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1. 唐朝描写塞外风景的句子

使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。渔家傲·秋思 范仲淹寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪何谓边塞诗：以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。

一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。

一、汉魏南北朝时期的边塞诗（一）概况：反映边地战争的艰苦和征人思妇的相思苦。诗歌体裁以乐府诗为主。

代表作品如：陈琳的《饮马长城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》，徐陵《关山月》、王褒《渡河北》等。（二）陈琳《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，往水寒伤马骨。

往谓长城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，举筑谐汝声。

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。作书于内舍，便嫁莫留住。

善待新姑嫜，时时念我故夫子。报书往边地，君今出语一何鄙。

身在祸难中，何为稽留他家子。生男慎莫举，生女哺用脯。

君不独见长城下，死人骸骨相撑住。结发行事君，慊慊心意间。

明知边地苦，贱妾何能久自全。”诗人分别以旁观者的口吻，边疆战士的口吻，家中思妇的口吻，真实的诉说了边塞征战之苦。

语言素朴，构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。

二、隋代的边塞诗（一）概况：边塞题材较为普遍，甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有近体绝句。

虽数量不多，也无一流作家，但促进了边塞诗的发展。代表作品有：卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》二首等。

（二）《从军行》简析：该诗为七言歌行体。诗中把塞外肃杀的气氛和征人怀乡，思妇闺怨的情思和谐地融合在一起。

意境优美，语言清丽流畅，对偶工整和谐。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。

犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。…天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。…白雪初下天山外，浮云直上五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。

从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”白雪初下天山外，浮云直上五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。

从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”三、唐代的边塞诗（一）概况：1、边塞诗和边塞诗派边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。

一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。

其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。

初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：A、边塞风光； B、边疆战士的艰苦生活；C、杀敌报国，建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。

此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。

盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走马川行》等七言长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。

如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。

盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。

2、初盛唐边塞诗繁荣的原因一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于建功立业的壮志和“入幕制度”的。文人普遍投笔从戎，赴边求功。

正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。

岂学书生辈，窗间老一经。”；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。”

3、盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面：（1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。

（2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。

（4）体裁兼善：歌行、律绝皆。

2. 充满爱国热情的诗句 表达友情的诗句

一、充满爱国热情的诗句

《春望》

【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《示儿》

【宋】陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

二、表达友情的诗句

《送友人》

【唐】李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《送杜少府之任蜀州》

【唐】王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

3. 描写“爱国热情”的诗句

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日

参考资料：

4. 赞美和描写剑的句子,诸如大巧不工,浑然天成,之类的,越多越好

口有蜜腹有剑。

——北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》宋·司马光《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》。本句大意是：口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样利。

这两句是唐人对奸相李林甫的形象概括。《资治通鉴·唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。

或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫~。”

嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，多么形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。

倚天万里须长剑。 ——南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟·举头西北浮云》 剑名言剑是正义的仆人。

——英国作家 埃·斯宾塞提三尺剑以定四海。 ——唐代史学家 吴兢草木竹石皆可为剑！ ——武侠小说作家 金庸龙威虎振，剑拔弩张。

——南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》 剑的名言南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。剑老无芒，人老无刚。

——明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回。这两句大意是：剑陈旧了就没有锋芒，人老了就失去了刚强。

两句以“剑老无芒”作喻.说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强，变得柔弱怯懦起来。可用于表现老年人自谦，自嗟或叹老的感情。

伤人之语，剑戟之痛。 ——东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪剑就是我们的雄辩家。

—— 马格征人拔剑起，儿女牵衣泣。 ——南朝梁诗人 何逊 《见征人分别诗》南朝·梁·何逊《见征人分别诗》。

这两句大意是：应征者拨出宝剑，起身出发，儿女们牵衣哭泣，依依不舍。《见征人分别诗》表现军队开赴前线时的送别场面，应征者拔剑出发，表现出一种毅然的果决。

亲人的牵衣哭泣与前句形成对比，从反面衬托出英雄的气魄。~两句与下四句“侯骑出萧关，追兵赴马邑。

且当横行去，谁论裹尸入”一起，塑造出一个充满爱国主义热忱的征人形象，呈现出一种壮烈的气氛与伟岸崇高的美感。诗歌化用汉乐府民歌《东门行》中“拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼”的诗句，可以看出汉乐府对文入诗作的深远影响。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 ——唐代诗人 李白 《塞下曲六首》 剑名言见唐·李白《塞下曲六首》其一。

楼兰：见“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”句注。这里泛指入侵敌军的首领。

这两句大意是：愿用腰中所挂的宝剑，径直去斩杀入侵的敌军首领。这两句借用了西汉傅介子出使西域.计斩楼兰王的典故，表达了作者的爱国。

可化用以表现边防战士立志抗击入侵之敌，为国立功的豪迈气魄。读书与磨剑，旦夕但忘疲。

——五代南唐诗人 李中 《勉同志》五代·南唐·李中《勉同志》。磨：磨练。

但：只。这两句大意是：读书学习与习武练剑，从早到晚只是乐此不疲。

学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最，故此语出自唐人之口非常自然。

“旦夕但忘疲”一句，洋溢着一种自信、满足的欣喜，反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事，而诗句写得轻松、通脱，反映出一种积极用世的思想，充满着热情的精神力量。

慷慨倚长剑，高歌一送君。 ——唐代诗人 王维 《送张判官赴河西》唐·王维《送张判官赴河西》。

这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲.以壮行色。这是作者送友人出征之作。

上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。

慷然抚长剑，济世岂邀名。 ——唐朝第二位皇帝 李世民 《还陕述怀》唐·李世民《还陕述怀》慷然：意气激昂貌.为人民大众谋利益，不图个人功名.安得倚天剑，跨海斩长鲸。

——唐代诗人 李白 《临江王节士歌》 剑的名言唐·李白《临江王节士歌》。倚天剑：想象中靠在天边的长剑。

长鲸：大鲸鱼.此喻惹事作乱的元凶。这两句大意是：哪里能得到倚天的长剑，拿着它跨过海洋去斩杀那作乱的巨鲸。

原诗前两句为“壮士愤，雄风生”，写正直的壮士看到坏人兴风作浪、祸国殃民时，义愤填膺，决心铲除作乱的奸贼，平定天下。可引用以表现正直之士立志消灭入侵之敌或祸国殃民的奸贼，清除外患内乱的英雄气概。

据鞍雄剑动，插笔羽书飞。 ——唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 《赠苏味道》唐·杜审言《赠苏味道》。

苏味道：初唐时人，曾居相位，后贬为刺史。据鞍：骑在马上。

雄剑：利剑。插笔：搁笔。

羽书：军事文书，插鸟羽以表示紧急。这两句大意是：在马上挥舞着利剑杀敌立功，在案旁写成的羽书飞传军中。

诗句赞扬苏味道武能疆场杀敌，文能运筹帷幄，可化用以表现古时文武全才的人。感时思报国，拔剑起蒿莱。

——唐代文学家 陈子昂 《感遇诗三十八首》唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其三。

5. 形容“责任感”的诗句有哪些

1. 常思奋不顾身，而殉国家之急。 -- 司马迁

释义：常常不顾自己安危而深陷国家的危难中。

2. 国耻未雪，何由成名？ -- 李白

释义：国耻未雪，还谈得上什么建立伟业？谈得上什么万世功名？

3. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 -- 陆游

释义：我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓斑白不能再转青。

4. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 -- 陆游

5. 释义；因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

6. 男儿七尺躯，愿为祖国捐。 -- 陈辉

释义：男子汉身长七尺，愿意为了祖国捐献自己的躯体。

7. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ -- 陆游

夜晚看太白山收揽光芒，报效国家牺牲自己不论战场。

8. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --刘备

释义：不要因为罪恶小就做，不要因为善良的事小就不做。

9. 致君尧舜上，再使风俗淳。--杜甫

释义：辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。

10. 了却君王天下事，赢得生前身后名。--辛弃疾

释义：（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

6. 描写风景的句子

文字太多啦！我在百度里复制的！描写李清照或苏武等人的优美语段?si=2林黛玉两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

一丝凄离一泪涌，一情相依一情浓。一木一石一梦缘，一颦一笑一皆空。

李白李白一个人孤独的时候，他可以是”花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人“，只此一刻”我歌月徘徊，我舞影凌乱“，可以想象一下，天地万物突然变得欢心而沸腾，那么这样一种心情你说有什么苦难可以击倒李白吗，你会发现这个人的主观能量实在太大了，它可以大到多大呢 李白想干什么他可以随心所欲 他如果想去很远的地方他可以说“狂我吹我心，西挂咸阳树”，他如果想上天 ，说”太白与我语，为我开天关“，他要高兴，说”人生飘忽百年间，且须酣畅万古情“，他要是发愁他说”五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁“，这是一个悲也千古乐也千古的人，他如果形容朋友对他好可以说”桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情“，他如果要发愁可以说”白发三千丈，缘何似个长“，其实李白这一生，终其一生，可以说明朗、天真，他一生的性情就是他最大的骄傲，这个世界上真正自由的人必先精神独立，也就是李贺说”不须浪饮丁督户，世上英雄本无主“，真正的天地英雄是没有君王的，李白这一生因为他不科举，他不想当太大的官，他也不附庸，他倚赖的就是他的才情，所以他就成为一个无所羁绊的天地英雄还是李白红尘青莲——李谪仙传说，你是一支误入红尘的青莲。传说，你洁净如一支青莲，如下凡的星光飘飘然至碎叶；传说，你出尘如一支青莲，挺直瘦弱的脊梁，不为权贵为尊严；传说，你高雅如一支青莲，用华美的诗篇，将生命绵延几千年！几千年，你一直被无数文人墨客颂赞。

他们说，大气的你踏着黄河水从天上来；他们说，豪放的你凌波在大江之上去不还；他们说，传奇的你挽着飞瀑落九天……他们说，重情的你捧起了桃花潭；他们说，重义的你欲唤回远影的孤帆……他们说，忧国忧民的你有白发三千……红尘喧嚣，世俗灰暗。你等了很久很久，等待有一天能够才华尽现，抱负尽展。

或许，你真的不是担负朝廷重任的人才，所以你只能寂寞地在诗林徘徊。你本欲出仕为官。

殊不知，唐皇宠幸杨玉环，高力士一手遮天，杨国忠掌了半壁江山——唐王朝已然光辉渐淡！即使你在那龙城凤阙描摹“春风无限恨，沉香亭北倚栏杆”，但最终，你又怎能不被赐金放还，怎能不无奈归山，怎能不愁肠百转，怎能不满腹心酸？！然而，你就是你。你“昔在长安醉花柳”，“一醉累月轻王侯”，纵壮志难酬，你依然不可一世地“凤歌笑孔丘”。

你轻狂却又心事重重，无人可为你解忧。于是，你以月为友，相伴于酒。

花间一壶，当歌对酒，举杯销愁。举杯销愁愁更愁。

可是乐观的你很快又否定了自己的愁绪：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”酒摆渡了你孤独的灵魂。

杯中与你一样孤独的苦水呵，承载了你多少喜乐悲欢？！举头一饮而尽，苦水化为无数篇章。那华美的诗篇啊，哪部不是横卧在时间岸边的汗青史册？而你依然满腹惆怅，满腹悲凉。

那苦涩的杯中酒，让人几乎不想再续上……命途坎坷，你一路漂泊。流浪至当涂，你禁不住想去问那永恒的月：“为何，为何我所有美丽的梦都无法实现？”于是，于是你难过地抱月长眠……从此，三山五岳为你默默哭泣，流岚虹霓为你分崩离析。

你是亘古的独一，你是不朽的传奇！——喧嚣红尘中，你是坠入俗世的一支青莲。千丈东坡世人崇敬地说，你是一座难以逾越的千丈高坡。

你“奋力有当世志”，希望“卓然有所立”。可是，总有些事情让人无能为力，总有些东西让人可望而不可及。

譬如生死，譬如别离，譬如你满腔的报国情意被摧毁得破碎支离。你辛辛苦苦跻身朝廷，希冀为国出力，却被小人当作异己，在春风得意的大门外流离。

旷达如你，未曾痛哭流涕，未曾指天骂地。你将所有欢乐悲喜凝聚成一支笔，留下传奇的文词诗集。

从此，我们赞叹你的文，如行云流水，天马行空——感情率真；感叹你的词，如天地奇观，风雨逼人——磅礴大气；惊叹你的诗，如天马脱羁，飞仙游戏——才思横溢。朝廷容不下你，那么，且许你一腔热血洒疆场。

纵鬓微霜，又何妨？只渴望持节云中，会挽雕弓潇洒射天狼。然而你的热血情长被小人的辞藻窜改成流放地的荒凉。

淡定如你，在忍与不忍中学会安逸生活，在顺与不顺中把握多舛命运。于是，你怀着博爱的心描摹“水暖鸭先知”的春风和煦；描摹“淡妆浓抹总相宜”的美丽西子；描摹“村南村北响缫车”的闲适乡居。

可是，平淡如水的生活总也要起一些波澜才叫生活。你身披一席蓑衣，历经几番风雨，白了人头。

今宵且尽一杯酒，笑问苍天，明月几时有？中秋佳节，本当亲人相守，而今却只能独自对月兼怀子由……与兄弟分离已让你忧伤，与爱妻的生死别离更是让你痛断肠呵！明月下，短松冈，犹见妻子当窗正梳妆。深情如你，唯有泪千行……春日袅袅泛崇光的。