道教为善的唯美句子,道教句子迷唯美推荐阅读:

1. 道教诗句道教祝福诗句

1、为十方善信祝福

仰赖神庥广被，伏蒙圣德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。

处处清平如意，家家吉庆遂心，财源福禄照临门，恭祝连年好运。

2、手挥拂尘，扫除阁下一切烦恼西去。怀抱太极，招得先生无数紫气东来。

3、心存善念，天遂人愿。慈仁勤俭，福寿绵延。

4、青牛驾到，紫气东来。幸福随心至，烦恼顺水流。

5、我骑着老君的青牛，带上三清的问候，捎来四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，给你真诚祈愿：吉祥如意！

6、诸恶莫干，岁岁平安；众善奉行，年年康宁！

7、迎喜、恭喜、贺喜、添喜，皆大欢喜；惜福、积福、护福、造福，天官赐福。

2. 道教经典语录

我命在我不在天，还丹成金亿万年！大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

道者德之体，德者道之用。

常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食。

仙道贵生，无量度人； 上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木； 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先 天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。 受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。 悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危 。

不彰人短，不炫己长。 夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。

3. 赞扬道教胡同德师傅的诗句

1） 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

2） 至人无己神人无功圣人无名。

3） 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

4） 大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。

5） 道生一，一生二，二生三，三生万物。

6） 人法地，地法天，天法道，道法自然。

7） 仁者见仁，智者见智。

8） 天地一指，万物一马。

9） 鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

10） 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

11） 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。

12） 天地与我并生，万物与我合一。

13） 知人者智，自知者明。

14） 善处身者必善处世，善处世者必严修身。

15）少私寡欲可以养心，绝淫戒色可以养精。

4. 道家经典语录

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

道家经典格言

道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

飘风不终朝， 骤雨不终日。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

天下难事必作于易，天下大事必作于细。

合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

一尺之棰，日取其半，万世不竭。

日极则仄，月满则亏。

大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

天地之道，极则反，盈则损。

临河而羡鱼，不如归家织网。

同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

多言多败，多事多害。

察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

5. 道教的爱情经典句子

到了晚唐时期，学道，崇道已经成为一种社会风气。李商隐正是出生和成长在那个崇道的年代，无可避免的受到当时风气的影响，在二十二岁那年，也走上了学道之路。

虽然诗人李商隐已经离开我们一千多年了，但是到今天，年轻人依旧喜欢背诵出他许多脍炙人口的爱情诗名句。如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，等等。中老年人也会背诵“天意怜幽草，人间重晚晴”；“夕阳无限好，只是近黄昏。”等名句。

6. 道教经典语句有哪些

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

宠辱若惊，贵大患若身。

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

人之所畏，不可不畏。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。