描写古丝绸之路的优美句子,描写古银杏的优美句子推荐阅读:

1. 丝绸之路的优美句子和感受

1. 壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

2. 丝绸之路，汉唐帝国的首都，是你的故乡，你穿过河西走廊，沿塔克拉玛干大沙漠南北的绿洲，越过帕米尔高原，中亚草原，到地中海东岸的罗马帝国，与黄金争列，丝绸之路，你是春风，从东方吹到西方，吹过雄关古城，吹过沙漠墓葬，你是秋雨，从天上落到地上，滋润了东方，滋润着西方。

3. 兰州是古丝绸之路的交通要道和商埠重镇，古称金城，也是现代著名的瓜果城。兰州是甘肃省的省会所在地，也是西北经济、政治、文化、交通的枢纽。兰州历史悠久，古迹胜多，是独具特色的旅游文化名城。兰州是我古丝绸路之行的第五站，也是我梦寐以求想，向往以久的文化古城。

4. 谁架起一道彩虹，跨亚非欧的苍穹。张骞彩虹里吆喝，正骑着骆驼赶程。彩虹里舞着凤凰，俯瞰着大地和鸣。她是用彩丝织就，活跃着经济繁荣。她是丝绸的化身，牵连着世界和平。

2. 描写丝绸之路

丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞和东汉时班超出使西域开辟的以洛阳为起点。

往西一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，中国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。

丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。

自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。

所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。

德国人胡特森在多年研究的基础上，撰写成专著《▲》。从此，丝绸之路这一谓称得到世界的承认。

丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。丝绸之路，在世界史上有重大的意义。

这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。

丝绸之路（Silk Road）古代贯通中西方的商路。1877年德国地理学家李希霍芬（F. von Richthofen）命名。

不过他所指的是“从公元前114年到公元127年，中国于河间地区以及中国与印度之间，以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”。所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。

后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。因其上下跨越历史2000多年，涉及陆路与海路，所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期，按线路有陆上丝路与海上丝路之别。

陆上丝路因地理走向不一，又分为“北方丝路”与“南方丝路”。陆上丝路所经地区的地理景观差异很大，人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。

丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品，而作为交换的主要回头商品，也被用作丝路的别称，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。隋唐年代（589年~896年）丝路空前繁荣，胡商云集京师长安，定居者数以万计。

唐中叶战乱非常频繁，丝路被阻，张倩死了，规模远不如前，海 丝绸之路风光集萃（19张）上丝路逐渐取而代之。 北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路，包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。

前者存在于先秦时期，后者繁荣于汉唐。沙漠绿洲丝路延续千余年，沿线文物遗存多，是丝路的主干道。

其起点其实是随朝代更替政治中心转移而变化。长安（今西安）和洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都北京曾先后为丝路起点。

草原森林丝路从黄河中游北上，穿蒙古高原，越西伯利亚平原南部至中亚分两支，一支西南行达波斯转西行，另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家。

沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。东段。

自长安至敦煌。较之中西段相对稳定，但长安以西又分3线： ①北线由长安沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。

②南线由长安沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今河州），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。 ③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。

南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。 南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。

中段。敦煌至葱岭（今帕米尔）或怛罗斯（今江布尔）。

自玉门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。

北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿塔克拉玛干沙漠至南道的于阗；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。

由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠，条件恶劣，道路艰难。东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。

原来的汉北道改称中道。新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。

西段。葱岭（或怛罗斯）至罗马。

丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道： ①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再。

3. 形容丝绸之路的句子

1. 两千多年后的今天，每当人们凝望“丝绸之路”巨型石雕，无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……

2. 丝绸之路，你是一位邮递员，把东方的四大发明送到西方，把西方的文化物产带到东方，推动世界文明的进程，丰富中原的物质精神。

3. 丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。丝绸之路，在世界史上有重大的意义。这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。吐鲁番，就是丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。

4. 丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。丝绸之路（SilkRoad）古代贯通中西方的商路。

5. 我们的祖先早在距今两千多年前的西汉时期，就开通了连接东西方文明的陆上通道，这就是著名的“丝绸之路。

6. 丝绸之路为什么不叫金银之路，珠宝之路，瓷器之路，而叫丝绸之路？显然，表达的是崇拜丝绸的外国人的心境，是由外国人把丝绸之路叫到了全世界。丝绸之路不是中国的专有名词，而是世界的通用名词，只要提到丝绸之路，全世界都知道特指那条路。

7. 宋代河西走廊的繁荣，完全得益于丝绸之路的开通。中国货币和外国货币共同作用于丝绸的贸易，贸易又拉动了餐饮业、旅店业、服务业，进而拉动农业、畜牧业、手工业等各行各业，就使河西走廊日趋发达。

8. 今天，丝绸之路变成了旅游观光之路。路没有变，山川河流没有变，历史遗迹虽显露出岁月的沧桑，但年轻时的容貌仍依稀可辨，也没有变。变了的是路上的交通工具和往来游人的心思。丝绸之路，将再次焕发青春，返老还童，带给河西走廊新的繁荣。

9. 追思千年文化历史古迹，重新踏上丝绸路，月牙泉沙漠中一池绿洲，一路又见胡杨林，仿佛就在不远处，你可听到那如泣如诉的羌笛声，看今朝，荒漠变家园。卧沙眠雪楼兰梦，曾挽长安客相逢。几经沧桑多变幻，寂寞沙洲冷苍穹。

10. 丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终。在古代，它是传播友谊的道路，也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。今天，人们已经忘却昔日曾经有过的苦难，而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。

4. 丝绸之路场景描写的句子

1、着这座群雕，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠

驼铃声……

2、丝绸之路的巨型石雕矗立在陕西省西安市玉祥门外，这里正是汉代古都长安，也是丝绸之路的

起点，这座群雕是历史的浓缩，是昔日繁华的见证。

3、一个世纪又一个世纪，一条银色飘带，把中国、印度、希腊、古罗马和波斯文化联结起来。

把古老中国发明的丝绸、火药、造纸、印刷术传到西方。又把古代西方的黄瓜、胡萝卜、芍

药、石榴、核桃等，沿这条古道传入我国.这条主要运送丝绸的路，人们把它称之为丝绸之路。

4、丝绸之路，也是对古代中国与外部及西方往来通道的通称。它随着历史长河流淌而变化万

千。它不是今天公路贯通的概念，实际上，也不是只有一条固定的道路。从广义上讲，是指古代中

国丝绸输入西方的通道，也是中西方古代文化交流、物资贸易互动的一条时间跨度久远、宽而大

的线路。

5、丝绸之路东起中国西安（古长安），西至地中海的东岸.长安是汉、唐都城，各地丝绸集中于此

组成驼队，用数月甚至数年，经甘肃河西走廊敦煌一带进入新疆.然后分南、中、北道穿越新疆，共

分三条主要线路出境：一是南道，自敦煌沿昆仑山北麓，经若羌、和田（古代称于阗）抵莎车，越

帕米尔高原；二是中道，沿天山南麓经吐鲁番（古称高昌）、焉耆、库车（古称龟兹）、喀什

（古称疏勒）翻越帕米尔；三是北道，经哈密（古称伊吾卢）沿天山北麓过吉木萨尔（古称北

庭）、伊犁（古称阿力麻里）出境，西抵里海沿岸。

6、丝绸之路在历史上促进西域地区经济文化发展的作用古今一直被人们肯定.今天，新疆的重要

城镇，几乎都处在古丝绸之路的交通线上.现代城镇的建设焕发了丝绸之路的生机，古城与现代城

镇既有空间、时间、距离，又彼此相连相依，这是历史的必然，客观规律.位于最高的帕米尔高原上

的塔什库尔干新城与石头城相连，最低洼的吐鲁番城与高昌、交河故城相伴.昔日美丽牧场的乌

鲁木齐如今成为现代大都市.当今，不知有多少人慕名而来，在新疆广阔无垠的土地上旅行，访古

探幽，体味丝路城镇新貌，博览浓郁的民族风情.

5. 中国古代丝绸之路

丝绸之路： 丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线。

中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。

张骞通西域后，正式开通了这条从中国通往欧、非大陆的陆路通道。这条道路，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。

另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。 海上丝绸之路 海上丝绸之路，是指中国与世界其他地区之间海上交通的路线。

中国的丝绸除通过横贯大陆的陆上交通线大量输往中亚、西亚和非洲、欧洲国家外，也通过海上交通线源源不断地销往世界各国。因此，在德国地理学家李希霍芬将横贯东西的陆上交通路线命名为丝绸之路后，有的学者又进而加以引申，称东西方的海上交通路线为海上丝绸之路。

后来，中国著名的陶瓷，也经由这条海上交通路线销往各国，西方的香药也通过这条路线输入中国，一些学者因此也称这条海上交通路线为陶瓷之路或香瓷之路。 海上丝绸之路形成于汉武帝之时。

从中国出发，向西航行的南海航线，是海上丝绸之路的主线。与此同时，还有一条由中国向东到达朝鲜半岛和日本列岛的东海航线，它在海上丝绸之路中占次要的地位。

关于汉代丝绸之路的南海航线，《汉书·地理志》记载汉武帝派遣的使者和应募的商人出海贸易的航程说：自日南（今越南中部）或徐闻（今属广东）、合浦（今属广西）乘船出海，顺中南半岛东岸南行，经五个月抵达湄公河三角洲的都元（今越南南部的迪石）。复沿中南半岛的西岸北行，经四个月航抵湄南河口的邑卢（今泰国之佛统）。

自此南下沿马来半岛东岸，经二十余日驶抵湛离（今泰国之巴蜀），在此弃船登岸，横越地峡，步行十余日，抵达夫首都卢（今缅甸之丹那沙林）。再登船向西航行于印度洋，经两个多月到达黄支国（今印度东南海岸之康契普腊姆）。

回国时，由黄支南下至已不程国62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333231633238（今斯里兰卡），然后向东直航，经八个月驶抵马六甲海峡，泊于皮宗（今新加坡西面之皮散岛），最后再航行两个多月，由皮宗驶达日南郡的象林县境（治所在今越南维川县南的茶荞）。 丝绸之路是个形象而且贴切的名字。

在古代世界，只有中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。

中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。因此，多少年来，有不少研究者想给这条道路起另外一个名字，如“玉之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等， 但是，都只能反映丝绸之路的某个局部，而终究不能取代“丝绸之路”这个名字。

丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。它东面的起点是西汉的首都长安（今西安）或东汉的首都洛阳，经陇西或固原西行至金城（今兰州），然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关或阳关，穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。

汉代西域分南道北道，南北两道的分岔点就在楼兰。北道西行，经渠犁（今库尔勒）、龟兹（今库车）、姑墨（今阿克苏）至疏勒（今喀什）。

南道自鄯善（今若羌），经且末、精绝（今民丰尼雅遗址）、于阗（今和田）、皮山、莎车至疏勒。从疏勒西行，越葱岭（今帕米尔）至大宛（今费尔干纳）。

由此西行可至大夏（在今阿富汗）、粟特（在今乌兹别克斯坦）、安息（今伊朗），最远到达大秦（罗马帝国东部）的犁靬（又作黎轩，在埃及的亚历山大城）。另外一条道路是，从皮山西南行，越悬渡（今巴基斯坦达丽尔），经罽宾（今阿富汗喀布尔）、乌弋山离（今锡斯坦），西南行至条支（在今波斯湾头）。

如果从罽宾向南行，至印度河口（今巴基斯坦的卡拉奇），转海路也可以到达波斯和罗马等地。这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道，换句话说，狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。

历史上的丝绸之路也不是一成不变的，随着地理环境的变化和政治、宗教形势的演变，不断有一些新的道路被开通，也有一些道路的走向有所变化，甚至废弃。比如敦煌、罗布泊之间的白龙堆，是一片经常使行旅迷失方向的雅丹地形。

当东汉初年打败蒙古高原的北匈奴，迫使其西迁，而中原王朝牢固地占领了伊吾（今哈密）以后，开通了由敦煌北上伊吾的“北新道”。从伊吾经高昌（今吐鲁番）、焉耆到龟兹，就和原来的丝路北道会合了。

南北朝时期， 中国南北方处于对立的状态，而北方的东部与西部也时分时合。在这样的形势下，南朝宋齐梁陈四朝与。

6. 有关丝绸之路的诗句

七绝·重走丝绸之路】壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。

驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。【七律·慢步丝绸路】小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。

寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。

如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。【七绝·丝绸之路】荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。

但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。【丝绸之路赋】朗朗神洲，祚传千载；漫漫丝路，泽遗百代。

叹兴亡于干戟，论沉浮于竹帛。长安城月，曾阅汉唐之隆盛；戈壁滩沙，犹忆王师之伟征。

四海麟龙，潜于新域；千古杰豪，会于故都。寻常巷陌，闲谈五柳雅文；崔嵬楼阙，雄踞九朝明君。

东海鱼盐，北胡貂驹，商贾贩运于市馆；南国象牙，西昆珏珠，王孙赠馈于几案。百物丰殊，仓廪藏实以为山；万类盈逾，贤圣结聚而为云。

长安起歌，声断雾烟；上苑醉笔，文笑诗仙。布上国之气象，以兴南越；施大朝之隆恩，以定西厥。

于是朝贡觐贺至长安者，络络不绝也。敕勒张骞博望侯，中华古烁惠西欧。

班超远大携珍宝，浩猎寒风舞缎绸。寰球一段金飘带， 乐舞长安紫禁开。

朝野交流穿朔漠， 中西融合越烽台。丝绸茶叶陶瓷萃， 商贾僧人行旅偕。

异域驼铃风雨路， 汉唐气象大胸怀。金戈铁骥下楼兰，漫卷烽烟扫宇寰。

白骨堆山销铠甲，赤光遮眼映旌幡。羌笛一曲丝绸路，胡马千年五彩弦。

古道西风今又现，葡萄美酒话缠绵。长安望断丝绸路。

夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。

苍茫戈壁，连绵沙瀑，商贾晨昏渡。西番自古荒凉处。

与昔比，今非故。昆仑天堑已通途，西子婀娜堪赋。

资源独有，商机无数，四海人皆慕。

7. 描写丝绸的句子

丝绸是纺织品里的“贵族”，优裕而从容，不需要涂脂抹粉。

它的品质就是它的招牌，一出生就耀眼一方。丝绸，让人联想到湖泊，微风，轻轻的海浪，团扇，茉莉，蝴蝶，潇湘馆的竹。

丝绸应该属于古典女人，尤其应该属于东方女子。做一件长袖衬衫，做垂地的长裙，做披巾等等，幽雅，含蓄，内敛，可以衬托出东方女性的味道。

正因为丝绸像女人，娇嫩的，不能粗暴，需要用心地服侍。织回文之重锦，艳倾国之妖质。

鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。

绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。言濯春流，鸣环乃出。

於是近深沈，傍清 ；朱颜始映，珍箧方启。其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。

夺五 长风未散，泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。

稍变回鸾，全分舞凤。戏蝶时远，娇莺欲弄。

乘春景而方收，俟王正而入贡。懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。

丝绸，从鲜活的生命里游离出来，蚕的冰清玉洁的生命，而后因缘际会来你身边，完成另一次破茧，从此偎着你，安静之中，知你心里许多的事情，也把她自己告诉你。丝绸，是低到了睫毛里去的语音，你没在听的时候，它就自己说给自己，神思渺远，没有阴影地孤单和美丽。

骄阳里穿上丝绸，燥热便一路低了分贝地静下去。肌肤细滑，心境凉爽，神思清逸。

这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气，有绿的味道，水的味道，清早窗户洞开的味道，眼里油然沁出的欣喜的味道；便如惺忪间散开的发缕，又给你松松一握随意绾起的螺髻。这时候你就离开眼前到高高的山林去了，在露气湿润的石径上走了。

丝绸随你趟进如水的风里，或许游离你的肌肤，以便用那么点距离，让你更轻快舒爽地呼吸，而她也沉浸于欢喜，轻轻飘逸。于是，你就这样地把自己走成一抹微云，回到一些失而复得的遥远而优美的情境。

天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色，沉静如傍晚无人的水域，由着最轻的风从眼底拂到远处去，软软的样子像给装上了慢镜头。曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。

当季节再往深里去，便兀自瘦成孤山幽馨的梅，清寒静寂。而其实她最凉的神情，也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。

丝绸，淡出一些情愫，不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。目光舒坦，甚至毋需内敛，也绝不束缚。

飘逸委婉，纯净淡然。她算不得妩媚，抑或也谈不上华丽。

陪伴着你，可以富贵可以贫寒，可以高调亮丽，可以落寞沉寂。即使日子的一隅布满苍苔，即使置身幽暗，或被深锁柜底，也一定在磨花的旧铜镜里，在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。

无关木格子窗外，弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息，不沾人间烟火地颓唐和贵气。 丝绸，可以是玻璃般浏亮的晨光，可以是水一样清泠的夜气；可以是秀发翩然的邻家女孩，可以是温暖安详的年迈的母亲。

丝绸如雪，只属于女性，再温柔的先生眼里也蔓延不出丝一般的神情。如果她应邀向你递过手来，当永远也不会着力，只轻轻一碰，便滑落下去。

因此把消磨这等粗砺的字眼用在丝绸身上定会让人满眼疼惜。可丝绸总要旧的，她也飘泊在风月里。

旧了的丝绸，容颜也会黯淡，鬓发渐浮霜华。而当你为她扼腕的时候，她一定没有丝毫惆怅、太息的神情，只微微笑着对你，语气轻缓柔和：“那有什么关系呢？”所以很旧的丝绸还被我典藏，如今滑过腕间，依然贵气流畅。

喜欢品味她脸庞漾过的岁月细腻的轻痕，希望有一天，我也是那样。有丝绸的日子，语气都只从目光里轻轻流露出来，飘在风里。

于是蝉鸣般的烦燥一点点漫没到碧潭深处，波澜不惊。沉静之中，渐渐就感觉到了内心的某种蕴蓄开始涌动，那是一股冰清玉洁的浓稠，饱满得想要溢出来，与富含氧气的时空融合，与美好的生活融合，这样地，成就了丝。

眼里这痕亮晶晶的丝，原来也可以从自己的生命里抽出来，由此织就丝绸的日子。云淡风清的丝绸啊，让人情不自禁想用她细腻委婉地、低低地呵护抚慰来到身边的日子和人，从此恬然安谧，忘了纷扰的过往，全身心地，回到流淌着丝绸的时光。

水一样滑腻，烟一样轻软，云一样飘逸，如一幅水墨，在雨丝轻风的浸润下，方渲染得烟丝醉软的质感。织为云外秋雁行，染作江南春水色。

像痴情仙子亭亭玉立在梨花丛中拂泪自怜楚楚动人的身影，像多情少年脉脉思念在夕阳河边苦苦凝望孤独寂寞的心灵。凄美忧怨的风景啊，月晚水滴回声空灵的依恋，雨夜怨魂长叹情切的缠绵。

窈窕淑女，清水出芙蓉。何以不为这清韵典雅浮香，流连于都市古朴香醇。

别具一格的民族服装，映衬了秋月春华。那一回眸，浅笑芬芳，秀色掩今古，荷花羞玉颜，在摩挲的身姿下轻舞飞扬。

芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。

美哉！隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。

隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

8. 关于古丝绸之路

古代丝绸之路，起点是中国的长安（今西安）。

长安是汉朝和唐朝的国都，当时各地丝绸和其它商品集中在长安以后，再由各国商人把一捆捆的生丝和一匹匹绸缎，用油漆麻布和皮革装备，然后浩浩荡荡地组成商队，爬上陕甘高原，越过乌鞘岭，经过甘肃的武威，穿过河西走廊，到达当时的中西交通要道敦煌。另外途经青海也是丝绸之路的重要通道，再往西便是新疆的塔克拉玛干大沙漠。

字串4 丝绸之路是当时对中国与西方所有来往通道的统称，实际上并不是只有一条路。第一条是沿着昆仑北麓到达安息（今伊朗），直至印度洋，称为南道。

第二条顺天山南侧行走，越过帕米尔高原，到达中亚和波斯湾等地，称为北道，但西汉以后天山北路又增加了第三条丝路，通往地中海各国，称为北道，或新北道，原来北道（即顺天山南侧行走的那一条）就改称为中道了。 佛教东传之路--丝绸之路新疆中道行 丝绸之路在新疆的中道，汉代的时候称为"北道"。

如果以现代的观念来说，是从哈密经吐鲁番盆地的交河故城，沿天山南麓和塔里木河向西，到达喀什，经塔什库尔出境。当中，高昌、交河、轮台、龟茈、疏勒，是"丝绸之路"中道上的历史名域。

汉、唐时期的中道路线，比起现代的居民中心，更为偏南，有些路段已沉浸在荒漠之中，比如在高昌故城以东的鄯善县境内，本有穷阿萨、克克阿萨古城与高昌故城东西相望，但如今这两个古城周围已经成为无人居住的荒漠。过去，汉王朝为了保证丝路交通的安全，解决戌边将士的给养，曾在库尔勒地区进行过大规模的屯田，那时轮台、渠梨一带，曾是阡陌纵横的农业养殖中心，但今天已经沦为一片茫茫险滩，其位置是在今天轮台的东南面。

从库车西行，经阿克苏到巴楚，在现今的公路以南，也有一列绵延的古堡，再如从伽师到喀什之间，在一片荒漠之中，考古工作者也发现汉代的村落和唐代寺院。 阿斯塔那--哈拉和卓古墓群出土大量文物 看完高昌故城，当然不能错过在它旁边的阿斯塔那--哈拉和卓古墓群。

50年代以来，这一带发掘了100余座古墓，出土了乾尸上百具，取得了从3世纪至8世纪的大量文物。据说大部份已经转送乌鲁木齐的新疆博物收藏，但留在这里的也不少，可见其总数量之多。

没想到那些出土的生产于公元5世纪至8世纪的古代丝绸，颜色竟会保持得这样鲜艳夺目，图案竟会设计得这样典雅美观。而这些绢、纱、锦、缎，可以说是丝绸之路上最有代表性的文物。

此外还有彩绘俑、壁画、汉字文书等等，都十分精致。 博斯腾湖是新疆最大的内陛谈水湖 唐玄奘在《大唐西域记》中写道： "出高昌故地，自近者始，曰阿耆尼国。

这个阿脊尼来自梵文Agni，此即汉文史书所称的焉伎。《前汉书》纪载： 焉棘国……近海水多鱼。

《后汉书》记载： 焉棘……四面有大山，与龟兹国相联，道险厄，易守。有海水，出入四山之内……而处所称'海水'指的就是焉吾县东面的博斯腾湖，在尔中，意思是"绿洲湖"这个面积980平方公里的大湖，是中国最大的内陆淡水湖。

从焉青城顺着开都河（即流沙河）向东流的方向，我们前往博斯腾湖，沿途没有公路，汽车在农村小道上颠簸，十分难走。好不容易走完20公里的路程，见到湖水像大海似的横互眼前，湖面平静得像一面镜子，还有几只小白鸥在湖面飞翔。

博斯腾湖盛产传统的鱼种大头鱼和尖嘴角，肉嫩脂多，而且身体特别大，小的有几公斤，大的更达十几公斤。只是到了1966年，湖滨成立了水产养殖场，自己孵化鱼苗，大量放养青鱼、草鱼、鲢鱼四大淡水鱼，后来还从长江引来鲤鱼、鲫鱼、扁鱼，品种增加到l3种，产量也大为增加。

难怪湖上有许多捕鱼的渔轮呢！ 香妃墓其实并非香纪埋葬地 从库车往西南行，经过阿克苏，来到中国最西端的都会喀什。 喀什有名的旅游膀地之一，便是距喀什市区lO公里的"香妃墓"这个始建于17世纪的式古堡，保护得十分完好。

关于香妃，有种种传说。但根据史料记载，香妃的直系亲属，如其兄图而都，是协助清廷平定喀什叛乱有功于朝廷之人。

公元1759年，图尔都因村讨贼有功，封为辅国公，其妹随他赴京，不久被选入宫，初为贵人，因为是和卓氏之女，被称为和贵人，继而升为嫔，又晋封为，称容妃。在乾隆诸妃中，名列第三。

又因为傅说她遍体有香味，故又称为"香妃"。 其实香妃并没有葬在香妃墓，她死之后，葬于河北遵化县的东陵。

清东陵的容妃墓里，最近发现容妃棺木正面和侧面有手书的阿拉伯文金字，可辨出"以真主的名义……"等字样。 戈壁古城之路--丝绸之路新疆南道行 丝绸之路杂新疆的南道，曾是中国汉代出阳关通西域的交通要道，也是一条最早的国际交通大道。

远在2000多年前，金发碧眼的西方人，带了猫眼石、龙涎香和象牙，赶着狂吼的狮子，穿过荒原戈壁，源源不断地来到中国；而汉朝的使团和商队则满载着丝绸、瓷器、铁器、背着联盟的外交文书，也络绎不绝地在沙海大漠中西行，踏遍西域三十六国…… 字串6 而后来，有两位世界级的探险旅行家--中国的玄奘、意大利的马可·孛罗，先后以九死一生的经历，为这条已经没落的古道增添了浪漫的色彩。 精绝国的尼雅城藏匿在大漠中 字串4 。