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时势造英雄的优美句子,时势造英雄同义句子

时势造英雄的优美句子,时势造英雄同义句子推荐阅读:

1. 急求

英雄与时势

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(1899年9月15日)

或云英雄造时势,或云时势造英雄,此二语皆名言也。为前之说者曰:“英雄者,

人间世之造物主也。人间世之大事业,皆英雄心中所蕴蓄而发现者,虽谓世界之历史,

即英雄之传记,殆无不可也。故有路得,然后有新教;有哥仑布,然后有新洲;有华盛

顿,然后有美国独立;有俾士麦,然后有德国联邦。为后之说者曰:英雄者,乘时者也,

非能造时者也。

人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄,既已持满而将发,于斯时也,自能孕育英雄,

以承其乏。故英雄虽有利益及于人群,要不过以其所受于人群之利益而还付之耳。故使

路得非生于十六世纪(西人以耶稣纪年一百年为一世纪),而生于第十世纪,或不能成

改革宗教之功;使十六世纪即无路得,亦必有他人起而改革之者。其他之实例亦然,虽

无歌白尼,地动之说终必行于世;虽无哥仑布,美洲新世界终必出现。

余谓两说皆是也。英雄固能造时势,时势亦能造英雄,英雄与时势,二者如形影之

相随,未尝少离。既有英雄,必有时势;既有时势,必有英雄。呜呼,今日禹域之厄运,

亦已极矣!地球之杀气,亦已深矣!孟子不云乎:“以其数则过矣,以其时考之则可

矣。”斯乃举天下翘首企足喁喁焉望英雄之时也。二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。

我同志,我少年,其可自菲薄乎?

意大利当罗马久亡,教皇猖披,奥国干涉,岌岌不可终日之时,而始有嘉富尔;普

鲁士当日耳曼列国散漫积弱,见制法人,国体全失之时,而始有俾士麦;美利坚当受英

压制,民不聊生之时,而始有华盛顿。然则,人特患不英不雄耳,果为英雄,则时势之

艰难危险何有焉?暴雷烈风,群鸟戢翼恐惧,而蛟龙乘之飞行绝迹焉;惊涛骇浪,鯈鱼

失所错愕,而鲸鲲御之一徒千里焉。故英雄之能事,以用时势为起点,以造时势为究竟。

英雄与时势,互相为因,互相为果,造因不断,斯结果不断。

2. 时势造英雄,面对《狼牙山五壮士》的英雄壮举,使我想到了———

捐躯赴国难,视死忽如归。

捐躯:牺牲生命。捐:舍弃。躯:身体。

“捐躯赴国难,视死忽如归”是指抱着为国家为正义而死的决心去奔赴国难,把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想。

“捐躯赴国难,视死忽如归”出自三国曹植《白马篇》以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为,塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象,表达了诗人建功立业的强烈愿望。

扩展资料:

一、曹植《白马篇》赏析:

开头两句以奇警飞动之笔,描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影,显示出军情紧急,扣动读者心弦;接着以“借问”领起,以铺陈的笔墨补叙英雄的来历,说明他是一个什么样的英雄形象;“边城”六句,遥接篇首,具体说明“西北驰”的原因和英勇赴敌的气概。

末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。全诗风格雄放,气氛热烈,语言精美,称得上是情调兼胜,诗中的英雄形象,既是诗人的自我写照,又凝聚和闪耀着时代的光辉。

二、《白马篇》中“捐躯赴国难,视死忽如归”赏析:

“弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻?名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。”

游侠儿之所以能够克敌制胜,不仅是由于他武艺高超,更重要的,还由于他具有崇高思想品德。这种思想品德和他的高超武艺结合起来,使这个英雄形象有血有肉,栩栩如生,给人以深刻的印象。

参考资料来源:百度百科-白马篇

参考资料来源:百度百科-捐躯赴国难,视死忽如归

3. 谈时势造英雄作文

我一直觉得是时势造就了英雄。

其实无论是英雄还是枭雄,都是因为环境为他们的发展提供了机会,而他们也及时抓住了机遇,这才催生了这些不同凡响的人物。如果秦始皇生活在西周鼎盛时期,纵使他有再大的本事、再高的谋略,也不可能铸造大秦帝国的辉煌,充其量也就是让秦国发展得更好些,在国内深受百姓爱戴罢了。

如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代,修建长城也不会落下千古骂名,反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。

试问:不修长城,那些六国的士兵又怎么处置?放他们回去让六国实力死灰复燃吗?我以为,秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。自古以来,多少人哀叹自己生不逢时——和平年代,武士哀叹英雄无用武之地;战乱年代,学者哀叹空有满腹才华无处施展。

杜甫若生在盛唐,世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人;贾谊若早生几十年,世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西,可遇而不可求,但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能——前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人:岳飞文才不凡,可惜后人只记得他的武功;辛弃疾武功卓著,可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。

时势造英雄。人是社会的产物,受社会环境的制约,没有人能轻易地以一己之力改变世界。

许多所谓的英雄人物,都是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦,在他的相对论诞生的前夜,关于这方面的理论基础已经完备,只是还没有人把它总结概括而已。

而爱因斯坦具备了那样的潜质,在前人理论的基础上提出了相对论,这也是时势发展的必然,如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代,他还能提出相对论吗?人们不能随心所欲地改变世界,但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。

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