭恨，表面仍嘻笑自若，把当官搂的钱财和家小送回原籍，自己就担风袖月去游览天下胜迹。后来到维扬（今扬州）在林如海家做了林黛玉的老师。

一天偶游郊外，在破庙智通寺山门上看到这副对联。 这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。

贾雨村以为它“文虽浅近，其意则深”。他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。

书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。

然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。

《红楼梦》第二回 - 注释 一局输嬴料不真 一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。 欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。

[说明] 各脂本这首诗都在第二回正文的开头，有“诗云”字样，可见是第二回原有的“标题诗”，即针对回目“冷子兴演说荣国府”的题意而做的阐发。[注释] 1.料不真——猜不透，不能完全确定。

2.逡巡——徘徊不进。[评说] 甲戌本有脂批说：“只此一诗便妙极。

此等才情自是雪芹平生所长。”这不但可见诗是作者手笔无疑，也由此知道善写小说的曹雪芹原来也善诗。

此诗以下棋来做比喻。“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。

“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。“逡巡”作迟回不进解。

“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。

[3] 娇杏赞 偶因一着错，便为人上人。[说明] 贾雨村考中进士，新任知府，路见当年甄家丫鬟娇杏，讨来作了二房。

娇杏一年后生了儿子；再半年，雨村嫡妻病。

3. 红楼梦语段（分析）鉴赏{第二回},谢谢大家给我指点一下

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？ 名家点评： 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。

后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。

这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。 《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。

可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。

所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。

塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。 和作者关系最密切的“脂砚斋”（名姓已无可考）在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。

壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”（甲戌本第一回）可见作者是以泪和墨写下这部书的。

作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。

更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，是“”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

名家点评： 第五回写荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴。宝玉席间困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上房，见房内挂着一幅《燃藜图》，旁边挂着这副对联。

宝玉看后，厌恶得不得了，赶紧走出。《燃藜图》画的是西汉时代学者刘向的故事。

刘向夜间在天禄阁校对古书，有个穿黄衣服的老者进来，见刘向在暗中读书，就把拐杖的一端吹燃，有了光线刘向才同老者见面。老者教给刘向很多学问，天明才走，自称是太乙之精（神仙）。

《燃藜图》再配上这副联语，是封建阶级陈腐的说教。《燃藜图》启示人们像刘向那样寒窗苦读，准备求取功名的资本。

这副对联劝导子弟们去熟悉社会上的各种事态，以便做官，建功立业；同时教育子弟通晓人情世故，以便应酬好上下左右的关系，在社会上立足。宝玉这个封建阶级的“逆子”，是最讨厌这一套的。

他不愿读所谓“治理”之书，无志去“修身齐家治国平天下”，所以一遇到这类说教或暗示，就受不了。湘云曾劝他“会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好应酬事务，日后也有个朋友”；他当时就拿下脸来赶她走，并讥刺她：“我这里仔细污了你知经济学问的。”

（见第三十二回）宝钗用同类话劝他，他也立即给她以难堪。贾政教训他时，他也同样反感，只是不敢流露而已。

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。

寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。

而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。 词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。

他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。

他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。 不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈。

4. 《红楼梦》第二回好词好句

好词：

贪酷之弊 担风袖月 山环水秀 茂林深竹

好句：

1.百足之虫 死而不僵

2.女儿是水做的骨肉 男人是泥做的骨肉

3. 忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇， 门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着"智通寺"三字，门旁又有一副旧破的对联，曰 身后有余忘缩手， 眼前无路想回头.

4. 地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异. 若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生.运生世治，劫生世危.

5. 清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也 .

6. 彼残忍乖僻之邪气， 不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意， 一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽.

5. 红楼梦第2回好句

1、一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。

欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。

[说明]

各脂本这首诗都在第二回正文的开头，有“诗云”字样，可见是第二回原有的“标题诗”，即针对回目“冷子兴演说荣国府”的题意而做的阐发。

2、偶因一着错，便为人上人。

[说明]

贾雨村考中进士，新任知府，路见当年甄家丫鬟娇杏，讨来作了二房。娇杏一年后生了儿子；再半年，雨村嫡妻病故，她就被扶作正室夫人。作者用这两句话来赞她“命运两济”。

3、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

[说明]

贾雨村中举升官，接着就因贪酷徇私被革职，在林如海家暂充家塾教师。一日外出郊游，见一座破庙宇，额题为“智通寺”，门旁是这副破对联。寺内有一既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥。

6. 红楼梦优美或者是经典语句,告诉我第几回就ok了,我自己找写赏析

第62回落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠，这是鸿雁来宾。

榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声。奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行。

这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。泉香而酒冽，玉（上为苑字下部，下为皿）盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉！第63回翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。

您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。

您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。

洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花第64回西 施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

虞 姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

明 妃绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？绿 珠瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。红 拂长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。第70回桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。

风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。

空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。落去君休惜，飞来我自知。

莺愁蝶倦晚芳时， 纵是明春再见隔年期！粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成（左下为毛，右上为求）。

飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁， 韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。

几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！第76回三五中秋夕，清游拟上元。

撒天箕斗灿，匝地管弦繁。 几处狂飞盏，良夜景暄暄。

争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，色健茂金萱。

蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。 分曹尊一令，射覆听三宣。

骰彩红成点，传花鼓滥喧。晴光摇院宇，素彩接乾坤。

赏罚无宾主，吟诗序仲昆。构思时倚槛，拟景或依门。

酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。

阶露团朝菌，庭烟敛夕（木昏）。 秋湍泻石髓，风叶聚云根。

宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。药经灵兔捣，人向广寒奔。

犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，窗灯焰已昏。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。

箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。

露浓苔更滑，霜重竹难扪。犹步萦纡沼，还登寂历原。

石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。（贝下边并列两个贝）（尸下加前面一个字）朝光透，罘（四下加思）晓露屯。

振林千树鸟，啼谷一声猿。歧熟焉忘径，泉知不问源。

钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。有兴悲何继，无愁意岂烦。

芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论。

第78回（女危）（女画）将军林四娘，玉为肌骨铁为肠，捐躯自报恒王后， 此日青州土亦香。红粉不知愁，将军意未休。

掩啼离绣幕，抱恨出青州。自谓酬王德，讵能复寇仇。

谁题忠义墓，千古独风流。恒王好武兼好色，遂教美女习骑射。

（禾农）歌艳舞不成欢，列阵挽戈为自得。眼前不见尘沙起， 将军俏影红灯里。

叱吒时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。

战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛（鱼肖）。明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。

王率天兵思剿灭，一战再战不成功。腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空。

青山寂寂水澌澌，正是恒王战死时。雨淋白骨血染草， 月冷黄沙鬼守尸。

纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘，不期忠义明闺阁， 愤起恒王得意人。恒王得意数谁行，（女危）（女画）将军林四娘，号令秦姬驱赵女，艳李（禾农）桃临战场。

绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。胜负自然难预定，誓盟生死报前王。

贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。

何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！我为四娘长太息， 歌成（饣余）意尚傍徨。天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？望（纟散）盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶？听车轨而伊轧兮，御鸾（左医右。

7. 《红楼梦》中第二回的诗句

红楼梦第二回诗词曲赋

【一局输嬴料不真】

一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。

欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。

【说明】

各脂本这首诗都在第二回正文的开头，有“诗云”字样，可见是第二回原有的“标题诗”，即针对回目“冷子兴演说荣国府”的题意而做的阐发。

【注释】

1.料不真——猜不透，不能完全确定。

2.逡巡——徘徊不进。

【评说】

甲戌本有脂批说：“只此一诗便妙极。此等才情自是雪芹平生所长。”这不但可见诗是作者手笔无疑，也由此知道善写小说的曹雪芹原来也善诗。

此诗以下棋来做比喻。“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。“逡巡”作迟回不进解。“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。

【娇杏赞】

偶因一着错，便为人上人。

【说明】

贾雨村考中进士，新任知府，路见当年甄家丫鬟娇杏，讨来作了二房。娇杏一年后生了儿子；再半年，雨村嫡妻病故，她就被扶作正室夫人。作者用这两句话来赞她“命运两济”。

【注释】

1.一着——原指下一步棋，如俗语所谓“一着不慎，满盘皆输”。这里是借以说人的一种行动。娇杏偶然因好奇，回头看了贾雨村两眼，这从封建礼教不准女子私顾外人的眼光看是越轨的行动，所以说“错”。然而，现在反因为这“一着错”而使她成为“人上人”了。“一着错”，程高本作“一回顾”，乃后人所篡改，二字之差，把原来对封建礼教的虚伪性的讽刺，改成了对这种丫头当上官太太的命运的称羡。

【鉴赏】

娇杏者，侥幸也。脂砚斋批语中所指出的许多人名、地名的谐音义是可的，它确是隐寓着作者写某人、某事的意图，非后来一些“红学家”的牵强附会可比。甄士隐与贾雨村的荣枯先后互相易位，英莲（后来的香菱）与娇杏的命运也形成鲜明对照：一个原是主，沦为婢；一个原是婢，升为主。更有意思的是：倒霉的与交运的都并不体现什么“福善祸淫”的“天理”，不然为什么能济人之困的善人反得到如此悲惨下场呢？再说，礼教教人“非礼勿视”，礼所规定不该看的，看了就算错。娇杏错了还不打紧，又使被看的人错以为她是“心中有意于他”。她只不过是想：此人定是“什么贾雨村了”，过后“也就丢过不在心上”，可是雨村却错把她当作是什么“巨眼英豪，风尘中之知己”，这岂非错上加错？然而，她偏偏因错而得荣耀富贵，这还不侥幸吗？对于这种现象，作者不能解释，只好归之于命运。但他并不是冷漠的、超脱的，对于这个命运不公的颠倒世界，他有强烈的愤绪，这就使他心中不时地涌出尖刻的讽刺语言，并且形之于笔下。这一点，我们从这两句巧妙的俗语集句中是不难体会到的。

【智通寺对联】

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

【说明】

贾雨村中举升官，接着就因贪酷徇私被革职，在林如海家暂充家塾教师。一日外出郊游，见一座破庙宇，额题为“智通寺”，门旁是这副破对联。寺内有一既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥。

【注释】

1.身后有余——所聚之财在自己死后已足够养家了。

2.回头——改悔以前所为。是佛教用语，喻彻悟、皈依。如佛经记云门宗答学人所问：“问：‘如何是佛法大意？’师云：‘面南看北斗。’”意思是回头即是。

【鉴赏】

寺名“智通”，大概是说这副对联中所说的人生道理只有智者能通。其实一般人的本性都是趋于贪得无厌的，人们是决不会自动“缩手”的，直至“一败涂地”。这并不关乎“智”与不“智”。至于“回头”追随蒲团，归向宗教，那只不过是逃避现实，用自欺欺人的办法作精神麻醉，当然更不是真“通”。对联对逐渐僵化的社会制度是很好的写照，也是对全书情节线索的概括。破寺老僧的荒凉小境是宁、荣二府未来的镜中影，甄士隐、贾宝玉等人的暮年图。作者用这样倒折逆挽的笔法，把全书的归结预先象征性地勾画几笔，暗示了小说所具体描写的贾府衰败过程，有它的普遍意义。