关于临终前的优美句子推荐阅读:

1. 求一些描写人临死前的样子、人哭的样子之类的句子

人哭的样子之类的句子

1，执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

2.此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！

3.母亲哭了，泪水在她那干燥的脸庞留下弯弯曲曲的痕迹，我的心一下子有了那种到处漏风的感觉。

4.每一个离开故乡的人，都带走了一片叶子，却留下了一条根！

一些描写人临死前的样子

弥留之际，窗外挂着凛冽的秋风，一片枯黄的叶飘落下来。屋内，破旧的床上，躺着一位白发苍苍的老人，合着双眼，有气无力地对儿子说：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他旁边燃烧的蜡烛已将烧尽，一本诗书也将写完。

2. 临终倍感孤独的句子

爱会让人牵肠挂肚，也会让人妒忌生恨。每个人都有一段刻在灵魂里的往事，或许是前世，或许是今生。 如果爱情是永远 ，就让爱情深深印在脑海里。无论是经过鬼门关、走过奈何桥、喝过孟婆汤、重新转世为人，灵魂深处永远刻有彼此的微笑直到世界的尽头。

不要靠近，我不想打破现局让自己为你而受伤`` 不要同情，你的一颦一笑一直是我痛苦的幸福``

距离、使世界又多了对陌生人。

你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

活着但是没灵魂，才明白生死之间的意思；情浓完全明白了，才甘心披上孤独衣。 有多久没见你， 以为你在哪里 原来就住在我心底，控制着我的呼吸有多远的距离，以为闻不到你气息谁想到你背影这么长，抬头就看到你。

而我终是孤寂的吧.淡薄的爱情中不能体会温暖，渴望盛大，渴望相守.三生之约，永世万年.而那个能够给我浓裂爱情的人又在哪个角落里觉溺在怎么世俗的幸福里.或许不该强求吧.但爱终是有所取的吧，只是在这取舍之间又有多少智慧.

你们的幸福和甜蜜，请别炫耀，我会忌妒~

忽然间就醒过来.毫无征照的.很静.感觉自己在往下沉.不再有人在意，不在有人爱.JI使明天的阳光依然明媚，JI使那些彼此牵挂着的人们还在.但这深深的寂寞终是挥不去的

呵，是我遗忘了世界，还是世界遗忘了我？

风决定了蒲公英的方向，你决定了我的悲伤。

而看破这幻境又要多少机缘，因此人们觉伦了.在这湿冷的沼泽里面，彼此欺骗，互相取暖.只有在夜半梦醒的时候.才会感受出那真实的寂寞.来自万物，也来自内心

你看看夜空美丽的星星，那些是我为你而放的烟火。

每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。

可不可以别放情歌，那声音听着好寂寞…

的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的

不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线`` 不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼``

你在的时候，你是一切，你不在的时候，一切是你。

人不可能24小时都处于一种亢奋的状态，因此回到属于自己的一片心灵家园便是每个伪装的人所渴望的，在那他失去了自己，而且更获得了自己，而回归自我，实现自我，正是孤独的本质。

我的朋友只有一个，他的名字叫孤独……

日升日暮，花谢花开，遇见的，离去的，记住的，忘却的转身就流逝在春寒料峭的季节里。

人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你`

我的孤独无人能懂，你们以为我是快乐的，可是我感觉你们是可笑的，自以为是的。

微黄的孤灯下，我无法触摸到灯光下的影子，那是我日夜陪伴的身影，却离我越来越远。天明才发现，原来荒凉下的夜只有自己和自己的影子……

同心而离居，忧伤以终老我忘了只能原地奔跑的那忧伤我也忘了自己是永远被锁上 成年人分手后都像无所谓

岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好

谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。

是否、可让我担当快乐的主角。

我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。

一辈子那么长，等她几年又何妨。

在这有雪花飘落的深夜里，这寂寞的句子独自凭吊着.遥想着温暖的火炉，不能依偎，却能取暖.这也是爱，也是依恋

雨滴是因为我对你的思念感动上苍所留下的泪水，你看，老天都哭了。

有人说，孤寂的人很可怜，那是因为没人和他谈心事.我却说，孤寂的人很快乐，那是因为没人会去打扰他.

遗失的回忆、已无处可寻。

3. 关于正确对待生与死的优美语句

如果知道生与死是必然的过程 ， 那麽 ， 生命的本身就是尊严。

因为生存和死亡 ， 是没有办法分割的； 出生时 ， 就已确定了死亡的必然来临。 因此 ， 生存并不麻烦可怜 ， 死亡也不需要觉得悲哀凄苦； 而是要看我们对生存及死亡的态度而定。

生与死 ， 是一个广泛而深入的题目。 不同的人 ， 有不同的看法、想法及立场。

这个主题 ， 在近叁十年来 ， 渐渐受到东、西方人士的重视 ， 有许多的学者 ， 从哲学、宗教、医学等多角度的立场来探讨。 在系统的佛教 ， 谈到很多关於这类的问题 ， 我大致上也看过一些 ， 不过 ， 我今天不是以佛教的角度来讨论 ， 而是以中国汉传系统佛教的立场 ， 来谈谈生与死的尊严。

我不是一个研究生死学的学者专家 ， 我只知道从佛法的观点 ， 对佛法的认识 ， 以及对生死的体验及观察 ， 来加以说明； 今天的这场演讲 ， 我将它分为八个子题。 有很多佛 ， 对生命的感受是负面的 ， 认为生命是无奈的、受罪的 ， 是一种负担 ， 这是不了解佛法的原因。

佛说： 「人身难得 ， 佛法难闻。 」 我们法身的慧命 ， 就是要如何开悟？ 如何成佛？ 开悟成佛 ， 一定要用我们这个色身 ， 才能达成修行的目的； 色身就是肉体的生命 ， 也只有在人的生命过程中 ， 才可以听到佛法、修行佛法。

许多人认为修行 ， 是要到佛国净土去修 ， 这种观念是错误的。 因为菩萨要成佛 ， 一定是在人间 ， 不是以其他类别的众生形态成佛。

必须先要有人的身体之后 ， 才能发心； 发菩萨心 ， 修菩萨道 ， 然后成佛。 因此 ， 人的身体是最可爱的、可贵的； 由凡夫成为菩萨 ， 由菩萨到佛 ， 都是在人间修成的。

生命的出生与死亡， 关系密切， 不可分割。 出生之时已确定了死亡的必然来临。

生未必可喜 ， 死未必可哀 ， 生命若无尊严 ， 何喜之有？ 死亡若有尊严 ， 何可悲哀？ 如果知道生与死是必然的过程 ， 那麽 ， 生命的本身就是尊严。 因为生存和死亡 ， 是没有办法分割的； 出生时 ， 就已确定了死亡的必然来临。

因此 ， 生存并不麻烦可怜 ， 死亡也不需要觉得悲哀凄苦； 而是要看我们对生存及死亡的态度而定。 如果生存、生活得没有尊严 ， 那死亡有什麽好可惜的？ 生命又有什麽可喜的？ 相反的 ， 如果死亡得很有尊严 ， 那死亡又有什麽可以悲哀的呢？ 叁、生命的尊严 ， 是从活得有意义、有价值、有目标之中 ， 来体验和显示。

人的生命 ， 就是生与死的一个阶段和一个过程。 生命的尊严 ， 可以从伦理的关系、社会的角度、历史的判断、哲学的理论以及宗教的信仰等 ， 多方面来确立它的意义和目标。

然而 ， 今天我不是从以上的角度来谈 ， 而是从一个佛的立场来讨论生与死的尊严。 从佛教的立场看 ， 生命它是为了受报和还愿而存在的。

过去许的愿 ， 一定要实践承诺； 过去造的业 ， 必须要受报。 因此 ， 生命是因为因果的事实而存在。

生命的价值 ， 并不是由客观的他人来评估判断、来确立认定 ， 而是自己负起责任 ， 来完成你这一生中必须要完成的责任 ， 同时尽量运用其有限之生命 ， 作最高、最大的奉献。 每个人在世界上 ， 都扮演着许多不同的角色 ， 像父母、夫妻、儿女、老师、学生等。

因此 ， 我们要尽心尽力的尽自己的责任 ， 充实自己 ， 作不求回馈的奉献。 只是想如何的对他人有益 ， 用物质的、精神的种种能力 ， 来奉献一个人、二个人 ， 乃至於许许多多的人 ， 这就是生命的价值； 甚至於 ， 对一个自然的环境 ， 也要尽到保护的责任 ， 也作奉献 ， 这就是作自利与利人的工作 ， 也是在行菩萨道。

这是需要有个大的方向 ， 来作为自己永 的归宿。 必须将自己的所有 ， 分享给他人 ， 回向给一切众生。

同时 ， 继续发愿 ， 愿自己能够成长与消融 ， 能够圆融与超越 ， 永无止尽地奉献。 如果建立这样的目标 ， 不论人生是长是短 ， 都是极有尊严的。

生是权利 ， 死也是权利； 生是责任 ， 死也是责任。 活着的时候 ， 接受它、运用它； 结束的时候 ， 接受它、欢迎它。

我常常对癌症末期的病人说： 「不要等死、怕死 ， 多活一天、一分、一秒都是好的 ， 珍惜活着的生命。 」 因为生存和死亡 ， 都是无限时间之中的必然现象； 不应该死的时候不应求死 ， 必须要你死的时候 ， 贪生也没有用。

生与死是息息相关的。 每个人从知道有生命的事实那一天开始 ， 就要有面对死亡来临的心理准备。

要知道 ， 死亡的人 ， 可能是自己 ， 也可能是亲友 ， 这样的事 ， 随时可能发生 ， 这并不是让年轻人恐惧死亡 ， 用死亡吓唬他们 ， 而是要他们从小就知道死亡这样的事实 ， 如此 ， 才能帮助我们智慧的成长。 释迦牟尼佛在十多岁时 ， 就发现人的生命过程 ， 从生、老、病 ， 到死亡的事实 ， 因而促使他去修行、去悟道 ， 使他成长、使他得到大智慧 ， 进而拯救了全世界的人类。

（叁） 应该珍惜生命、尊重生命的可贵 ， 并且运用生命使自己成长 ， 奉献他人。 至於什麽时候死亡 ， 任何人都没有权利知道； 因此 ， 知道它会来临 ， 但是不必忧虑死亡的事实会在何时发生。

在台湾 ， 我有一位在家 ， 他深信命理 ， 曾请了多位相命师为他算命 ， 都说他只能活到六十九岁 ， 到了那一年 ， 他把工作。

4. 用临终造十个字的句子

一个柔情蜜意的声音从心中响起：车来车往，多危险啊，快去保安室呆着，等家长来接！一步、两步、三步……“不，不行！我不可以成为恐惧的奴隶，害怕的奴仆！我要战胜它，你可以的，加油！”不知后退到多少时，我才幡然醒悟。

再次来到了马路边，绿灯亮了，我迈开脚步，一、二、三……近了、近了，绿灯是我希望的终点。眼前的视线越来越模糊，可那是我的曙光！一个箭步，我跨了过去，成功了，我成功了！我含着的泪水，露出了成功的欢笑。我挺起了胸膛，穿过马路，向家走去。跳出记忆的回廊，那一刻的喜悦似重现，那一声欢笑又挂在嘴边；我永远忘不了那声欢笑，那声成功的欢笑，那声前所未有的欢笑。

5. 用临终造十个字的句子

一个柔情蜜意的声音从心中响起：车来车往，多危险啊，快去保安室呆着，等家长来接！一步、两步、三步……“不，不行！我不可以成为恐惧的奴隶，害怕的奴仆！我要战胜它，你可以的，加油！”不知后退到多少时，我才幡然醒悟。

再次来到了马路边，绿灯亮了，我迈开脚步，一、二、三……近了、近了，绿灯是我希望的终点。眼前的视线越来越模糊，可那是我的曙光！一个箭步，我跨了过去，成功了，我成功了！我含着的泪水，露出了成功的欢笑。

我挺起了胸膛，穿过马路，向家走去。跳出记忆的回廊，那一刻的喜悦似重现，那一声欢笑又挂在嘴边；我永远忘不了那声欢笑，那声成功的欢笑，那声前所未有的欢笑。

6. 表达死亡的句子

关于死亡的句子 在我们的心灵中

1、“过去”是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。

2、当子弹穿过胸膛，戴维的温暖，顷刻冰凉。当秋叶离开梢端，一克拉枫霜，迅速冻僵。实与梦实不像，怎得思量？感受此刻甚爽，痛的。莫为下秒神慌，孰知时长？离开黑暗之疆，找寻天堂。

3、对于不再存在的人，痛苦也全不存在；在你死后，万物将随你而来。

4、然而当你离去，穿过一小条空隙而离去，突然有一道真实的亮光透入到我们舞台上：一切绿色里最真实的绿色，真实的林木，太阳。

5、生命最小的瞬间，也比死亡强大。

6、死的境界二者必居其一：或者全空，死者毫无知觉；或是如世俗所云，灵魂由此界迁居彼界。死者若无知觉，如睡眠无梦，死之所得不亦妙哉！

7、死是清凉的夜，生是闷热的白天，夜晚来了，我想睡，白天使人困倦。

8、死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。

9、死亡的必然性造就了哲学家们的全部坚定性。

10、死亡很大，我们是他嘴巴里发出的笑声。当我们以为站在生命中时，死亡也大胆地在我们中间哭泣。

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关于死亡的句子 在我们的心灵中（2）

11、我背负你们视为幸福的躯壳，一生却追随痛苦的脚印，执着与贪欲炮制的毒药，销腐我的智慧，禁固在痛苦的心灵之境，只有死亡，能打开自由的门，斩断蛛网一样的烦忧。

12、我不愿意死。不，我既不愿意死，也不愿意愿意死。

13、我痴迷文字，仿佛为它们而生，这些上苍撒下的花瓣，干净而优美的印迹，我留下；当我离开人世，请让我快点消失，不要告别我丑陋的尸体，在意过我的人啊，我愿以净洁的碑文面对你。

14、我的肠胃，是焚烧生灵的火炉，当我倒下，更大更热的火炉焚烧我；我的尸首，将会曲成跪式，向所有过我肠胃的生灵求饶一切恩怨让火带走，一切与我有关的污浊让风带走。

15、我们活着时，死尚未来临；死来临时，我们已经不存在。因而死与生者与死者都无关。

16、想想看，有多少人命定要跟随你死去，继续与你为伴！

17、要是一个人学会了思想，不管他的思想对象是什么，他总是在想着自己的死。

18、一抷黑土，我最后惟一的礼物，献给带给我生命的大地，让它们茁壮有幸光临人间的野草；我会成为蚯蚓们的家，这些穿行泥土的弯曲生灵，携带我弯曲的诗句，在某个雨后的傍晚，它们会惊喜某个穿戴我表情的少年，让他的灵感如泉喷涌。

19、终于放下，我沉重的肉身坠地，田野上倒伏的稻草，我的归宿与其一辙；我思想的谷粒让亲友们打下，用泪水煮成雪白的米饭，填饱他们怀念的肠胃，可最终也将腐烂遗弃。