见与不见优美句子,关于见与不见的句子推荐阅读:

1. 见与不见诗句全文

《见与不见》 见与不见你见，或者不见我， 我就在那里， 不悲不喜； 你念，或者不念我， 情就在那里， 不来不去； 你爱，或者不爱我， 爱就在那里， 不增不减； 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手里， 不舍不弃； 来我的怀里， 或， 让我住进你的心里。

默然，相爱； 寂静，欢喜。 诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。

“ 你见，或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱，或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。 从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。

遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。 遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气？如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢？答案只有一个：因为爱情。

在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少呢？但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。 在当今这个功利性很强的现实社会中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢？又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢？ 红尘中，虽然我曾悟过爱的最高境界中的无我，但随着世事纷扰，心中已渐无这种感觉，也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我，也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。

然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。 读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。

仓央嘉措（1683—1706年），为第六世喇嘛，门巴族人，历史上著名的人物。1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

家中世代信奉宁玛派佛教。1697年被当时的摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

1705年被废，1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。

最为经典的藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。”。

2. 仓央嘉措情诗《见与不见》的赏析

诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见，或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱，或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。

从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。

遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。

遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气？如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢？答案只有一个：因为爱情。

在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少呢？但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。

在当今这个功利性很强的现实社会中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢？又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢？红尘中，虽然我曾悟过爱的最高境界中的无我，但随着世事纷扰，心中已渐无这种感觉，也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我，也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。

读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。

3. 见与不见这首诗表达一种什么样的感情

一，诗人简介：

仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15），门巴族，六世喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

二，诗句原句：

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里 或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

三：诗词表达的感情：

全诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变.“你见，或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱，或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力.

从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤.

遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。

遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气？如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢？答案只有一个：因为爱情。

你见，或者不见我 我就在那里不悲不喜，-----身不动，心不动，自性本不动，见与不见，悲与喜，你和我都是自性在显现的作用，

你念，或者不念我 情就在那里 不来不去，-----举手投足起心动念 情与无情，无非自性显现 ，当下即空，本无去来，念与无念都是空而不实 念，或者不念 哪有区别呢？

你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 ------爱或者不爱，都是前世因缘聚合，今生起了现行造作，爱或者不爱，在本性上都是虚妄，爱为本体自性之迁流，性本不动，爱之大小深浅，在自性上哪有增减呢？《心经》云：不生不灭不垢不净不增不减 。

你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里不舍不弃-----自性无去来，无缘大慈，同体大悲，我的手和你的手在本性上 又有什么区别呢 我的心 和你的心 哪还有距离呢？

来我怀里 或者 让我住进你的心里 ---- 众生有解脱的菩提愿望能够断恶修善普济有情，是谓能入菩萨的大悲胸怀，也可以说 擦去明镜上的尘埃 让自性流露 ，用佛法的修学法雨洗涤内心的尘劳烦恼，让般若光明 照进我们的无明心里，是一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果.以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

默然相爱 寂静喜欢 ------ 涅盘寂静，沐浴法喜，爱恨离别，生老病死，水中月镜中花，一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。

4. 求诗歌《见或不见》

你见或不见， 他就在那里， 不悲不喜； 见或不见（2张） 你念或不念， 情就在那里， 不来不去； 你爱或不爱， 爱就在那里， 不增不减； 你跟或不跟， 我的手就在你的手里， 不舍不弃。

原诗并没有最后一段，并且最后一段“来我的怀里，或者，让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜”与原诗的霸道和固执完全不相符合，也许是下面这位扎西拉姆同学的续作也未可知。 对比扎西拉姆同学的其它诗作，无论是气质还是用语习惯都与本诗是如此不同。

《见与不见》 你见，或者不见我， 我就在那里， 不悲不喜； 你念，或者不念我， 情就在那里， 不来不去； 你爱，或者不爱我， 爱就在那里， 不增不减； 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手里， 不舍不弃； 来我的怀里， 或者， 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜。

5. 求类似《见与不见》的诗

婚姻版

你嫁，或者不嫁人，你妈总在那里，忽悲忽喜；

你剩，或者不剩下，青春总在那里，不来只去；

你挑，或者不挑剔，货就那么几个，不增只减；

你认，或者不认命，爱情总得忘记，不舍也弃；

来剩男的怀里，或者，让剩男住进你心里，

相视，无语。关灯，脱衣。

加班版

你病，或者不病倒，老板就在那里，不悲不喜；

你休，或者不休假，工作就在那里，不来不去；

你拼，或者不拼命，工资就在那里，不增不减；

你辞，或者不辞职，地球还是会转，不歇不停；

让我中500万，或者，让我傍个大款，

扯淡，蛋疼。淡定，悲催。

期末考试版

你学，或者不学习，考试就在那里，不早不晚；

你愿，或者不愿意，分数就在那里，不多不少；

你挂，或者不挂科，命运就在那里，不悲不喜。

上我的自习，或者，让题住进我脑袋里，

默然，复习。寂静，背题。

堵车版

你开，或者不开车，路就堵在那里，不走不动；

你买，或者不买车，油价就在那里，只增不减；

你上，或者不上高速，收费站就在那里，不给不开；

出门挤高峰，或者，让高峰来挤你，

淡定，憋尿。焦躁，淅沥。

微博版

你转，或者不转发，微博就在那里，不多不少；

你冒，或者不冒泡，粉丝就在那里，不离不弃；

你辛，或者不辛苦，心疼就在那里，不多不少；

你幸，或者不幸福，牵挂就在那里，不增不减；

让我偶遇你，或者让你偶遇我，

幸福，快乐。牵挂，祝福。

跳槽版

你进，或不进大学，围城就在那里，不悲不喜；

你出，或不出差，疲惫就在那里，不来不去；

你加，或不加班，工资就在那里，不增不减；

你跳，或不跳槽，公司就在那里，不舍不弃；

来人人的怀里，或者，让KPI住进你的心里，

漠然，淡定，寂寞，欢喜。

社会版

你怕或者不怕我，拆迁就在那里，不怠不慢；

你躲或者不躲我，车轮就在那里，不缓不急；

你听或者不听我，彪汉就在那里，不善不慈；

你服或者不服我，你的命就在我手里，不逃不离；

来我怀里或者，让我把你按进车轮里，

默然，生死。寂静，欢喜。

人生如梦版

你买，或者不买房，房子就在那里，不来不去；

你急，或者不着急，房价就在那里，时缓时急；

你拼，或者不打拼，青春就在那里，有晴有雨；

你啃，或者不啃老，父母就在那里，日渐老去；

人生如梦，或者，让梦如人生，

神马，豪言。奋斗，浮云。

大荒勿扰版

你升，或者不升级，等级就在那里，不高不低。

你炼，或者不炼化，属性就在那里，不多不少。

你铸，或者不重铸，套装就在那里，不好不差。

你隐，或者不隐身，魍魉就在那里，不远不近。

刷我的副本，或者，让我买下你的账号。

练级，卖号。随机，欢喜。