松赞林寺唯美句子,赞美松赞林寺优美句子推荐阅读:

1. 关于松赞林寺的作文300字

在香格里拉，我们参观的第一站是拥有“小布达拉宫”之称的松赞林寺。

松赞林寺不仅是云南省里最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。我们一路上颠簸着来到了这里。

在松赞林寺入口的墙上画了佛中的四大天王：手握宝剑的南方增长天王、手持琵琶的东方持国天王、手拿蛇或龙的西方广目天王与右手持宝伞左手握银鼠的北方多闻天王。我们用左脚跨过门槛，一路向上面的三座宝殿爬去。

这楼梯虽然只有100多级，但由于这里是高原地区，我们走不了十级就要休息一次。走了许久，我们才来到松赞林寺的最高处。

从上往下看，我们看到了全中国寺庙中最大的放生池。说是放生池，实际上是一片湿地，许多候鸟都在上面栖息。

听讲解员说，松赞林寺虽然比布达拉宫的占地面积要小，但其风水却要比布达拉宫的好很多。首先，松赞林寺坐北朝南，在古时只有皇家建筑才可以坐北朝南。

其次，在松赞林寺的左边有一座连绵起伏的山峰，而在其右边有一座小一点的山峰，符合以前“左青龙，右白虎”的风水。紧接着，我们进入了第一座大殿，里面主供的是一位的禅师，这座大殿是平安殿，为的是家庭平平安安。

第二座大殿还没有开光，所以我们直接迈进了第三座大殿。第三座大殿是学业殿，里面主供文殊菩萨。

在香格里拉，我们参观的第一站是拥有“小布达拉宫”之称的松赞林寺。松赞林寺不仅是云南省里最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。

我们一路上颠簸着来到了这里。在松赞林寺入口的墙上画了佛中的四大天王：手握宝剑的南方增长天王、手持琵琶的东方持国天王、手拿蛇或龙的西方广目天王与右手持宝伞左手握银鼠的北方多闻天王。

我们用左脚跨过门槛，一路向上面的三座宝殿爬去。这楼梯虽然只有100多级，但由于这里是高原地区，我们走不了十级就要休息一次。

走了许久，我们才来到松赞林寺的最高处。从上往下看，我们看到了全中国寺庙中最大的放生池。

说是放生池，实际上是一片湿地，许多候鸟都在上面栖息。听讲解员说，松赞林寺虽然比布达拉宫的占地面积要小，但其风水却要比布达拉宫的好很多。

首先，松赞林寺坐北朝南，在古时只有皇家建筑才可以坐北朝南。其次，在松赞林寺的左边有一座连绵起伏的山峰，而在其右边有一座小一点的山峰，符合以前“左青龙，右白虎”的风水。

紧接着，我们进入了第一座大殿，里面主供的是一位的禅师，这座大殿是平安殿，为的是家庭平平安安。第二座大殿还没有开光，所以我们直接迈进了第三座大殿。

第三座大殿是学业殿，里面主供文殊菩萨。但当我们刚踏进大殿时，见到的不是文殊菩萨，而是释迦牟尼佛像。

这尊佛像比文殊菩萨像小很多，但其价值很高，用了100多颗钻石与纯金打造。在释迦牟尼的后面就是文殊菩萨，而在文殊菩萨的周围，供着如来的八大。

我们按顺时针方向一边绕大殿走一圈，一边念着佛祖的六字真言，然后走出大殿，一步一步往下走，告别了“小布达拉宫”。

2. 赞美松树的诗句或句子

《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时. 《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今. 今日若能增种植，会看百世长青阴. 《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身. 《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑.涧深山险人路绝，老死不逢工度之.天子明堂欠梁木，此求彼有两不知. 谁喻苍苍造物意，但与之材不与地.金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵.貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚.君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！ 《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪.静将流水对，高共远峰齐.翠盖烟笼密，花幢雪压低.与僧清影坐，借鹤稳枝栖.笔写形难似，琴偷韵易迷.暑天风槭槭，晴夜露凄凄.独契依为舍，闲行绕作蹊.栋梁君莫采，留著伴幽栖. 大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.”陈毅 岁冬至唐村坟山扫松 宋 卫宗武 谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚. 青青交道杉，森郁互参倚. 谁乎一叱咤，斩艾如草剃. 遂令墟墓间，常抱斧斤耻. 仅存盘涧松，绰有虬龙势. 矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠. 我来省松槚，适当谷之昧. 石齿咽残流鸣族，息群喙. 木石缩羽鳞，风霜剪菑翳. 害然眼界清，如至人境外. 意行步崎岖，白云生屐履. 林光渍欲流，冉冉湿衣袂. 曾来入画图，人行绝毡毳. 风尘不可到，心迹两无秽. 追寻得良俦，清吟可相配. 不效互唱酬，日与青山对. 兹游拟畅情，俄值风雨晦. 渐喜迫新阳，天地宁久闭， 屋角数点明，冰花送春意. 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移. 苍然涧底色，云湿烟霏霏. 栽植我年晚，长成君性迟. 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀. 爱君抱晚节，怜君含直文. 欲得朝朝见，阶前故种君. 知君死则已，不死会凌云. 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑. 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之. 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知. 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地. 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵. 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊. 高者未必贤， 下者未必愚. 君不见沉沉海底生珊瑚. 历历天上种白榆. 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽. 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来. 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶. 乱立无行次，高下亦不齐. 高者三丈长，下者十尺低. 有如野生物，不知何人栽. 接以青瓦屋，承之白沙台. 朝昏有风月，燥湿无尘泥. 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄. 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑. 岁暮大雪天，压枝玉皑皑. 四时各有趣，万木非其侪. 去年买此宅，多为人所咳. 一家二十口，移转就松来. 移来有何得，但得烦襟开. 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃. 未称为松主，时时一愧怀. 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群. 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云. 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿. 时人不识凌云木，直待凌云始道高. 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强.别来忽三载，离立如人长. 会看根不拔，莫计枝凋伤.幽色幸秀发，疏柯亦昂藏. 所插小藩篱，本亦有堤防.终然掁拨损，得吝千叶黄. 敢为故林主，黎庶犹未康.避贼今始归，春草满空堂. 览物叹衰谢，及兹慰凄凉.清风为我起，洒面若微霜. 足以送老姿，聊待偃盖张.我生无根带，配尔亦茫茫. 有情且赋诗，事迹可两忘.勿矜千载后，惨澹蟠穹苍. 西游记里写十八公（松树精）： 劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬. 山空百丈龙蛇影，泉泌千年琥珀香. 解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏. 衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场.陈毅同志写的：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时.”这就是对青松的赞美.赞美松树的诗： 李白《赠书侍御黄裳》："愿君学长松，慎勿作桃李." 三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性.” 和答诗十首·和松树 卷四二五白居易 亭亭山上松，一一生朝阳. 森耸上参天，柯条百尺长. 漠漠尘中槐，两两夹康庄. 婆娑低覆地，枝干亦寻常. 八月白露降，槐叶次第黄. 岁暮满山雪，松色郁青苍. 彼如君子心，秉操贯冰霜. 此如小人面，变态随炎凉. 共知松胜槐，诚欲栽道傍. 粪土种瑶草，瑶草1.涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑. 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之. 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知. 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地. 金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵. 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚. 君不见沉沉海底生珊瑚， 历历天上种白榆！ 2、3.栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移. 苍然涧底色，云湿烟霏霏. 栽植我年晚，长成君性迟. 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀. 爱君抱晚节，怜君含直文. 欲得朝朝见，阶前故种君. 知君死则已，不死会凌云. 4.松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽. 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来. 5.庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶. 乱立无行次，高下亦不齐. 高者三丈长，下者十尺低. 有如野生物，不知何人栽. 接以青瓦屋，承之白沙台. 朝昏有风月，燥湿无尘泥. 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄. 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑. 岁暮大雪。

3. 赞美松树的诗句或句子

《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。 《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今。

今日若能增种植，会看百世长青阴。 《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。

须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。 《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！ 《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪。

静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。

与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。

暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。

栋梁君莫采，留著伴幽栖。 大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。”陈毅 岁冬至唐村坟山扫松 宋 卫宗武 谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚。

青青交道杉，森郁互参倚。 谁乎一叱咤，斩艾如草剃。

遂令墟墓间，常抱斧斤耻。 仅存盘涧松，绰有虬龙势。

矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠。 我来省松槚，适当谷之昧。

石齿咽残流鸣族，息群喙。 木石缩羽鳞，风霜剪菑翳。

害然眼界清，如至人境外。 意行步崎岖，白云生屐履。

林光渍欲流，冉冉湿衣袂。 曾来入画图，人行绝毡毳。

风尘不可到，心迹两无秽。 追寻得良俦，清吟可相配。

不效互唱酬，日与青山对。 兹游拟畅情，俄值风雨晦。

渐喜迫新阳，天地宁久闭， 屋角数点明，冰花送春意。 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。

高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。

松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

西游记里写十八公（松树精）： 劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬。 山空百丈龙蛇影，泉泌千年琥珀香。

解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏。 衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场。

陈毅同志写的：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”这就是对青松的赞美。

赞美松树的诗： 李白《赠书侍御黄裳》："愿君学长松，慎勿作桃李." 三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。” 和答诗十首·和松树 卷四二五白居易 亭亭山上松，一一生朝阳。

森耸上参天，柯条百尺长。 漠漠尘中槐，两两夹康庄。

婆娑低覆地，枝干亦寻常。 八月白露降，槐叶次第黄。

岁暮满山雪，松色郁青苍。 彼如君子心，秉操贯冰霜。

此如小人面，变态随炎凉。 共知松胜槐，诚欲栽道傍。

粪土种瑶草，瑶草 1.涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚， 历历天上种白榆！ 2、3.栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。

栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。

爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。

知君死则已，不死会凌云。 4.松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 5.庭松 【唐】白居易 堂下何所。

4. 描述云南的句子

七彩云南是美轮美奂的，

我勾勒不出它的神秘地美，

我摹写不出它的淡淡地美，

我描绘不出属于它的风格，

尽能想、想、再想，它的美，

不能用我的三言两语就能彻底的解说。

即使踏上了这片熟悉又陌生的土地，

也未能全面的绘出一个神秘地大地，

所以这里轻轻的问候它，

一个让我向往的它，

赞美七彩云南、描写云南美丽风光的好诗好词好句赞美七彩云南、描写云南美丽风光的好诗好词好句

一个让人有着冲动的心，

梦里也要亲手摸摸那边土地，

并问声“安好”

——导读

5. 僧人"转水"是何意

是藏传佛教在藏地的传统，与绕山一样，绕圣湖。

按藏传佛教认为，一些菩萨和神，他们会在某些雪山、江河、湖泊之处作为自己的停留传法的场所，一些山神、湖神也都是作为当地的佛教，某一年各路神佛、菩萨就要汇集某一神山，该神山就要显圣，山为圣山，水为圣水，湖为圣湖，树为圣树。凡是这一年到这个神山朝拜的人，绕圣迹转一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈，便可在五百轮回中避免下地狱之苦，转百圈便可成佛升天，圣水能洗净人们心灵上的五毒等。

不过具体的地方不同，所代表的含义也是有区别的，转山或者转湖的数量、范围也不太一样。有时具体的年份会也有具体的要求，与平时的转山、绕湖又不一样。

6. 谁能帮忙写一篇

人生若只如初见-中甸 丽江 写下这个标题，脑子里却是李义山先生“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的句子。

照片没了，那段旅途的痕迹逐渐模糊，终有一天，完全消散在城市的混浊里。 Shangri-la，有点像古人的“桃花源”，它在每个人的心中，却不尽相同。

不明白怎么会让中甸改名为香格里拉？学者们依着lost horizon里的蛛丝马迹，划了个大香格里拉的圈圈，专家们说，亚丁三神山是香格里拉的原型，是大香格里拉的中心。

每次看到这样的介绍，我内心都很彷徨：觉得哪里出了错，但仿佛又都对。

真是香格里拉？我认不清自己的态度。在公路上远远看到中甸的刹那，我知道，那儿只是中甸。

我的shangri-la，不是这里。 独克宗古城，听说是后来修的，里头倒是有个老宅子，几乎所有旅行团都进去参观。

站在院子门口，我想，如果我住里头，一定闭门谢客，要不肯定发疯！吃饭午睡都在众目睽睽之下，怎么活？！在古城里转，木头房子青石板路，也不差，四方街是繁华的尽头，越往深处走，便越发冷清。店里头的小妹感慨如今生意难做，一个劲儿游说我买点小东西让她今儿发发市。

如果说丽江古城是丽江的精华，独克宗仅是中甸的一小部分，无关痛痒的那部分。 中甸的旅游手册详细介绍了很多周边的景点，碧塔海，蜀都湖，纳帕海，松赞林寺，很多很多，它们其实都很好很美丽，只是。

提笔，又放下，感叹笔下生涩，形容美景，除了好就是美，再没其他。羡慕phoebe细腻的笔触，想模仿，又怕落得个东施效颦。

碧塔海有个很出名的景观，叫杜鹃醉鱼。杜鹃花开，把海子里的鱼儿醉倒了，真是美艳不可方物。

心生向往却一直没能如愿。那是春天花开的时候。

从德钦下来，路过纳帕海，一片前海后山的湿地，秋天，感觉还是那儿风景好些。 碧塔海回城的路上，师傅问我到过松赞林寺没有。

看我摇头，就带我从后山进去了，他在寺门口等我。一个人，逃票，胆怯，瞎转。

中甸，有点不像藏区了，在松赞林寺感觉有点像在北京的雍和宫。往来团队很多，小旗飘扬，身影婆娑，看得有点晕，下台阶从正门出去了。

喜欢丽江，很早就开始了。尽管大家都说它今天已经沦落风尘，但我还是从中甸过去了。

拂晓，笙歌过后酒未醒的丽江一如往昔，恬淡，清秀。错过了纳西古乐，错过了老艺人的木雕，错过了晚上的星星，却不曾错过清晨的太阳，和阳光里的空旷。

很高兴还看见纳西人，在古城里生活，若然失去他们，丽江再美，也只是没有灵魂的躯壳。 高原之上，雪山环抱的古城，城里流淌着清澈的溪水。

丽江是无数人遥远浪漫的梦。梦从来没有醒来——玉龙雪山的雪渐渐消融，古城的水慢慢干涸，丽江成了最出名的风花雪月之地——还是有无数人怀着梦投奔丽江，寻找梦里偷得浮生半日闲的生活。

纳西人是不是没有这样的梦？在闲雅的天堂里，他们一直是日出而作，日落而息的辛勤耕耘，纵使欢歌畅舞却无关浮华，一代又一代。直到大汉民族被丽江倾倒，大举入侵，原始的纳西族只好避走成全。

10年弹指间，我坐在石板凳上，继续当初慵懒的白日梦。身边衣香鬓影轻吟浅笑不时提醒我，已经不再是做梦的时分。

每天在丽江上演的，大多是梦幻般的故事：还没走出邂逅的缠绵，却已陷入了离别的消沉，不知道算不算艳遇——至少是惊艳的相遇了。传说丽江有很多等待爱情的人，是那种相逢恨晚，非你莫属的爱么？幸福的爱往往是多年守着自己的那个人的那份爱，找不到也等不来。

古城里很多店面转让，或许生意难做，或许受不了种种温柔的召唤，或许不再喜爱了。

离开，甚至不需要原因。

大家都说丽江变了，却忘了是我们把它变成今日的模样。很久以后，梦醒了，幻灭了。

丽江还是纳西人的丽江，还是那个遥远浪漫的梦。我们对丽江，正如一段艳遇，绚烂过后，终究归零。