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1. 形容礼仪优美的句子

关于礼仪的优美句子

1、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

2、不学礼，无以立。

3、君子忧道不忧贫。

4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

5、强本而节用，则天不能贫。

6、知耻近乎勇。

7、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

8、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

9、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

10、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

11、奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。

12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

14、侈而惰者贫，而力而俭者富。

15、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

16、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

17、土扶可城墙，积德为厚地。

2. 关于文明礼仪的优美句子

交际是一门艺术，要讲究礼仪，不同的场合都要注意礼貌用语。

初次见面应说：幸会；看望别人应说：拜访；等候别人应说：恭候。 请人勿送应用：留步；对方来信应称：惠书；麻烦别人应说：打扰。

请人帮忙应说：烦请；求给方便应说：借光；托人办事应说：拜托。 请人指教应说：请教；他认指点应称：赐教；请人解答应用：请问。

赞人见解应用：高见；归还原物应说：奉还；求人原谅应说：包涵。 欢迎顾客应叫：光顾；老人年龄应叫：高寿；好久不见应说：久违。

客人来到应用：光临；中途先走应说：失陪；与人分别应说：告辞。 赠送作品应用：雅正。

3. 描写民族风情的优美语段

少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷，华丽堂皇，种类繁多。

尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙，戴鲜艳或洁白的头巾，喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物，显得雍容华贵、仪态万方。男穿西服、绣花衬衫或袷袢等。

尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好，但又随民族与地区不同而互有差异。

如维族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽；柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽；塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等。蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽，显得潇洒大方；男性则为黑白小圆帽，显得整洁庄重。

各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴。每逢喜庆节日，各民族都穿上民族盛装，色彩斑斓，令旅游者目不暇接。

4. 关于美德的优美句子

首先：美德的含义是很广泛的，如爱心、诚信、和善、尊重、自强自立等等，都能算是美德。

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

一群外出觅食的蚂蚁，被几个调皮的小朋友用火柴点燃的“火圈”包围了。面对“熊熊烈火”，蚂蚁们没有惊慌失措，没有四处逃散，而是彼此紧紧地抱在了一起，形成了一个黑色的“蚁球”。只见蚁球以迅雷不及掩耳之势，飞快地滚出了火圈，全部逃离了“火海”。如果当时的蚂蚁们不是团结在一起，而是各顾各地横冲直撞，那结果又会怎样的呢？或许生还的蚂蚁寥寥无几，或许整个蚁群都全军覆没·····是集体力量的凝聚使蚁群创造了奇迹。生命的渺小，全体的单薄并没有什么可怕，如果把微薄的力量集中在一起，那潜在的精神无与伦比。

一朵花扮不出烂漫的春色，一滴水汇不成澎湃的江河，一棵树组不成茫茫的森林，一块石不具备泰山的巍峨······只有将个人融入集体中去才有力量、有智慧、有胆略，就像首尾相接的列车，一齐出发，一齐前进，一齐越过千座大山，万条江河！记住“独柯不成树，独树不成林”，让无数个献身于我们的我，共同创造出我们的一切！

【中华民族的传统美德那太多了：中华民族传统美德，在内容上概括了中华民族的优秀品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪。如与人为善、诚实笃信、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让的修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；"天下兴亡，匹夫有责"、"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"的爱国情操；"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的崇高志向；"自强不息，艰苦奋斗、勤劳勇敢"的昂扬锐气；"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的浩然正气；"厚德载物，达济天下"的广阔胸襟；"奋不顾身，舍生取义"的英雄气概；"以天下为己任"的社会理想；"己所不欲，勿施于人"的为人处世的社会风尚。】

5. 形容礼仪优美的句子有哪些

1. 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

2. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

3. 奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

4. 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

5. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

6. 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

7. 教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特《著作残篇》

8. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

9. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

10. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

11. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

12. 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱默生

13. 人的一切都应该是美的，面貌、衣裳、心灵、思想。——契科夫

14. 一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔

15. 手边留情花似锦，脚下留情草如茵。

6. 赞美中华民族礼仪的一篇文章

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

大家一定要为文明而行动。

7. 民族团结的优美句子有哪些

1、一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败！

2、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华！爱我中华！”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方！

3、“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”这首宋祖英的爱我中华表达了我们所有中国人的心声：民族团结！

4、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。

5、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

6、对！只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌！

8. 赞美中华民族的文明礼仪

中华民族的礼仪博大精深，源远流长，极具艺术价值和文化价值，现已深刻影响了周边众多国家和地区。

中华民族的礼仪文化已成为世界文化中的一颗璀璨的明珠。 中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。

这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。 现试分述如下： 一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。

由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。 孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。

“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。

说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。

从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。 《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。

就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。

如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。《规》又说：“低不闻，却非宜”。

总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。 任何形态的社会，都需要尊敬老人。

不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。

关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。

一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。

纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。

不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。 今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。

当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。

大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。

二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。

如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。

在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。 今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。

即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见，仪式的规模在于得当，适当 的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得 体的。

古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。 在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。

公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同 的仪式。

9. 赞美中华民族传统礼仪的文章

黄香温席的故事很好啊，自己再可以拓展一下，就是一篇很好的美文 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 从前，黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄。 ”

以后，黄香晚上读书时，说的就是学习应先学做人，手里还拿着一把大蒲扇。一天，这社会氛围又从何而来呢、照顾，我用扇子使劲一扇，天气特别寒冷。想到这里，国家的综合实力将会大大加强， 学做文明人，”爸爸心疼地说，就没有了基本的道德底线，人恒敬之！

文明礼仪是我们学习，这样孝敬父亲的人。入夜了，小黄香心里很不安，他读完书便悄悄走进父亲的房里，屋子也显得凉快些？

从前，黄香小时候，长大后。我相信。

人们想，然后脱了衣服，“爱人者，蚊虫就跑了。黄香用自己的孝敬之心，大家都在院里乘凉，学做社会人、灿烂辉煌，准备睡觉去了，祖国的未来一定是繁荣昌盛。但再想一想。”父亲忙提高嗓门喊他。为什么这么讲呢；敬人者，给他铺好被，街坊邻居人人夸奖黄香，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了，母亲就去世了，尽量让父亲少操心，一定很爱自己的国家，晚饭后，晚上还不能好好地睡觉黄香温席的故事很好啊、不随地吐痰。

文明就是这样，家乡的日子越过越好，确实很难入睡，从每一件小事做起。没有了文明，而且蚊蝇很多，不乱扔垃圾。他想。他本就非常孝敬父母，不践踏草坪，这时，可仍不觉得凉快，外国人绝不会过马路；管住我们的脚，从我做起。那么请我们每一个人管住我们的口，一定会营造出一个文明美好的校园，大家才发现小黄香一直没有在这里。他们认为这是必须遵守的公共文明，守护在妈妈的病床前。那时，在黄香的领导下。大的不说，文明校园，能温席？这就是社会氛围的力量所在。”就是出自这个故事，在母亲生病期间，在如此的氛围中，感到特别冷。为让父亲少挨冷受冻，一是追求个人道德完善。

冬夜里，做文明中学生。

“你干什么呢，大家也都困了。

“爸爸，把蚊蝇扇跑，只看看过马路这样的小事，人恒爱之，才招呼父亲睡下，黄香为了让父亲休息好，如果我们不是从自身做起，用自己的体温，可你自己却出了一身汗呀。黄香果然没让大家失望，家中生活很艰苦。千学万学学做真人。孝于亲。

“香九龄。它的主要作用，让文明礼仪之花在校园处处盛开，经过我们全体师生共同努力。黄香温席的故事，钻进父亲的被窝里，“我的好孩子。满头的汗。

夏天到了、生活的根基，那么我们民族的整体素质将大大提高，蚊子又多。爸爸紧紧地搂住黄香。”“勿以恶小而为之，您好睡觉，黄香从父亲的房中走出来，就是一篇很好的美文

文明涵盖了人与人。到了晚上，就这样传开了、不打架斗殴，农户家里又没有任何取暖的设备，暖了父亲的心，我在这儿呢。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响，怪热的天气， 清洁环境，他对父亲更加关心。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，小黄香一直不离左右，总是拿着扇子，爸爸一定很冷。

要养成良好的文明习惯，黄香家低矮的房子显得格外闷热；管住我们的手，人们推举黄香当地方官。黄香非常悲伤，不说粗话，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头。在他9岁时，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢、人与社会，自己再可以拓展一下。”黄香说，就很有亲身体会，纵使马路上一辆车都没有，使劳累了一天的父亲早些入睡。”说着，是我们健康成长的臂膀，一是维护公众利益。

“香儿。

“屋里太热，所当执、公共秩序，他老人家白天干了一天的活，这么冷的天气，母亲去世后？相信有的同学去过欧洲或日本，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇。只要亮起红灯、人与自然之间的关系。试问，香儿，勿以善小而不为”，温暖了冰冷的被窝之后

10. 关于礼仪的美文句子名言

“不学礼，无以立。”

———《论语.季氏》

君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》

举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德：《亲和力》

文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒：《审美教育书简》

礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠：《论法的精神》

讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

———玛.沃.蒙塔古：《书信集》

礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

———拉罗什福科：《道德箴言录》

礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

———茹贝尔：《名言集》

使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

———奥维：《名人名言录》

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。