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1. 描写喜鹊外貌的句子

第1句：看，灿烂的阳光下，喜鹊家族的成员们要么秀丽文雅，要么器宇轩昂。它们统一着装，头上带着黑丝小帽，脖子上围着黑丝巾，身穿黑披风，好不威风！这衣帽黑得如漆如炭，光滑得似蜡似釉。它们或许是南极企鹅的亲戚吧，不然他们的穿戴怎么那么相似呢？胸腹部的白衬衫是那么洁白无暇，纤尘不染。

第2句：放学的路上，一只喜鹊飞过来，落在树上。我慢慢的走过去，仔细观察起来。它除了肚皮和翅膀有少许的白羽毛之外，其它的都是深浅不一的黑色。他的眼睛很亮，像一颗宝石，在阳光的照耀下闪闪发光。它“喳喳”地叫着，好像在唱歌一样，非常动听。

第3句：早上，喜鹊们高高兴兴地做早操锻炼身体。这些飞行将军动作多么潇洒娴熟。有的腾空而起，像飞机翱翔在蓝天碧空中；有的侧身翻飞，像蝴蝶扇动着美丽的翅膀；有的上钻下冲，像杂技团里的“空中飞人”，表演出一个个高难度的优美动作；有的走在田野上，脖子一伸一伸的觅食，像在漫步，又像在跳舞……它们的精彩表演，令人目不暇接。

第4句：有人喜欢搏击风雨的苍鹰，有人喜欢声音清脆悠扬婉转的百灵，还有人喜欢外型玲珑漂亮的黄鹂，而我却喜欢辛勤劳碌的报喜鸟——喜鹊。

2. 描写 喜鹊 句子

喜鹊热情好动，歇落人家墙头屋角，喀喀喀，喀喀喀，摇头摆尾叫着，不忘梳理一下花衣裳，急匆匆地又赶路去了。看样子挺忙碌的。老习惯的话说，“喜鹊叫喳喳，好事到我家”，喜鹊报喜道贺，受人欢迎。我老家另一则歌谣是：“喜鹊母，喂幼雏，大口吞，小口吐。”喜鹊有个小小的缺点，就是有点馋嘴。不过，这一段轶闻，并不妨碍世人对它“喀喀喀”的信任。

喜鹊，其特点是嘴尖、尾长，在黑色羽毛的包围之中，突出了肩部和腹部的一些白色，叫声响亮。故乡的人都很喜欢这种生灵，认为喜鹊是吉祥的，它的叫声是一种好兆。它们总是结伴的一雌一雄，或立足于房脊，或跳跃于树枝，像笑一样发出叫声。而且随之全身颤动，尤其它的尾颠簸得厉害。喜鹊是罕见的，但它却可能出现于任何一个季节。

不论是在萧瑟秋风的树下，还是在冬天野外的路旁，喜鹊迎面飞来，生机勃勃，欢欣活跃，令人感到振奋。

喜鹊是高明的建筑师，它的巢建在高大乔木的枝上，是用多杈的枯树枝筑成的，远看是个圆球形，结构很讲究，巢顶部有个用树枝搭成的盖子，巢口开在侧面。

3. 赞美喜鹊的句子

1：老人常说喜鹊是吉祥的鸟，谁听到它的叫声，谁就会幸运。这时，它好像看到了我，便飞走了。

2：我听别人说，如果两只喜鹊面对面，就意味着“喜相逢”；如果两只喜鹊的中间有一枚古钱，就是“喜在眼前”；如果有一只獾和一只喜鹊在树上树下对着叫，就意味着“欢天喜地”。但是，更广为流传的是喜鹊飞到一根梅树枝上，叽叽喳喳地叫，就是“喜上眉梢”。这几个传说让我回想起二年级的一件事。

3：喜鹊是一种很讨人喜欢的小动物，它的体形相当于一只啄木鸟那样大，它的颜色是黑白相间的，它的脖子较长，眼睛非常的小。我最喜欢它的腹部，因为那里软软的、绵绵的，非常好玩，它还有能蹦蹦跳跳的小爪，它的尾巴很长，显得很有绅士风度。

4. 描写喜鹊的好词好句

好段：有关喜鹊的描写

喜鹊热情好动，歇落人家墙头屋角，喀喀百喀，喀喀喀，摇头摆尾叫着，不忘梳理一下花衣裳，急匆匆地又赶路去了。看样子 挺忙碌的。老习惯的话说，“喜鹊叫喳喳，好事到我家”，喜鹊报喜道贺，受人欢迎。我老家另一则歌谣是：“喜鹊母，喂幼雏，大口度吞，小口吐。”喜鹊有个小小 的缺点，就是有点馋嘴。不过，这一段轶闻，并不妨碍世人对它“喀喀喀”的信任。

喜鹊，其特点是嘴尖、尾长，在黑色羽毛的包围之问中，突出了肩部 和腹部的一些白色，叫声响亮。故乡的人都很喜欢这种生灵，认为喜鹊是吉祥的，它的叫声是一种好兆。它们总是结伴的一雌一雄，或立足于房脊，或跳跃于树枝， 像笑一样发出叫声。而且随之全身颤动，尤其它的尾颠簸得厉害。喜鹊是罕见的，但它却可能出现于任何一个季节。答

喜鹊长得真漂亮，棕黄色的嘴，粉红色的舌头，大大的眼睛像两颗星星。

喜鹊啼叫得像一只清脆的银铃。

5. 描写喜鹊的诗句

喜鹊

诗人：皮日休 朝代：唐

弃膻在庭际，双鹊来摇尾。

欲啄怕人惊，喜语晴光里。

何况佞幸人，微禽解如此。

喜鹊

诗人：乾隆

朝代：清

喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。

我属望雨候，厌听为呼晴

闻喜鹊

诗人：李觏[gòu] 朝代：宋

翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。

生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。

天然却会报人喜，愚儿唯尔求。

万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。

从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。

其间於事最先见，告人凶祸令人忧。

忧时不肯自修饰。祷请神鬼争啾啾。

告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。

弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。

忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。

莫笑后来司马公，事事称好真良谋。

西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前，

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

6. 关于喜鹊的诗句

从军人更远，报喜鹊空传.——恒敛千金笑 赵嘏 今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归.——代秦女赠行人 刘希夷离人背水去，喜鹊近家迎.——送郑巨及第后归觐 钱起 蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信.——玉楼春 欧阳修 想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来.——江南暮春寄家 李绅 晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香.——秋深闲兴 韩偓 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流.——七夕 曹松今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花.迎李近仁员外 鱼玄机绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝.——感怀寄卢给事二首 贯休 喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣.——喜鹊 乾隆喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景.——虎丘寺 苏轼 佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐.——八月三日骤凉有感 陆游寒花有意催垂泪，喜鹊无端屡下阶.——九日对菊有怀粹老在河上四首 黄庭坚 姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知.——送邓慎思归长沙觐省 黄庭坚。

7. 描写画家的句子

【第1句】在这个美丽富饶的杭州城，住着一位深藏不露的民间艺术家——吴景源。

祖籍杭州的吴景源，生于1961年，笔名云仲林，号道宏居士。少时即迷于书画，遍访名师，，虚心求教，获益匪浅。

后师承古人进、石田、吴伟、等古人，专攻花鸟、山水，长于人物，不拘传统而自立。笔墨苍厚、严实，自成一体…… 【第2句】我理想中的画家总是长发飘飘，穿着独特，并随时流露着艺术气息。

但是与唐壮怀老师的见面完全打破了我的理想，他穿着得体，语气温和和那始终挂在嘴角的微笑。他不只和我聊画画，还说论古今……我是学汉语言文学的，内心确十分崇拜，从谈话中我突然能够领悟他的“唐氏荷花”灵气的所在，以及他的绘画魅力，令我深深折服。

【第3句】徐庶之先生画集中充满着诗情画意，诗中有画，画中有诗。他在艰苦迁徙途中表现出牧人的豪情，如《塞外鸣驼走天涯》、《驼铃响碎万山秋》、《登得一山又一山悠悠来去有何难》；在高山密林中抒发牧人的幽情，如《凌风直上翠微巅》、《松林深处养鹿闲》、《白杨千障牧牛来》；在劳动中表现人民欢情，如《伊犁河上奶香飘》、《除却冬装为尔忙》；在牧野中表现人们的爱情，如《风景宜人情语长》等等。

徐庶之先生笔墨有情，触景生情，以情动人，一幅幅画面表现了新疆人民热爱生活，热爱劳动，留恋故土，乐观幽默的动人情感。同时也反映徐庶之先生的审美情操和文化艺术的涵养。

【第4句】南宋画家。僧，号牧溪，蜀（今四川）人，生卒年不详，其艺术活动主要约在13世纪60-80年代之际。

[薜居下（乾德初兵部侍郎）之后，宣和间在长沙出家，南宋理宗、度宗时为临安（今杭州）长庆寺僧，与日僧圆尔辨圆（1202—1280）同为径山无准禅师（1178—1249）之法嗣。性英爽，嗜酒。

正义爱国，敢于语伤奸相贾似道，遭追捕后，避祸于绍兴丘氏家。至元朝，在天台山万年寺圆寂。

法常既是位佛教阐扬者，又是位天才画家。工山水、佛像、人物、龙虎、猿鹤、禽鸟、树石、芦雁等，皆能随笔写成，极有生决心书，墨法蕴藉，幽淡含蓄，形简神完，回味无穷。

他继承发扬了石恪、梁楷之水墨简笔法，对沈周、徐渭、八大、“扬州八怪”等均有影响。虽在生时受冷遇，却开后世文士禅僧墨戏之先河，并对日本水墨画之发展产生巨大影响，被誉为“日本画道之大恩人”。

【第5句】列 宾：俄罗斯写实主义绘画列宾与法国绘画巨匠莫奈，同为19世纪后期欧洲美术史上，引人注目的重要级人物。他们的艺术在欧洲的东西部，各领一方，影响力延伸到整个20世纪。

卢 梭 由素人画家跃居为近代朴素绘画的卢梭，是一位自学成功的典型画家。他的作品糅和了现实与梦想，充满了自然原始的天真活力。

【第6句】雪斋先生自幼学习文学艺术，擅长书法绘画。是著名书画家，辛亥革命后，以书画为生，早在1930年就执教于辅仁大学美术系，任教授兼系主任。

并组织“松风画会”，研究国画艺术，培育了大批人材。他擅长画山水、马、墨兰等。

书法学米芾、赵孟頫，融米赵于一体，独具一种谨严而又潇洒的神韵。他同时也是古琴家，新中国解放后不久参与组织北京古琴研究会，联络同好，切磋琴艺，使传统古乐得以流传发展。

【第7句】应野平古稀之后，依旧恪守“笔墨当随时代”，时代需要精品的创作理念，反复锤炼绘画语言，精勤探究表现形式，熔铸古今，强化个性，为丰富、完善现代水墨的笔墨技巧作出了不可磨灭的贡献。晚年他的笔墨趋于厚重、凝练、旷逸、雄健，善以简约、拙秀的书法笔意刻画山石、树木、流泉、村居，兼用浓淡多变的墨色晕染、皴擦。

增加物象的厚度和层次感，以块面代替点、线，局部留白、虚化，表现光照与色阶，敷色或浓重，或雅澹，色墨相渗，韵致微妙，既得南派山水的秀润、清隽，又具北派山水的厚重、滋实，一画既成，喜题自作诗词，集诗、书、画于一炉，以精、气、神赋新格，终臻人画俱老之纯青之境。【第8句】贾涤非的作品，不以观念设计和理性思考见长，突出的是艺术家的直觉与生命的自发性，而这两点正是原始艺术的特徵。

所有的原始艺术最显著的共同特徵是强烈的生命力。正如亨利.摩尔所说：“这种生命力是人们对生活所作出的直率和迅疾的反应而形成的一种东西。

对这些人来说，绘画并不是一种计算或学术活动，而是一个表达强力的信念、愿望和恐惧的手段。”贾涤非创造了一种直截了当的方式，以其率而强烈的情感。

自由的想象和敏感的形式，为我们打开了一扇纯洁的自然之门，在那爵我们对自己的生存若有所悟，增强了生活勇气与渴望。【第9句】女性对衣服和鞋子有着天生的热爱和欣赏，彭薇自然也不会例外。

她画这些鞋子衣服，最初是惊叹于它本身的美，而后惊喜于以传统的中国纸、颜料和毛笔将其展现出来的文化蕴涵。于是，彭薇画了一年时间的鞋子，又画了一年时间的服饰。

有人把彭薇的画喻作她自已的“私房画”，因为这些宣纸上的女鞋与服饰，象是古代某位大家闺秀或富家妇孺所有。尽管绣印着钟鸣鼎食、恣意耽乐的富贵景象，但是，生命如烟，而今一切复归于黯然，空留一纸繁华。

读彭薇的画，似能体味到一种隐隐。