朝圣大昭寺唯美句子,赞美大昭寺的唯美句子推荐阅读:

1. 描写藏族女子的优美语句

的天空 王宗仁 40多年间，我曾数十次到过日光城，每次看到那里的天空总 是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。

说 话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述的天 空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。

我则常常这 样想，也许有贴着山顶的白云映衬，天空的湛蓝才越发显得深邃 、纯净。也许有河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。

天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。 它蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天 幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔 。

我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许 多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的 房子———布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛 夏都净蓝净蓝的发亮。有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加 神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想：的天空之所以这么湛蓝 ，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它，的天空就会冷得像 结了冰，寂寞得像一所空房子。

在藏语中，是“圣地”的意思。那么，这湛蓝的天空就是“ 圣地”的窗帘了。

就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到 一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头 ，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙 尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的 。

这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了 应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集 的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。 漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。

没有话语反而显得他 们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地 ，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。

据说，磕长头到“圣地” 来朝拜，一个人一生中只有一次。我没有想到在这些朝拜者的队伍里 ，竟然有一个藏族少年，他认真磕长头的动作却怎么也掩盖不了他的 笨拙。

只剩下最后一个长头的距离，他就到大昭寺了，他却没有磕这 个长磕，突然站起来，大喊一声：“！我的亲娘！”喊完后，他 觉得肚子好像饿空了，静静地伏卧在地上，舒展着四肢，倾听着日光 城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。 藏族少年的头不偏不倚地正朝着布达拉宫的方向。

他从阿爷的嘴 里就知道，这圣殿的墙上彩绘着文成公主当年进藏的故事，他此次进 日光城就是为了亲眼看看这位祖祖辈辈受到藏家人尊敬的公主的铜塑 鎏金像。 就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔诚地朝拜时，布达拉宫的金 顶在蓝天下格外耀眼，闪金闪银。

有一朵白云飘飘而来，打扫着天空 的灰尘……。

2. 关于朝拜的句子有哪些

一、一池墨色，半盏流光，我于爱你的路匍匐朝拜，三生三世，未悔当初。纵盛世烟火、纵春华秋实，难抵这一纸寂寞。

二、一位省级站在一个三层朝拜大厅上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的喇嘛的转世。

三、教宗本笃十六世在安哥拉进行了他对非洲的第一次朝拜。

四、蓝山也一直是马达加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方.

五、芮城永乐宫是一道观。壁画反映朝拜道教元始天尊的形态。

六、一朝拜者围著色拉寺大殿转经.

七、它是那个时代大多数抱负不凡的青年作家朝拜的圣地.

八、什叶派经常来这里朝拜侯赛因阿訇圣祠.

九、他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了他，打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。

十、每年数以百万的什叶派朝圣者来到这座圣城朝拜，包括纳杰夫和卡尔巴拉。

十一、龙头香面对金顶，若朝拜之状，长3米，宽0.55米，是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种伎俩凿刻的浑为一体的两条龙。

十二、八方齐朝拜，灵气聚如烟；百里同窒息，不敢与君言！风凌天下

十三、朝拜者进入庙宇后把借口供放在神像前面.

十四、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。仓央嘉措

十五、一朝拜者围着色拉寺大殿转经。

十六、夕阳西照zaojv .com，大昭寺前朝拜者的人与影.

十七、大昭寺是信和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

十八、金戈铁马觅封侯，惟愿狼烟永不休。十年征战伤鳞体，千秋霸业世归一。飞鸟既尽弓该藏，敌国已灭将必亡。不若寒门苦士子，一朝拜相富贵享。

十九、我神往着大海的冷峻与和顺；神往着大海的辽阔与深奥；神往着大海的一帆风顺与波涛汹涌！大海以他独有的神韵吸引着我，召唤着我，使我的新身不由己的飞向他，朝拜它。

二十、我特别喜欢看玛利亚斜靠著门边，怀抱婴儿耶稣，接受几个泥足的朝拜者的拜见的样子，感觉像是一个普通的主妇与隔壁邻居漫不经心的闲聊的场景。

二十一、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

二十二、武当山各主要宫殿均建有龙虎殿，供奉青龙白虎，以渲染朝拜真武的临前威仪。

二十三、在寺庙内部，考古队发现了一个神池，一间可能是用来木乃伊化尸体的屋子，以及朝拜地狱判官和生育女神的小礼拜堂。

二十四、如果不是他的微笑太璀璨，我怎会甘愿俯身姿态到尘埃，从此一心一意，像向日葵仰望太阳，像重臣朝拜君主？夏七夕

3. 求关于风景的文章（多多益善）

布达拉宫坐落在首府市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。

它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代喇嘛的冬宫居所，也是政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。

宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产 珠穆朗玛峰 “珠穆朗玛”这个名字是展转曲折得来的。珠峰原先的名字，来源于广为流传的流传一则神话。

神话说喜马拉雅山以珠峰为首的五座山峰，是五个姐妹，统称 “长寿五仙女”。其中，祥寿仙女（藏语为“扎西次仁玛”）掌管人间的福寿；贞慧仙女（藏语为“米约罗桑玛”）掌管农田耕作；翠颜仙女（藏语为“婷格协桑玛”）掌管人间的“先知”神通；施仁仙女（藏语为“德迦卓桑玛”）掌管畜牧生产；冠咏仙女（藏语“觉班真桑玛”）掌管人间财宝。

其中翠颜仙女是珠峰的主神，所以它曾被称为“翠妃雪峰”（藏语为“扛屯停杰姆”）。 纳木错 相传“纳木错是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子”。

它们的造像分别为：念青唐古拉——头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠，骑白马；纳木错—— 腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具权威，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。

在纳木错北岸一座不大的山坡上住着一位叫扎古恶脸的赞神。扎古恶脸法力无边，以狩猎为生。

一天，太阳风从东方升起，朝霞给至高无上的念青唐古拉山戴上明晃晃的金冠。扎古恶脸挎上弓箭别着大刀去打猎，路遇一条黑蛇和一条白蛇正在厮杀，那白蛇威风凛凛，钳嘴卡住黑蛇的头甩来甩去。

当他晚上满载猎物归来时，又见黑蛇占了上风，黑蛇那山洞般的大嘴死死地掐着白蛇甩来甩去，白蛇已奄奄一息，半死不活。扎古恶脸想想说：就把白蛇当成天神，黑蛇当做魔鬼吧。

于是，他拔出大刀把黑蛇砍成两截，救了白蛇的性命。 过了几天，扎古恶脸又在出猎的路上看见一头白野牛和一头黑野牛顶架。

白牛像一座高高矗立的雪山，每一次攻击都使黑牛只有招架之力。等扎古恶脸晚上归来的时候，黑牛高高举蓬松的牛尾，两只黑洞洞的鼻腔冒着青烟，嘴里闪着火焰般鲜红的舌头，白牛已被顶翻在地。

扎古恶脸心想：这白牛可能是天神，黑牛可能是魔鬼。他用野牛肋骨做成的弓箭射死了黑牛。

扎古恶脸刚到家里，念青唐古拉山神化为凡人相貌，着一身白色绸缎衣裳，头戴白色头巾，左手持一短剑，右手握着马鞭骑着白马飞驰而至。 念青唐古拉山神对扎古恶脸说：“朋友，你给我帮了大忙，你需要什么，我可以满足你三个要求。”

扎古恶脸不明原由，说：“我没有帮过谁的忙，我也不要你满足我什么要求。” 念青唐拉山神解释说：“不，朋友，你所救的白蛇和白牛是我的两个神魂动物。

我一要报答你的救命之恩。” “既然这样，那我就不客气了。”

扎古恶脸听了念青唐拉的解释说。 念青唐古拉山神打开所有仓门，让扎古恶脸选三样东西，只许拿三样。

山神的仓房里堆满了金银珠宝，绫罗绸缎，到处都金灿灿，亮晶晶，令人眼花缭乱，目不暇接，赞神一时不知道要什么好。于是，闭目瞎摸。

他第一次摸到是的盐，便抓了一把撒向北方说：“但愿对人类有用。”第二次摸到的是碱，便抓了一把撒向北方说：“但愿对世人有用。”

第三次摸到一个疙疙瘩瘩的东西，也抓了一把说：“也撒到北方去吧。”可这个疙疙瘩瘩的东西可不是什么好玩艺面是一把炭疽病菌。

天真可爱的牧人感激扎古恶脸赞神给藏北大地撒满了盐碱。但同时惋惜的是，他同时也撒了一把炭疽菌。

念青唐古拉山神还做过一次愧对纳木错的事情。念青唐古拉山神虽然身为神灵之王威震一方，但是西部的达尔果雪山经常进犯念青唐古拉神山领地，偷袭马群。

它想讨伐达尔果雪山，但自己又懒得出阵。于是，他对扎古恶脸说，你常住我的领地，吃我的家畜，现在我需要你来帮忙，你去替我讨伐达尔果雪山，速成之后，我可以满足你一个愿望。

扎古恶脸二话没有说，出阵讨伐达尔果雪山。达尔果雪山正和爱妻加岗拉母与孩子们玩耍，便匆忙应战，经过几昼夜奋战，扎古恶脸借助念青唐古拉山神给它的神力，勉强获胜，赶着被抢去的马群凯旋归来。

念青唐古拉山神对扎古恶脸说：“好，你胜利归来。你想得到什么？”扎古恶脸说：“我不要你的财物。

我要和纳木错过一夜。” 念青唐古拉说：“好。

我们有言在先，我会满足你的要求。” 有一天，扎古恶脸在纳木错湖边放羊，突然在他面前出现一个“不像人间女儿，倒像天上公主”的美丽女人。

她对扎古恶脸说：“我是听了念青唐古拉山神的话来和你约会的。你想按你们人间的习俗呢还是我们神仙的习俗。”

扎古恶脸心想，人间的习俗，我已经尝过了，神仙是怎样过那种生活呢。他对纳木错说：“我要按你们神仙的习俗。”

话音刚落，一道艳丽的彩虹在纳木错湖与扎古恶脸之间闪了三下，纳木错仙女说：“完了。等明年三月十五日月出时分，到。

4. 有哪些文艺而有韵味的句子

1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

——尼采2.我是你路上最后的一个过客，最后的一个春天，最后的一场雪，最后的一次求生的战争。——保尔·艾吕雅（很纯粹的诗人，这是他写给前妻的诗。）

3.凌晨四点钟，看到海棠花未眠。——川端康成（中学时的课文，现在读来依然很美。）

4.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。——村上春树（这是村上春树的作品里，我第二喜欢的句子，第一嘛，你们懂的。）

5.你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。——普希金（非常朴素的情话，细思颇觉有味。）

6.为你，千千万万遍。——卡勒德·胡赛尼（很真挚，哈桑确实是这么对待阿米尔的。）

7.我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。——席慕蓉（席慕蓉好诗不少，散文也值得一看。）

8.不多不多，以后还可以少吃一点。——三毛（缘于三毛和荷西的一次谈话，我认为，这算是三毛说过最动人的话了。）

9.你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。——徐志摩10.你，一会看我，一会看云；我觉得，你看我时很远，你看云时很近。

——顾城（草在结它的种子/风在摇它的叶子 我们站着，不说话 /就十分美好）11.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦（纪伯伦很多哲理诗都很有韵味，经得起反复咀嚼。）

12.若我会见到你，事隔经年。我如何向你招呼，以眼泪，以沉默。

——拜伦（下面知友提到的另一版本：若我遇见你，事隔经年，我将如何致你，以眼泪，以沉默。）13.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

——李清照（倒是蛮想知道有多少人向往这种生活。）14.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

——姜夔（想起高中时，年过六旬的语文老师苦口婆心叮嘱我们一定要会写“夔”字。）15.野兽需要窝，朝圣人需要路，死人需要灵柩。

人人有自己需要的物。女人需要说谎，沙皇需要统治，我需要颂扬——你的名字。

——茨维塔耶娃（哼哼，让你们再说名人名言。我知道很多人都喜欢她的《我想和你一起生活》，但是太长了，答案全是手打，所以我就偷个懒，你们不许打我。）

作为补偿，再贴一句：三十年在一起，比爱情更清澈。我熟悉你的每一道纹理，你了解我的诗行。

16.如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。——张爱玲（出自倾城之恋，第一次在图书馆里读到时，感触颇深，是从前的你让你演变成如今的你。）

17.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。——米兰·昆德拉18.我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂——杜拉斯（好傲娇，姑娘们，心动了吗，快去他的城市吧，传销在等你。）

19.我回到了我的城市，对它如此熟悉，像眼泪、血脉、儿童肿胀的腺体。——曼德尔施塔姆20.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

——王小波21.爱自己是终生浪漫的开始。——王尔德22.眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

——泰戈尔23.我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。——加西亚·马尔克斯（霍乱时期的爱情，读过的人应该很多，里面佳句不少。）

24.真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。——雨果25.年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。

——叶芝（当你老了，就不列了。）26.我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。

——萨特27.世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。——毛姆28.随着时光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的东西才会消失，不管是城市，爱情，还是父母。

——伊塔洛·卡尔维诺29.我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。

——博尔赫斯30.此刻有谁在世上某处哭， 无缘无故在世上哭， 在哭我。此刻有谁在夜间某处笑， 无缘无故在夜间笑， 在笑我。

此刻有谁在世上某处走， 无缘无故在世上走， 走向我。此刻有谁在世上某处死， 无缘无故在世上死， 望着我。

——里尔克（秋日，就不列了。）31.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。

——普鲁斯特（很经典的回忆录，但要是没有足够的耐心，还是不读的好，过于冗长了。）32.这个世界上没有什么东西比得上孩子悄悄所怀的爱情。

——斯蒂芬·茨威格33.这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍（各位知友，大胆化用吧。）

34.我不再爱她，这是确定的，但我也许爱她，爱情太短，而遗忘太长。——聂鲁达（我喜欢你是寂静的，就不列了。）

35.追逐影子的人，自己就是影子。——荷马36.洛丽塔，我生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。

——纳博科夫（肉麻至极，浪漫至极，痴情至极。）37.我不够富，不能像我希望的那样爱你；我不够穷，不能像你希望的那样被你爱，让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。

——小仲马（一生一部茶花女，足够了。）38.要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。

——简·奥斯汀39.我永恒的灵魂，注视着你的心，纵然黑夜孤寂，白昼如焚。——兰波（魏。

5. 描写"朝拜"的句子有哪些

大昭寺是信和藏族人朝佛的圣地，

这时香烟缭绕络绎不绝的朝拜者赶到这里，

他们双手合十举过胸额头，然后平扑在地上，

天天如此以致使石板许多地方都凹了下去。

1， 花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

2， 大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。

3，恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

4， 那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

5， 大昭寺是信和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

6， 这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

7， 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。寺裹山，

6. 茶叶一片树叶的故事1500字观后感

1）分别心

在老师布置看完《茶，一片树叶的故事》之前，我只看了第一集和第三集。豆瓣上说这两集是最好的，因为分集导演不同的缘故，另外几集水准稍显参差。

而因为这次作业的缘故，我只好从头去看。看完六集，惭愧于自己的分别心，差点被自己错过的那几集原来这么棒。放下判断和分别，是这部纪录片给我的第一课。

2）大悲咒

六集中有两次《大悲咒》的音乐升起的时候。

第二集，卓玛一家在酥油茶的陪伴下，踏上朝圣之旅，全身长头200公里一步步到达大昭寺。一路天寒地冻，层土飞扬，物资缺乏，他们带着明亮的双眸和动人的微笑，将生命视为寻找心灵净土的旅程。

第六集，茶人李曙韵把她一向唯美的封闭的茶会移到香格里拉的自然天地间，整个茶会，有风雨相伴，同时带来更温暖的意象。“不担心是假的，担心又如何，接受它，放下它”。跟天地共享这杯茶的美和感动。

3）极简主义的内审

有多少物质是现世的我们真正需要的？我们所消耗的每一个物品，从其诞生到到达我的手上，需要多少人的努力，多少时光的沉淀？

茉莉花茶，需要9次窖制，每次间隔3天。因为茉莉花晚上才开，每次窖制都是深夜进行。制茶的师傅们要寸步不离。

而采茉莉花的女工，每一年如候鸟一样为了生计在不同的季节和土地上迁徙，她们从来不吝惜自己的体力。而用花做成的茶，她们是一口都没有喝到过。

日本的禅寂文化，削减到本质，但不剥离它的韵，保持干净纯洁而不要剥离生命力。

日本的茶道，形式即是内容，形式让心灵净化，培养细微的感触力，对自然的美和心境的推崇，极简主义的本质已经沉淀并渗透与生活的方方面面。

在这个物质极端丰富的时代，这样的自然情趣、对简洁专注的虔诚追求，是日本的茶道带来的内审。

4） 茶人

“我相信，没有比做土碗更好的工作了。” 每天起早长时间重复劳动的印度土茶碗老板。

“我把悲伤的事情都忘记了，现在觉得很幸福”。把茶道作为崇尚和平，两个民族间坦诚交流平台，20年来免费来中国授课的丹下明月。

“好人做好茶。”用羊粪来给茶园施肥，为了培育产量只有其他土地1/3的有机白茶的方守龙。

“不要抱怨，不要跟我说没钱，不要半途而废，如果你可以做到这些，就可以做了。”创办残障儿童收容机构的美惠子夫妇。

“须知茶道之本不过是烧水点茶。夏天如何使茶室凉爽，冬天如何使茶室温暖，炭要放得适当，利于烧水 ，茶要点得可口，这就是茶道的秘诀”。让我读得心里莲花盛开的日本茶道宗师千利休的生前逸事。

有些人，他们的存在，因为把自己的身心调整到最安宁、最平衡、最自在的状态，每天带着这个最平衡、最自在、最安宁、最好的状态去跟人相处的时候，他们的存在就是最高的布施。

感恩这些茶人和宗师，他们的临在和光芒穿越时空，照耀和温暖我，他们是茶的灵魂。

感恩身边的老师，感恩因茶缘而像水滴一样聚集在一起的茶友，你们的教诲和分享，让我走进茶的现在和将来。

5）茶与禅

喜欢这部记录片的片头语， “在不完美的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的时间”。

同一树叶，不同的加工能制成完全不同品性和特质的茶；同一茶叶，不同的人能泡出不同的茶汤；同一杯茶，不同的人能吃出不同的味道。

茶与禅一样，自己的领悟和体验才是最重要的。

吃茶去。

从端起一杯茶的当下，让我们体验时间的光泽，品尝简洁安静中质朴的美，感恩“诸行无常”的不完美生活。

7. 作文题目心中的阳光,怎样写唯美的散文啊

对于所有的生命而言，并不是每一条道路

都通向坦途。

苦，或孤独。

我们常常看见，一些生命在温暖的季节自

由地盛放，它们无时不在地吸吮着阳光，然后

长出了枝叶，盛开着花朵。这样的景象实在让

人喜悦，看着茁壮成长的身影，我们莫不感到

了生命的苁蓉。

是的，向日葵，一种永远面向太阳的花。

它在生长的路上采撷着阳光，并把那些金色的

光芒融进自己的身躯，绽放为生命的灿烂。可

是，生活中总会充满了风雨，在那些人迹罕至

的悬崖峭壁上，在枯无雨露的荒原沙漠，在那

些永远见不到阳光的狭小角落里，仍有一些平

凡的生命，高昂着自己的头颅。

与向日葵联系在一起的，自然还有一个描

画向日葵的人。他一生的脚步，都在追逐阳光

的路上行走。这个叫做温森特。梵高的荷兰画

家，虽然把自己的时光融化在阳光里，虽然他

的心灵世界里一直揣着太阳的光辉，可他的生

活并不一帆风顺，甚至充满了贫穷和无尽的痛

苦。他为了描绘阳光，常常一整天把自己暴晒

在阳光下。他常常食不裹腹，甚至生病的时候

也无钱买药。可他就这么一路不停地走来了，

一个人，在别人不屑的目光里，用浓缩在画布

上的强烈的色彩，用心灵的盛夏，为后人送上

了耀眼的光芒。

我常去想，也许真正的阳光是积蓄在心中

的。心中的阳光比外在的光芒更加灿烂，更加

温暖，更能让一个人向着自己的人生之路，执

着而无悔地奔赴。如果心中有一片阳光，怎么

会惧怕身上的寒冷，怎么会在困难来临的时

候，一个人孤独哀伤地萎落。

在故乡的崎岖的山冈上，在贫瘠而广袤的

黄土地上，我的乡亲们躬身劳作的背影，至今

在我的脑海中清晰呈现。他们常常被阳光照射

得汗流满地，可是，在他们的身上，我却看见

了倔强而顽强的生命的力量。

里，一直有一轮火热的太阳。

那样贫穷，甚至生活中也没有多么伟大的目

标，他们却懂得尊重生命，尊重生活，并用自

己的辛劳，耕耘下一片平淡却充实的岁月。难

道，他们便是开在悬崖峭壁上的不知姓名的花

朵，便是沙漠里一棵棵参天的胡杨。

然而，在生命的道路上，我们看见的多是

别人的欢乐，却少有注视别人的悲伤。

于是那些在我们看来，生活中充满了孤苦

的背影里，是不是也有一片灿烂夺目的光芒。

那些光芒召唤着他们，引领着他们。并在他们

的心灵世界里，映出一片外人看不见的碧水蓝

天。是的，就像那些朝圣的，他们中的许

多人，把一生的时光都留在了朝圣的路上。他

们一步一跪。匍身而拜的那些个瞬间，他们的

心灵上空，是不是已经布满了再也不去的金灿

灿的光芒。

都说十年一剑，且不说在漫长的人生路

上，我们需要每时每刻都带着阳光上路，就是

短暂的十年，我们又何曾带着盛开的阳光，内

心的希望，一心一意地行走。我们往往活得失

去了自我，一点收获就得意忘形，一点失落就

怨天尤人，哀叹起命运的不公和岁月的无情。

“失之坦然，得之淡然”，当把真正的阳光收于

心底，无论生活中是否有所成就，无论岁月的

道路是否一路平坦，你都会是一个充实而快乐

的人。因为真正的人生，莫不是一次跪拜阳光

的过程。