梭罗热爱生活评语50字一推荐阅读:

关于[美国]亨利.大卫.梭罗的故事

亨利·梭罗（1817－1862）

19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家，所著《瓦尔登湖》一书150年来风行天下，不知出版了多少个版本。

他强调亲近自然、学习自然、热爱自然，追求“简单些，再简单些”的质朴生活，提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。

他投入数十载的时间对野生果实、野草及森林演替进行观察研究，写出了《种子的信念》一书。

亨利·大卫·梭罗的祖先是法国人，从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。

他的个性偶尔也显示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。

他生在麻省康柯德镇，1817年7月12日诞生。

他1837年从哈佛大学毕业，但是并没有在文学上有优异的成绩。

他在文学上是一个打破偶像崇拜的人。

他难得感谢大学给他的益处，也很看不起大学，然而他实在得益于大学不浅。

他离开大学以后，就和他的哥哥一同在一个私立学校里教书，不久就脱离了。

他父亲制造铅笔，亨利有一个时期也研究这行手艺，他相信他能够造出一种铅笔，比当时通用的更好。

他完成他的实验之后，将他的作品展览给波士顿的化学家与艺术家看，取得他们的证书，保证它的优秀品质，与最好的伦敦出品相等，此后他就满足地回家去了。

他的朋友们向他道贺，因为他现在辟出了一条致富之道。

但是他回答说，他以后再也不制造铅笔了。

我为什么要制造铅笔呢

我已经做过一次的事情我决不再做。

他重新继续他的漫长的散步与各种各样的研究，每天都对于自然界有些新的认识，不过他从未说到动物学或是植物学，因为他对于自然界的事实虽然好学不倦，对于专门科学与文字上的科学并没有好奇心。

在这时候他是一个强壮健康的青年，刚从大学里出来，他所有的友伴都在选择他们的职业，或是急于要开始担任某种报酬丰厚的职务，当然他也不免要想到这同一个问题；他这种能够抗拒一切通常的道路，保存他孤独自由的决心，实在是难得的—这需要付出极大的代价，辜负他的家人期望；因为他完全正直，他要自己绝对自主，也要每一个人都绝对自主，所以他的处境只有更艰难。

但是梭罗从来没有踌躇。

他是一个天生的倡异议者。

他不肯为了狭窄的技艺或是职业而放弃他在学问和行动上的大志，他的目标是一种更广博的使命，一种艺术，能使我们好好地生活。

如果他蔑视而且公然反抗别人的意见，那只是因为他一心一意要使他的行为与他自己的信仰协调。

他从来不懒惰或是任性，他需要钱的时候，情愿做些与他性情相近的体力劳动来赚钱—-如造一只小船或是一道篱笆，种植，接技，测量，或是别的短期工作—-尔不愿长期地受雇。

他有吃苦耐劳的习惯，生活上的需要又很少，又精通森林里的知识，算术又非常好，他在世界上任何地域都可以谋生。

他可以比别人费较少的功夫来供给他的需要。

所以他可以保证有闲暇的时间。

他对于测量有一种天然的技巧，由于他的数学知识，并且他有一种习惯，总想深知他认为有兴趣的物件的大小与距离，树的大小，池塘与河流的深广，山的高度，与他最爱的几个峰顶的天际的距离—再加上他对于康柯德附近地域知道得非常详细，所以他渐渐地成了个土地测量员。

对于他，这职业有一个优点：它不断地将他领到新的幽僻的地方，能够帮助他研究自然界。

他在这工作中的技巧与计算的精确，很快地赢得人们的赞许，他从来不愁找不到事做。

他可以很容易地解决关于土地测量的那些难题；但是他每天被较严重的问题困扰着—他勇敢地面对这些问题。

他质问每一种风俗习惯，他想把他的一切行为都安放在一个理想的基础上。

他是一个极端的新，很少有人像他这样，生平放弃这样多的东西。

他没有学习任何职业；他没有结过婚；他独自一人居住；他从来不去教堂；他从来不选举；他拒绝向政府纳税；他不吃肉，他不喝酒，他从来没吸过烟；他虽然是个自然学家，从来不使用捕机或是枪。

他宁愿做思想上与肉体上的独身汉—为他自己着想，这无疑是聪明的选择、他没有致富的才能，他知道怎样能够贫穷而绝对不污秽或是粗鄙。

也许他逐渐采取了他这种生活方式，而事先自己也不大知道，但是事后他智慧地赞成这种生活。

'哦常常想到，\"他在他的札记里写着，\"如果我富敌王侯，我的目标一定也还是一样，我的手段也是基本上相同的。

他用不着抵抗什么诱惑—没有欲望，没有热情，对于精美的琐碎东西没有嗜好。

精致的房屋，衣服，有高级修养的人们的态度与谈话，他都不欣赏。

他宁可要一个好印第安人，他认为这些优雅的品质妨碍谈话，他希望在最简单的立场上与他的友伴会见。

他拒绝参加晚宴，因为那种场合，每一个人都妨碍另一个人，他遇见那些人。

也无法从中得到任何益处。

他说：\"他们因为他们的晚餐价昂而自傲；我因为我的晚餐价廉而自傲。

在餐桌上有人问他爱吃哪一样菜，他回答，\"离我最近的一碗。

他不喜欢酒的滋味，终身没有一样恶习。

他说：\"我模糊地记得我未成年的时候吸干百合花梗做的烟卷，似乎有点。

这样东西我那时候通常总预备着一些。

我从来没吸过比这更有害的东西。

他宁愿减少他日常的需要，并且自给自足—这也是一种富有。

他旅行起来，除了有时候要穿过一带与他当前的目标无关紧要的地区，那才利用铁路以外，他经常步行几百里，避免住旅馆，在农人与渔人家里付费住宿，认为这比较便宜，而且在他觉得比较愉快，同时也因为在那里他比较容易获得他所要的人，打听他所要知道的事。

他的言行都是真理，他天生如此，永远为了这原因而陷入种种戏剧化的局面中。

在任何情形下，一切旁观者都很想知道亨利将要持什么态度，将要说什么话；他并不使人失望，每逢一个急变总运用一种别致的判断力。

在1845年他为自己造了一座小木房子，在华尔敦塘的岸上，在那里住了两年，过着劳动与学习的生活。

这行为，在他是出于天性，于他也很适宜。

任何认识他的人都不会责备他故意做作，他在思想上和别人不相像的程度不比行动上更甚。

他利用完了这孤独生活的优点，就立刻放弃了它。

在1847年，他不赞成公款的某些开支，就拒绝向他的城市纳税，被关到监狱。

一个朋友替他纳了税，他被释放了。

第二年他又被恐吓着，可能遇到同样的麻烦。

但是，因为他的朋友不顾他的，仍旧替他纳了税，我想他停止抵抗了。

无论什么反抗或是嘲笑、他都不拿它当回事。

他冷冷地充分说出他的意见，并不假装相信它也是大家共同的意见。

如果在场的每一个人坚持相反的意见，也没有关系。

据说普洛梯纳斯觉得他的身体是可耻的，大概他这种态度是有充分理由的—他的身体不听指挥，他没有应付这物质世界的技巧，抽象的理智性的人往往如此。

但是梭罗生就一个最适合最有用的身体。

他身材不高。

很坚实，浅色的皮肤，健壮的严肃的蓝眼睛，庄重的态度—在晚年他脸上留着胡须，于他很相宜。

他的五官都敏锐，他体格结实，能够吃苦耐劳，他的手使用起工具来，是强壮敏捷的。

而他的身体与精神配合得非常好，他能够用脚步测量距离，比别人用尺量得还准些。

他说他夜里在树林中寻找路径，用脚比用眼睛强，他能够用眼睛估计两棵树的高度，非常准确；他能够像一个牲畜贩子一样地估计一头牛或是一口猪的重量。

一只盒子里装着许多散置着的铅笔，他可以迅速地用手将铅笔一把一把抓出来，每次恰好抓出一打之数。

他善于游泳，赛跑，溜冰，划船，在从早至晚的长途步行中，大概能够压倒任何乡民。

而他的身体与精神的关系比我们臆度的这些还要精妙。

他说他的腿所走的每一步路。

都是他要走的。

照例他路走得越长，所写的作品也更长。

如果把他关在家里，他就完全不写了。

他有一种坚强的常识。

就像斯葛特所写的浪漫故事中那织工的女儿罗丝·佛兰莫克称赞她父亲的话，说他像一根尺，它量麻布与尿布，也照样能量花毡与织锦缎。

他永远有一种新策略。

我植树的时候，买了一斗橡树子，他说只有一小部分是好的．他开始检验它们，拣出好的。

但是他发现这要费很多的时间，他说：\"我想你如果把它们都放在水里，好的会沉下去。

我们试验了之后，果然如此。

他能够计划一个花园或是房屋或是马厩；他一定能够领导一个\"太平洋探险队；在最严重的私人或大家的事件上都能给人贤明的忠告。

他为目前而生活，并没有许多累赘的回忆使他感到苦痛。

如果他昨天向你提出一种新的建议，他今天也会向你提出另一个，同样地富于革命性。

他是一个非常勤劳的人。

一切有条不紊的人都珍视自己的时间，他也是如此；他仿佛是全城惟一的有闲阶级；任何远足旅行，只要它看上去可能很愉快，他都愿意参加；他永远愿意参加谈话，一直谈到深夜。

他的谨慎有规律的日常生活从不影响到他尖刻的观察力，无论什么新局面他都能应付。

他说：\"你可以在铁路旁边睡觉，而从来不被吵醒；大自然很知道什么声音是值得注意的，它已经决定了不去听那火车的汽笛声。

而一切事物都尊敬虔诚的心灵，从来不会有什么东西打断我们心境的神往。

他注意到他屡次遇到这种事情：从远方收到一种稀有的植物之后，他不久就会在他自己常去的地方找到同样的植物。

有一种好运气；只有精于的人才碰得到，他就常常交到这种好运。

有一天，他与一个陌生人一同走着，那人问他在哪里可以找到印第安箭锁，他回答\"处处都有\"，弯下腰去，就立刻从地下抬起一个。

在华盛顿山上，在特克门的山谷里，梭罗跃了一跤，跌得很重，一只脚扭了筋。

正当他从那里爬起来的时候，他第一次看见一种稀有的菊科植物的叶子。

梭罗以全部的爱情将他的天才贡献给他故乡的田野与山水，因而使一切识字的美国人与海外的人都熟知它们，对它们感到兴趣。

他生在河岸上，也死在那里；那条河，从它的发源处直到它与迈利麦克河交汇的地方，他都完全熟悉。

他在夏季与冬季观察了它许多年，日夜每一小时都观察过它。

麻省委派的水利委员最近去测量，而他几年前早已由他私人的实验得到同样的结果。

河床里，河岸上，或是河上的空气里发生的每一件事；各种鱼类，它们产卵，它们的巢，它们的态度，它们的食物；一年一次在某一个夜晚在空中纷飞着的地蝇，被鱼类吞食，吃得太饱，有些鱼竟胀死了；水浅处的圆锥形的一堆堆小石头，小鱼的庞大的巢，有时候一只货车都装它不下；常到溪上来的鸟，苍鹭，野鸭，冠鸭，辟琥，鹦；岸上的蛇，射康香鼠，水獭，山鼠与狐狸；在河岸上的龟，鳖，蛤莫，蟾蜍与蟋蟀—他全都熟悉，就像它们是城里的居民，同类的生物；所以人们如果单独叙述这些生物中的某一种，尤其是说出它的尺寸大小，或是展览它的骨骼，或是将一只松鼠或一只鸟的标本浸在酒精里，他都觉得荒诞可笑，或是认为这是一种暴行。

他喜欢描写那条河的作风，将它说成一个法定的生物，而他的叙述总是非常精确，永远以他观察到的事实作为根据，他对于这一个地段的池塘也和这条河一样地熟悉。

他用来征服科学上的一切阻碍的另一工具，就是忍耐。

他知道怎样坐在那里一动也不动，成为他身下那块石头的一部分，一直等到那些躲避他的鱼鸟爬虫又都回来继续做它们惯常做的事，甚至于由于好奇心，会到他眼前来凝视他。

与他一同散步是一件愉快的事，也是一种特权。

他像一只狐狸或是鸟一样地彻底知道这地方，也像它们一样。

有他自己的小路，可以自由通过。

他可以看出雪中或是地上的每一道足迹，知道哪一种生物在他之前走过这条路。

我们对于这样的一个向导员必须绝对服从，而这是非常值得的。

他夹着一本旧乐谱，可以把植物压在书里；他口袋里带着他的日记簿与铅笔，一只小望远镜预备看鸟，一只显微镜，大型的折刀，麻线。

他戴着一顶草帽，穿着坚固的皮鞋，结实的灰色裤子，可以冒险通过矮橡树与牛尾菜，也可以爬到树上去找鹰巢或是松鼠巢。

他徒步涉过池塘去找水生植物，他强壮的腿也是他盔甲中重要的一部分。

我所说的那一天，他去找龙胆花，看见它在那宽阔的池塘对过，他检验那小花以后，断定它已经开了五天。

他从胸前的口袋里把日记簿掏出来，读出一切应当在这一天开花的植物的名字，他记录这些，就像一个银行家论承他的票据几时到期，兰花要到朝关才开花。

他想他如果从昏睡中醒来，在这沼泽里，他可以从植物上看出是几月几日，不会等错在南天之外。

红尾鸟到处飞着；不久那优美的蜡嘴鸟也出现了它那鲜艳的猩红色非常刺眼，使一个冒失地看它的人不得不拭眼睛，它的声音优美清脆，梭罗将它比做一只医好了沙哑喉咙的营。

不久他听到一种啼声，他称那种鸟为\"夜鸣鸟\"，他始终不知道那些是什么鸟，寻找了它十二年＞每次他又看见它，它总是正在向一棵树或是矮丛中钻去，再也找不到它；只有这种鸟白昼与夜间同样地歌唱。

我告诉他要当心，方一找到了它，把它记录下来，生命也许没有什么别的东西可以给他看的了。

他说：\"你半生一直寻找而找不到的东西，有一天你会和它迎面相逢，得窥全豹，你寻它像寻梦一

名人名言录2000句以上快快快

一、勤奋（奋斗）1、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

鲁迅

2、世上无难事，只要肯攀登。

毛泽东

3、天才出于勤奋。

高尔基

4、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。

列宾

5、人类要在竞争中生存，便要奋斗。

孙中山

6、天才在于积累，聪明在于勤奋。

华罗庚

7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

韩愈

二、时间1、百川到东海，何时复西归

少壮不努力，老大徒伤悲。

《乐府诗集》

2、最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。

李大钊

3、合理的安排时间，就等于节约时间。

培根

4、你热爱生命吗

那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

富兰克林

5、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。

列宁

6、莫等闲，白了少年头，空悲切。

岳飞

7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

中国谚语

三、持恒1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

陆游

2、只要功夫深，铁杵磨成针。

中国谚语

3、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

毛泽东

4、一日一钱，十日十钱。

绳锯木断，水滴石穿。

班固

5、欲速则不达。

《论语》

6、最困难之时，就是离成功不远之日。

拿破仑

7、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

董必武

四、团结（合作）1、万夫一力，天下无敌。

刘基

2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

中国谚语

3、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

中国谚语

4、天时不如地利，地利不如人和。

《孟子》

5、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。

松下幸之助

6、人心齐，泰山移。

谚语

7、团结就是力量。

谚语

五、文明1、文明就是要造成有修养的人。

罗斯金

2、富裕并不带来文明，而文明产生财富。

比彻

3、亲善产生幸福，文明带来和谐。

雨果

4、文明的建立靠的不是机器而是思想。

托尔斯泰

六、环境1、人只有按照自然所启录的经验来生活。

叔本华

2、人生欲求安全，当有五要。

一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。

南丁格尔

3、没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。

曲格平

4、大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。

雨果

七、理想1、一种理想，就是一种力

罗曼·罗兰

2、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

苏格拉底

3、为中华之崛起而读书。

周恩来

4、理想是指路明灯。

没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。

托尔斯泰

5、攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。

谚语

6、活着又没有目标的人是可怕的。

契诃夫

7、没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。

谚语

八、幸福1、对于平凡人来说，平凡就是幸福。

尼采

2、人之幸福，全在于心之幸福。

歌德

3、不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。

哥尔斯密

4、老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。

塞拉斯

5、如愿便是幸福，满足便是幸福。

鲁迅

6、幸福，就在于创造新的生活。

奥斯特洛夫斯基

7、人人都可以成为幸福的构建师-培根

九、友谊1、海内存知己，天涯若比邻。

王勃

2、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

鲁迅

3、朋友是生活中的阳光。

易卜生

4、世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

西塞罗

5、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。

莎士比亚

6、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。

奥斯特洛夫斯基

十、爱国1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥

2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游

3、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

顾宪成

4、天下兴亡，匹夫有责。

顾炎武

5、我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。

邓小平

6、爱祖国高于一切。

肖邦

7、为祖国而死，那是最美的命运啊

大仲马

十一、奉献1、鞠躬尽瘁，死而后已。

诸葛亮

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹

3、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

爱因斯坦

4、只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

歌词

5、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

谚语

十二、立志1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操

2、有志不在年高，无志空活百岁。

石玉昆

3、不想当元帅的士兵不是好士兵。

拿破仑

4、无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。

拉斯金

5、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

蒲松龄

6、将相本无种，男儿当自强。

高明

十三、虚心（骄傲）1、虚心使人进步，骄傲使人落后。

毛泽东

2、骄傲是无知的别名。

英国谚语

3、谦受益，满招损。

《尚书》

4、虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。

谚语

5、尺有所短，寸有所长。

谚语

6、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。

老舍

7、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

高尔基

十四、尊严（骨气）1、君子可招而不可诱，可弃而不可诱。

王通

2、不可自暴自弃自屈。

陆九渊

3、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

孟子

4、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

陈祖芬

5、人不可有傲气，但不可无傲骨。

徐悲鸿

十五、知识1、知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。

李大钊

2、知识是人生旅途中的资粮。

雨果

3、明日之帝国将是智力之帝国。

求吉尔

4、没有知识就不可能对生活做出正确的解释。

高尔基

5、无知是迷信之母。

巴尔扎克

6、人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。

培根

7、人的知识越广，人的本身也愈臻完善。

高尔基

十六、书籍1、爱护书籍吧，它是知识的源泉。

高尔基

2、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。

梭罗

3、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

高尔基

4、读活书，活读书，读书活。

郭沫若

5、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

培根

6、光阴给我们经验，读书给我们知识。

奥斯特洛夫斯基

7、我一生的嗜好。

除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

孙中山

十七、诚信1、民不信不立。

孔子

2、人无忠信，不可立于世。

程颐

3、人背信则名不达。

刘向

4、言不信者，行不果。

墨子

5、丈夫一言许人，千金不易。

《资治通鉴》

十八、教育1、多办一所学校，就可少建一座监狱。

雨果

2、对人民来说，第一是面包，第二是教育。

格林西安

十九、爱心1、爱是美德的种子。

但丁

2、爱是理解的别名。

泰戈尔

3、人生是花，而爱是花蜜。

雨果

二十、乐观1、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

纪伯伦

2、当一扇门关上时，另一扇会打开。

塞万提斯

3、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。

布雷顿

二十一、积累1、积薄而为厚，聚少而为多。

《战国策》

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

荀子

3、千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。

白居易

二十二、求实1、修学好古，实事求是。

《汉书》

2、临渊羡鱼，不如退而结网。

班固

3、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。

周恩来

二十三、方法1、重复是学习之母。

狄更斯

2、读重要之书，不可不背诵。

司马光

3、非宁静无以成学。

诸葛亮

二十四、思考1、思考是行为的种子。

爱默生

2、一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。

爱迪生

3、学习知识要善于思考，思考，再思考。

爱因斯坦

二十五、逆境成才1、逆境是通往真理的第一条道路。

拜伦

2、患难与困苦是磨练人格的最高学府。

苏格拉底

3、逆水行舟，不进则退。

谚语

二十六、改革1、我创造，所以我生存。

罗曼罗兰

2、一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。

巴尔扎克

3、愈艰难，就愈要做。

改革是向来没有一帆风顺的。

鲁迅

二十七、劳动1、不劳则无获。

富兰克林

2、勤为无价宝，慎为护身术。

莎士比亚

3、成人不自在，自在不成人。

罗大经

二十八、健康1、健康是人生第一财富。

爱默生2、科学的基础是健康的身体。

居里夫人

回答者：皛箶渫-见习魔法师 二级 9-10 15:311、敏而好学，不耻下问—孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆—孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者—孔子

5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之—孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐—孔子

7、己所不欲，勿施于人—孔子

8、读书破万卷，下笔如有神—杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到—朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本—欧阳修

11、读万卷书，行万里路—刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟—颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲—于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚—刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲—《汉乐府。

长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切—岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书—苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书—李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫—阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为—陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟—孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难—陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来—朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知—苏轼

4、要多读书，但不要读太多的书。

B.富兰克林

5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

W.哈兹里特

6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

C.C.科尔顿

7、好的书籍是最贵重的珍宝—别林斯基

8、书是唯一不死的东西—丘特

9、书籍使人们成为宇宙的主人—巴甫连柯

10、书中横卧着整个过去的灵魂—卡莱尔

11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远—普希金

12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活—科洛廖夫

13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉—库法耶夫

14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者—史美尔斯

15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的，是富有启发性的养料。

而...

梭罗，美国自然随笔创始者，《瓦尔登湖》作者为什么说“生活在湖边，就是幸福”

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的 记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。

该书崇 尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语 言生动。

没有地方比这湖更接近天堂和 上帝了，我想。

天堂本来是以神话开头的，这一畔湖水却让 它一下子贴近了大地，贴近了苍生。

梭罗说，他深信，没有 人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应是 最好的需求。

那么，我说，瓦尔登湖就是美的衣衫，梦的衣 衫。

梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖 前，坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。

他在想什 么呢想的是“多多授人以勇气而非绝望”想的是“在一个夏 季，来播种真诚，真理，朴实，信心”想的是，“瓦尔登湖 最深隐的泉眼在他的哲思之上”于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光，描摹着美丽自然，指导着简单生活，讨伐着金钱社会。

忍耐 了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下开始融化 的，而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。

100条名言警句

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教育家名言大全1、发现千千万，起点是一问。

智者问得巧，愚者问得笨。

陶行知2、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。

高尔基3、学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。

布卢姆4、好课是拥有“五实”的课，即：扎实、充实、丰实、平实、真实。

叶澜5、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

第斯多惠6、不愤不启，不悱不发。

孔子7、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

陶行知8、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

马卡连柯9、师生年龄有差别,知识有差别,身份有差别,人格无差别

储昌楼10、前后不一致是教育中最严重错误之一。

【英】斯宾塞11、“我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人。

马卡连柯12、即7a686964616fe59b9ee7ad9431333433623735使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

（法）爱尔维修13、没有爱，就没有教育。

苏霍姆林斯基14、教师是太阳底下最崇高、最优越的职业—夸美纽斯15、捧着一颗心来，不带半根草去—陶行知16、千教万教教人求真，千学万学学做真人—陶行知17、教师是人类灵魂的工程师—加里宁18、建国君民，教学为先—《学记》19、教师之为教，不在全盘授予而在相机诱导。

叶圣陶20、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

车尔尼雷夫斯基21、多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。

马卡连柯22、教育—这首先是

100条名人名言

名人名言100句：1.青年时种下什么，老年时就收获什么。

易卜生

2.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

托尔斯泰

3.人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

达·芬奇

4.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

雷锋

5.人的天职在勇于探索真理。

哥白尼

6.人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

高尔基

7.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。

知识、思想、幻想就在其中。

雨果

8.人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

罗曼.罗兰

9.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

列夫托尔斯泰

10.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

车尔尼雪夫斯基

11.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

爱因斯坦

12.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦

13.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。

秋瑾

14.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!郭小川

15.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

赫胥黎

16.生活就是战斗。

柯罗连科

17.为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

罗丹

18.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

鲁迅

19.沉沉的黑夜都是白天的前奏。

郭小川

20.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

冯学峰

21.东天已经到来，春天还会远吗?雪莱

22.过去属于死神，未来属于你自己。

雪莱

23.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。

爱因斯坦

24.放弃时间的人，时间也放弃他。

莎士比亚

25.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

拜 伦

26.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

巴尔扎克

27.任何节约归根到底是时间的节约。

马克思

28.时间就是能力等等发展的地盘。

马克思

29.时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

麦金西

30.时间是伟大的导师。

伯 克

31.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

卓别林

32.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

赫胥黎

33.忘掉今天的人将被明天忘掉。

歌 德

34.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

布莱克

35.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

别林斯基

36.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。

杰弗逊

37.时间是我的财产，我的田亩是时间。

歌德

38.合理安排时间，就等于节约时间。

培根

39.春光不自留，莫怪东风恶。

莎士比亚

40.抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。

约翰·洛克

41.抛弃时间的人，时间也抛弃他。

莎士比亚

42.一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

马克思

43.利用时间是一个极其高级的规律。

恩格斯

44.合理安排时间，就等于节约时间。

培根

45.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德

46.今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐

47.浪费时间是一桩大罪过。

卢梭

48.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成e68a84e79fa5e9819331333365666263生命的材料.-富兰克林

49.把活着的每一天看作生命的最后一天.-海伦·凯勒50.迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

英国剧作家 莎士比亚.

51.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

德国哲学家 叔本华.

52.黄金时代在我们面前而不在我们背后。

美国作家 马克·吐温

53.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

英国剧作家 莎士比亚.

54.只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

德国诗人歌德

55.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。

莎士比亚【英】

56.不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。

要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

朗费罗【美】

57.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

布莱希特【德】

58.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

苏格拉底【古希腊】

59.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

达尔文【英】

60.即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。

福尔斯特【英】

61.集腋成裘，聚沙成塔。

几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

弗莱彻【英】

62.任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。

J.艾肯

63.先读最好的，否则你根本没有了。

H.D梭罗

64.要多读书，但不要读太多的书。

B.富兰克林

65.书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

W.哈兹里特

66.有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

C.C.科尔顿

67.好的书籍是最贵重的珍宝—别林斯基

68.书是唯一不死的东西—丘特

69.书籍使人们成为宇宙的主人—巴甫连柯

70.书中横卧着整个过去的灵魂—卡莱尔

71.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远—普希金

72.人离开了书，如同离开空气一样不能生活—科洛廖夫

73.书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉—库法耶夫

74.书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者—史美尔斯

75.书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的，是富有启发性的养料。

而阅读，则正是这种养

76.料。

雨果

77.书中横卧着整个过去的灵魂。

卡莱尔

78.好书是伟大心灵的富贵血脉。

弥尔顿

79.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

歌德

80.不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

赫尔岑

81.读书时，我愿在每一个美好思想的

82.书是良药—汉朝的刘向说：书犹药也，善读可以医愚。

83.书是面包—高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

84.书是益友—臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

85.书是人类进步的阶梯—高尔基

86.书是阶梯—高尔基说：“书是人类进步的阶梯。

87.书是良药—刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。

88.书是源泉—高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。

89.书是船只—凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

90.书是顾问—凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。

91.书是面包—高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

92.书是奇迹—高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。

93.书是社会—皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。

94.书是营养品—莎士比亚说：“书是全世界的营养品。

95.书是遗训、忠告和命令—赫尔岑说：“书—这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

96.中国古代读书名言7则

97.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿

98.性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

蒲松龄《阿宝》

99.书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

苏轼《东坡文集事略》

100.看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。

朱熹《朱子语类大全》

高尔基的《童年》讲了一个什么道理

《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。

小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。

“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。

此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。

小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。

《高尔基童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。

为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。

《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。

他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。

不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。

同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。

他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。

《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。

他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。

他无处栖身，与人共用一张床板。

在码头、面包房、杂货店到处打工。

后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。

他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。

在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。

喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。

我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。

相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞…简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。

的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。

那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。

在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。

小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。

最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。

但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。

主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。

作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗

我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要

因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。

要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。

“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。

“我们的生活是非常奇妙的。

在我们的生活中，虽然有滋生各种的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。

这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种的自我调节机制。

另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。

总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。

因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。

作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。

两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。

外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。

他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。

为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。

有钱时作威作福，独断专行。

破产后更加贪婪吝啬，品格底下。

物质上破产，精神上也完全垮掉。

尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。

当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。

再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。

但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。

对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。

这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。

与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。

外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。

她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。

生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆…都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。

她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形的传说、童话、民间故事。

她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。

因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。

与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。

小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。

相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。

他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。

这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。

这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。

作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。

因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。

作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。

当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。

偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。

儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。

从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。

高尔基《童年》经典情节概述

1、童年之痛

父亲得了霍乱症而去世。

就在这时，母亲又生下了一个小弟弟。

弟弟出生后，“我”，外祖父，母亲一起去埋葬父亲，可“我”并没有对父亲的死感到一点点的伤心，而是对随着父亲一起被埋葬的两只青蛙表示悲哀。

后来弟弟也死了，在坐船去外祖父家的路上，母亲与外祖母便把小弟弟带去埋了。

当时“我”已为他们不要我了，便难过地睡过去。

醒来后，“我”发现外祖母坐在我旁边。

过了好几天，我们才到尼日尼，刚到，母亲便激动起来了，热情地向“我”介绍了她们一家人。

可是我却不太喜欢“我”的外祖父。

2、来到外祖父家

两个舅舅为了分家而打起架来。

米哈伊尔舅舅穷极无聊，指使小侄子把顶针拿去拷红，然后放到老工人格里戈里的手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父。

雅科夫舅舅的儿子萨沙虽然年纪小，但也学会了干坏事：他怂恿“我”把一块白桌布拿到染缸染成蓝色，结果“我”遭到了外祖父的痛打。

痛打之后“我”失去了知觉还大病了一场，在此期间外祖父带来礼物来病床前看“我”，他给“我”讲他年轻时的故事。

之后伊凡也来看“我”，教“我”如何减轻被打时的疼痛。

3、茨冈尼克

伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷，有一双金不换的手；我和外婆一起度过了一场热闹的家庭舞会；每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调；在一次搬十字架地时候，由于雅科夫舅舅地自私，“小茨冈”被压死了。

4、我与外祖母

外祖母经常向上帝祈祷，把家务事从头到尾告诉上帝。

“我”常要求他讲上帝的故事。

她一讲起上帝，天堂，天使，就显得和蔼；面孔也变年轻许多，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。

一天，她正跪着祈祷，外祖父突然进来说失火了。

外祖母严厉地，声音坚定的指挥着，而外祖父只是低声地号泣，“我”望着火光吓坏了，只见在人们的惊愕中，她抱着硫酸盐钻了出来。

所有人都听她指挥，最终把火扑灭了。

刚想入睡，屋里又忙了起来，舅母娜塔莉娅要生孩子了。

后来“我”醒来，知道娜塔莉娅舅母难产死了。

“我”只觉又一块什么东西在“我”的脑袋里和心中肿胀起来，“我”在这屋里所看到的，仿佛冬季大街上的载重车，慢慢的从“我”身上驶过，把一切都压碎了。

5、分家后的日子

外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。

两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境。

外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。

瓦尔登湖的内容简介

一、《瓦尔登湖》内容简介：

《梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。

《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。

他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。

他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。

梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。

二、其他信息1、《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。

大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。

2、该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。

3、亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau，1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。

关于高尔基<童年>的资料

外公：矮小、干瘦，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。

有钱时作威作福，独断专行。

破产后更加贪婪吝啬，品格底下。

物质上破产，精神上也完全垮掉。

通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。

与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。

外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。

她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。

生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆…都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。

她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形的传说、童话、民间故事。

她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。

因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。

与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。

小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。

相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。

他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。

求梭罗的《神的一滴》的大意

它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。