古观音禅寺优美的句子,赞美古观音禅寺的句子推荐阅读:

1. 关于古寺庙的好词好句

1、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。

2、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。

3、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。

4、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

5、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。

6、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。

7、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

8、夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。

9、我耳边仿佛回响起了“当、当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

10、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。

11、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

12、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香。。他们一直往前走，看起来非常虔诚。

13、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

14、离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

15、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。

16、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

17、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

18、古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

19、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷、银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵、重岩叠翠、巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。

20、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

21、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

22、大昭寺是信和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

23、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。

24、比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的菩萨像前三叩大拜，以祈求 平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！

2. 求描写普陀山风景优美的句子

普陀山，坐落在杭州湾以东烟波浩渺的莲花洋上，是漂浮在大洋上的宝岛圣地。

普陀山，太阳最早升起的地方，朝阳涌日，映红海面，浪涛汹涌，红波彤彤。

普陀山，太平洋西海岸的明珠，观音显灵，送儿送女，佛光四射，普渡众生。

普陀山，海天佛国，南海圣景，蓬莱仙阁，海岛灵山。

普陀山，雄峙东海，“海山第一”，以山兼海之逊景仙地。

普陀山，之圣地，我国四大佛教名山之一，与五台、峨嵋、九华齐名，独具佛国风采的魅力。观音道场曾有普济、法雨、慧济三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，号称“五百丛林，三千僧众”，供奉有三十余座禅院借众生朝圣、观光。“南海观音”、“九龙殿”、“杨枝观音碑”，称为佛国镇山三宝。

普陀山，逊色宗教活动可溯于秦，山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可见。

普陀山，每年农历二月十九、六月十九、九月十九传为观音诞辰、得道、出家之日。三大香会期间，普陀山全岛烛火辉煌，香烟缭绕，诵经礼佛，香客人摩接蹱，持香朝拜，默诵圣号，普植善根，屡现瑞烟，通宵达旦，盛况叹为观止。观音结缘四海，大慈大悲的精神与信仰，广泛传扬，影响深入，每逢佛事，天象显祥，信众求拜，灵验频显。普陀山，钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴，众生心中藏佛心，改换人间昄马列，共建天堂，享受幸福人生。

普陀山四面环海，群岛罗列，峰峦滴翠，气候宜人，四周金沙绵亘，白浪环绕，鱼帆竞发，银涛金沙环抱着大批古刹、精舍、寺庵、亭碑、摩崖石刻、雕塑文物等浓郁的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞瀚海、古树名木等壮丽独特的海山风光融为一体，交相辉映，令人流连忘返。

普陀岛上升明月，幽幻绵隐，日出太阳红，海岛叠加，绵绵映衬，风光旖旎，山石林杰，寺塔崖刻，梵音涛声，皆满佛国神秘色彩。

普陀山胜景集寺庙、大海、金沙、奇石于一体。登山揽胜，眺望碧海，极目千里，一望无边，海天茫茫，海岛飘浮着，前方点点白帆，行驶飘移，海风怒号，浊浪排空，海天一色，海阔天空，山海之胜，风光胶旋，洞幽岩奇，古刹琳宫。岛上树木翠绿，鸟语花香，林幽壑美，郁郁葱葱。白天千步金沙沙色如金，纯净松软，颗粒闪光，沙滩宽坦软美，旅泳健儿步沙拍浪，畅游在大海的大风大浪中，其乐无穷。每临夜境，海上升明月，千里亮堂堂，婵娟缓移，清风习习，涛声频响，清穆夜色，诗音盅然。每到夏秋之际，海面上万顷波涛掀起巨澜，惊心动魄，吼声震天响。夜景奇观，一排排波浪在夜幕下闪闪发光，映隐海面，令人眼花缭乱，人们称之为“海火”，信徒们则叫“神火”。

普陀山还有千姿百态的石景，琳琅满目的洞景，以及美丽如画的海景。

普陀山作为古代海上丝绸之路始发港的重要通道和泊地，早已闻名于世。

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

我国四大佛教名山之一的普陀山，凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，古往今来，传承文明，吸引众生，使众多文人雅士，众生信徒前来隐居、修炼、观光、游览，一饱圣景。

岁月沉浮，烟波浩淼，普陀山历史上虽多次兴废，普陀山仍然是“佛灯朗耀，祖道恒传”。

普陀山，千年佛国，祈祷人世间充满着和平、幸福、康宁、昌盛、繁荣、万事顺意、吉祥如意，普陀山将良好祝愿奉献给广大普渡人生的浪漫众生大众。原人世间美如天堂，南无阿弥陀佛。

3. 描写寺庙的语句

花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。

恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

大昭寺是信和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。寺裹山】

镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。

当我们步入“钟林”陈列室时，我不禁愕然，分明是来到了钟的王国，钟的世界，钟的海洋。大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目。古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接

广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。

佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。

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古柏参天 树木葱郁 山神大庙 曲径幽深 深山古刹 寺院荒废

寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙

肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠

姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美

4. 古观音禅寺的历史传说

相传唐贞观年间，长安城袁天罡，人称“活神仙”。

一日，泾河龙王变作青年书生来长安城游玩，来到袁天罡的卦摊前，发觉围观的人众多，想拿他开心取乐，龙王曰：“吾以项上人头与先生赌明日长安城有雨，如明日下雨，先生自己砸碎活神仙牌子，离开长安城，永不能返，可否？”袁天罡点头曰：“就依公子。” 翌日，长安城突降大雨，龙王又化作书生找到袁天罡曰“先生输矣，砸牌速离长安。”

袁天罡看着龙王曰：“公子犯下弥天大罪，还是活命要紧。”龙王道：“难道先生想赖帐不成，吾犯何条，性命不保？”袁天罡手指龙王冷笑道：“泾河龙王，你私改玉帝旨意，难道不是死罪？”龙王闻言大惊失色，双膝跪地连声哀求：“先生救我，先生救我。”

袁道：“事已至此，吾也无法，汝要活命，只可相求一人。”龙王忙问：“先生请讲此乃何人？”袁曰：“玉帝下旨，明日午时，南天门斩汝，监斩官乃当朝宰相魏征，汝只可相求当今圣上，明日莫让魏征前往，方可保住性命。”

这日唐太宗李世民往上林苑狩猎。

五更梦见一青龙伏在太宗面前，泣声相求：“救我一命！”太宗曰：“朕与汝宿无恩怨，朕不让宰相前往便罢。”龙闻言，连扣三首，感恩不尽，摆尾而去。

太宗梦醒，传徐茂公进帐，茂公言以臣之见，陛下命宰相今日紧随左右，寸步不离，方可无忧。” 太宗正午来到一山坡下，见有几户人家，农夫见皇帝驾到，倾其所有，侍奉圣驾。

太宗和魏征见百姓丰衣足食，心中高兴，不觉多饮了农家自酿的米酒，魏征在席间昏然睡去，梦中闻玉帝传旨，南天门斩泾河龙王，魏征领旨，将青龙斩十八段于南天门。龙首抛于长安城北，化为龙首原即龙首村，龙尾长丈八有余弃于长安城西，就是丈八沟，龙身十八段弃落在终南山下，九段落在神泉东，九段落在神泉西，现观音禅寺东有九条山沟向西蜿蜒，西有九条沟向东蜿蜒，传说便是由十八段青龙身躯而化，故有九龙护观音之说。

魏征复旨而归，出得南天门忽见一无首尾之青龙，浑身是血向其讨命：“还我头来！”。魏征从梦中惊醒，并将所梦情形告诉太宗，太宗闻言大惊（此地故名惊驾村），急召茂公来见，茂公闻言道：“陛下莫惊，观音菩萨有甘露普救生灵，不妨求观音菩萨救青龙一命，以解此怨。”

太宗略思片刻曰：“早上朕观那神泉仙气缭绕，何不在此建一座观音佛堂，以拜观音”。 建成之日，观音菩萨现身曰：“斩青龙之错不在陛下，十八卫士未能尽职才使魏征梦斩青龙，要救青龙不难，但需甘露洒于断躯之处，即可复活，但因青龙触犯天条恐玉帝知晓，须将其缩为三尺，放入神泉洞中。

因魏征醉斩青龙已结深怨，须十八卫士削发为僧，守护洞旁，以防青龙出洞，陛下还需再选二位将军守护宫门，以防不测。”太宗即命十八卫士出家为僧，后修成正果，成为十八罗汉，居十八罗汉洞（罗汉洞村由此得名）。

太宗又命秦琼、敬德二位大将军守卫宫门（民间门神由此而来），观音菩萨遂以甘露复活青龙，化作三尺，放入洞中，（此泉又名龙泉、观音泉），又在龙泉上栽一菩提树（即现在观音禅寺内的银杏树）。 观音泉之水清澈甘冽，常年不歇，不论晴天阴雨，泉水不涨不落，水位永远不变，泉上有一颗千年古银杏树，泉浸根，树养泉，采天地之灵气，吸日月之精华，被誉为“观音神泉”。

又传泉水可医治百病，方圆百里百姓都来取水。 观音寺历任住持都在寺内栽植柏树，解放前观音寺周围尚有柏树四十多棵，如今只剩山门前两株柏树依旧苍翠茂盛。