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谁能给一份青年马克思主义者培训班最后的心得

青年马克思主义者培养工程培训心得体会

为提高马克思主义理论水平，继承弘扬马克思主义文化，使自己成长为一名真正的马克思主义者，今天我有机会作为新疆石河子职业技术学院的学生骨干代表参加新疆生产建设兵团青年马克思主义者培养工程第二期培训班学习。

通过此次理论学习，我深入地学习了马克思主义理论，更深刻地认识到了马克思主义在中国运用的重要性。

懂得了要发展好中国，我们必须认清我国国情并且将中国国情与马克思主义相结合，走中国特色的社会主义道路。

通过此次学习我深刻认识到了做为当代知识青年的历史使命和承担的社会责任。

短暂而紧张的七天学习，使我的马克思主义理论水平有了很大的提升，在学习的过程中和同志们的交流中也使我受益匪浅，现将学习收获和感受写下来，与同志们共勉。

一、通过本次培训学习我看到了：

1、本次学习对我们青年大学生的进步成长的重要影响。

此次兵团青年马克思主义者培训学校的教育培训站位高，起点高，覆盖面大。

我国青年大学生需要有科学的理论来引导和武装，社会主义事业需要用科学理论武装起来的马克思主义者。

我已坚定了马克思主义信念，做一个真正的马克思主义者。

我一定把我学到的理论知识带回学校，向身边的同学和朋友传播，让他们和我一道来学习和感受马克思主义这伟大理论，都来做一个马克思主义者。

2.培训内容丰富，形式多样，使我收益匪浅。

本次培训学习的形式丰富多彩，活动针对性强，我们学习的热情高。

在课程安排上内容上包括：兵团团委书记徐秀芝主讲了“7·5”事件谈学生干部的自我培养与成长、深刻探讨了7·5事件、兵团第四次团代会精神解读、屯垦戊边与兵团精神、兵团经济社会发展形势与政策等方面指导性讲座、反对民族分裂，维护国家统一与六个为什么专题讲座、以学生干部工作的方法和艺术、大学生职业生涯设计理论、大学生创业的理论与实践为发展目标结束理论学习等等，内容十分丰富。

3、通过学习看到了来自四所高校的学生骨干都是风采四射，每一个人都有一种独特的魅力，我们会用我们的行动积极去影响周围的人的。

二、在理论学习和社会实践中，我更是感受深刻：

1、当今时代是竞争的时代，其实质是人才的竞争。

中国中产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群体组织，是广大青年在实践中的共产主义学习，是中国共产党的助手和后备军。

大学生是我国二十一世纪建设的骨干力量，所以强化大学生科学文化素质和创新能力的培养，既是党和国家推进社会主义现代化建设事业的迫切需要，也是大学生自身的内在要求。

这个工程培训对兵团各高校大学生思想道德素质的培养和社会适应能力素质的培养其了重要的指导作用，开展这样的工程培训是历史的必然性和必要性。

2、2009年的“7·5”事件给我们新疆人民带来了灾害，让我看到了的真实面目，也让我感受到了加强自己思想政治学习的必要性。

发生在广东韶关旭日玩具厂的“6·26”事件，本来是一起普通的群体性斗殴事件，已经处理过去很久，却被境外一些别有用心的人利用，大做文章，导致“7·5”严重烧暴力犯罪事件的发生，这些人险恶的用心就在于借机制造事端，图谋民族分裂。

“7·5”严重烧暴力犯罪事件的发生，不是民族问题，也不是宗教问题，而是以为首的境内外“”精心策划和组织的一场反国家、反民族、反人类的暴力犯罪事件，它破坏的不是哪一个民族的利益，而是给所有生活在这片土地上的人们都带来了灾难和损害。

通过这件事件，我们更清醒地认识到以为首的境内外“”的目的，就是要破坏民族团结，挑起民族对立，破坏乌鲁木齐市乃至整个新疆安定团结的社会局面。

作为学生干部的我们对此要看清并警惕。

祖国的统一、民族的和睦、社会的稳定，是包括新疆同胞在内的全国各族人民的意愿，是中华民族的共同利益所在。

任何制造事端、图谋分裂的行为，都将是全国各族人民所不允许的。

兵团第四次团代会精神解读、屯垦戊边与兵团精神、兵团经济社会发展形势与政策的学习让我懂得了以社会主义核心价值体系，特别是马克思主义中国化的最新成果武装了我们的头脑。

授课深入浅出，旁征博引，用简明风趣的语言讲述了兵团的历史发展和使命及兵团发展方向，以及科学发展观的本质和内涵，更从社会主义发展的过去、现在和未来三个角度告诉我们，社会主义事业是一个全新的事业。

它虽然还处在发展的初级阶段，社会主义代替资本主义是不可避免的趋势。

我们新一代青年，必须树立远大的理想，为社会主义事业奋斗终身。

科学发展观与和谐社会、“六个为什么”的学习让我懂得了：科学发展观的实施是和谐社会发展的必然之路。

没有马克思主义，就没有新中国，没有马克思主义及其在中国的新发展，就没有中国特色社会主义。

在严峻的国际形势下，如果我们放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位，搞指导思想的多元化，就是自陷困境，自毁长城。

中国特色社会主义，不是走封闭僵化老路或改旗易帜邪路的社会主义，是顺应时代潮流，走在时代前列的客观要求，这是其时代特色。

要认清资产阶级民主固有的弊端和虚伪性，认清社会主义民主与资本主义民主的本质区别，切不可照搬照抄外国政治制度的模式。

继续推进中国特色社会主义现代化事业，必须坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路，把这一基本制度坚持好、完善好、落实好，而决不能搞西方的多党制。

改革开放是历史的必然改革开放过去，现在和未来始终是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必由之路。

学生干部工作的方法和艺术、大学生职业生涯设计理论、大学生创业的理论与实践为发展目标课程学习中，通过与老师、学员探讨交流，让我们学生骨干更清晰地了解如何使我们手中的权利最大地发挥其应有的效益，更好地为学生服务。

一个优秀的领导者应当是敢于担当，善于学习，勤于思考和勇于实践的。

我们学生干部应不断追求卓越，完善自我，朝着一名优秀的领导者发展。

一个人的视野决定着一个人的成就，通过授课，我进一步了解到树立明确目标，与远大理想的重要性。

素质拓展训练活动是最具有创新性、挑战性、综合性的。

在训练中，我们128名学员分成四队参加了此次活动。

在这里我们个人的成绩与团队成绩息息相关，因而需要个人能力发挥，更需要团队协作的力量。

在非集中期间，我先后在学校参加了迎接09届新生工作；组织策划社团纳新活动；给大学生创业协会会员进行素质拓展训练，从而提升会员的团队协作能力及团队精神；新一届学生会的组建工作；组织社团联合会成员去军垦博物馆参观，从而让社联人懂得军垦的历史发展，认清自己的历史使命；组织学生会干部和社团干部去养老院献爱心；到新疆腾博热力有限公司实习半年，在实习期间我积极组织同学和公司员工组织策划，并成功举办了新疆腾博热力有限公司第一届春节联欢晚会；策划督促各社团开展篮球比赛、羽毛球比赛、魔术训练等活动，从而丰富同学们的校园文化生活。

组织策划并成功举办了校园健身操大赛、第二届社团文化节；带领部分学生干部深入143团参加植树活动；深入145团五连进行“三下乡”社会实践活动；在学习之余，我还为移动公司跑业务，被移动公司聘为大学直销团队业务员等等。

通过这些锻炼，不仅使我的组织能力和团队意识及奉献精神得到了一定的提高，还使我的实践创新能力得到了很大的提高

合格的共青团学生干部一定要具有较高的思想觉悟、较强的执行能力、较强的学习能力、较强的团队协作意识、较强的服务意识和独特敏锐的眼光。

只有这样才能适应这个社会，才真正能担当一名优秀共青团学生干部。

只有坚持党的领导，围绕中心服务大局、自觉把团的工作放在兵团大局中去谋划，兵团共青团工作才能找准定位，体现价值。

只有坚持服务为本，提升服务能力，不断满足青年日益增长的需求，才能真正拥得青年的拥护和支持，才能培养和造就屯垦戊边事业的合格建设者和可靠接班人。

只有坚持突出重点，统筹兼顾，围绕更好地发挥“三大作用”形成兵团工作特色，才能不断推进兵团共青团事业的新发展。

只有坚持创新发展，紧随时代步伐，解放思想，开拓创新，不断完善工作机制，切实加强团的基层组织建设和基层工作，才能永葆兵团共青团蓬勃向上的生机与活力。

当前和今后一个时期，随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，随着全面建设小康社会步伐的加快，我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，呈现出许多新的阶段性特征。

同时，在各种思想文化相互激荡的环境中，广大青年、青年学生思想活动的自主性、选择性、多变性、差异性明显增强，呈现出许多新的特点。

面对这些新形势、新情况、新特点，实施“青年马克思主义者培养工程”，着力培养和造就一大批用马克思主义中国化的最新成果武装的青年马克思主义者，对于巩固和扩大党执政的青年群众基础，对于引导当代青年成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，对于全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。

在大学生中培养一批坚定的青年马克思主义者，是新时期高校共青团组织神圣的使命。

团的章程中明确写道“共青团是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校”，这一基本属性决定了共青团必须把培养一大批坚定的青年马克思主义者、为中国特色社会主义事业输送合格建设者和可靠接班人作为自己最重要也是最基本的职能。

通过实施“青年马克思主义者培养工程”，不断提高青年学生的思想政治素质、政策理论水平，增强其创新能力、实践能力和组织协调能力，把广大青年学生更好地团结凝聚在党的周围，共青团组织才能更好的完成党交给的任务，共青团的事业才能永葆生机与活力。

这次培训让我懂得了作为一名学生骨干的职责，更坚定了马克思主义信仰，学习工作中要更加认真地学习，努力奋斗，刻苦磨练，把自己锻造成才，做一个屯垦戊边建设者，能为党的事业，社会主义的发展贡献自己的力量。

青马班学习心得

作为一名学生干部，我非常荣幸地参加了新疆农业大学组织的“青年马克思主义者培训班，业余团校”，这一期培训即将结束，在短暂的半年时间内，通过青马班的培训，我懂得了很多，对于马克思主义有了更深刻的理解，对于如何担任好一名称职的学生干部有了更全面的了解。

青马班的学习有效地提高了我的综合素质，让我思想上、行为上都更加成熟。

“青马工程”是团中央前几年在经过大量调研的基础上推出的一个项目，也是在新形式下对高校的学生骨干培养的更高要求，开展“青年马克思主义思想教育”的目的，是要求全体学员要加强政治理论学习，充分认识理论学习对自身成长成才的重大意义，要用学得的理论指导实践，树立正确的政治方向，增强明白是非的能力，要围绕理论学习，加强自身的理想和信念教育，树立共产主义远大理想和和建设有中国特色社会主义伟大国家的必胜信念；是让大学生骨干、团干部、青年知识分子通过对马克思主义的学习，进一步加强政治修养，增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠的接班人。

通过青马班的学习我有了如下心得：

对马克思主义更深入的理解

当下有很多人认为马克思主义已经成为历史，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。

通过学习马列主义，我深感马克思主义思想之深邃，博大精深。

马克思主义要求联系实际，毛泽东是理论联系实际的，他不死搬硬套地对待理论，他对实际有非凡的洞察力。

苏联现代修正主义的出现，他敏锐地抓住了这个实际，在马列主义基本理论的指导下开展了对现代修正主义的大批判。

事实证明，毛泽东的批判是正确的，是有预见性的，是一场真正马列主义理论联系实际的斗争。

马克思主义没有过时，但是我们要联系当今社会的现状，灵活地运用马克思主义，只有以正确的理论作为基础，理论联系实际，充分运用理论，不断创新，才能取得最终的胜利。

学生干部必须具备的品质

从青马班开展的领导者素质学习的课程中，我懂得了一名优秀的领导者应具备怎样的基本素质，从而联系到自身，了解到自己应怎样成为一名合格的学生干部。

首先，领导者必须沉稳、细心、具有胆识、积极、大度、诚信、有担当，领导者还要具备观察力、思考力、决策力、组织力、影响力和执行力。

领导者的一些性格是天生具备的，但是，只有通过后天的不断练习才能巩固这种能力，才能在工作生活中发挥这种能力。

而我们，作为一名年轻的学生干部，首先要学会

马克思认为青年在选择职业时，应该考虑哪些方面的东西

1.马克思认为青年选择职业应考虑哪两方面的问题

怎样选择职业和选择怎样的职业。

2.马克思认为影响职业选择的三大因素是什么

个人喜好、身体条件、自身能力。

3.马克思认为我们在什么情况下要冷静地研究所选择的职业

在虚荣心让我们对某种职业产生短暂的热情的情况下。

4.“冒险把大厦建筑在松软的废墟上”这个比喻说明了什么道理

明确：所选职业超越体质的极限。

5.马克思提出选择什么样的职业应遵循哪几个原则

明确：有尊严、深信正确、能提供广阔场所的接近完美的境地。

6.马克思为人们选择职业指明的主要方向是什么

明确：人类的幸福和我们自身的完美。

7.马克思自己所向往的职业是什么

明确：为人类的幸福而劳动的职业。

这其实是他在十七岁向社会发出的职业理想宣告。

如何评价《青年马克思》

1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。

英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。

秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。

两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。

马克思自大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速跃升《莱茵报》总编。

然而，因他撰文抨击普鲁士国王导致报纸被迫停刊，随后，他带妻子迁居巴黎。

在创办《德法年鉴》期间，马克思结识了家境富裕的德国同乡恩格斯。

恩格斯在英国曼彻斯特经营纺织工厂，拥有卓越手腕与经济知识。

他的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。

后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。

一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。

时代青年的聚首，即将让全世界风云变色

马克思的中学作文《青年在选择职业时的考虑》有什么样的人生启迪

《青年在选择职业时的考虑》读后感

本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素,怎样选择职业以及如何选择适合自己职业,并提出自己的观点“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”.

此文章的语言清新优美,读完之后犹如当头棒喝,尤其对于我们这样的在校的学生,在面临即将开启新的生活方式时,难免会感到迷茫与浮躁.生活犹如万花筒,工作更是多种多样,所以我们在选择职业时会眼花缭乱,不知其思所归,其意所至.马克思说：“神也给人指定了共同的目标—使他自己和人类趋于高尚.”我们选择职业是一种自我价值的实现,所以首先我们要对自己有一个正确的价值定位.为了实现自我价值而追求适合自己职业,才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”.马克思在文章中认为,青年在选择职业时应该考虑的因素有以下方面：

1、青年在选择职业时应该从实际出发,问问自己内心想要什么.他在文章中提出在选择职业时,“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺?选择职业不是为了满足一个人的虚荣心,要明白虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西.但是,被名利弄得鬼迷心窍的人,理智已无法支配他,于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方.他已经不再自己选择他在社会上的地位,而听任偶然机会和幻想去决定它.

2、马克思认为青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美,以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业,这才是最高尚的职业,选择这样职业的人才是最崇高的人,才是人们最敬仰的人.马克思的考虑很深刻,自我价值和社会价值是不可分割的,我们只有把社会需要放在第一位,选择符合国家需要的事业才是正确的.

自我感悟

我们在选择职业时一定要充满热情,深切的热爱这份工作我们才想要去为之而努力.这正如马克思在文章里提到的“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业.”只有对工作充满热情,在工作过程中才“始终不会情绪低落”.

另外,在选择职业时还要考虑我们个人的体质问题.只有拥有一个健康的体魄,才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去.如果我们选择了力不能胜任的工作,那么我们的热情很快就会被榨光,并且自愧无能,产生的后果必然时妄自菲薄.正如马克思所说“妄自菲薄是一条毒蛇,它永远啮噬着我们心灵,吮吸着其中滋润生命的血液,注入厌世和绝望的毒液”.马克思会对青年选择职业有如此见解,可见他在17岁得时候就有了明确的人生观和世界观.我们读完这篇文章之所以会感到震撼,那是源于我们对其见解的心悦臣服.由此说来,我们首先应该明确自己人生观、价值观与世界观,才能在意识洪流中坚守属于自己的一方天地,才能在形形的诱惑下坚持原则,不被诱惑所扰.

马克思写的《青年人在选择职业时的思考》发一下。

谢谢

青年在选择职业时的考虑

卡·马克思的中学考试德语作文

自然本身给动物规定了它应该遵守的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，而不试图越出这个范围，甚至不考虑有其它范围存在。

神也给人指定了共同的目标─使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位。

这种选择是人比其它创造物远为优越的地方，但同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地权衡这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导者；神轻声地但坚定地作启示。

但是，这声音很容易被淹没；我们认为是热情的东西可能倏忽而生，同样可能倏忽而逝。

也许，我们的幻想蓦然迸发，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶，于是，我们便感到自己的整个存在遭到了毁灭。

因此，我们应当认真考虑：我们对所选择的职业是不是真的怀有热情

发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业

我们的热情是不是一种迷误

我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺骗

不过，如果不对热情的来源本身加以探究，我们又怎么能认清这一切呢

伟大的东西是闪光的，闪光会激发虚荣心，虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热情的东西；但是，被名利迷住了心窍的人，理性是无法加以约束的，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方；他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种可能由我们长期从事，但始终不会使我们感到厌倦、始终不会使我们劲头低落、始终不会使我们的热情冷却的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。

但是，不仅虚荣心能够引起对某种职业的突然的热情，而且我们也许会用自己的幻想把这种职业美化，把它美化成生活所能提供的至高无上的东西。

我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部分量，即它加在我们肩上的重大责任；我们只是从远处观察它，而从远处观察是靠不住的。

在这里，我们自己的理性不能给我们充当顾问，因为当它被感情欺骗，受幻想蒙蔽时，它既不依靠经验，也不依靠更深入的观察。

然而，我们的目光应该投向谁呢

当我们丧失理性的时候，谁来支持我们呢

是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世辛酸。

我们的心这样提醒我们。

如果我们经过冷静的考察，认清了所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，仍然对它充满热情，仍然爱它，觉得自己适合于它，那时我们就可以选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。

但是，我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力决定它们以前就已经在某种程度上开始确立了。

我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。

诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在残破的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。

但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗御生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢

然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一能生长出成熟果实的土壤。

尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且很少能够愉快地工作，但是，为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。

如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，就会感到自己是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。

由此产生的最自然的结果就是自卑。

还有比这更痛苦的感情吗

还有比这更难于靠外界的各种赐予来补偿的感情吗

自卑是一条毒蛇，它无尽无休地搅扰、啃啮我们的胸膛，吮吸我们心中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。

如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。

即使不受到外界的指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。

如果我们把这一切都考虑过了，如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业都只不过是一种手段。

尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。

但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。

最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。

但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担。

这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而让人自我欺骗的解救办法是多么令人失望啊

那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的，当然，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来还是最高尚的。

这些职业能够使具有合适才干的人幸福，但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。

相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。

一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢─这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。

在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。

不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。

历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的典范，就曾为人类而牺牲自己─有谁敢否定这类教诲呢

如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

卡·马克思写于1835年8月

如何成为一位合格的青年马克思主义者

1、要勤于学习。

作为志在成为有理想有信念的当代青年和马克思主义者，需要广泛了解马克思主义基本原理，从整体上、宏观上对自己的学习进行思想上的定位指引，将马克思主义思想同我们国家不同历史时期的不同国情背景结合起来。

2、坚定理想信念。

积极进行理论学习和理论框架的思考，掌握科学的理论知识框架，加深对中国特色社会主义理论体系的理解，初步掌握马克思主义的立场、观点和方法，正确认识中国革命、建设和改革的历史以及基本国情，增强对当代各种社会思潮的辨析、甄别能力，进一步坚定理想信念。

3、提高学习马克思主义的积极性。

要在经济社会发展中积极寻找实际案例，作为马克思主义理论研究的支撑，并且能够在日常生活提升学习的主动性和积极性，形成浓厚的学马、知马、姓马更信马的氛围。

4、始终坚持马克思主义立场观点方法。

始终坚持马克思主义立场观点方法，牢固树立为人民做学问的理想，坚持研究为民、应用于民，聚焦人民实践创造，把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起。

5、积极进行社会实践。

通过暑期社会实践和寒暑假回乡调研等形式，深入农村、社区、企业等基层一线，开展社会调查、参观考察，撰写调研报告，用马克思主义的视角分析问题、解决问题，增加对国情和社会的了解，增进与人民群众的感情。

参考资料来源：人民网-培养和造就新时代青年马克思主义者

阅读《青年在选择职业时的考虑》一文，根据马克思的看法，青年人应该选择什么样的职业

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选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标即完美境地的职业。

:1.如何评价青年时侯的马克思

青年时期的马克思，在理论研究和社会实践中体悟到：所谓“最能为人类而工作的职业”，就是为工人阶级和劳动群众的解放而奋斗。

从此以后，他就始终如一地朝着这个目标前进。

《马克思恩格斯思想史》的“前言”这样说到“在人类历史上，曾经出现过各种各样的思想学派和理论体系，但像马克思主义这样代表全世界劳动人民的根本利益…是从来没有的。

青年马克思人生境界

你好，很高兴回答你的问题

人生境界：

矢志不渝地为劳苦大众解放而献身

百折不回地为揭示科学真理而求索

坚韧沉毅地为战胜人生逆境而奋斗

希望对你有所帮助

青年马克思的共产主义观，老师让以此为题目写篇论文，各位大虾们帮帮忙啊，谢谢谢谢了

是车老师吧~嘿嘿