形容正义的唯美句子,正义并且唯美的句子推荐阅读:

1. 描写正义的句子有哪些

1、自古以对英雄的概念总是泛而淡之。英雄就是正义以及一切美好事物的化身。若真是这样，天下又有几人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位，那就是荆轲。他的智谋、倔强、大义凛然，都叫人望尘莫及。在历史的画廊里，他的形象伟岸高大，可以让人反复回味，就像一本难以读懂的书。

2、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。

3、真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。

4、北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一半，高尚才是卑鄙者的通行证，任何罪恶的勾当都是打着正义的旗号，最罪恶的勾当往往打着最正义的旗号。

5、与其责骂罪恶，不如伸张正义。

6、弱者是没有资格谈正义的！

7、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。

8、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

9、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

10、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。

11、伟大的事情总是简单。最伟大的事情只有一个词：自由，正义，荣誉，责任，仁慈，希望。

12、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

13、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

14、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

15、正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往。

16、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。

2. 赞美正义的诗句

嫉恶如仇雠，见善若饥渴。

—唐·韩愈痛恨坏人坏事像仇敌，看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。激浊扬清，嫉恶好善。

—唐·吴兢贞观政要·任贤抨击恶行，表彰善举。立身一败，万事瓦裂。

—唐·柳宗元品德修养破败了，其余的事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。火不侵玉。

—唐·刘禹锡火不能烧灼玉石，意指邪不压正。烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。

—唐·刘禹锡刚烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持节操，坚持正义。修身絜行，言必由绳墨。

—宋·王安石提高自己的品德修养，检查自己的行为，言出必须符合准则。意指严格要求自己，一言一行都不违背道德准则。

君子出处不违道而无愧。—宋·欧阳修有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事，所以问心无愧。

宁以义死，不苟幸生，而视死如归。—宋·欧阳修宁可为正义而死，也不苟且偷生，而是视死如归。

宁可玉碎，不能瓦全。—唐·李百药北齐书宁可像玉被击碎，也不做一块完瓦，引申指宁可保全气节而死，也不愿苟且偷生。

为善则预，为恶则去。—北齐·颜之推颜氏家训好事就积极参与，坏事就立即离开。

源洁则流清，形端则影直。—唐水源洁净，下游自然清澈，品行端正则影子也直。

士穷乃见节义。—唐·韩愈一个人的道德情操在他穷困之时愈发显现出来。

不畏义死，不荣幸生。—唐·韩愈不惧怕为正义而死，不因侥幸存活而心喜。

名声之善恶存乎人。—唐·韩愈一个人的名声好坏是由大家决定的。

3. 关于正义的名句

1、“正义”的胜利来自斗争。

——路·莫里斯2、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈3、火不侵玉。

——唐·刘禹锡4、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢5、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。

——唐·韩愈6、剑是正义的仆人。——（英）埃·斯宾塞7、君子出处不违道而无愧。

——宋·欧阳修8、慷慨是正义的花朵。——（美）霍桑9、立身一败，万事瓦裂。

——唐·柳宗元10、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡11、名声之善恶存乎人。

—唐·韩愈12、宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》13、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。

——宋·欧阳修14、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯15、士穷乃见节义。

——唐·韩愈16、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》17、为善则预，为恶则去。

——北齐·颜之推《颜氏家训》18、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石19、源洁则流清，形端则影直。

20、正义胜似法律。——（希腊）米南德21、正义是人类最大的利益。

——（美）韦伯斯特22、正义是一种高尚的幻象。——特格纳23、正义至高无上的尊号。

——（罗马）普卢塔克。

4. 关于公平重要性的名言或美句

公者无私之谓也，平者无偏bai之谓也（清·何启）理国要道，在于公平正直（吴兢）公正是施政的目的（笛福）虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰du多）力量来自公正（林肯）对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯zhi鸠）人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为） 公者无私之谓也，平者无偏之dao谓也（清·何启）理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）公正是施政的目的（丹·笛福）虚荣告诉人们什么是专荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）力量来自公正（林肯）对他人的公属正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）。

5. 关于公平的句子

孔子的“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安.”

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

公与平者，即国之基址也（清·何启）

●人平不语，水平不流（宋·释惟白）

●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

●持心如衡，以理为平（明·刘基）

●平而后清，清而后明（宋·司马光）

●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事（俄罗斯）

●一碗水端平

●手抹桌子一字平

●公买公卖，童叟无欺

●水虽平，必有被；衡虽正，必有差

●公正是施政的目的（丹·笛福）

●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）

●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）

●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧----（柏拉图）

●力量来自公正（林肯）

●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）

●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）

●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量----（拿破仑）

●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到----（比奇科默）

●公其心，万善出（明·方孝孺）

●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）

●公之为言，公正无私也（汉·班固）

●事在是非，公无远近（唐·张九龄）

●有公心，必有公道（晋·杨泉）

●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）

●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）

●心苟至公，人将大同（唐·姚崇）

●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉

●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）

●大道之行也，天下为公〈礼记〉

●论天下者，必循天下之公（清·王夫之）

●天下为公，亿兆已任〈魏书〉

●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄）

●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹）

●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）

●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉

●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉

●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古）

●公者明，……无私者正〈黄帝经〉

●公生明，偏生暗〈荀子〉

●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）

●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）

●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉

●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉

●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉

●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹）

●以其无私，故能成其私〈老子〉

●延误公正就是不公正（兰多）

●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人----（享·乔治）

●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 ----（拉罗什富科）

●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图）

●覆盆不照太阳晖

●承恩不在貌，教妾若为容

6. 形容正义的诗词

1、《过零丁洋》宋代，文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

2、《石灰吟》明代，于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

3、《狱中题壁》近代，谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

4、《竹石》清 ，郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

5、《寒菊 》宋代，郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。