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登高 杜甫 赏析每一句赏析，要简短，字少，谢谢

首联对起。

诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。

诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。

前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。

“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。

尾联对结，并分承五六两句。

诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。

本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。

登高

唐代：杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

译文

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

扩展资料：

创作背景

此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。

这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。

当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。

杜甫本入严武幕府，依托严武。

不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。

本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。

如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。

而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。

一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。

望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。

于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

1988年3月14日中越赤瓜礁海战求大神帮助

1988年3月14号 南沙群岛向为中国领土。

直到20世纪中叶，都没有任何国家对中国拥有南沙提出过任何疑议。

50—60年代以后，菲律宾.越南.马来西亚和文莱等国对整个南沙或部分岛礁提出要求。

面对复杂纷乱的南沙争议，中国一直都采取自我克制态度，从1990年起，对南沙争议正式提出“搁置争议，共同开发”的倡议，希望缓和南沙紧张局势，避免矛盾冲突，同时一步加强争端各方之间的经济合作关系。

本刊发表此文，并不表示赞同文章中的所有观点，只是希望通过对这场从时间上距离近的海上冲突的介绍，引起国人对国家安全的关注以及对南沙现状和海洋权益的重视。

永暑礁建站 南中国海诸岛，包括东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛和南沙群岛，无论从历史还是从现实，都是中国的神圣领土。

其中的南沙群岛，古称“万里石塘”，西方国家则称为“斯普拉特利群岛”，总共有230个岛屿、沙洲和礁滩。

南沙群岛距离祖国大陆约1000海里，位于印度洋至太平洋海上交通的咽喉要冲，具有极其重要的战略地位。

特别是20世纪80年代在南海海域发现蕴藏量极为丰富的海底石油和天然气资源之后更是引起了周边国家的觊觎，纷纷强占南沙的多处岛礁。

1987年2月，联合国教科文组织通过了(《全球海平面联测计划》，决定在全球范围内建立200个海洋观测站，中国负责承建5个，其中在西沙、南沙各建1个。

中国决定利用在南沙建立海洋观测站的有利契机，名正言顺地进入南沙，维护南沙主仅。

中国政府决定派遣海军舰艇编队，前往南沙群岛巡航。

1988年1月21日，以南海舰队552号护卫舰(“宜宾”号)为旗舰的我海军编队到达南沙群岛海域。

经过考察，最后选择南沙群岛的永暑礁作为第74号海洋观测站的站址。

1988年1月31日，552号舰派出7名官兵驾驶小艇登上永署礁，首次在永署礁上升起了五星红旗，这也是五星红旗第一次飘扬在南沙群岛的上空。

越南当局发现我在南沙建立海洋观测站后，企图阻挠我建站计划。

1月31日，越军派出2艘武装运输船，妄图与我争夺永暑礁，我海军在永暑礁附近海域担任警戒的舰队迅速起航拦截，迫使越军放弃争夺永暑礁的企图。

赤瓜礁较量 越军抢占永暑礁的阴谋落空后，便将目光转到尚未被中国海军控制的九章群礁的赤瓜礁、鬼喊礁和琼礁。

为了遏制越南日益猖獗的抢礁行动，我海军决定增兵南沙。

2月22日和3月5日，我海军502号舰艇编队和531号舰艇编队相继赶到，至此，在永暑礁附近海域，我海军已集中包括驱逐舰和护卫舰在内的大小15艘作战舰船，实力相当雄厚。

3月13日下午，我502号护卫舰(“南充”号)组织人员登上赤瓜礁，不久502号舰雷达发现3艘越南舰艇正向赤瓜礁海域驶来，傍晚时分，越军604号武装运输船在赤瓜礁抛锚，605号运输船在赤瓜礁东北的琼礁抛锚，505号登陆舰则在赤瓜礁西北的鬼喊礁抛锚一一越军企图非常明显，兵分三路同时抢占赤瓜礁和附近的鬼喊礁、琼礁

502号舰果断决定首先确保赤瓜礁，与越军对峙，等待后续舰艇赶来。

次日，我海军531号(“鹰潭”号)和556号(“湘潭”号)护卫舰赶到赤瓜礁海域，556号警戒琼礁方向，531号则与502号舰会合，全力保卫赤瓜礁。

此时，越军604号武装运输船派出人员登上赤瓜礁，至7时30分，越军上礁人员共43名，并在礁北侧插上2面越南国旗。

我海上指挥所决定寸步不让，但同时要力争避免流血突，决不首先动用武力，采取与越军“武装共处”的方针。

根据这一方针，我502号舰立即抽出33人，53l号舰抽出25人登上赤瓜礁，使我登礁人数达到58人。

东西宽仅200来米的赤瓜礁上，双方人员相距约100米，各自站成一列，双方枪口对枪口，形成对峙，就在这几乎令人窒息的气氛中，一名越军士兵将一面越南国旗插在我军官兵面前的珊瑚礁上，水兵杜祥厚一把将越南国旗拔了下来，一名越军随即举枪瞄准，战友杨志亮出面掩护，就在这时枪响了!礁上的我军官兵立即开火还击，战士们按照预定方案迅速后撤，与越军拉开距离，以便舰炮发扬火力。

碧海扬军威 赤瓜礁上的枪声一响，越军604号武装运输船就立即以高射机枪向我礁上人员和502号舰扫射，502号舰战士高义海头上的钢盔就被一发机击中—此时正是上午8时47分10秒。

“还击!随着海上指挥员陈伟文将军一声令下，502号舰100毫米前主炮射出的第一发炮弹就准确命中越军高射机枪!此时距越军开火仅仅两分钟，神勇的海军官兵战斗反应时间比操典规定的优秀时间还要短!紧接着，502号舰的炮火一发接一发落在越军604号船上，将火箭发射器、四联装高射机枪等一一被摧毁，四分钟后就燃起熊熊大火，并开始下沉。

九分钟后，军604号船就沉入海底。

而越军在赤瓜礁上的人员失去退路，只得缴械投降。

我登礁战士随即停止还击，10时50分，赤瓜礁上的全体官兵押着俘虏撤回舰上。

赤瓜礁附近海面战斗开始以后，位于赤瓜礁西北一海里鬼喊礁海域的越军505号登陆舰也向我531号舰开火，我海上指挥所立即命令531号舰坚决反击。

531号舰迅速利用速度优势抢占有利攻击阵位，随即以舰炮火力实施反击，越军505号舰难以与我531号舰对抗，很快505号登陆舰就被531号舰多发炮弹命中，全舰燃起大火浓烟滚滚，不得不挂白旗向鬼喊礁抢滩搁浅，后来该舰在鬼喊礁上整整燃烧5天。

然而使人感到一丝别样心情的是，505号舰原是中国在1974年3月无偿援助越南的，舰上的桌椅、仪器设备甚至茶杯都赫然有“中国人民海军南海舰队”字样。

赤瓜礁东北五海里的琼礁海域，我海军556号舰也与越军605号武装运输船展开战斗。

9时15分，556号舰抵达琼礁海域，发现越军605号船已经派出9人登上了琼礁，于是556号舰立即用高音喇叭警告其离开，岂料越军不仅拒不撤走人员，反而自不量力地以舰炮向556号舰射击，556号舰立即开炮还击，密集准确的炮火顿时就将605号船驾驶台轰坍，在我海军猛烈打击下，605号船船体倾斜，连招架之力都没了。

9时37分，556号舰停止射击，而伤势沉重的605号船苦苦挣扎到天黑，还是逃脱不了葬身大海的命运。

整个海上战斗从8时48分502号舰开炮还击，到9时37分556号舰停止射击，历时短短48分钟。

我海军三艘护卫舰共消耗100毫米炮弹285发，37毫米炮弹266发，以一人受伤的微小代价取得击沉越舰2艘，重创l艘，毙伤敌60余人，俘敌中校以下40多人的胜利。

在这场干净利落的海战中，我人民海军始终控制海战节奏和主动权，沉重打击越军的入侵行动，向世人展示我人民海军坚决保卫祖国的力量。

没有结束的尾声 海战结束后，为防止越军可能利用空中力量进行报复，海上编队指挥员陈伟文命令各舰尤其是装备新型防空导弹的531号舰加强防空作战备，而越军被我海军的强大战斗力所震慑，并未有任何反击措施。

参战舰艇顺利驶返海南岛基地休整，当晚中央军委通令嘉奖，对海上舰艇编队坚持自卫原则、严守战场纪律、打出了国威军威进行褒奖。

此战之后，南沙海域的越军舰船莫不闻风而逃，“3.14”海战胜利的震慑力可见一斑，自此之后，永暑礁海洋观测站建站工程再无干扰，于1988年8月顺利完成。

挟海战胜利余威，中国海军随后由接连收复东门、南薰、渚碧等三个岛礁，在南沙群岛总共切实控制六个岛礁，使我海军在南沙有了立锥之地。

尽管直到20世纪中叶，没有任何国家对中国拥有南沙提出过任何质疑。

只是在70年代以后，菲律宾、越南、马来西亚和文莱等国才对整个南沙或部分岛礁提出要求(越南在1975年前也承认南沙为中国所有)，并出兵占领了部分岛礁。

面对复杂纷乱的南沙争议，中国一直都采取自我克制态度，从1990年起，对南沙争议正式提出“搁置争议，共同开发”的政策。

这并不是因为中国的国力军力不及其他争端各国，而是国内建设需要一个和平的周边环境，需要友好合作的周边邻邦关系。

所以缓和紧张局势，避免矛盾冲突，搁置争议，共同开发，同时进一步加强争端各方之间的经济合作关系。

随着这些国家之间经济合作关系的加强，彼此理解的加深，相信南沙问题一定会获得较为妥善的解决，既能维护我国的和海洋权益不受侵害，又不致影响整个东南亚地区的繁荣与稳定。

咏怀古迹五首·其三 表达诗人什么思想感情

诗人有感于王昭君的遭遇，寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄e69da5e6ba907a6431333431346334托了诗人自己身世及爱国之情。

《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。

全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。

全诗（节选）如下：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

(夜月 一作：月夜 环佩 一作：环佩)

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

译文如下：

千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。

从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

扩展资料：这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。

作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。

杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。

杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。

虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。

他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。

参考资料来源：百度百科—咏怀古迹五首

诗和曲有什么区别

肯定有区别，请看下面的文字：

诗歌

1．诗歌的特点

诗歌是通过有节奏、有韵律的语言，以强烈的感情和丰富的想象，高度地集中反映现实生活、抒发思想情感的一种文学体裁，抒彩、音韵之美、含蓄凝练即成为诗歌的三大基本特征。

诗歌有许多种类。

从内容上分，主要有抒情诗和叙事诗，从形式上分，有格律诗、自由诗和民歌体等。

2．诗歌的分类

中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗（或“古风”），这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。

后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。

按照诗句的字数，有四言（如《诗经》）、五言（如“汉乐府”诗）、七言（如曹丕《燕歌行》）、杂言（如李白《蜀道难》）等。

古体诗押韵较自由。

另一类叫近体诗（或“今体诗”），是唐代出现的新诗体。

近体诗分两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或“长律”）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。

3．词

词是由诗歌演变而来的体裁。

词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。

词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”。

每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”。

词的篇幅比较短小，最短的只有十几个字。

如《十六字令》，最长的不过240字，如《莺啼序》。

一般认为58个字以内为“小令”，59字至90字为“中调”，91字以上为“长调”。

词从结构上看多数是分段的，一段在音乐上叫“一阕”（或“一片”）。

词从片数来分有单调（不分片）、双调（分两片）、三叠（分三片，如《兰陵王》）、四叠.

4．曲

曲是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁，盛行于元代以后。

曲有散曲和剧曲之分。

散曲只供清唱吟咏之用，

剧曲进入戏剧，成为唱词。

曲有曲牌和宫调。

曲牌是一支曲子的谱式，规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵的格式，每一个曲牌都隶属于一个宫调，每个宫调都有若干个曲牌。

散曲的体制又分为小令和套数两种。

小令的基本形式是单支曲，每支小令只有一个曲牌，一韵到底；套数（又名“套曲”）就是在同一宫调内，联接许多曲牌成为一组曲，来歌咏一个内容，不仅可用于写景抒情，也可以叙述一个故事片断。

如睢景臣的《般涉调.高祖还乡

谈谈古代诗歌的分类

中国诗歌源远流长，优秀作品极为丰富。

中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌、歌词。

古人所说的“诗言志，歌咏言”，就是指诗和歌的作用。

今人所说的诗歌，主要是偏义指称诗而言，而所说的诗词，则是指诗和歌词。

诗歌的种类多种多样。

按内容分，有抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等；按结构形式分，有格律诗、自由诗、散文诗、快板诗；按时间分有新诗和旧诗；从其它角度还可分为：哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗等。

所谓古代诗歌，就是指与新诗相对的旧诗，即“五·四”前中国社会的诗歌，也称旧体诗。

古代诗歌除可按内容划分外，还可按句式分为：四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗等；按体裁分为：楚辞体、乐府体、歌行体、格律体等；按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。

古体诗和近体诗，是唐代形成的概念。

唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。

与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中

间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。

如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。

再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

以格律严整计，格律诗中除律诗、绝句外，尚包括词和曲，但近体诗只称律诗绝句而不含词曲，故严格地说，广义的格律诗不能全等于近体诗。

与广义相对的格律体裁相对的诗歌体裁，则有楚辞体、乐府体、歌行体等。

楚辞体，是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。

东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

乐府体，是指汉魏到唐五代乐府机关搜集保存而传下来的可配乐的歌辞。

歌行体，是乐府诗的一种变体。

汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”、“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”一体。

到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。

此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。

如杜甫的《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

了解了古代诗歌的分类情况，当我们面对一首具体作品时，就很容易辨识其体裁类型了。

譬如，陈子昂的《登幽州台歌》（前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

和白居易的《花非花》（花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来日春梦几多时，去似朝云无觅处。

有人说是律诗（见高等教育出版社2000年7月版中等职业学校《语文》教学参考书第一册第222页），但按律诗特点看，这二首诗无论如何，不能算作律诗。

其实，陈诗题目已明示：这是一首歌行体诗；至于白诗，仔细分析，则应是一首三言、七言错杂运用的新乐府诗。

张载在什么样的背景下说出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”的

宋神宗熙宁二年（1069年），御史中丞吕公著向神宗推荐张载，称赞张载学有本原，四方之学者皆宗之。

神宗召见张载，问他治国为政的方法，张载“皆以渐复三代（即夏、商、周）为对”。

神宗非常满意，想派他到二府（中书省枢密院）做事。

张载认为自己刚调入京都，对朝廷王安石变法了解甚少，请求等一段时间再作计议，后被任命为崇文院校书。

当时王安石执政变法，想得到张载的支持。

有一天见到张载，对他说：“朝廷正要推行新法，恐怕不能胜任，想请你帮忙，你愿意吗

张载一面赞同政治家应大有作为，但又含蓄地拒绝参与新政的行为，遂渐引起了王安石的反感。

张载上奏辞去崇文院校书职务，未获批准。

不久被派往浙东明州（今浙江省宁波）审理苗振贪污案，案件办毕回朝。

此时张载之弟监察御史张戬因反对王安石变法，与王安石发生激烈冲突，被贬知公安县（今湖北江陵），张载估计自己要受到株连，辞官回到横渠。

张载回到横渠后，“俯而读，仰而思。

有得则识之，或半夜坐起，取烛以书…”依靠家中数百亩薄田生活，整日讲学读书。

在这期间，他写下了大量著作，对自己一生的学术成就进行了总结，并亲自带领学生进行恢复古礼和井田制两项实践。

为了训诫学者，他作《砭愚》、《订顽》训辞（即《东铭》、《西铭》），书于大门两侧。

扩展资料：

生平：

宋天禧四年（1020年），张载出生。

其名出自《周易·坤卦》：“厚德载物”。

张载从小天资聪明，十岁时随外傅学习，就表现出不同常人的品格，“志气不群，知虚奉父命”。

少年丧父，使他成熟较早。

当时西夏经常侵扰宋朝西部边境，宋廷向西夏“赐”绢、银和茶叶等大量物资，以换得边境和平。

这些国家大事对“少喜谈兵”的张载极大，宋仁宗庆历元年（1041年），张载年近21岁时，写成《边议九条》，向当时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范仲淹-，陈述自己的见解和意见，打算联合焦寅（陕西永寿人，精兵述）组织民团去夺回被西夏侵占的洮西失地，为国家建功立业，博取功名。

参考资料来源：百度百科—张载

自创 七言律诗

如 梦

人生如梦都虚幻，惟有痴情怨此生。

何人知晓为谁泣，空见泪人满江城。

月圆人缺空思念，相思破茧萤虫裳。

了却前生净后生，可怜此生换来生。

文学题（含答案的）拜托

（一）选择题

1．下列有关文学常识的表述正确的一项是（）

A．《国语》是最早的国别体史书，《左传》是最早的叙事详备的编年体史书；《国语》《左传》既长于记事，又长于记言。

B．我国古典小说中真正的吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《三国演义》。

C．《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路，显示了现实主义文学的长足发展。

D．《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀悲剧《悭吝人》中的阿巴贡，《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台都是悲剧式的人物。

2．下列有关文学常识的表述正确的一项是（）

A．《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是儒家经典之一，它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为孔子同时代的左丘明。

B．罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓。

例如，桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三气周瑜、三打祝家庄等。

C．鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。

D．《父与子》《变色龙》《装在套子里的人》都是俄国作家契诃夫的短篇小说。

3．下列作家作品的表述正确的一项是（）

A．贺敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的时候》《太阳照在桑干河上》属于解放区文学。

B．张天翼的《华威先生》、沙汀的《在其香居茶馆里》、陈白尘的《上海屋檐下》是国统区文学。

C．孙犁的《荷花淀》和柳青的《创业史》都是反映土地改革时期的长篇小说。

D．《一代风流》《红旗谱》《李自成》分别是欧阳山、梁斌、姚雪垠的作品。

《青春之歌》《林海雪原》《保卫延安》分别是杨沫、王愿坚、杜鹏程的作品。

4．下列作家作品完全对应的一项是（）

A．叶圣陶—《农村三部曲》《林家铺子》

刘心武—《班主任》《乔厂长上任记》

B．巴金—《激流三部曲》《灯》

贾平凹—《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》

C．茅盾—《蚀》三部曲、《包身工》

谌容—《人到中年》《组织部新来的年青人》

D．老舍—《骆驼祥子》《茶馆》

魏巍—《谁是最可爱的人》《东方》

5．“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的（）

A．《水浒》和《聊斋志异》B．《西游记》和《聊斋志异》

C．《儒林外史》和《三国演义》D．《红楼梦》和《三国演义》

6．下列文学常识的表述不正确的一项是（）

A．律诗每首八句，每两句组成一联，共分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，每联的上句叫出句，下句叫对句。

B．绝句每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”，唐朝诗人王昌龄，擅长七绝，有“七绝圣手”的美称。

C．词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。

D．散曲是曲的一种体式，在戏剧作品中，供状物叙事之用，是戏剧作品的有机组成部分。

著名的散曲作家有关汉卿、马致远、张养浩等。

7．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．记录孟子言行的儒家著作《孟子》，常于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动，广为后人传诵。

B．《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动，趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义。

C．我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。

这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”。

D．《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想。

8．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文，论事说理，切中要害，分析利弊，具体透彻。

其代表作有贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》。

B．开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》，为班固受诏而作，因而强调帝王正统，缺乏《史记》那样的强烈批判精神，如书中将项羽、陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”，对历代帝王也多粉饰之词。

C．“三曹”之首的曹操，开创了以“建安风骨”著称的新风气。

鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

D．诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家。

他不以文学著称，然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇，其中的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”更是家喻户晓。

9．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．西晋史学家陈寿所著的《三国志》，成书早于范晔的《后汉书》，后人因为推重陈寿的史学与文笔，于《史记》《汉书》《后汉书》三史外，加上《三国志》，合称为“前四史”。

B．陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。

他的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。

C．《玉台新咏》是南朝徐陵所编的一部诗歌总集，其中的《木兰诗》为我国最杰出的民间叙事诗。

D．南朝梁代刘勰所著的《文心雕龙》，全面总结了前代文学，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国文学批评史上杰出的理论巨著。

10．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．柳永，字耆卿，北宋专业词人。

其人精通音律，擅长铺陈点染，有“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》。

B．北宋诗文革新运动先驱范仲淹，在他的名篇《岳阳楼记》中提出了正直的士大夫立身行事的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

C．北宋中叶的文坛领袖欧阳修，其散文平易晓畅，委婉多姿，其中一组有连续性的八篇游记，称为“永州八记”，是山水散文的珍品。

D．苏洵，字明允，号老泉，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。

擅长史论，文笔纵横姿肆，《六国论》是其代表作。

11．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．林逋，字君复，北宋著名诗人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鹤，其诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，历为传诵，是咏梅诗中的极品。

B．司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，书名起先为《通志》，宋神宗改名为《资治通鉴》，认为该书“鉴于往事，有资于治道”。

C．宋代女词人李清照，号易安居士，她的后期词作常含故国之思和身世之感，《声声慢》是这方面的代表作。

D．宋末诗人文天祥，一生致力于国事，诗文洋溢着坚贞不屈的爱国情怀，其《正气歌》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一直被后人传诵。

12．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．关汉卿、王实甫、白朴、马致远被称为“元曲四大家”，他们的代表作分别有《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《倩女离魂》。

B．“南戏中兴之祖”是人们对南戏优秀作品《琵琶记》的誉称，该剧为元末高明所作。

C．“临川四梦”是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称，即《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》。

因作家是江西临川人，且四部作品皆以神灵梦感来启开情节，故得此名。

D．马致远，字千里，号东篱，元散曲作家中成就最高者。

其中《天净沙秋思》及《夜行船秋思》尤为著名。

13．下列文学常识的表述不正确的一项是（）

A．小令的基本形式是单支曲，又称“叶儿”。

每支小令只用一个曲牌，一韵到底，多用来写景抒情，如马致远的《天净沙秋思》便是一首脍炙人口的佳作。

B．套数又名套曲，就是在同一宫调内，联接许多曲牌成一组曲，来歌咏一个内容，可写景抒情，也可叙述故事，如睢景臣的《哨遍高祖还乡》

C．杂剧是古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，是在金院本和诸宫调的影响下，吸收历代各种表演艺术成果而形成的完整而成熟的戏剧艺术。

D．元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，在结构上包括四折一楔子，每折戏可用不同的宫调演唱。

14．下列文学常识的表述不正确的一项是（）

A．传奇的名称曾用来指唐宋文人用文言写作的短篇小说，到明代专指一种特定的戏曲形式。

B．与宋元南戏一脉相承的传奇，在明代有两大流派，即以汤显祖为代表的“临川派”和以沈王景为代表的“吴江派”。

C．传奇的戏剧结构，篇幅长短不限，视故事情节而增减，一段戏称为一出，通常一部作品有几十出。

D．清代最杰出的传奇作家和作品是洪升的《桃花扇》和孔尚任的《长生殿》，这两部作品的思想性和艺术性都有较高成就，成为清代传奇发展的顶峰。

15．下列文学常识的表述不正确的一项是（）

A．话本产生于南宋，是说话艺人讲说故事的底本，它是适应都市的繁荣和市民阶层的需要而产生的。

B．拟话本是模拟话本而作的小说，其名最初见于鲁迅的《中国小说史略》，著名的作品有冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。

C．冯梦龙的“三言”又称“古今小说”，它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

D．起源于宋元说话的章回小说，以分回标目为主要特点，盛行于明清两代，是我国古代长篇小说的主要形式。

16．下列文学常识的表述不正确的一项是（）

A．作为中国古典小说之一的演义小说，它主要以通俗的语言，依正史记载结合野史杂记及民间传说，加以深化铺陈而成，如《三国演义》。

B．神怪小说大多是写神仙怪诞之事，但其中亦寓含着作者对现实的态度，吴承恩的《西游记》就是神怪小说的宏篇巨作。

C．产生于明代，以描述世俗生活为主的世情小说流传下来的作品以《金瓶梅》为代表。

D．谴责小说是以暴露社会，指责政治腐败为主的批判现实主义小说，李伯元的《二十年目睹之怪现状》就是一部谴责小说的上乘之作。

17．下列文学常识的表述不正确的一项是（）

A．《草堂诗余》《东坡乐府》《稼轩长短句》《白石道人歌曲》均是词集。

B．把长篇小说分成若干章节，每一章节叫做“一回”，用这种形式写成的小说叫做“章回小说”，如《红楼梦》《三国演义》《烈火金刚》等。

C．《阿房宫赋》《师说》《论积贮疏》《项脊轩志》《石钟山记》都在标题中标明了文体。

D．“念奴娇”“永遇乐”“水调歌头”“倘秀才”“西江月”“扬州慢”“雨霖铃”等都是词牌名。

18．下列文学常识的表述不正确的一项是（）

A．章回小说中常出现“话说”“看官”等字眼，可明显看到话本的痕迹与影响。

B．“论”是一种以论证为主要议论方式，以析透彻为宗旨，一般而言，人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体，如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》。

C．疏也称奏疏、奏章，是臣下向君王进言的文书。

一般采用分条陈述的方式，贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇。

D．唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特，结构完整的短篇小说，《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一。

19．下列文学常识的表述正确的一项是（）

A．“”一词起源于《诗经》和《楚辞》。

“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》，“”并称，后来成了文学的泛称。

B．元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数，两种形式。

元代著名杂剧作家马致远的《天净沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《［般涉调］哨遍 高祖还乡》则属套曲。

C．元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。

继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。

D．鲁迅是现代文学的奠基人。

他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《药》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。

20．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．我国第一部诗歌总集《诗经》，原名《诗》或《诗三百》，直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，它的现实主义精神，成为我国诗歌现实主义优良传统的源头。

B．《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。

它是东汉刘向搜集屈原及其宋玉等作家的作品编辑而成。

C．被刘知已称为“著述罕闻，古今卓绝”的《左传》是我国第一部叙事详备的编年史，也是一部杰出的历史散文著作。

D．《战国策》是刘向编订的一部国别体史书，它以其独特的语言风格，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，标志着我国古代历史散文发展到了一个新的高度。

（一）选择题

1．C【解说】A．《国语》长于记言而不长于记事；B．不是《三国演义》而是《水浒传》；D．莫里哀的《悭吝人》不是悲剧而是喜剧。

2．A【解说】B．“三打祝家庄”是《水浒传》

书法作品上用印有什么讲究

书法作品用印的讲究：

1、书画上落款盖印，印不可比字大。

大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。

2、国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。

如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。

如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。

3、国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。

右上落款，左下角可盖方形闲章，左上落款，右下角可盖方形闲章。

此处如不须要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。

4、长方形、圆形、长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位。

5、方形闲章不可盖在书画上端空白处，喧宾夺主。

6、国画直幅落款，字行末行末字，与他行末字长短，不可整齐，盖印亦如此。

7、盖二印，一方形、一圆形，不可匹配。

同形印可匹配。

8、盖二印，一大一小，不可匹配。

同样大小可匹配。

9、盖二印，一长方形、一椭圆形，不可匹配。

同形印可匹配。

10、盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配。

而上阴下阳可匹配。

11、盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。

12、盖二印，要用相同刀法所刻印章。

13、落款盖印之下，不可再题字。

印章上下有字制肘，就失去自然现象。

14、已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，就失敬了。

15、花头、鸟尾、树枝、山顶上，不可落款盖印。

这是画家最起码的常识，不可不懂。

16、匠刻印章，不可用于书画上，须用艺术篆刻家所刻石章最佳。

17、上款上端不可盖闲章，压在人名头上。

一来失礼，二来破坏画面。

18、盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约3公分 比较适中。

19、盖压角闲章，不可盖二方以上，一方正好。

印与边距离约1公分适中。

20、落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。

21、书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面。

22、书画上姓名印，不可连盖三印以上，应盖二印，或一印妥当。

23、书画上下左右，不可任意盖印。

盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。

24、盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究。

25、书法四联首幅，右上可盖小印章。

其余不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。

扩展资料：

印章的艺术作用：

印章最初是信物，起印证作用。

宋、元以后，因注重了书画题跋和署款，书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用，使书、印合璧的艺术得以形成。

书、印相映成趣，不但使书法作品增色，活跃气氛，起到“锦上添花”的效果，而且能调整重心，补救布局上的不足，对作品起到稳定平衡的作用。

在书法作品上署名盖章，以示郑重，可防止伪造；盖上富有雅趣、寓意的闲章，还可寄托书者的抱负和情趣。

因此，历来书家都非常重视用印，甚至自己刻印，使书、印有机地结合起来，产生更美更强的艺术感染力。

姓名章是题款署名用章。

姓名有连在一起的，也有分开的。

题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。

款名，印字；款字，则用姓名章。

款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。

闲章亦称布局章，包括引首章、拦边章、压角章和腰章。

引首章是钤盖在书法作品右上的章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。

书法作品上是否盖引首章要看需要而定，如款首过于整齐，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布单调，需“调整”，这时应考虑盖引首章。

斋号章是世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。

宋、元以后，此风渐盛，书家几乎人人有斋号章。

明书法家文征明云：“我之书屋多起造于印上。

斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等，如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。

拦边章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。

盖在书法作品的边角的章称压角章。

取右上角的称“迎首”，取两下角的称“押角”。

拦边章只管一边；压角章则可管两边，紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。

杜甫的诗句“常使英雄泪沾巾”还是“长使英雄泪满襟”

是“长使英雄泪满襟”。

这是杜甫《蜀相》中的诗句。

要解释为什么是“长”而不是“常”，要结合前面一句“出师未捷身先死”来说明：

这两句咏叹三国时期蜀汉丞相诸葛亮的话是杜甫咏史诗中传诵千古的绝唱,这是为诸葛亮发出的哀歌,也写尽了中华民族多少英雄壮志未酬的悲愤心情.据说宋朝抗金名将宗泽死前曾吟杜甫此两句诗,可谓千载而下,英雄同泪。

由此看出,“长”是指上文中的“千载”，是历久漫长的岁月仍然让人慨叹的意思，所以是“长”，而不是“常”。

原诗如下：

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译文：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂

在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，这让历代英雄们都对此涕泪满裳

现代版诗歌的格式是

1、现代版诗歌格式相当自由，不讲究格律、平仄、押韵等，随着时代的发展，甚至已经没了任何格式可言。

2、由于现代版诗歌格式过于自由无拘，所以现代版诗歌才会走向没落。

唐诗宋词的辉煌，正是因为它的格式，无规矩不成方圆。

3、现代版诗歌，也即现代诗，也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘格式和韵律。

现代诗的发现可以追源到清末，当时，在五四运动的影响下，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以较鲜为人知。

现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。

现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。