孙子兵法名人评语,读过孙子兵法的名人推荐阅读:

名人对孙子兵法的评价

英国空军元帅斯莱瑟所言：“孙武的思想有惊人之处—把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。

美军总指挥弗兰克斯评价说：孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。

日本松下电器创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。

唐朝李世民说“观诸兵书，无出孙武”

明朝茅元仪认为《孙子兵法》的定位是最准确了、讲的最好的。

美国尼克松写的一本书，《1999不战而胜》，其中就引用了好多的孙子的语录。

日本逢屋千村说《孙子兵法》不是打仗的，《孙子兵法》是教人和平的，是和平主义者，是不战主义。

中国安徽的一位笔名“飘萍一叶”对《孙子兵法》写得一篇文章也是很不错的。

名人对孙子兵法的评价

【曹操注】孙子十三篇:操闻上古有弧矢之利，《论语》曰：“足兵”，《尚书》八政曰：“师”，《易》曰：“师贞，丈人吉”，《诗》曰：“王赫斯怒，爰征其旅”，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。

《司马法》曰：“人故杀人，杀之可也。

恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。

圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。

吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。

孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢，北威齐、晋。

后百岁余有孙膑，是武之后也。

审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要，故撰为略解焉。

古人对《孙子兵法》的评价

打得赢就打，那是击虚；打不赢就跑，那是避实。

毛主席在中国近代战争中对孙子兵法的运用堪称是炉火纯青，就连孙子自己都没有做到的“不战而屈人之兵”，老毛也书写e799bee5baa6e79fa5e9819331333262356663下了浓墨重彩的一笔。

曹操在《孙子略解》的自序中曾写道：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣”

明代人茅元仪在评价《孙子》一书时说：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。

唐太宗李世民评论：\"朕观诸兵书，无出孙武

孙中山先生说：“就中国历史来考究，二千多年的兵法，有十三篇，那十三篇兵书，便成立为中国的军事哲学。

历代的孙子注释本

曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。

欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。

朝军事家刘伯温的《百战奇略》包含孙子兵法。

孙子：“知己知彼，百战不殆”，“故知战之地，知战之日，则可千里而会战”。

刘伯温：“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。

师至之日，能使敌人如期而来，与敌则胜。

知战之地，知战之日，则可千里而会战。

杜牧注孙子《用间篇》：“不知敌情，军不可动；知敌之情，非间不可”：刘伯温：“凡欲征战，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。

毛泽东军事思想

毛泽东的军事思想融汇着孙子兵法。

孙子曰“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

不仅是既存国家政权的保卫和维护需要兵，一个政权的推翻，一个国家的创立也需要兵；毛泽东的名言“枪杆子里面出政权”是孙子这一条原理在夺取政权方面的演绎。

孙子兵法在各国影响力每个国家怎么样评价的

由于军事理论受国界的局限性较小，任何国家都可以吸收其他国家的优秀的、行之有效的军事理论，来运用于本本国的军事实践，因此孙子的兵法著作不仅在中国流传极广，为历来的军事家和学者所重视。

而且它远涉重洋，在世界上的许多国家里，受到普遍的推崇和赞许。

为了论述方便，我们把孙子在世界的影响，分为亚洲国家、欧洲国家和美洲国家三部分来介绍。

（一）亚洲国家

孙子的兵法著作在亚洲国家的流传，主要是在日本。

还在日本的奈良时代（公元71O－784年），著名学者吉备真备于公元717 年受派为遣唐史，渡海来到中国。

他在中国逗留学习了十八年，于公元735 年携带了《孙子兵法》等中国古籍归国。

这就是孙子著作传人日本的开始。

据《续日本纪》卷二十二记载，淳仁于天平宝字四年（公元760 年），派遣官员春日部三关、土师宿弥关成等六人，到九州大宰府就吉备真备学习《孙子·九地》、《诸葛亮八阵》等军事著作。

自此，孙子的军事理论为日本各界所重视。

在平安时代（794-1192 年），藤原佐世搜集图书，编撰《日本国见在书目》，其中\"兵家\"一类，就著录有\"《孙子兵法》二卷，吴将孙武撰；《孙于兵法》三卷，魏武解\"等。

可见那时，孙武的兵法书在日本已为人们所熟知，并有多种本子流传。

到德川时代（1603-1867 年），各种《孙子》的注解本在日本刊印，使孙子书的流传更加广泛。

据《经籍访古志》、《倭版经籍考》和《观海堂书目》的记载，单是宋施子美的《武经七书讲义》就有多种版本。

此外，还有明刘寅的《武经七书直解》、赵本学的《孙子书校解引类》、黄邦彦的《孙子集注》和清孙星衍校的《孙子十家注》等。

其中以赵本学的注释书最为流行，可能因为赵是抗\"倭\"名将俞大酞的老师之故。

除了刊印《孙子》原文及各种注解本，使孙子书广为流传而外，日本学者、军人对《孙子》的注释和研究，更是蔚成风气，层出不穷。

日人所撰的有关《孙子》的书，见于著录的就有一百五六十种。

刊行于天文五年（1536）题为\"环翠轩讲\"的《孙子抄》，可算是日人最早的诠解《孙子》的书，见于东京琳琅阁的《古书目录》。

到庆长十一年（1600），水尾高僧元佶撰写的《校定训点孙子》刊行于世。

其后，日人的注研著作如雨后春笋，纷纷出版，较著名的有：林罗山的《孙子谚解》，山鹿素行的《孙子谚义》，北条氏长的《孙子外传》，物徂徕的《孙子国字解》，伊藤子德的《孙子详解》，佐藤一斋的《孙子副诠》，平山潜的《孙子折衷》，古田松阴的《孙子评注》，福泽谕吉的《孙子讲义》，久保天随的《孙子新释》，三上致之的《孙子集说》。

见于《七书》的还有：冈重秀的《七书正义》，神田白龙的《七书俚谚抄》等。

其中以徂徕、松阴的注解书最为流行。

日本军界对于《孙子兵法》的运用，尤其值得称道。

据佐藤坚司的《日本武学史》载，在吉备真备带回《孙子兵法》后不久，他就运用孙子的\"兵之情主速\"等作战原则，平定了惠美押胜发动的一次叛乱。

福本椿水在所著《孙子训注》中称：\"《孙子》意图深远，谋策精细，术略的确，古来日本明君贤将多精读之，而树日本独特之兵派，武威因以扬于海外。

日本古代的各种兵法著作，如《甲阳军鉴》、《兵法记》、《兵法秘传》、《斗战经》等，其中许多军事原理皆源自《孙子》。

名将八幡太郎，在一次进攻战中看见前方雁鸟乱飞，因而想到《孙子·行军篇》中\"鸟起者，伏也\"的名句，断定有敌军的伏兵，于是改变进攻计划而得免于难。

另一位名将武田信玄更是崇拜孙子，他特别赞赏《孙子·军争篇》中\"其疾如风，其徐如林，侵掠加人，不动如山\"四句，并把\"风林火山\"四字书于旌旗而树于军门，以壮军心。

到了近代，日本军界愈加热中于对孙子军事理论的运用。

在日俄战争时，日海军司令东乡平八郎曾运用《孙子·虚实篇》中\"以逸待劳，以饱待饥\"的原理，于对马海战中大败俄国海军。

孙子的名言\"知彼知己，百战不殆；上兵伐谋，其次伐交\"，成了历代日本情报机构的座右铭。

日本人在1904年的对俄作战和1941 年偷袭珍珠港美国军舰时，他们搜集情报并加以实际运用的策略，都是从《孙子兵法》中得到灵感的。

孙子的军事理论在日本对外战争中的广泛运用，使它成为日本军事学校在培养军官时的必修课程。

近世日本对《孙子兵法》的研究，更是著作纷繁。

迭起。

其中，以军人的身份来诠解孙子思想的论著有：海军中将佐藤铁太郎为教授而作的《孙子御进讲录》，陆军中将落合丰三郎的《孙子例解》，辎重兵大尉冈本茂的《古代东洋兵学孙子解说》，陆军士官学校教官尾川敬二的《孙子论讲》，空军少将大场弥平的《孙子兵法》等；以学者的身份来阐发孙子思想的论著存阿多俊介的《孙子之新研究》，大谷光瑞的《孙子新注》，北村佳逸的《孙子解说》，福本椿水的《孙子训注》，坂井末雄的《孙子评释》，佐藤坚司的《孙子思想史的研究》等。

这些著作，大多用近代的战争原理和军事实践、哲学思想和政治外交来解释《孙子》，内容丰富新颖，并给孙子以极高的评价。

如阿多俊介在其论著的《自序》中说：\"孙子是富有天才的人，其头脑的精密，思想的远大，令人惊叹不止，而有今人不及古人之感。

故学者均称孙子为兵圣，其书为兵经。

尾川敬二也评论说；《孙子》是东方兵学的鼻祖，武经的冠冕；东方各种兵法，说皆出自《孙子》。

至其文章苍古雄劲，与内容之美满相映，大有优于《六经》之感。

近世日本对《孙子》的研究和推崇，于此可见一斑。

在亚洲其他国家，如朝鲜和越南，孙子著作都有流传。

据《朝鲜通史》记载，15 世纪李朝的义宗至世祖时期，曾出版过《武经七书》的注释本，其中就有《孙子兵法》。

在1777 年，朝鲜又发行过《新刊增注孙武子直解》。

该书分上中下三卷。

在《新刊增注武经七书直解》内，系以刘寅的《直解》为底本。

补充旧注增订而成。

到1863 年，又有赵义纯的《孙子髓》出版。

在越南，1961 年刊行过施达志的《孙子》译本。

此外，据严灵峰的《周秦汉魏诸子知见书目》，1722 年有一种满文的《孙子兵法》出版；1973 年，又有一部希伯来文的《孙子》在以色列问世。

（二）欧洲国家

孙子著作在欧洲也流传极广。

1772 年，法国神父约瑟夫·爱密欧选择了几部中国军事名著，译成法文在巴黎出版，题名《中国军事艺术》，其中有《孙子十三篇》和《司马法五篇》。

这是欧洲最早的中国古代兵书译本。

由于印刷精美。

供不应求，1782 年又出第二版。

到1905年，英人卡斯鲁译成的英文《孙子》在日本东京问世；1908 年此书又出版于伦敦，题为《孙子兵法》。

1910 年，英国著名汉学家莱昂奈·贾尔斯重新翻译的《孙子兵法-世界最古的兵书》在伦敦出版。

同年，由布鲁诺·纳瓦拉翻译的德文《孙子兵法-中国之武经》出版于柏林。

《孙子》的俄文本最早出版于1860 年，是由斯列兹涅夫斯基翻译的；到1957年，又有西多连柯的新译本。

《孙子兵法》的荷兰文译本，于1986 年首次由荷兰科学出版社出版。

它是荷兰中学的一位英语教员史密特从美国雅门·柯弗尔的英译本转译的。

这次荷文本的印数为7000 册。

在荷兰这样一个只有1000 多万人口的小国，7000 册荷文《孙子兵法》竟在不到三个月的时间内售罄一空。

此外，德意志民主共和国、捷克和斯洛伐克近年来也有新的德文本和捷文本《孙子兵法》出版。

在欧洲各国，孙子书不但广泛流传，而且影响巨大。

据说，法国资产阶级政治家。

军事家拿破仑，率军发动对外战争时，在阵中经常手不释卷地披阅法译《孙子》，用以指导战争实践。

发动第一次世界大战的德皇威廉二世，在战争失败被废黜后，曾阅读德文本《孙子兵法》。

《孙子·火攻篇》上说：\"主不可以怒而兴师，将不可以温而致战。

台于利而动。

不合于利而止。

怒可以复喜，温可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。

故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

威廉二世读到这里，不禁掩书唱然兴叹道：\"倘若早二十年读这本书，就决不至于遭此亡国之痛苦了。

第二次世界大战中的英国著名指挥官蒙哥马利元帅，在60 年代初访问中国时曾说：\"世界上所有的军事学院，都应把《孙子兵法》列为必修课程。

事实上，不少西方国家就正是这样做的。

许多欧洲学者对孙子及其著作给予极高的评价。

英国著名军事家利德尔·哈特在所著《战略论》的前面，摘引了二十一条军事家的语录，其中第一至十五条都摘自《孙子》；他称赞孙子所说的\"不战而屈人之兵，善之善者也\"，即\"那种不必经过严重战斗而能达到目的的战略\"，是\"最完美的战略；他并且用一些战争事实，来说明\"历史上有不少这样的例证。

英国《每日电讯报》1963 年2 月15 日，刊载了空军元帅约翰·斯莱瑟为介绍格里菲思所译的《孙子兵法》而写的题为《中国的军事箴言》的文章，文中称道孙子\"以明确的表达方式和简炼的语言，告诉别人怎样作战。

英人理查德·迪肯在近著《日本情报机构秘史》中，称孙子是\"最伟大的间谍。

近代俄国学者郭泰纳夫在所著《中国军人魂》一书中，称孙子\"是世界第一流的军事家。

1957 年苏联出版米里施但困、斯洛博琴科所著的《论资产阶级军事科学》一书，称述古代军事学论著中，\"最早、最优秀的是孙子的著作\".它\"奠定了古代中国军事科学的基础；《孙子兵法》作者\"具有极为丰富的军事知识\"，同时\"他具有研究军事问题的极为深刻的方法。

（三）美洲国家

《孙子兵法》在美洲国家的流传主要在美国。

那里孙子的著作很畅销、流行，有好几种译本，经常可以听到美国军事专家对孙子的赞誉。

许多美国人能够熟练地谈论《孙子》中的名句，并运用它来评论社会事物。

据说，美国前总统罗斯福就十分喜爱《孙子兵法》，在第二次世界大战中常用孙子的道理来指导战争实践；美国前国防部长麦克纳马拉也经常阅读由美国海军陆战队上校塞缪尔·格里芬翻译的《孙子兵法》，从而使孙子的一些名言在美军中到处传诵。

美国人对孙子的评价，同样是相当高的。

1964 年美国陆军汤姆斯将军编辑《战略之根基》一书，称《孙子兵法》为世界五部优秀的兵学代表著作之一。

1973 年，美国学者、国防大学战略研究所所长约翰·柯林斯出版了《大战略》一书。

在《战略的开山》一节中，柯林斯指出：\"形成战略思想的第一位伟人就是孙于，?他对于战争艺术写下了世界上所已知的一部最早的著作。

他那短短的十三筒是古今中外的第一杰作，连克劳塞维茨在2200 年后所写的《战争论》也是望尘莫及。

今天尚无一人对于战略的相互关系、考虑和限制等能够有比较更深入的认识。

其大部分观念在我们当前的环境中，还是和当年完全一样的有价值。

美国著名经济学家霍吉兹也在所著《企业管理》一书的《古代中国的管理》一节中指出：\"古代中国人对于管理思想，也有辉煌的贡献。

其中最为人们所熟知的，是一部写成于公元前500 年的《孙子兵法》。

这是有史以来最古老的一部军事著作；然而书中揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其应用价值。

美国学者对《孙子兵法》的推崇，于此可见。

更加值得指出的是，美国人还经常运用孙子的名言来评论政府的政策。

如美国著名评论家在1965 年3 月6-7 日的《纽约先锋论坛报》上著文，用孙子的\"围师必阙\"等原理，来批评当时美国总统约翰逊在越南的政策。

美国前陆军参谋长、原驻越南司令威斯特摩兰，在70 年代出版的《一个军人的报告》里，曾不止一次地引用孙子\"夫兵久而国利者未之有也\"的警句，对美国在越南进行的战争作了检讨。

美国前总统里根访华时，美国人塞克斯顿在1984 年4 月24 日的《新闻日报》上，发表题为《古老的原理帮助中国在对外关系上获胜》的文章。

文中说里根总统的中国之行，是中国人运用孙子\"不战而屈人之兵\"的原则所取得的胜利，甚至说\"中国人用孙子兵法来摆布美国。

美国前总统尼克松的近著《1999-不战而胜》，更是大量运用孙子的战略思想，来分析展望世界的局势。

上述种种，都说明美国人对《孙子兵法》的喜爱和熟悉。

《孙子兵法》中经典的10句话

1 能因敌变化而取胜者，谓之神。

《孙子兵法·虚实篇》

2 知可以战与不可以战者，胜。

《孙子兵法·谋攻篇》

3 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

《孙子兵法·计篇》

4 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。

《孙子兵法·计篇》

5 攻其无备，出其不意。

《孙子兵法·计篇》

6 知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。

《孙子兵法·谋攻篇》。

7 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

《孙子兵法·谋攻篇》

8 投之亡地然后存，陷之死地然后生。

出自《孙子兵法·九地篇》

9 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

《孙子兵法·谋攻》

10 善用兵者，避其锐气，击其惰归。

《孙子兵法·军争篇》

1、孙子兵法都有哪些

2、虚心学习的名人名言有哪些（要作者名字）

我就知道一点

4 儒林外史

5 学如逆水行舟 不进则退

6 智者千虑 必有一失

7 会当凌绝顶 一览众山小

8 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 能不忆江南

9 满园春色关不住 一枝红杏出墙来

各类名人对《孙子兵法》的看法和理解

找本《十一家注孙子》看看就好了。

那内容太多了，谁也不可能提供。

孙子兵法 的历史背景

春秋时期的社会思潮，特别是关于“道”、“仁”、“阴阳”、“保民”等的理论，是《孙子兵法》形成的文化因素。

崇武尚智的齐文化是培育《孙子兵法》这朵军事理论奇葩的沃土。

孙武个人的天赋与努力，则是《孙子兵法》产生的主观因素。

另外，中华民族在先秦时期就已经形成的统体思维、辩证思维、象类思维等思维方式对《孙子兵法》理论体系的构筑起了指导性作用。

这是《孙子兵法》之所以产生于中国而不产生于外国，之所以产生于春秋而不产生于其他时期的主要原因。

扩展资料：

《孙子兵法》被誉为兵家圣典，是因为它揭示了战争、竞争的规律，并且将理论与方法高度统一。

这也是《孙子兵法》之所以受到古今中外军事家的推崇，历久弥新的最主要原因。

《孙子兵法》体现出来的格局和思想高度决定了其不可动摇的历史地位。

先从《孙子兵法》的九大理论部分去体验孙武的格局，视角和思想高度。

倘若一个人对事物的认知还存在问题，或者没有认识到事物的本质，那就根本谈不上什么思想高度和逻辑思维。

参考资料：百度百科-孙子兵法

孙子兵法人物介绍

《孙子兵法》是兵书，复分兵策、地形等十三章，里面没有涉及到人物。

而且孙子兵法的作者是孙武，不是孙膑（相信我，我的硕士论文写的就是《孙制子兵法》）你说的是春秋战国时候的人物简介或者是某部电视剧

孙武本是齐国人。

后为了躲避齐国的四族叛乱，百其父带全家逃到南方的吴国。

经过伍子胥的推荐，孙武度得见吴王阖闾，并通过著名的“吴宫教战”得到了吴王的认可，被拜为上将军。

孙膑，有人说他是孙武的孙子。

但这种说问法尚待考证。

据传他和庞涓的老师是鬼谷子，也答是个非常有名的厉害人物。

他写了本书叫《孙膑兵法》。

孙子兵法写的名人名言列如:夫兵久而国利者,未之有也

夫兵久而国利者，未之有也的意思出自《孙子兵法·作战篇》，意思是：从来没有过持续用兵作战而对国家有利的。