战争相关的优美句子,描写战争的优美句子推荐阅读:

1. 有关战争的文段或语句

【战争论】 1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。

战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。

战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。 3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。

要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。 5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。

不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。

在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。 7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。

即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。

进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。

战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。 12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战。

曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

对曰：“忠之属也。可以一战。

战则请从。”公与之乘。

战于长勺。公将鼓之。

刿曰：“未可。”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。”齐师败绩。

公将驰之。刿曰：“未可。”

下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【公输】 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”

公输盘不悦。子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。

吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。

杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。

此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以王之攻宋也。

2. 摘抄战争的优美语句50字

1、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。

2、打不死，拖不垮；生就铁脚板，山川任我行。陈毅元帅有一首诗不错：断头今日意如何？创业艰难百战多，此去泉台e799bee5baa6e58685e5aeb931333339663962招旧部，旌旗十万斩阎罗。

3、旌旗猎猎，战鼓雷鸣，虎狼之师；兵锋所指，所向披靡；攻无不克，战无不胜；背水一战，置死地而后生。 4、忽然，一声枪响，打破了和平的宁静。

战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和平之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。

此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和平呀！ 5、对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。

虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。

6、将军在远方挥舞着戟，仿佛在用鲜血画画一般，那颗盔甲下面的永远不曾低下的头颅，是所有国人的希望，好像旗帜。他苦笑。

3. 摘抄战争的优美语句50字

1、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。

2、打不死，拖不垮；生就铁脚板，山川任我行。陈毅元帅有一首诗不错：断头今日意如何？创业艰难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

3、旌旗猎猎，战鼓雷鸣，虎狼之师；兵锋所指，所向披靡；攻无不克，战无不胜；背水一战，置死地而后生。

4、忽然，一声枪响，打破了和平的宁静。战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和平之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和平呀！

5、对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。

6、将军在远方挥舞着戟，仿佛在用鲜血画画一般，那颗盔甲下面的永远不曾低下的头颅，是所有国人的希望，好像旗帜。他苦笑。

4. 关于战争的优美段落（最好是古代战争）

关于描写战争的好词好句好段1---10条 1.曾经浴血奋战的反老战士们，同样属于全世界。

更应该属于全世界的，是对和平的永远呼唤。曾经让全人类付出巨大代价的反战争，以战后60年世界大战的缺席，作为对人类的回报。

但，这60年里，局部战争并未间断，地区冲突屡见不鲜，强权政治、霸权主义以及形形的恐怖活动成为人类安全新的威胁。今天的日本，当年的战犯还在受到供奉，右翼分子企图为招魂的闹剧，仍在一幕幕上演…… 2.1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。

他们视中国人为玩物，肆意宰杀、取乐。居然还有日本军官在这里展开“杀人”比赛，谁先杀死100个中国人就算获胜。

南京城顷刻间横尸遍地。 3.遗忘，几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远，历史只是拿来掺读的，在后来1世纪过去了，这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱，不可忘记历史，不可让历史重演，同时和平安逸的生活让人们更加贪婪起来。

4.在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽！ 6.希望与失望。世界就是这样物极必反，终于在人们快绝望的时候一个人站了出来他说他能带领人们走向自由幸福之路，他领导人们抢回家园，领导人们建设，然而就在人们确信他能把人们带上没有血泪的生活的时候，终于旁边那些毁灭的力量发现了它并且和快消灭了他，人们在次过上了颠沛流离的生活。

7.全世界的良心都在此刻浮现，总会有那么一种公理存在人间，挥舞起你的双手，把爱传递到全世界。我们的世界不要战争的烟火，我们需要的是幸福的生活。

全世界有良知的人民，抬起你的双脚，狠狠的踩灭这丑陋的烟火，这该死的烟火。 8.1 9.屠杀。

前方的战斗不断的传来，有谣言有恐慌，人们生活在生与死的边缘，但是谁又愿意死去呢，哪怕是蝼蚁也苟且偷生啊，他们期待和平他们需要一个领导，一个带领他们走上不在流利失所的地方！ 10.战争（历史的重演）。历史的悲剧在次重演！安逸的生活让人们失去了对战争的恐惧，代替的是战后的利益。

然而他们不知道战争正是最大的损失。当战火蔓延到他们眼前，他们实实在在的感受到了战争的可怕的时候，终于他们开始忏悔了，遗忘历史本身就是一种悲剧。

关于描写战争的好词好句好段11---20条 11.所有的人乞求着。可是，那些国家的领导人还是在为私利战斗着。

当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。

就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。 12.战争会给人们带来无尽的灾难和痛苦；古往今来历史长河中，都是百姓们在那里无辜受难，都是战士们在那里浴血奋杀，他们之中不乏有饿死的、战死的人们……战场上没一处有一丁点的和平，杀戮，生者还没来得及为死去的人伤心，还没接受亲人的逝去就被敌人的剑斩断了头颅。

可到头来战士们的拼死拼杀，只不过是政治家们玩的一场游戏罢了，只不过是有权势的人在争夺更多的利益罢了，只不过是野心家为了自己的欲望罢了……他们对那些无辜的人造成了多大的伤害，他们曾想过没有，不，他们从没想过，否则又怎么会进行更残暴的屠害呢？那些人们又有何辜？战争是可怕的，是血腥的，根本没有一点人情味，只有无情的嗜血的杀戮。 13.战争的存在虽然会带来不可磨灭的灾难，但同样，换个角度想想，这时的战争只不过是为了下一刻和平而打下基础罢了…… 14.这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食。

是谁踩在谁的头上嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗，是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂，人民都在跳舞举行最后的狂欢。

15.对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。

是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。 16.是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。

我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。

17.60后的今天，和平，依然脆弱。我们需要记住那段历史，把血泪化为彻底的反思和行动。

我们需要珍惜60年前人类在共同抗击的战争中所结成的战斗友谊、所凝聚的那种精神，把制止战争维护和平的力量延续到今天，延续到未来。这，才是今天人类共同纪念世界反战争胜利意义之所在。

18.抗日战争和反战争时期，那些悲壮义举，铁骨忠魂，历史和人民。

5. 《战争与和平》的优美词句

为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。

我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其它的一切都是空虚，都是

欺骗，除了这天空外，任何东西都不存在。

△人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何

人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时宜地举了

起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

△只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一

旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。

△娜达莎所关心专注的事情，是她的家庭，就是她的丈夫（她应该

那样守着他，要他完全属于她，属于家）和孩子们。（她应该怀孕、生

育、喂养、教育他们。）

△没有人想到，承认一种与是非标准不相符合的伟大，不过是承认

他自己的没有价值和无限的卑劣。

6. 有关战争的诗句

【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。 【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。

羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。

明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。

兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。

途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。

挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。

收功报天子，行歌归咸阳。 【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒后竞风彩，三杯弄宝刀。

杀人如翦草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。

叱咤万战场，匈奴尽波涛。归来使酒气，未肯拜萧曹。

羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。 【李陵咏】 唐·王维 汉家李将军，三代将门子。

结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。

旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。

将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。

少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。

引领望子卿，非君谁相理。 【老将行】 唐·王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

【兵车行】 唐·杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。

生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 【苦战行】 唐·杜甫 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。

干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。

别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。 【丹青引，赠曹将军霸】 唐·杜甫 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦。

即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。 【杂曲歌辞·采桑】 唐 自古多征战，由来尚甲兵。

长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。

寄言天下将，须立武功名。 【杂曲歌辞·回纥】 唐 曾闻瀚海使难通，幽闺罢裁缝。

缅想边庭征战苦，谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。

【沙场夜】 唐·于濆 城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。

耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。

轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。

【古征战】 唐·于濆 高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。

齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。

苟非夷齐心，岂得无战争。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

战士军前半死生，美人账下犹歌舞 天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三千万，一时回首月中看 欲将轻骑逐，大雪满弓刀. 人不寐，将军白发征夫泪. 壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力。

7. 关于战争的好段

激进版：和平是军人的地狱.和谐版：珍爱生命，远离战争！不战而屈人之兵，善之善者也.干脆直接把西蒙诺夫的"等着我吧"交上去就行了.等着我吧作者 〔俄罗斯〕西蒙诺夫 （苏杭 译）《等着我吧》--———献给B·C等着我吧———我会回来的。

只是你要苦苦地等待，等到那愁煞人的阴雨勾起你的忧伤满怀，等到那大雪纷飞，等到那酷暑难挨，等到别人不再把亲人盼望，往昔的一切，一古脑儿抛开。等到那遥远的他乡不再有家书传来，等到一起等待的人心灰意懒———都已倦怠。

等着我吧———我会回来的，不要祝福那些人平安：他们口口声声地说———算了吧，等下去也是枉然！纵然爱子和慈母认为———我已不在人间，纵然朋友们等得厌倦，在炉火旁围坐，啜饮苦酒，把亡魂追荐……你可要等下去啊！千万不要同他们一起，忙着举起酒盏。等着我吧———我会回来的，死神一次次被我挫败！就让那不曾等待我的人说我侥幸———感到意外！那没有等下去的人不会理解——亏了你的苦苦等待，在炮火连天的战场上，从死神手中，是你把我拯救出来。

我是怎样死里逃生的，只有你和我两个人明白———只因为同别人不一样，你善于苦苦地等待。------------------------------陆健 评析这首写于苏联卫国战争时期的作品曾感动过当时千千万万的人。

它的异乎寻常的强烈、执着的情感使任何人读了之后都会受到触动。B·C是苏联著名的话剧和电影演员瓦兰金娜·赛洛娃。

当然，西蒙诺夫将此诗献给她，并非指瓦兰金娜便是诗中的“你”，作者自己乃诗中的一个人物。文学作品、学术著作题赠某人的做法在欧洲由来已久，比如伽利略曾将自己的天文学著作献给国王———这著作的内容不一定与受赠者有直接的关系。

我们感觉到此诗自始至终有一种呼唤的声音，穿过遥远的距离和内心的阵阵寒冷，不断地向爱人传递。他没有描绘枪林弹雨，也不以战壕中的潮湿、饥饿，甚至身受的伤痛为虑，他的心思在爱人那边，总惦念她可能遭受的凄雨霜风，忧愁牵挂。

正义的战争必胜，他坚信不疑。战争是死地，胜利总要用鲜血来换取，这一点谁都明白。

既然是责任那就别无选择，但用生的可能排斥死的可能，这是所有参战者共同的心理。其中爱人的忠贞不移是战士最重要的精神支撑力量之一，战士如此爱他的爱人，对她可能会承受到的压力——感受、思念，阴雨，忧伤，“别人不再把亲人盼望/往昔的一切，一古脑儿抛开”，没有了我的音信，甚或会有误传的消息，像美国电影《魂断蓝桥》中凯蒂在报纸登载的阵亡将士名单上看到克劳宁上尉的名字那样。

战争中后方人感受到的严酷也许并不亚于前线的官兵，谁敢笃信自己的亲人在血与火的洗浴中平安无虞？爱子不敢信，慈母也战战兢兢，他们认为“我已不在人世”实属正常。苏联影片《雁南飞》的女主人公因长期的孤单寂寞及生理上的渴求委身他人；凯蒂因相信克劳宁已死加之衣食无着最终不得不沉沦下去的事例并非鲜见。

可以说后方亲人在等待中感受的是精神逐渐枯萎死亡的经历。诗篇回旋往复，一次次呼唤，带着言辞之外的恳求，兵士的求生祈愿与亲人盼归的渴望在诗里紧紧地融合，强烈的情绪因战火的无情、结果的难以预卜而化为复杂的低吟。

“就让那不曾等待我的人/说我侥幸——感到意外”，说的是重逢后的情景。“从死神手中，是你把我拯救出来”爱情的真挚感动天地，胜过了上帝之力。

这前所未有的祈祷，在下一次冲锋陷阵之前的空隙。诗篇长久地激动着人们。

它是战争时前线与后方人们精神的食粮，那些没能从战场上回来的人，念过、背诵过这首诗，把它作为献给亲人的最后礼物。这就是人们心中最真实的战争。

8. 与战争有关的诗句

驾长车 踏破贺兰山缺 壮士饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血万里赴戎机 关山度若飞 朔气传金拆 寒光照铁衣 将军百战死 壮士十年归青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催； 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！ 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！衔枚夜度五千兵，密领军符号令明。狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人. 十年磨剑志磨刀 为侯十万尽填江 欲求生前身后望 几度欢酒几度苍 饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮.昔日长城战，咸言意气高.黄城足今古，白骨乱蓬篙.。