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1. 关于“英雄不问出处”的诗词

岳飞（1103-11141）字鹏举，相州汤阴人。

少年从军，官至河南、北诸路招讨使，枢密副使。他是南宋初年的抗金名将。

因坚持抗敌，反对议和，为奸相秦桧以“莫须有”的罪名谋害。工诗词，但留传甚少。

词仅存三首，内容皆表达抗金的伟大抱负和壮志难酬的深沉慨叹。风格悲壮，意气豪迈。

有《岳武穆集》。年代：南宋作者：岳飞作品：满江红内容：登黄鹤楼有感遥望中原，荒烟外、许多城郭。

想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。

民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

年代：宋作者：岳飞作品：满江红内容：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。年代：宋作者：岳飞作品：小重山内容：昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。年代：宋作者：岳飞作品：登池州翠微亭诗内容：经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好水好山看未足，马蹄催趁明月归。过张溪赠张完手持竹杖访黄龙，旧穴空遗虎子踪。

云锁断岩无觅处，半山松竹撼秋风。【出处】此诗原载《江西通志》和《雩都县志》。

乾隆三十四年黄邦宁编《岳忠武王文集》亦收录这首诗。【题解】雩（yu）都，古代县名。

据《章贡志》云，汉高帝六年始置。一九五七年改为于都县， 属江西省。

华严寺，光绪二十九年刻本《雩都县志》卷二载，“罗田岩，县南五里，一名善山， 深广如屋，古称华岩禅院。左为仕学山房，内有岩穴，高不过五尺，而深广倍之。

周濂溪先生倅虔时，曾游此，为赋诗，后 人因建濂溪阁于其右，门临悬崖。侧柏四株，根盘石上，大可四抱，苍翠拂云，为数百年物，今存其三。

阁右石壁岳武穆、文信国题笔在焉。”这首诗当作于绍兴三年（1133）秋。

《题骤马岗》立马林岗豁战眸，阵云开处一溪流。机舂水沾犹传晋，黍离宫庭孰悯周？南服只今歼小丑，北辕何日返神州！誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。

【出处】这首诗载《江西通志》。【题解】骤马岗，江西一地名。

光绪七年刻本《江西通志》卷五十《山川略》云 ：“在武宁县西六十里，俗呼走马岗，一名饮马岗。宋绍兴间，岳飞讨贼饮马于此。”

这首诗应是作于绍兴三年夏。当时，岳飞奉朝廷之命出兵吉州、虔州，镇压农民起义军。

他没有执行宋廷关于屠城的密旨。他把弹压农民起义军视为“歼小丑”，而耿耿于怀的是何日麾师北伐，收复失地。

这首诗表达了岳飞对打内战的厌倦和不能北上抗金保家卫国的愤慨。《驻军盆珠》云屯壁垒夜鸣铮，帐拥珠岗翠色萦。

但使狐鼪乞一活，何须血刃下孤城。日连旗影蚕洲暗，光拂剑花遂水横。

虔吉未平归未得，何时廓字罢天兵？【出处】道光版《龙泉县志》卷十一《艺文志》下载有这首诗。见《吉安师专学报》1986年第一期载刘志桂《岳飞在遂川的碑文和诗》和王水根《岳飞镇压吉州农民起义史迹考略》。

【题解】盆珠，地名，在龙泉县（今江西省遂川县）西。公元1133年夏，岳飞奉南宋朝廷之命率军前往吉虔两州镇压农民起义军。

经过三个月的征剿，扑 灭了彭友等义军，并于盆珠乡立《平寇纪绩碑》，此碑已毁于1958年。碑文如下：吉属龙泉，山寇彭友，窃据县城，贼首陈容等，流毒度南地界。

绍兴三年，夏四月，子奉诏命进剿。先锋张宪、王贵等，间道永新抵泉。

驻军县之盆珠， 千戈四塞蔽野。 予一战擒友。

贼众大败，逃遁固石洞依山为垒。，六月初旬，提兵由武陵疾驰贼巢。

砍死陈容，贼党余酋悉降。俘老弱二万有奇，选其精壮者尽编入伍从军。

寇平奏凯，居民遮道壶浆以迎王师。惟皇赫濯，丕振声灵。

用伐山石，纪厥功成。《驻兵新淦题伏魔寺壁》雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。

斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。【出处】宋赵与时《宾退录》卷一：“绍兴癸丑（1133），岳武穆提兵平虔、吉群盗，道出新淦，题诗青泥市萧寺壁间云；‘雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。

斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。’淳熙间（1174——1189），林令梓欲摹刻于石，会罢去，不果。

今寺废壁亡矣。 其孙类家集，惜未有告之者。”

明万历十年刊本《汤忠庙志》，《岳忠武王文集》诸本收存此诗。江苏丹阳县《曲阿培棠岳氏宗谱》亦收录有这首诗。

【题解】诗题或作《题新淦萧寺壁》、《题青泥市寺壁》。新淦，古代县名，在江西省中部。

一九五七年改名新干县。伏魔寺，清黄邦宁《岳忠武王文集》注：“寺旧在江边，今移建山中，改名新修，石刻现在。

新淦县滨临赣江，是往来于南昌和吉州、虔州的必经之地。这首诗当是绍兴三年岳飞平定吉、虔农民起义而“凯旋”，途经新淦时写的。

从绍兴元年至三年，岳飞奉命奔波于江湖之地，从事内战，但他一刻未曾忘记雪国耻、报君仇。

2. 高中作文英雄不问出处

岁月的烟波荡接天河，

历史的巨浪贯通地脉。

世人的舆论在其中成为海，

英雄在无知与不解中扭曲。

就像海，

总喜爱偷取灵魂。

而后掩盖，

抛出无用的残骸，

不能忘怀。

比起灵魂，

人们似乎更欣赏躯壳。

——哪怕它已变质。

要用美丽的言辞将它修饰，

唱出违背史实的假气概！

我愤慨：

这不公平！

我要这千古沉冤！

——题记

人们总是看不清你的脸，你的脸上也有值得诗人为之而流泪的雾霭般的忧伤；你有火焰的雄心，但人们忽略了：火焰也有乖戾。几百年，几千年的轮回转动，命运，让满腹诗书，胸怀大志的你荷戟独彷徨。你，就这样在“兴复汉室”之“贤德”的“善言”中成了千古罪人，就这样在世人的唾弃中匍匐了几世几代！曹丞相，后生替你不平！

想当年，虽赤壁一战困于周郎，然则破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，乃一世之雄也。且“对酒当歌，人生几何”的哲理诗篇几人能吟？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”的政家之道，也不过如此而已！

且汝嗜才之至。你对老友许攸的热诚，绝胜蔡邕“倒屣相迎”王粲；陈琳写檄文痛骂你及家祖，你不仅日后谅解，还对他的文采赞不绝口。与气短的周郎相比，你真大胜他一筹也。

赤壁一战惨局，也都应归罪于爱才。苦肉计、连环计，都是孔明与周郎的鬼主意，那些看似真挚的，善解人意的话语，都是来自灵魂深处的美丽谎言，都说你是奸雄，其实他们才如此：利用英雄间的赏识尔虞我诈；利用你的真诚巧设陷阱。可以想象，当他们眼见你中入圈套之际，落进陷阱之时，嘴角挂有怎样的冷笑。更为残忍的是，他们在宣判结局时，下了怎样毒的诅咒：让世人的不公将你击垮！

本是同族人，相煎何太急？但为了让各自的君王称帝，他们撕掉了一切仿真伪善的假面具，不惜把一切作陪葬；为了自己能称王称帝，他们抛却了所有真仁慈，不惜把一切作为满足欲望的牺牲品。难道这就是英雄？然而，当你为了百姓和乐要将其摧毁在美丽的面具后时，你的悲剧便开始了：从此你就成了杀害“忠良”之人；“挟天子而令诸侯”之辈，可笑之至。而他们仍英名照汗青！

曹丞相，请你相信我，我要将他们尘封了千百年的面具打碎；我要让那些冰冷狡诈的面孔公之于众；我要让大海将吞没的伟大的灵魂托出；我要让你的英名四海重震！

英雄？

在三国的天空中，

只有你才是真正的英雄！

不需要背景，

你独可以揽下这苍穹！

——后记

3. 跪求一篇以“英雄不问出处”作文

英雄不问出处

每当人们谈起英雄，下意识地就会想到出身于名门望族，其实自古到今，大多英雄们都不是出身于名门望族，反而是出自于不起眼的阶层的英雄更多。所以，我们在看待英雄的时候，不要过多地纠结于他的出处，重要的是看他的能力和才干如何。

三国时期，人称“卧龙先生”的诸葛亮“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，俨然一介草民。可是刘备却无视诸葛亮卑微的出身，“三顾茅庐”亲自登门造访，请诸葛亮出山。这就是英雄不问出处的最好典范。反过来讲，假如当初别人在向刘备推荐诸葛亮时，刘备十分不屑，并说：“我可是堂堂的刘皇叔，怎么可能让我去求一个默默无闻、地位如此低微的一介草民书生来做我的谋士？真是可笑。”那么诸葛亮还会出山吗？还会有后来的蜀国兴隆而形成的三国鼎立吗？

英雄之所以成为英雄，不仅仅是因为他自小就受到名门贵族家庭的教育熏陶，更重要的是因为通过他后天不断的学习而形成的心智和能力。所以，我们不要过多地纠结于英雄的出处。

这个道理古人都明白，为什么如今的人们却不明白呢？

如今新年刚过，各地都普遍存在出现用工荒的现象。其实我们的用工缺口与实际用工人数的缺口之间的差距并不是很大，但是为何会出现如此严重的用工荒现象呢？这都是因为用人企业和工厂大都存在着一种“英雄要问出处”的偏见。他们打着非“名牌院校不招”的旗号进行招用工，一大批的刚出校门的非重点院校的学子被涮了下去，不为别的，就因为他们的文凭不是重点院校的。就算多有能力也没用。

虽然名牌大学出来的学子相对较为优秀一些，但是一般院校的学子就真的无可取之处吗？从另一个方面来讲，用人单位“英雄不问出处”地招用普通院校的有能力的学子，给他们一个机会和信任，让他们对企业有归属感，何尝不是给企业自己一个机会？

英雄是在实践中磨砺出来的，出处只是他们的起点，决定不了他们的未来。

只有不唯学历，不重出处看英雄的企业才是英雄的乐园，只有这样的企业才会有更好的发展空间。

如此可见，以后去挑选千里马，千万不要问它是从那个马厩出来的，而是要给他机会让它出来跑一跑、遛一遛，才能见到它的真本事。正所谓，“英雄不问出处”。

4. 问几个句子的理解“英雄不问出处”“王侯将相宁有种乎”“天将降

1）意思：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由 英雄莫问出处 富贵当思原由 ——北齐创建者高欢的征战诡谲一生 2）语出《史记·陈涉世家》（节选：吴广素爱人，士卒多为用者.将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺，广起，夺而杀尉.陈胜佐之，并杀两尉.召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩.藉第令毋斩，而戍死者固十六七.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！） 是为了号召农民起义，这也是我国历史上第一次农民起义.“王侯将相宁有种乎”是陈胜、吴广在两千多年前喊出的口号，那时他们就有了“众生平等”的想法，“斩木为兵，揭竿为旗” 的这一场史上记载的中国最早的农民起义被收录在《史记》里 含义：难道那些做官的是天生贵种吗？思想：体现他反对奴隶制度和官候的思想 3）所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能.。

5. 与“英雄不问出处”意思相近的格言是什么

英雄莫问出处 ，一下句是，富贵当问缘由。

“英雄莫问出处”是魏末名将邓艾所说的。

与之相近的有，王侯将相宁有种乎。

选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。

陈胜（？-前208），字涉，楚国阳城县（今河南登封东南）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。

大泽乡起义

原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？