描写文房四宝的优美句子,描写文房四宝的好句子推荐阅读:

1. 关于文房四宝的诗句

文房四宝【五律】

胡秉言

笔

翠竹化玉管，绝代四德全。

挥洒墨如意，苍毫劲健欢。

轻描凤漫舞，龙跃若惊天。

千古留佳作，神颖传万年。

墨

醇烟百炼久，万杵臼中锤。

规矩方圆定，花鸟松鹤偎。

圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。

存迹经年远，余香依旧挥。

纸

塑身薄如翼，泼墨弄丹青。

鸿雁报音信，诗词诵韵精。

雅俗各品味，经典万年灵。

苦辣酸甜事，包容千古明。

砚

秉承亘古奇，妙手绘端庄。

百世玩石友，松腴掭润香。

盘龙闹墨海，野露和乌霜。

厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。

2. 描写文房四宝的诗词有哪些

笔：

“今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）

翻译：今天有了这笔，布衣百姓都将通过它富贵。

墨：

“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）

翻译：墨丸像玄玉刚刚形成一样只敢轻轻的用，因为这东西可是曾经入贡的啊。

砚：

“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）

翻译：你看那龙尾砚难道仅仅是石头吗，好的品德和赞美都在里面。

纸：

“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）

翻译：好像来到了一个富贵的地方，美丽的春色通过毫楮留下来。

扩展资料：

文房四宝（笔墨纸砚）：

文房四宝，是指中国独有的书法绘画工具（书画用具），即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。

论洮砚的升值空间：

1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石，矿带运动复杂，很难形成岩石层，储量极少。矿藏量经千年开采，几近枯竭，加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变，采集难度极大，比端砚、歙砚更为难得。

赵希鹄《洞天清禄集》：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”

2、随着文化回归，砚作为文房四宝之首，使用、送礼、收藏的需求都在扩大，洮砚作为中国四大名砚之一，市场也在逐渐扩大。

3、市场供应紧缺。市场上98%以上都不是老坑石，多以假乱真，使得很多喜欢洮砚的人误解，收藏数百方作品而无一方老坑洮砚的人也是有的。随着洮砚老坑石的开采越发艰难，石料越来越少，今后一方真正的老坑洮砚更会一砚难求。

其他文房工具：

1、臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。

2、诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

3、笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。

4、笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。

5、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。

6、墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺钿镶嵌。

7、镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

8、水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

参考资料来源：百度百科-文房四宝

3. 文房四宝作文

许多人的书房里都有四件东西，都被整齐地摆放在书桌上，笔墨纸砚，如果它们缺少一个，那么就写不出飞扬的字体，也就画不出古香古色的画。

笔在这文房四宝中排列第一位。长长的身子使它在这四件宝中显得格外引人注目。

人们走进书房，第一眼就看见它高高的身子，好似鹤立鸡群，屹立在其他三宝之上。人们最看好的是它，拿着笔，可以写出好多好看的字，画出很多漂亮的画。

当然了！笔作画也少不了排列第二的墨。黑黑的墨好似一块煤。

如果没有墨，其他三宝无论如何也作不出画来，可以说，墨是它们的精神所在，墨的质量好了，画出来的画也就更加漂亮了。 笔有了，墨也齐，当然少不了纸了。

白白的身子让它格外显眼，其他三宝的颜色都是暗暗的，唯有它是洁白的，如果它不是白的，那么写出来、画出来有什么好看的呢。也许，用纸就是一种表现美的最好、最有用的方式了吧！最后一个是砚。

它和墨是一对知心朋友，手足同情的兄弟。它少了墨，它就是空虚的，同样，墨也必须在砚里磨成墨水，他俩就是这样形影不离，砚总是安安静静的躺在桌面上，默默地做奉献，帮助墨得到它的用处。

它虽然在四宝中最不起眼，但我们一样少不了它。 笔墨纸砚，它们各个都有自己的用处，它们个个都缺一不可，只有它们团聚在一起，才能发挥出它们真正的用途，那就是让字更加传神，让画更加动人。

4. 描写书房的优美句子

(1)爷爷带我来到东屋的书房，书房里摆满了各种藏书，有各种名人的传记，书写的字贴。桌上摆着文房四宝。紫毫笔挂在笔架上，漆烟墨如那黑夜一般，我用砚磨着黑墨，爷爷用毛笔沾了黑墨，在白纸上写下一亲字，这亲字每一笔都是那么有力，刚强中透着对亲情的柔美，虽没有王羲之和颜真卿的境界，但我认为这是我见过的最美的文字。

(2)我的书房是我最喜爱的地方，书房里有各种名着、童话、作文书，我只要一有空就会坐下来津津有味地看书，一看就是几小时；我书房里还有一架心爱的电子琴，读书之余，我经常弹琴、唱歌，同时还可以站起来欣赏外面的美景。

(3)啊！小书房促我成长。小书房教会了我一个又一个做人的道理，让我懂得了一个又一个人生的真谛。我爱我家的书房。

(4)一进老爹书房，就觉得进入了一个十分神圣的地方。老爹的书房里全是字，墙上挂着，凳子上放着，地上铺着，总之，如果老爹的书房里没有字的话，那就太奇怪了。老爹握毛笔写字就像要拿着兵器出征的将领。他沉思片刻，大笔一挥，一幅精美的毛笔作品就诞生于他的笔下。

(5)小书房是我的知心好友，是我的充电房。她就是我的老师，教我明理，让我明智，助我成才！无论有事没事，无论心中有多少苦，我都会找小书房。找她倾诉，找她作伴。

(6)走进书房，就会看到靠窗口放着一张精制的小书桌。现在，每次我都在这张小书桌上做作业、看书。小书桌上我还放一些装饰品，使我的书房变得更加漂亮。

5. 介绍文房四宝的作文

夜深了，热闹了一天的城市安静下来了，只有小明的文房四宝——笔墨纸砚还在吵闹，你们听，它们吵开了。

笔先发制人，说：“我的本领最大，写字、画画、都是由我来完成，要是没有我，小主人会把你们都扔了！”“我是当之无愧的”。纸说：“要是没有我，你乱写又有什么用，哼！”墨傲慢地说：“要是没有我，笔会写出字吗？没有我纸能有用吗？这个本领最大的位置，理所当然是我的！”“什么？你算什么！要不是我，你能有黑亮的身子吗？”原来，是砚在说着。“我的本领大！”“我的本领大！”……它们你一言，我一语的争执了起来。考试大

“别吵了。”一个声音传过来，它们一看，原来是桌子老爷爷。它们立刻走到爷爷身边，齐声问：“桌子老爷爷，您说，我们中间谁的本领最大？”爷爷说：“那你们一个人写一篇作文吧，看谁写得又快又好。”

它们立刻动手。笔刚要写，可没有纸，它急得团团转；纸不会写字，只能翻来覆去；墨也好不到哪儿去，它一“写”，却挤出了一团墨水，把桌子爷爷弄脏了；砚磨来磨去，把纸都磨破了，却什么也写不出。桌子爷爷看了，笑了，对它们说：“你们团结才能做好工作，只有齐心协力，才能成功。”它们惭愧地低下了头，说：“爷爷，我们再也不争吵了。”

从此，它们认真又合作的工作着。------------文房四宝的争执

6. 有哪些关与文房四宝的诗句

文房四宝【五律】笔墨纸砚

胡秉言

笔

翠竹化玉管，绝代四德全。

挥洒墨如意，苍毫劲健欢。

轻描凤漫舞，龙跃若惊天。

千古留佳作，神颖传万年。

墨

醇烟百炼久，万杵臼中锤。

规矩方圆定，花鸟松鹤偎。

圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。

存迹经年远，余香依旧挥。

纸

塑身薄如翼，泼墨弄丹青。

鸿雁报音信，诗词诵韵精。

雅俗各品味，经典万年灵。

苦辣酸甜事，包容千古明。

砚

秉承亘古奇，妙手绘端庄。

百世玩石友，松腴掭润香。

盘龙闹墨海，野露和乌霜。

厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。

7. 有关柴米油盐,衣食住行

文房四宝【五律】笔墨纸砚胡秉言

笔

翠竹化玉管，绝代四德全。

挥洒墨如意，苍毫劲健欢。

轻描凤漫舞，龙跃若惊天。

千古留佳作，神颖传万年。

墨

醇烟百炼久，万杵臼中锤。

规矩方圆定，花鸟松鹤偎。

圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。

存迹经年远，余香依旧挥。

纸

塑身薄如翼，泼墨弄丹青。

鸿雁报音信，诗词诵韵精。

雅俗各品味，经典万年灵。

苦辣酸甜事，包容千古明。

砚

秉承亘古奇，妙手绘端庄。

百世玩石友，松腴掭润香。

盘龙闹墨海，野露和乌霜。

厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。

8. 关于文房四宝的作文2000字

例文

中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州）、徽墨（安徽省徽州）、宣纸（安徽省宣州）、端砚（广东省肇庆，古称端州）。

汉族文房四宝：汉族的用具，不少独具一格，它既表现了汉族不同于其他民族的风俗， 又为世界文化的进步和发展做出了贡献。其最典型的是被称为“文房四宝”的书写工具：纸、笔、墨、砚。

笔、墨、纸、砚在宋代已成为书房中最重要的书写绘画用具，有考古学上发现也可作证。如在福建省福州市茶园山发现的南宋许峻墓中，就发现了整套“文房四宝”用品被随葬的现象。再如河北张家口辽代张文藻家族壁画墓的壁画中，也有不止一幅迄今所见最早将笔、墨、纸、砚同绘于一处的“文房四宝”图画。其中7 号墓“童嬉图”壁画中（如图），有四童子藏于后面嬉戏的柜子，发掘者认为是食盒，但有研究者认为，应当是文房用具，可放置纸张、画轴、书札等。这幅画的墓主人张文藻卒于辽代咸雍十年（1074年），与苏易简、梅尧臣等人生活的年代甚为相近。这些无不说明，如果笔、墨、纸、砚不是经历时代的积淀，逐步形成了广泛的社会实用基础，那么“文房四宝”一辞是不会在宋代终成专门用语的。

说起来，“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考，但作为书写、读书等专用处所的“文房”的起源，却实难考实得多。像唐代杜牧《奉和门下相公兼领相印出镇全蜀诗》中所言“彤弓随武库，金印逐文房”，已是我们迄今能看到的比较早的“文房”用辞了。因此说“文房”一辞于唐代就已出现，或者还可能更早一些到南北朝时期，当不至于引起太大异议。但问题是，我们这里提到的文房，其实多属于概念或属性范畴，因为目前为止还没有直接的文献著录、考古发现以及研究成果，能告知我们唐代的文房到底是什么样的具体形态。

将有关文房四宝的起源研究，延伸到与其关的书画空间场景中，是在变笔、墨、纸、砚的静态讨论为书画者行为的空间动态考察。因为文物的研究方法乃至文物观，正在发生从单体到整体再到群体的转变，了解和复原古代书画用具与文房乃至与文人行为之间的关系，这样才能更全面地了解书法用具发展的史脉。换言之，如果说文房是“文房四宝”的空间载体，那么，文人则是文房的活动主体。没有文房承载的文房四宝是孤零散乱的用具，而没有文人活动的文房则是没有活力的空寂建筑。