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1. 有关“与人为善”的名言警句
待人篇]
“严于律己,宽于待人。"
“己所不欲,勿施于人。”
“以诚待人,,以信交友。”
圣经里有一句名言:“你待人当如人之待你。”
英国有句名言:“所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”
胡适:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。”
中国古语:授人玫瑰,手留余香。
孟子:“君子莫大乎与人为善。”
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
——韩愈
欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时,
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注
少壮不努力,老大徒伤悲。
少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
书读百遍,其义自见。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
2. 与人为善的美文
与人为善
“与人为善”的说法至少已有两千多年历史,它表达了中华民族先哲对自身和谐、人际和谐的理解和向往。我们今天倡导“与人为善”,应该注入崭新的时代精神,使其成为社会主义核心价值体系的一个组成部分。
与人为善,是一种心灵追求、一种人生智慧、一种生活态度。
与人为善,包括两个层面,善心和善行。善心是善行的内在动力,善行是善心的外在表现。
善心,就是高尚的灵魂、仁厚的品德。心灵美,行为必美,比如雷锋同志,就是一位与人为善的楷模。相反,倘若内心卑鄙阴暗,那就必然总在算计别人,总想占便宜,即便偶然“行善”,也只能是伪善而已。
善心,就是爱心。心存大爱,爱祖国,爱人民,爱自然,爱生活,爱朋友,爱亲人,自然胸怀宽广,志向恢弘。善心和爱心并不会凭空而生,它萌生成长于人与人之间善与爱的互动和融合。父慈子才孝,官仁民风淳。希望别人善待自己,首先应该善待别人,人人都能与人为善,爱与善的土壤就会越来越坚实,和谐与温馨的空气就会越来越浓厚。从这个意义上说,与人为善,是一种摆脱了浅薄与狭隘的自我完善,是一种超越了低级趣味的自尊和自爱。
与人为善,表现在实际生活中,就是设身处地、换位思考,就是严于律己、宽以待人,就是尊老爱幼、急公好义,就是真诚友善、助人为乐——
看到一身热汗的推车者和挑担者,递上一块毛巾、端上一杯茶水,是与人为善;
发现坑坑洼洼的路面影响别人行车走路,填上一些砂石,是与人为善;
在公共汽车上,主动为老人、孕妇、残疾人让座,是与人为善;
在商品买卖中,讲公道、守信用,货真价实、不诳不欺,是与人为善;
捡到别人遗失的财物,不昧心据为己有,而是想方设法找到失主,是与人为善;
邻居发生纠纷、路人发生争执,不幸灾乐祸、火上浇油,而是和风细雨地化解矛盾、消弭冲突,是与人为善;
受委托装修房屋,认真履行协议,一丝不苟、保质保量,是与人为善;
雇人为自己干活,尊重受雇者的人格,按时足额给付薪酬,是与人为善……
事实上,与人为善的事物,大量存在和发生在我们身边,人们对与人为善的认识,缘于生活本身的逻辑。“投之木桃,报之琼瑶。非报也,永以为好也”,这是古人对友情的感悟;“行了春风有夏雨”、“将心比心、以心换心”,这是民间俗语对生活的理解;“请让我来帮助你,就像帮助我自己”、“只要人人都献出一份爱,世界就会变成美好的人间”,这是当代优秀流行歌曲对美好人性的召唤。然而,林子大了,什么样的鸟儿都会有。社会毕竟是复杂的,我们无法避免个别人拒绝善念,见利忘义、损人利己。正基于此,我们必须大力倡导与人为善的和谐精神,坚决否定和损害社会和谐的价值观和行为方式。
一个人人都能做到与人为善的社会,必然是一个健康祥和、蓬勃兴旺的社会。与人为善,应该首先从我们自己做起。
3. 我想收集一些关于善良的优美语句
用善良开一扇心窗 不觉间,我已匆匆走过十六个春秋。
岁月如水,冲淡了些许美好的记忆。而惟独留下了那扇我用心底的那份善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼,我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色,那勃勃的生机,更有那点点绿芽探春的调皮,那条条青枝待春的灵动,那片片绿叶迎秋的潇洒,那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网,那扇陈旧而孤零的窗就身在其中,宛如一只久经沧桑的眼眸,那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪,把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。 轻轻摇响车铃,出现了一幅令人略有所思的画面:一个满头华发的老人打开了那窗,眼里满溢着的是惊喜与兴奋,可随即又是满目的失望无奈与忧愁。
接着她便又放下了窗帘,再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。 我震慑于老人的孤独与辛酸。
可怜的老人,多么像我年迈的奶奶,一人独守旧屋,而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。 我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧,亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢,久久不肯离去,难道是在等待着什么吗? 再次摇响车铃,给窗内的老人一个灿烂的微笑,洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语,那扇窗会多次的打开。
微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。 我用我心底里那份小小的善良,轻轻叩开了老人内心孤独的窗,裁一副精美的窗帘,装点那份美好,让阳光照射进老人的心底。
善良的梦 坐看庭前花开花落,黛玉葬花,含情脉脉,这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的最大价值,这是善心所在;丛飞,用爱心感动了中国,这是善心所在。 善良是发自内心的一种至高至真的心理,每一份善良都是一个美丽的梦,为人感动。
“花谢花飞花满天,红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命,这正如枝头的花,有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。
黛玉怜花,步履轻盈,携花袋,提花锄,温文尔雅捡拾着落红,吹落沾上的碎泥,将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。
正是这份善心酝酿了一个美妙的梦,溪水中的花瓣将流入这美梦,定格在黛玉葬花这一幕。 “七尺之躯搏长空,信念何重身何轻。”
李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄,他沉勇地作出了决断,可幸的是人民的生命财产得以保全,不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中,但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。
正是善心缔造了这么一个伟大的梦,那漫天的火光印证了梦的绚烂,定格在李剑英驾机迫降的那一幕。 “首善丛飞,从未停止过的爱心。”
丛飞,一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童,哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。
在他离开的那一刻,脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦,他那安详的微笑就是梦的和弦,这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露,善是16秒的生死抉择,善是生命不息爱心不已。世界需要善良,生活呼唤善良,让善良永驻我们的心间,一起构铸我们善良的梦。
4. 为人要善的句子
君子莫大乎与人为善。
战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。大乎:大于。与:偕同,跟别人一起。为善:行善,做好事。本句大意是:君子最高的德行莫大于跟别人一起做好事。要“与人为善”,不要“与人为恶”,已成为现在人们的习常口语和道德规范。但现在所说的“与人为善”通常指善意助人,“善”的含义也已和孟子所说的“善”有所不同。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑上》
弃德崇奸,祸之大者也。 与人为善名言
春秋·左丘明《左传·僖公二十四年》。崇:崇尚。这两句大意是:弃绝道德,崇尚奸诈,就要酿成大祸啊!为人要讲究道德,与人为善,如果内心奸诈,积怨太多,就会受到报复,酿成大祸,那就悔之晚矣。这两句可用于告诫人们讲求道德,弃绝奸诈。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·僖公二十四年》
注重自己的名声,努力工作、与人为善、遵守诺言,这样对你们的事业非常有帮助。阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云
亲爱的妈咪六十大寿生日快乐十年里你经历了两次癌症手术。你乐观勇敢与人为善,你为家人付出无怨无悔。妈妈最伟大,今天你最大!所有的祝福送给你。大胸女主播 柳岩
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
5. 摘抄与善相关的词语和句子
善的词语: 上善若水、嘉善、乏善可陈、多多益善、独善其身、善良、从善如流、慈善、尽善尽美、善男信女、、循循善诱、独善吾身、鄯善、止于至善、善财童子、友善、多愁善感、与人为善、至善、明眸善睐、改过迁善、完善妙善、改善、琦善、善始善终、伪善、善变、改过从善、善后、慈善家、日臻完善、形容人善良的句子 1.灵魂最美的音乐是善良。
2.如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。
3.善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到聋子闻到。 4.善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。
善良的品格同美有着不可分割的联系。 5.善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
6.善良与品德兼备,有如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。 7.行善的人应该觉得自己快乐才对。
8.她的表面好像冷淡,骨子里是又殷勤,又善良。 9.她善良的心灵如同一泓清澈的泉水,可以洗净人身上任何的烦恼。
10.老奶奶是个菩萨心肠,一只小猫死了,她也会感到难受。 11.李立不但有一副酷似济公的外形,更重要的是他还像济公一样,整天乐悠悠地爱管闲事。
12.妈妈知道了,非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可,我说啥都不去,还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。 13.人们都说我奶奶是菩萨心肠,每次为灾民捐款,她总是第一个捐。
14.他那善良的心就像一泓清澈的泉水。 15.他为人忠厚老实实,刚强正直,是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。
16.不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问,而是一种行动。
17.惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。 18.大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
6. 与人为善的名句(6条吧)
真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为
他一切行为的目的的._ ——柏拉图
在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式,它们和人的种族一样繁多,和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下,我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点,对于每个人来说,是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化,但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》
如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样,总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由,另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人,我也决不会为他而颠倒黑白,把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
■恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
■啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)
玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善,这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
■生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)
庄严和高贵的气质,只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德,正像对于才一样,无疑是一个最终的考验,一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
7. 关于“行善”的句子有哪些
1、惩恶而劝善。
——左丘明《左传》 2、善良的心地,就是黄金。——莎士比亚 3、善良的心就是太阳。
——雨果 4、善不可失,恶不可长。——左传 5、善人者,人亦善之。
——管仲 6、利人的品德我认为就是善。——培根 7、从善如登,从恶如崩。
——左传 8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭 9、德行善举是唯一不败的投资。
——梭罗 10、为富不仁,行善则不富。——泽庵 11、一言之善,重于千金。
——晋·葛洪 12、饶舌的人多虚妄。——培根 13、人之为善,百善而不足。
——杨万里 14、君子莫大乎与人为善——孟子 15、锄一恶,长十善。——《宋史·毕士安传》。
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