《中国近代史》优美句子推荐阅读:

1. 用一句很经典的话形容一下中国近代史

一部民族危机存亡的血泪史

农业古国，百废待兴。列强侵略，祖国耻辱。战争，殖民开始。虎门销烟，昙花一现。南京条约，不平等起。天国运动，清朝腐败。甲午战争，英魂再现。条约签订，瓜分中国。联军侵华，丧失。民国创立，血性唤醒。辛亥革命，推翻洋奴（清政府）。南湖泛舟，中共创立。国共合作，抗日战争。日本投降，举国欢庆。八年内战，解放中国。开国大典，中国成立。抗美援朝，保家卫国。中印战争，中越战争，中俄战争，中越战争。全国同胞，不曾忘记。农业古国，百年风霜。1840，中国沦陷。1949，国家成立。解放，大陆完整。一国两制，统一中国。改革开放，百废俱兴。深圳渔村，现比纽约。，南海问题，新藏问题，不过时间。中国崛起，无人可阻！中国特色社会主义道路，是我们的大国梦，我们的强军梦，我们的中国梦！

2. 关于中国近代史的散文诗朗诵

辞旧日， 没有松风的秋，雁去长空；没有飞雪的冬，乍暖还寒。

一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰；满地余寒露凝香，凝不住你绝美的华资！ 迎新年 掩去的是去日 滑尖之下的旧岁 满怀的是一久的眷情，感去华年 留恋许久的花香已散步开去，静静的 静静的 点燃了万家的灯火 祖国， 您五千年的岁月， 写满了数不清的纷争。 一次次的不屈，一次次的战胜， 勾勒出不变的中华精神。

我们， 在您的胸怀中生存了五千年， 于是， 骨子里便有了五千年不变的中华魂。 您的疆域， 辽阔而雄浑， 如那拂晓高歌的雄鸡。

一次次的飞跃，一次次的奔腾， 您终于站成了东方巨人。 我们， 在您的肩上成长了五千年， 于是， 性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。

五千年， 您依旧青春满怀， 五千年， 您仍然步伐激昂。 我们， 将您的脚步追随了五千年， 于是， 见证了您五千年的沧桑。

您也曾经迷惘， 曾经低沉， 但1949年民族的一声巨吼， 就使世界为之震动； 1978年的一声春雷， 推开了面向世界的大门。 在您那辽阔而美丽的大草原上， 羊群像珍珠撒满绿绒； 在您那充满希望的田野里， 麦浪滚滚把天地染得金黄。

在您那曲曲折折的海岸边， 一尾尾鲜鱼塞满了渔网； 在您那郁郁葱葱的森林里， 到处是祖国未来的栋梁。 当新世纪的钟声敲响， 全世界的目光都集中在您的身上。

我看见， 丰收的硕果压弯枝头； 我看见， 机器转动得自由欢畅。 我看见， 人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒； 我看见， 基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。

我们和您一道迎来了一个五彩缤纷的时代， 我们和您一起跨入了一个崭新灿烂的纪元。 我们明白， 我们的双肩将托负起您明天的希望； 我们清楚， 我们的双手将创造出您未来的辉煌。

祖国， 我们定将令您 永远屹立在 —— 世界的东方！ 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃。

3. 中国近代史故事摘抄600字

道光八年，也就是1828年，时任江陵布政使的林则徐因父亲去世，回到福州守孝。当他得知西湖被侵占，影响了福州的农田灌溉，毅然站了出来。征得了当时的闽浙总督孙尔准和福建巡抚韩克均的同意，林则徐撰写了《清厘福州小西湖界址告示》。

为了长期维护湖址，杜绝日后再被人侵占，林则徐在西湖湖边砌筑了1236丈的石驳岸。时光流逝，虽然现存的石驳岸早已不是林公当时修建的石岸，但在它们的保护下，西湖至今还维持着林公当年疏浚后的面积。林则徐在疏浚西湖之后，将李纲祠移建到了西湖边，并题写了一对楹联：“进退一身关社稷；英灵千古镇湖山。”这对楹不仅反映了林则徐当时的心境，也是林则徐一生为官的真实写照。林则徐七岁能作文。九岁那年元宵节，老师给学生出对子：“点几盏灯为乾坤作福”，林则徐应声对曰：“打一声锣代天地行威”。又有一次，老师带林则徐等学童游鼓山，一时兴起，出“山”、“海”两字，要求学生做一绝对，当其他学童还在思索之时，林则徐率先吟道：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”又有人出联曰：“鸭母无鞋空洗脚”，林则徐脱口而出：“鸡公有髻不梳头”。其父高兴地说：“此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒。”

林则徐年少时有一次参加童子试，其父怕他走路累了影响考试成绩，便让他骑在自己肩上赶路。来到考场，主考官见林则徐年少，有意考考他，即景出了一上联，让其对下联，作为进考场应试的条件。此上联曰：“子骑父作马。”林则徐不慌不忙，一边下地，一边应声答出下联：“父望子成龙。”主考官听了林则徐的下联，频频点头，赞不绝口，十分高兴地放林则徐进了考场。

4. 中国近代史概述 简短

中国近代史概括来说就是中国人民的屈辱史、探索史、抗争史，这是中国近代史的三个基本线索。

一百多年来，中国人民承受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫（屈辱史）。

为了改变自己的命运，不屈的中国人民开始了自己的探索，洋务运动、民族资本主义的兴起、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动……各个阶级都在为中国的光明道路进行不屈的探索（探索史）。

抗争史从农民阶级的起义开始，太平天国运动、义和团运动先后失败，资产阶级又开始了他们的抗争，从戊戌变法、辛亥革命，再到中华民国的成立，他们有力地推动了中国历史的前进。可他们也并没有改变中国半殖民的半封建社会的社会性质。最后，艰巨的任务就落在了无产阶级的身上，五四运动揭开了序幕，伴随着中国共产党的成立和他们的成长，中国人民最终赢得了最后的胜利！

5. 中国近代史这本书中的一段话

『近代中国』始于何时？尽管西方历史与中国历史的会合在十六世纪就已经开始，但其作用一直到十九世纪中叶才显现出来。

其时西方的强烈活动引起了中国社会的急剧变化。因此，学者对于把十六世纪还是十九世纪看作是近代中国的开端这个问题上颇有分歧。

一个很有影响的学派，其中主要包括西方的历史学家和政治学家、马克思主义学者和许多接受过西方教育的中国学者，把1839—1842年的战争看作近代中国的起点。这一学派的中国学者认为，这场战争标志着外国帝国主义侵入中国的起点，此后的中国历史便主要是一部帝国主义侵华的历史。

西方历史学家认为，这场战争意味着外国在华活动的加剧，这些活动打破了中国的孤立局面，并在中国开创一个革命性变化的时代。而马克思主义学者则认为，这场战争是资本主义和帝国主义之凶恶的缩影，它把『半封建』的中国拖入了『半殖民地』的深渊。

第二个学派，主要由一些较为传统的中国史学家组成 （他们的意见有些已开始为西方学者所认同）。他们对以战争是一个新时代开端此一观点提出挑战。

他们认为：以明 （1368—1643年） 清 （1644—1911年）两代交替时期欧洲探险家和传教士来华那段时期作为近代中国的起点会来得恰当，因为，就内部事态而言，该时期适逢满族的兴起和清王朝的建立；就外部局势而言，这一时期西学开始传入中国。他们争辩说，尽管西方的影响在十九世纪发挥了极其巨大的作用，但这只不过是两个半世纪前业已启动的进程的延伸和强化而已，而且战争之后的百多年的时间，也难以体现一部四千年历史的近代时期。

此外，界定近代中国起自于1600年前后的做法，可以使近代中国的开端与近代欧洲的开端趋于一致。上述这两种观点都有道理，但也都存在一定的缺陷。

从影响方面来看，十九世纪西方的冲击在促使传统中国向近代中国转型上所起的作用，肯定比十六、十七世纪欧洲探险家和传教士到来所起的作用更为巨大。诚然，耶稣会士传人了天文学、数学、地理学、制图学和建筑学等西方科学，但他们的影响只局限于中国统治集团内部的一小撮士大夫。

他们几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，在这些方面仍然是传教士到来之前的那种模样。从这个角度来说，前一个学派的理由似乎很充足。

但是，如果我们对前期的机构制度不甚了解的话，那么我们将无法全面评判十九世纪和二十世纪所发生的各种变化。对西方冲击的研究，必须首先对这种冲击的承受者有所了解。

而且，鉴于西方和俄罗斯在影响近代中国命运时，扮演着关键性的角色，我们就更不应忽视中国与它们的早期交往所具有的意义，也不应忽略它们所采取的推进方式——西方海权国家从南面向上推进，而陆上大国俄罗斯则从北面向下挺进，它们形成了一种钳形势态，目标直指中国的心脏北京。 确实，从历史回顾的角度来看，十六、十七世纪欧洲人和俄罗斯人的来临，为十九世纪西方的强烈活动铺平了道路。

基于这些理由，后一种学派似乎也有可信的论据。然而，我认为这两个学派可以通过折衷的方法得到调和。

即使把战争界定为近代的起点，我们也仍需熟悉中国传统的国家和社会形态，因为这些形态制约了中国对十九世纪外来挑战所作的反应。西方的入侵可以被视为一种催化剂，促使传统中国转化为近代中国。

但是，如果对原先的机制缺乏相当了解的话，我们就很难理解这种转化的效果。