描写三亚的优美诗句子,描写三亚的海的优美句子推荐阅读:

1. 关于描写三亚山水美丽诗句有哪些

1. 向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。2.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。3.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。4.北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。5.花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。6.水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。7.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

8.天门中断楚江开，碧水东流至此回。9.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

10.水何澹澹，山岛竦峙。（1）. 乐游原（唐）李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。注释；1. 乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”

据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。

直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。

唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。2.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。

因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。 3.意： 感到4.不适：不悦， 不快。

5.近：快要译文：具体意思：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

化为第一人称：傍晚以至，我心中有些不惬意，于是就乘坐马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要西落的太阳，落日余晖洒向大地，无限美好，可惜已近黄昏，美好的太阳也就渐行渐远了。

思想感情李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就很好的反映了他的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。

千百年来，此两种观念争论不休，莫衷一是（2）送灵澈上人刘长卿（唐代）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

赏析：这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。

“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。

这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。

这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。

诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。

因此它具有极高的美学价值和思想价值。（3） 乌衣巷刘禹锡（唐）朱雀桥边野草花 ，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家 。译文：朱雀桥边一。

2. 赞美海南（三亚）的小诗或句子

1、《海角晨语》（黎述盛）黎明觅梦奔趋海，心静沿滩问晓星。

近磊抚涛潮孕雪，临洲数鹭羽生风。水中小岛犹酣睡，浪上渔船正远行。

万顷绸波牵世界，天涯诗赋释痴情。2、《春早三亚拾景》（百荷）东风厚愿送冬归，引绿牵红扮陌回。

阳雀树荫扑跳闹，蝴蝶蕊上伴飞追。白云傲样还呈相，晨露矜容不显威。

寻胜游宾春起早，海滩诗象万人随。3、《三亚行》（童新代）阳春三月挎行囊，飞驰五千落凤凰。

一路煦风送和暖，两岸艳梅泻芬芳。椰风海韵银滩美，流光溢彩霓虹黄。

三亚迎宾举琼液，游人如织排成行。4、《探访蜈支洲》（房文）山东孙氏竞风流，挥笔买断蝴蝶洲。

山青岭翠水染碧，天蓝海清栅连楼。三角梅园千株美，小榕橙髯晃枝头。

千回百转拜妈祖，夕阳岁末玩自由。5、《大小洞天观海悟道》（周树成）参禅问道去洞天，榕盘椰挺退两边。

闲庭信步听风起，阴阴相生悟心间。相克相生道德经，深入浅出观海天。

胜人之力自胜强，军强方可铸民安。

3. 描写三亚美景诗句有哪些

1.乐游原 / 登乐游原

唐代：李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

2.送灵澈上人

唐代：刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

3.乌衣巷

唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

1.乐游原

译文

傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

赏析

这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

2.送灵澈上人

译文

青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

赏析

精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

3.乌衣巷

译文

朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。

当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

赏析

这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

4. 描写三亚美景诗句

描写三亚美景诗句：

1、浪淘沙·望海

清代：纳兰性德

蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。

钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶。

译文：站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？

2、望月怀远/望月怀古

唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

3、乌衣巷

唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。

当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

4、月下独酌四首·其一

朝代：唐朝

作者：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

5、绝句

朝代：唐代

作者：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文：两只黄鹂在空中鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，

门口停泊着从东吴万里开来的船只。

扩展资料：

三亚市地处海南岛最南端，地理坐标介于北纬18°09′34″~18°37′27″、东经108°56′30″~109°48′28″之间。东邻陵水县，北依保亭县，西毗乐东县，南临南海。总面积1919.58平方千米。

三亚北靠高山，南临大海，地势自北向南逐渐倾斜，形成一个狭长状的多角形。境内海岸线长258.65千米，有大小港湾19个。

主要港口有三亚港、榆林港、南山港、铁炉港、六道港等。主要海湾有三亚湾、海棠湾、亚龙湾、崖州湾、大东海湾、月亮湾等。有大小岛屿40个，主要岛屿10个。

参考资料来源：

百度百科-三亚

5. 关于唐代写三亚的诗句~

从西岛归来，已是下午四时多了，阳光也不似中午那般骄人了。我们再来到天涯海角开始新的寻觅。公园门口有副对联，是套唐人张九龄的五言律诗《望月怀远》中的二句，曰：“海南生明月，天涯共此时”，虽然套得生硬了些，但用在天涯海角这个人们翘首企盼的地方，烘托独具一格的美景雅韵，倒也别有情趣。步入公园大门，迎面而来的是一条通向海边的大道，中间是一个个遍植花卉的大小花坛，品种繁多，花香醉人，二旁是茂密的椰林，许多树上还挂着沉甸甸的椰子。路的尽头就是有名的“日月双星”，二座交叉的石礁傲指苍穹，再往前就是无边的大海，浪花在双星礁旁奔突喧虺，不时溅起银珠绿玉，海南人用一句椰风海韵来概括如此的意境，恰如一杯浓淡得当的兴隆咖啡，品味着眼前的美景，留给人的恰是无限隽永的回味和遐思。 从“日月双星”北行，沿着海湾划出的一条弯弯的园弧踏进沙滩。园弧的这一边是星罗棋布的乱礁怪石，岸边满是青翠的椰子树，或是挺拔向上，象一把把撑开的雨伞；或是横向逸出，象一尊尊大炮指向海疆。园弧的那一边则是一望无际的沙滩，沙滩上堆垒着一座座奇峰异石，无垠的大海似乎也得到了舒展的机会，裹携着滚滚波涛向沙滩拥去。伴随着阵阵有节奏的轰鸣，浪花欢笑着、跳跃着，顽皮地在游人脚下欢嬉。人们踏着略带湿痕的细沙，一步一个脚印地向前走去，仿佛融入了大自然的天然图画。真美啊，天涯海角，每个身临其境的人都会发出由衷的感慨和赞美，哪里寻觅得到半点古人留下的“身在天涯思故乡”的愁绪和凄惶？古人也真够可怜的，那个时候，交通闭塞，行千里路也只是骑瘦马、坐牛车，乘小船，够不着的也只有光着脚丫子翻山越岭，风餐露宿，一路艰辛，一路凄惶。而远离中原、“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，历来被视为未经开化的夷蛮之乡，瘴疠之地，达官显贵视之畏途，久而久之，便成了谪贬官员和失意文人的流放之地。远客至此，似乎到了天地之尽头，来去无路，望海兴叹，故谓之“天涯海角”。唐代大文学家韩愈流放到潮州，就发出了“雪拥兰关马不前”“来收吾骨瘴江边”的哀鸣；唐代宰相李德裕贬谪海南，用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了受贬谪的遭遇；他从潮州司马再贬崖州司户后写了一首《登崖州城作》诗：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”。宋代名臣胡铨更是感慨“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”，也正因为历代名人的频繁光顾（宋代大诗人、大文学家苏东坡也曾谪居海南，至今犹有“怀苏亭”纪念他），历代文人墨客的题咏描绘，天涯海角才成为人们心目中最富有神奇色彩的著名游览胜地。这里海水澄碧，水天一色，烟波浩渺，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立。“天涯”、“海角”巨石突兀其间，昂首天外，峥嵘壮观。史载，“天涯”两字为清雍正年间崖州知州程哲所题，铭刻在一块高约10米的巨石上，岩石下方有郭沫若咏“天涯海角”的三首诗题刻；“海角”两字刻在“天涯”右侧一块尖石的顶端， 据说也是清未文人题写，可惜字写得小了一点，位置也比较隐蔽，气势就比“天涯”差了许多，这两块巨石通称为“天涯海角”。离“天涯”摩刻左侧几百米， 有一尊高大独立的圆锥形巨石，通高7米，这就是“南天一柱”奇景。它擎天拔地，有独立南天之势。“南天一柱”四个大字是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。据说“南天一柱”还有一段不俗的来历：远古时候，烟波浩渺的南海海面恶浪滚滚，王母娘娘手下的两个仙女见状，悄悄地离开天宫，并立于南海波涛之中，为渔民捕鱼镇海导航，滔滔大浪立刻平息了下来。王母娘娘发现此事后，马上派雷公电母把两仙女抓回治罪，但两仙女不肯从命，宁肯化为一座双峰石，倔强地屹立海边。王母娘娘闻讯大怒，命雷公把双峰石炸为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到了“天涯海角”旁边，从此岿然矗立海边，成为今天的“南天一柱”奇观。传说自然是假的，但天涯海角确也因为“南天一柱”而增辉。

北国青苗破嫩芽， 三亚椰林舞风芭。 大小洞天观音立， 五指山下遍山花。 伫海塔，望天涯， 渺渺青波映落霞。 南天一柱当风立， 巍巍海门迎客家。苏轼写的