钱钟书优美句子,钱钟书的优美句子推荐阅读:

1. 钱钟书的《围城》的精彩句子

★（苏文纨）假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的，年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。

★孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。 ★那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难合的神情--大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情--此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。

★忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 ★有人叫她“熟食铺子”（charcuterie），因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是裸的”。

鲍小姐并未，所以他们修正为“局部的真理”。 ★那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。

现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。 ★“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。”

★鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。

这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。 ★据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

★鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。 ★当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

★他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃的好，此外全无用处。 ★掌声住了，方鸿渐强作笑容说：“吕校长，诸位先生，诸位同学：诸位的鼓掌虽然出于好意，其实是最不合理的。

因为鼓掌表示演讲听得满意，现在鄙人还没开口，诸位已经满意得鼓掌，鄙人何必再讲什么呢？诸位应该先听演讲，然后随意鼓几下掌，让鄙人有面子下台。现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收到款子交不出货色的惶恐。”

听众大笑，那记录的女孩也含着笑，走笔如飞。 ★那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失贞操。

★苏小姐领了个二十左右的娇小女孩子出来，介绍道：“这是我表妹唐晓芙。”唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。

天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。

★总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。 ★方鸿渐说：“女人原是天生的政治动物。

虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。

★她跟辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。 ★女佣说着，她和周太太、效成三人眼睛里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的觳纹。

★女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。 ★因为在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

★只对苏小姐笑道：“不用扫兴。送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。

出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。

我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。痘出过了，我们就把出痘这一回事忘了。

★“女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。

说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——” ★写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。

★大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。 ★他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。

★鸿渐一溜烟跑出门，还以为刚才唇上的吻，轻松。

2. 求钱钟书《围城》中的优美语段,可以摘抄的部分

钱钟书《围城》经典语录 .这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

.假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

.许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

.长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

.科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

.西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全是这种技巧。

.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\"妙\"的一叫，你才发觉它的存在。

.睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

.中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。

.据说\"女朋友\"就是\"情人\"的学名，叫起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫\"蔷薇科木本复叶植物\"，或者休妻的法律术语是\"离婚协议\"。

.在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。

.上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

.人生最原始的睡，同样也是死的样品。

.世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

3. 钱钟书的《围城》有哪些经典的语句

1、天下只有两种人百。

比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。

不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种度人只有回忆。——钱钟书 《围城》 2、对于丑人，细看是一种残忍。

——钱钟书 《围城》 3、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书 《围城》 4、婚姻是一座版围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

——钱钟书 《围城》 5、我爱权的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。——钱钟书 《围城》。

4. 钱钟书围城经典语录

.城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

.飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 .猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 .有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。

.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

.我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 .大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。 .打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

.有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 .我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。 .假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

.偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

.如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？ .形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理” .《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

.思想是不出声的语言。 .历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 .许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。

.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？ .有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！ .文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神 上是裸的，没有了包裹。

.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 .一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。

照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。

反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 .把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。

先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。

所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。

我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 .有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

.人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

.“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 .忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留 学不可。

.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。

譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。 说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动 。 你不坏，可全无用处。

.譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。

兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现。

5. 优美语言描写钱钟书和林语堂及林清玄的文段

林清玄散文：野姜花 野姜花 在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽；循香而 往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十 块钱。

老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地， 从来不觉得野姜花有什么珍贵。只觉得这种花有一种特别的香。

今年秋天，他种田累了， 依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。老人想：这种长在野地 里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，总在一小时内就 卖光了，老人说：“台北爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！” 我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能 其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每 一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更 显得韵味深长。

第一次认识野姜花的可爱，是许多年前的经验，我们在木栅醉梦溪散步，一位少女 告诉我：“野姜花的花像极了停在绿树上的小白蛱蝶，而野姜花的叶则像船一样，随时 准备出航向远方。”然后我们相偕坐在桥上，把摘来的野姜花一瓣瓣飘下溪里，真像蝴 蝶翩翩；将叶子掷向溪里，平平随溪水流去，也真像一条绿色的小舟。

女孩并且告诉我： “有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的。”然后我们轻轻的告别，从未再相见。

如今，岁月像蝴蝶飞过、像小舟流去，我也度过了很长的一段流浪岁月，仅剩野姜 花的兴谢在每年的秋天让人神伤。后来我住在木栅山上，就在屋后不远处有一个荒废的 小屋，春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各处，秋风一吹，野姜花的白色精灵则迎风 飞展。

我常在那颓落的墙脚独坐，一坐便是一个下午，感觉到秋天的心情可以用两句诗 来形容：“曲终人不见，江上数峰青。” 记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。

我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕，出门的时候， 香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着。我想到，即使像买花这样的小事，也 有许多珍贵的经验。

有一次赶火车要去见远方的友人，在火车站前被一位卖水仙花的小孩拦住，硬要叫 人买花，我买了一大束水仙花，没想到那束水仙花成为最好的礼物，朋友每回来信都提 起那束水仙，说：“没想到你这么有心！” 又有一次要去看一位女长辈，这位老妇年轻时曾有过美丽辉煌的时光，我走进巷子 时突然灵机一动，折回花店买了一束玫瑰，一共九朵。我说：“青春长久。”

竟把她动 得眼中含泪，她说：“已经有十几年的时间没有人送我玫瑰了，没想到，真是没想到还 有人送我玫瑰。”说完她就轻轻啜泣起来，我几乎在这种心情中看岁月蹑足如猫步，无 声悄然走过，隔了两星期我去看她，那些玫瑰犹未谢尽，原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰 箱里，想要捉住青春的最后，看得让人心疼。

每天上班的时候，我会路过复兴甫路，就在复兴南路和南京东路的快车道上，时常 有一些卖玉兰花的人，有小孩、有少女，也有中年妇人，他们将四朵玉兰花串成一串， 车子经过时就敲着你的车窗说：“先生，买一串香的玉兰花。”使得我每天买一串玉兰 花成为习惯，我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走 过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语。

印象最深的一次是在东部的东澳乡旅行，所有走苏花公路的车子都要在那里错车。 有一位长着一对大眼睛的山地小男孩卖着他从山上采回来的野百合，那些开在深山里的 百合花显得特别小巧，还放散着淡淡的香气。

我买了所有的野百合，坐在沿海的窗口， 看着远方海的湛蓝及眼前百合的洁白，突然兴起一种想法，这些百合开在深山里是很孤 独的，唯其有人欣赏它的美和它的香才增显了它存在的意义，再好的花开在山里，如果 没有被人望见就谢去，便减损了它的美。 因此，我总是感谢那些卖花的人，他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我 们竟可以在任何时地有了灵犀一点，小小的一把花想起来自有它的魁力。

当我们在随意行路的时候，遇到卖花的人，也许花很少的钱买一把花，有时候留着 自己欣赏，有时候送给朋友，不论怎么样处理，总会值回花价的。

6. 求钱钟书经典文段+评论

钱钟书是中国现代文学的一个异类。

严格来说，他不属于任何派别，没有并肩作战的同志。但是他又拥有无数未曾谋面的知己，被众多知识分子视为代言。

对中国现代文学来说，钱钟书的贡献仅《围城》一部而已，短篇小说集《人·兽·鬼》与散文集《写在人生边上》水准颇高，但相形《围城》，则不易使人惊羡叹服；而学术著作《管锥编》等，已经不属于文学创作范畴之内了。对一般人来说，了解钱钟书的途径，更是只有《围城》这部小说，以及一些轶事而已。

因此，漫谈钱钟书，主要就是谈《围城》。 《围城》涉及中国四十年代形形的人物，自劳工至名流，人物形象上几乎没有重复，即便是身份类似的两个角色，也绝不雷同。

这归功于钱钟书高明的小说技巧，俗语说：“画鬼容易画人难”，钱钟书总能抓住一类人的共性，又能敏锐地发掘每个个体的个性，再用入木三分的简笔描绘出来，深得小说笔法的精髓。在《围城》中有一个片段：孙柔嘉画出汪太太的扼要“十点红指甲，一张红嘴唇”，一个汪太太就活灵活现。

钱钟书的笔法事实上和孙柔嘉画汪太太是差不多的。《围城》是漫画式的，却不流于肤浅和脸谱化。

钱钟书写人物，并不立足于这个人物的经历和走向，而是通过细节展现这个人物对环境的反应，使读者如见其人。这和其他许多小说家是不同的，在钱钟书的《围城》中，起承转合的节奏感并不明显，他也不借助矛盾的纠结来推动情节的实现，对钱钟书来说，《围城》的任务在于“写现代中国某一部分社会、某一类人物”，这和后来经典的小说理论是不同的，钱钟书偏于直指人物本身，提取这些人物的人性，直到大半个世纪之后，人们依然可以在身边发现钱钟书笔下的人物。

《围城》是一部有趣的小说。但是它的有趣，比起林语堂和鲁迅各自的幽默，又有很大的不同。

钱钟书是中国知识分子的典型，既不入世极深，又不超然世外，而是自始至终站在特定的立场上看世道，冷眼热心。钱钟书并不以幽默作门面，也绝少呐喊。

对钱钟书来说，“有趣”只是一个本能，是对现实的不合理和荒诞的一个自卫反应。就此而言，钱钟书与后世的王小波是不谋而合的。

他们一眼就看到荒诞的本质，却无法去理解和体会，就像杨绛说的那样，这种知识分子是“聪明”和“痴气”的结合体。 在《围城》中，每个人都像放在了放大镜下，认真地做着荒唐的事、说着荒唐的话，暴露出可笑之处。

《围城》没有宏伟的命题，也不背负崇高的使命感，只是跟随方鸿渐的步伐，把这个社会的面具渐渐剥落。它的视角一直是知识分子的：对人、事有见解而且不亲近。

这种态度让知识分子群体对《围城》极为推崇，因为这正是他们熟悉亲切的观感方式。《围城》充斥了不讲情面的讽刺，却没有特指。

表面看来，《围城》缺乏深刻的小说所应具备的力度，也缺乏优美的小说所应具备的飘逸，《围城》就像知识分子的观察笔记，有记录性质，但不负责给出结论。反过来说，这也让《围城》更加纯粹，不落俗套。

《围城》仍然具有知识分子群体内部交流的特征，钱钟书频繁使用典故和俏皮话，使同人有“奇文妙语”的称赞，而外人有“掉书袋与造作”的诟病，因此也不难理解《围城》这部小说直到同名电视剧播出才真正为大众接受的缘由了。 个人认为，《围城》首先是一部好的小说，虽然不需要过分的神化，但不得不承认，《围城》是同时代中国文学独特的成果之一，它难以被归类和惯性解读，它是一次成功的文本实验，也是对中国社会和中国人的优秀的观察记录。

7. 急需钱钟书《围城》好句好段摘抄

那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。

现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。有许多都市女孩子已经时装模作样的早人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。女人原是天生的政治动物。

虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。

政治舞台上的戏剧全是反串。在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。

说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。

——法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortrésse assiegéé，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。——我宁可去一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康、脾气服从，让我舒舒服服做她的LordandMaster。

我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。

——可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。 ——宁可我做了官，她不配做官太太；不要她想做官太太，逼得我非做官、非做贪官不可。

女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。

这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。

人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。

这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了。

旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。

真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。

天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事情了。

要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。

……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

8. 求钱锺书的‘围城’的经典语录

那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。

现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。 一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。

刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。 医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。

所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！ 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。

春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了和酗酒打架的案件，添了孕妇。 古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。

有许多都市女孩子已经时装模作样的早人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。 许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。

女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。

……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。

上海不愧是文明先进之区，中学女孩子已经把门面油漆粉刷，招徕男人了，这是外国也少有的。可是这女孩子的脸假的老实，因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。

……刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新的兴趣，发现了新的价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。 教育愈普遍，而写信的人愈少；并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打电话。

我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。

在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。 女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。

比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。

真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒 ——他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。 ——法国也有这么一句话。

不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortrésseassiegéé，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。

昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，但是没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来。

有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。 同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。

这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。 ——我宁可去一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康、脾气服从，让我舒舒服服做她的LordandMaster。

我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。

——可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。 ——宁可我做了官，她不配做官太太；不要她想做官太太，逼得我非做官、非做贪官不可。

这一刹那的接近，反见得暌隔的渺茫。 女人不肯花钱买书，大家都知道的。

男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一。