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1. 纳兰性德的唯美语段

虞美人

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。

摊破浣溪沙

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个不多情；又到断肠回首处，泪偷零。

木兰词·拟古决绝词柬友

作者：纳兰性德 年代：清

人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！

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2. 纳兰性德唯美古诗词,纳兰词最句子,谁念西风独自凉

浣溪沙·谁念西风独自凉

清代：纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

译文

秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。

酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

赏析

纳兰性德此词，上阕是此时此地的沉思，下阕是对往时往事的回忆；上阕是纳兰性德此时此地的孤独，下阕是纳兰性德和妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂而无边的欢乐。

上阕写丧妻后的孤单凄凉。首句从季节变换的感受发端。西风渐紧，寒意侵人。值此秋深之际，若在往日，卢氏便会催促作者添加衣裳，以免着凉生病。但今年此时，卢氏已长眠黄土，阴阳阻隔，天壤之别，她再也不能来为作者铺床叠被，问寒问暖地关心他了。“谁念西风独自凉？”这句反问的答案尽在不言之中，混合了期待与失望的矛盾情绪。王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。在西风吹冷、黄叶萧萧的冬天日子里，作者紧闭着窗子，独自觉得特别寒冷，但有谁关心呢？词人明知已是“独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的诘问。仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。

次句“萧萧黄叶”是秋天的典型景象。在秋风劲吹之下，枯黄的树叶纷纷扬扬地通过窗户飘进屋内，给作者心头更添一层秋意。于是，他便关上窗户，把那触绪神伤的黄叶挡在窗外。窗户关上了，黄叶自然不会再来叨扰，但作者因此也同外界完全隔绝，因而处境更加孤独。孤寂的感受使作者触景生情。他独立在空荡荡的屋中，任夕阳斜照在身上，把身影拖得很长很长。这时，他的整个身心全部沉浸在对往事的回忆中。次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人”哪堪重负？纳兰性德或许只有一闭“疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。“西风”、“黄”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推向了一个定格镜头，凄凉的景物衬托着作者凄凉的回忆，长久地锲入读者的脑海，并为之深深感动。

下阕很自然地写出了词人对往事的追忆。前两句回忆妻子在时的生活的两个片断：前一句写妻子对自己无微不至的体贴和关心，自己在春天里酒喝得多了，睡梦沉沉，妻子怕扰了他的好梦，动作说话都轻轻的，不敢惊动；后一句写夫妻风雅生活的乐趣，夫妻以茶赌书，互相指出某事出在某书某页某行，谁说得准就举杯饮茶为乐，以至乐得茶泼了地，满室洋溢着茶香。这生活片断极似当年著名女词人李清照和她的丈夫赵明诚赌书的情景，说明他们的生活充满着诗情和雅趣，十分美满和幸福。纳兰性德以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明白己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。纳兰性德是个痴情的人，已是“生死两茫茫”，阴阳相隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。伤心的纳兰性德明知无法挽同一切，只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字更是字字皆血泪。卢氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他却毫不觉察，只道理应如此，平平常常。言外之意，蕴含了作者追悔之情。

全词情景相生。由西风、黄叶，生出自己孤单寂寞和思念亡妻之情；继由思念亡妻之情，生出对亡妻在时的生活片断情景的回忆；最后则由两个生活片断，产生出无穷的遗憾。景情互相生发，互相映衬，一层紧接一层，虽是平常之景之事，却极其典型，生动地表达了作者沉重的哀伤，故能动人。

3. 求关于赞美纳兰容若的优美段落

纳兰词最最独到的一点就是清新 纳兰多情而不滥情 人说“情雅成诗 爱淡成词” 纳兰容若便是如此。

在短短三十一年的生命历程中，纳兰性德有着显赫高贵的家世，惊人眼目的才气，刻骨铭心的初恋情人，美貌聪颖的红颜知己，贤淑大度的妻子，婉转温存的妾室。此外，还有一群相待极厚的知心朋友。

纳兰多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。纳兰感性浪漫而又深情凄美的文字，表达出太多现代人深藏心底的一份对生命本身的热情渴望，对至情至爱的至死不渝情结。

各种流言。在短短三十一年的生命历程中，纳兰性德有着显赫高贵的家世，惊人眼目的才气，刻骨铭心的初恋情人，美貌聪颖的红颜知己，贤淑大度的妻子，婉转温存的妾室。

此外，还有一群相待极厚的知心朋友。纳兰多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。

纳兰感性浪漫而又深情凄美的文字，表达出太多现代人深藏心底的一份对生命本身的热情渴望，对至情至爱的至死不渝情结。 古典情怀的现代阐释 沉吟至今的情爱绝唱 纳兰词，华贵的悲哀，优美的感伤 细读纳兰词会发现，豪放是外放的的风骨，优伤才是内敛的精魂。

我正在读《当时只道是寻常》这本书，感觉很不错 给你说一下我的感受 纳兰词中 哀愁是永恒的话题 爱情是创作的灵感 从他的词中 我们可以知道 1.有些事情经历了才明白，失去了才懂得。 举例：虽然纳兰容若有一个深爱他的妻子，可纳兰容若却一直深爱着另外一个女人，至于是谁，这是不知道的（据说他的初恋情人姓谢），大约每个时期是不一样的。

知道他的妻子卢氏死后，他才深刻地明白他对她的一片痴情。 有词为证： 浣溪沙 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。 【道寻常】 这是一首回忆的词。

纳兰词中好句斑斓若星河，而我每次读到"当时只是道寻常"这一句时总要释卷。倘使心情有偏差的时候，几乎会被勾下泪来。

这一句亦可以看做纳兰词的精魂。我因为太爱，甚至拿来做了书名。

还想起另外一句"换你心，为我心，始知相忆深"，这样的情语是人人可以想到，却无法完美表达的意念，因此轻轻点破人心。 "当时只道是寻常"一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长。

人会老，心会荒，这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在情爱中翻转轮回多次后，结就的紫色精魂，看到，会让人沉着寂静。 爱的可望不可及。

如同野鹤入云身后云影杳杳。 她是曾经降临于他生活的女子，与他共度三年。

由此他记得很多与她的事。那年春日，他在轩下醉得醺然，恍惚中看见她走到来，眉目婉约的脸，走过来帮他把被子掖合。

他于醺然中静静看她，默默感动，不觉自身眼角眉梢情意在细长拖延。那时他自觉是不够爱她的，起码在这爱中间一直横亘着另一个女人，"她"的影子，落在他心里，如同河岸那边的桃花，始始终终挥之不去。

那段少年不得遂意的情事，压得他心意沉沉。 但他们夫妻的闺趣亦有，志趣相合也甚恩爱互重。

在他兴致好的时候，他也会手把手地教她临帖，陪她读书，同她一起玩一些雅致的游戏。像李清照与丈夫赵明诚那样，两人常比赛看谁的记性好，比记住某事载于某书某卷某页某行。

经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳，留得一衣茶香。 她浅笑的脸，新阳熠熠，一如她的人温暖和煦。

她爱他爱得那样静好，似是甘心陪衬，为他隐没在不见天光的地方。 他站在这里，立在残阳疏窗之下，看见落叶萧萧。

是西风又来过，轻轻翻动心底片片往事。才会骤然间，想起那么多与她生活的枝蔓，被回忆和后悔之心扩大，如同放置在显微镜下的植物，连细胞和脉络都一一巨细无疑。

你看得见我沁入血骨的深悔么？彼此可以生死契阔，执子之手的人，却轻轻放过。是的，我爱你一定不及你爱我深，才敢这样地潦草而轻率。

这世上还有多少人曾同我一样，我不知道。 亦仿佛是在黄昏的街道，邂逅一个曾经爱过的人，她的逆光侧脸、睫羽，和脸上细微的痣记亦看得清。

而你又惊觉你不是因为看见而只是记得，记得她眉间的圆痣，她笑起来，眼角有细小的纹。 一切这样清楚，但是业已分开太久。

时间如水，中间仿佛有河。你过不去。

车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。 你回首，看见梦里花落知多少？ 思量，思量，焉得不思量？ 这样血肉相连，当时也只道是寻常。

呵，失去以后才消魂蚀骨的寻常。 2.快乐与不快乐，皆是心性所致。

人生长路，目的地虽然由不得我们选择，至少在每个路口，该往哪走，我们还是可以作出自己的判断。执迷，还是看淡--人各有志吧。

举例：虞美人 凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。

【花间课】 容若第一个词集，取晏几道《清平乐》中"侧帽风前花满路"之句，名为《侧帽词》，刊行于康熙17年（1678）。后容若因倾慕顾贞观才学人品，将自己的词作交给他辑集，并嘱以莫负当初我之语。

顾贞观果然也不负其所托，不但为其细心勘集，在吴中增订时，又引道明禅师答卢行。

4. 求

长相思

山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

木兰花令 拟古决绝词

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这两首词是流传最广的，纳兰性德是当时一倾城人物

曹雪芹对他十分推崇，《红楼梦》中的贾宝玉原型就是他，直如谪仙。

5. 纳兰性德的词中最唯美的是哪首

《木兰花·拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。相较于纳兰我还是更喜欢仓央嘉措的情诗，《你见或者不见我》——仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲 不喜你念，或者不念我情就在那里不来 不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增 不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里， 或者让我住进你的心里默然相爱 寂静欢喜《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》——仓央嘉措那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐十诫诗 ——仓央嘉措 第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

这些写尽了相思与爱恋，写尽了暧昧与缠绵的情思，怎不叫人伤怀和留恋。

6. 关于写李白、杜甫、屈原、诸葛亮、孔子、曹操、纳兰性德愁绪的唯美

李白：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 杜甫：却忆年年人醉时，只今未醉已先悲 屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 孔子的什么都很有哲理，曹操的《短歌行》和《观沧海》也很有哲理 纳兰性德的最为唯美了，像：人生若只如初见，何事秋风悲画扇、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。

因为很多，这里就不多举了。