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1. 如何阅读一本书的精美句子
1。
阅读艺术定义:这是一个凭借着头脑运作,除了玩味读物中的一些句子外,不假任何外助,以一己之力来提升自我的过程。2。
总有一些书呆子读得太广,却读不通。希腊人给这种集阅读与愚蠢于一身的人一种特别的称呼,这也可运用在人和年纪、好读书去读不懂的人身上。
他们就叫“半瓶醋”。 3。
一本书出现在你面前时,肌肉包着骨头,衣服裹着肌肉,可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣,或是撕去它的肌肉,才能得到柔软表皮下的那套骨架。
但是你一定要用X光般的透视眼来看这本书,因为那是你了解一本书,掌握其骨架的基础。 4。
有一种很古老的测验-----上一个世纪很流行的测验-----目的在于帮你找出对你最有意义的书目。测验是这样进行的:如果你被警告将在一个无人荒岛度过余生,或至少很长的一段时间,而假设你有时间做一些准备,可以带一些实际有用的物品到岛上,还能带十本书去,你会选哪十本?。
2. 《如何阅读一本书》中的好词好句有哪些
1、怀疑是智慧的开始,从书本上学习跟从大自然学习是一样的,如果你对一篇文章连一个问题也提不出来,那么你就不可能期望一本书能给你一些你原本就没有的视野。
2、阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。
3、太多的资讯就如同太少的资讯一样,都是一种对理解力的阻碍。换句话说,现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力
4、知道一项艺术的规则,跟养成习惯是不同的,我们谈到一个有技术的人时,并不是在说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。
5、你挂念着想读的好书太多了,而除非你能真正起身接触到他们,把自己提升到同样的层次,否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦,而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧,在挫败中产生了沮丧,因而才感到厌倦。
6、人们在读一本好书的时候回打瞌睡,并不是他们不想努力,而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。(如果不是牵挂着,也算不上是你觉得的好书。)而除非你能真正起身接触到他们,把自己提升到同样的层次,否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦,而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧,在挫败中产生了沮丧,因而才感到疲倦。要保持主动的阅读,你不只是要医院这么做而已,还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分,进而自我提升的艺术。
7、最重要的是,学生开始能消化他的阅读经验-从一本书所提出来的一个观点转化到另一个观点,在一个主题上,对不同的作者所提出来的观点做比较,这是阅读的成熟阶段,应该是一个青少年就该达到的境界,也是终其一生都该持续下去的。
8、换句话说,你一定要学会忘掉那些分开的步骤,才能表现出整体的动作,而每一个的单一的步骤都还要确实表现的很好。但是。为了要忘掉这些单一的动作,一开始你必须要分别学会每一个单一的动作。只有这样,你才能将所有的动作链接起来,变成一个优秀的滑雪高手
9、与其强迫他们接受这种装模作样的做学问的读法,不如鼓励他们一次读完全剧,然后讨论他们在第一次快速阅读中所获得的东西
10、我们谈到一个有技术的人时,并不是在说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。
3. 如何阅读一本好书
喜欢读书、渴望读书,但绝不能_见书就读。
加为世间的书籍浩如烟海,多不胜数。如此浩繁的书总是瑕瑜互见——有让我们增长知识、开阔视野的好书,也有诱人堕落的垃圾书刊。
因此我们在进行阅读时切不可“照单全收”要选择最有订价值、最适合自己需要的读物。怎样选择书籍 显而易见,博览(或者叫浏览)的前提选择一定数量的合适的斗籍。
那么,怎样选择书籍呢?大体来说,可以考虑如下几方面的因素: 第一,根据自己的实际需要选择好的书籍。 书籍是用来帮助你进行学习,所以所选的书一定要“专业对口”。
在进行选择时,如果自己拿不准,最好向名家或有经验的人请教一下,也可以通过自己的浏览进行比较,提取精粹。 第二,选择书籍时要注意“广博”与“精深”.者相结合。
所谓的“广博”,就是指既要阅读与所学内容有关系的理论书籍,要阅读文学作品;不但耍阅读专业书籍,{而且要阅读专业以外的书籍。可以毫不夸张地说,读书如果不广博,学习常常难以为继,深感力不从心。
所谓的“精深”,就是指在“广博”的基础上选择最有用的一门,深入钻研力求精通。例如阅读文学作品,不仅要广泛阅读各种体裁的中外名著而且应该就其中的某一类、某一部精读深钻,加以研究,争取有所发现提出自己的新观点,新见解。
需要说明的是,广博与精深应该是相辅相成的,应该把二者有机地结合起来。如果仅仅广博而不精深,就必然驳杂而肤浅。
用一句俗话来形容就是“门门懂,样样瘟”。反过来.没有广博的基础而一味地追求精深,也不可取。
讲究阅读策略 中学时期足人生中求知的吐盛时期。有人作过统计,每年学习40周,每周学习50小时,总计为1 2万小时,它等于一个人参加工作后的全部阅读时间(3 6万小时)的1/3j,等于一个人毕生阅读时间(6 8万小时)的l/36。
在这弥足珍贵的阅读时间里,怎样才能取得好的阅读效果,阅读策略的选择十分重要。 ①策略之一:定向阅读。
“人生有涯而知无涯”,如果把宝贵的人生阅读时间用于漫无目标的阅读,无疑也会收效甚微。果戈理的名著《死魂灵》中就有个名叫彼什伽秋的人物,他嗜书如命,什么书都读。
结果,由于他毫无选择、毫无目标地阅读,最终还是一事无成。 中学教育对一个人来说是重要的基础,常常刘一生的成长产生深远的影响。
许多著名的科学家、学者都是在中学时期就确立了终生从事的目标。陈景润在中学叫就决心献身数学,周仁在中学时就市志于研究中国的古陶瓷。
因此,对于中学生朋友而占,在广泛涉猎的基础之上,选择一两个“中心兴趣”进行大量的、较为深人的阅读,一定能够收到事半功倍的读书效果。 中学生的课余阅读潜力是很大的。
有人刘中学生的课内阅读量和课余阅读量作过对比统计:初中一年级学生在一学期内所读的各类教利书约共70万字,高中一年级学生在一学期内所读的各类教科书共计130万字;而在同一时间内,他们在课余进行感兴趣的课外阅凌,阅读量分别可达700万宁和1000万字,课内和课外的平均比值为1 9。如此浩大的阅读量.如果我们能确立自己的中心必趣.按自己的必趣、目标、能力进行定向阅读,一定会有很大的收获。
②策略之二:选择阅读。 数学家王梓坤说过,读书要选择。
世上有各种各样的书:有的不值一看.有的只值看20分钟_有的可看5年,有的可保存一辈子,有的将水远不朽。但即使是不朽的超级名著,由于我们的精力与时间有限,也必须加以选择。
我们选择的策略可以从以下两个方面人手: 第一方面是,“读第一流的书”。在浩如烟海的图书文章中,只要经过认真地筛选和比较,你就不难发现,属于某一学科的第一流的代表著作有哪些.只要熟读这些著作,你就可以领略学科的全貌,了解学科的自“沿和发展。”
第二方面是,“读一流学者写的书。所谓的第流的学者,是指在该学科领域里最知名、最有权威的科学家、学者。
他们站在该学科或研究领域的最前沿,洞察该领域展发源流和发展趋势。读他们写的书能够全面、准确地r解该学科领域的发展。
要了解“第一流的扩和“第一流作者写的书”。其方法是通过推荐书目了解,或是请老师、家长推荐介绍。
怎样选择优秀书籍 合适的书籍找到了,进一步该如何选择优秀的呢?如下名家经验你不妨借鉴一下。 ①看首尾.摸清来势。
开头一两页若是提出新问题,或能引人人胜,可读。结尾数段如确有新境,或能出其不意,当细读 ②倒读。
撤刊上往往有些补白短文,一般不足千字。“麻雀虽小。
五脏俱全”。这些短文可渭短小精悍,不可错过。
③读书时兼用鼻嗅,学《聊斋志异》名篇《司文郎》中的盲和尚,以t鼻嗅出文章的优劣香臭。闻到味儿不正,硬可停。
如文中自夸“小有名气”.或毫无必要地反复自称年轻女作家者,可慎读。 ④遇读不懂的书,有多种情况。
一是自己学力不足,该书的确高明。二是作者将自己弄小懂的事,用人人不懂的表述方式来“炒卖”,借以吓人。
不读它.勿L当。 ⑨长篇小说未见得章章精彩,动入,也杂有平常篇章,甚至有败笔。
如果读到理不明、气不顺之处,可暂停,插上书签,跳过上继续读。全书读完后再回头翻阅“暂停”之处。
以判定是败笔还是。
4. 如何有效阅读一本书
1. 阅读艺术定义:这是一个凭借着头脑运作,除了玩味读物中的一些句子外,不假任何外助,以一己之力来提升自我的过程。
2. 总有一些书呆子读得太广,却读不通。希腊人给这种集阅读与愚蠢于一身的人一种特别的称呼,这也可运用在人和年纪、好读书去读不懂的人身上。他们就叫“半瓶醋”。
3. 一本书出现在你面前时,肌肉包着骨头,衣服裹着肌肉,可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣,或是撕去它的肌肉,才能得到柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用X光般的透视眼来看这本书,因为那是你了解一本书,掌握其骨架的基础。
4.有一种很古老的测验-----上一个世纪很流行的测验-----目的在于帮你找出对你最有意义的书目。测验是这样进行的:如果你被警告将在一个无人荒岛度过余生,或至少很长的一段时间,而假设你有时间做一些准备,可以带一些实际有用的物品到岛上,还能带十本书去,你会选哪十本?
5. 阅读一本书 选择你喜欢的语句或段落做500字以上摘抄
五 尾声
我站在刃雪城高高的城墙上面,大风凛冽地从我的脸上吹过去,我的凰琊幻术袍在风里发出裂锦般的声音。
我俯看着我脚下夜色中黑色的疆域,厚重而深沉的疆土,我看得到上面无数的冰族巫师和火族精灵的厮杀,白色和红色惨烈的纠缠。红色和白色的血液和绝望的呐喊一起混合着浓重的血腥味道一起冲上遥远高绝的苍穹,里面还有独角兽和掣风鸟的悲鸣。
我突然想起了几百年前自己死去的哥哥和姐姐,他们的独角兽就死在几百年前的那一场圣战中,而几百年后,当他们的弟弟成为了新一任的王,可是却是历史上从来没有过的灭国的危险。
我的心如同苍凉的落日,有着绝望的暖色光芒,可是却将沉入永远的黑夜。
我将那些梦境悬浮在我周围的空气里,我看着那些光球上浮动的光泽,泪流满面。
樱空释,剪瞳,离镜,皇柝,月神,潮涯,蝶澈,以及早些死去的片风,星轨,辽溅,还有离开我的婆婆星旧和父皇母后。我抬起头的时候,看到他们从夜空中浮现出来的面容,然后又如同烟雾般消散了。
地平线的地方传来沉闷的雷声,如同急促的鼓点敲打在整个幻雪帝国的上空。
我看到白色的巫师袍在火焰的吞噬下四分五裂,那些火焰迅速地曼延到了刃雪城的叫下,我看到城墙内四散奔逃的人群,听到小孩的啼哭,妇人的呐喊。
之后,我看到几千年几万年屹立不动的刃雪城大门轰然倒下,那厚重黑色的城墙倒塌的时候,我听到我内心有什么东西碎裂的声音。
我闭上眼睛,眼泪流下来。因为我看到了我的父皇坚毅的面容,他什么都没有说,只是失望地望着我。
我没有想过,刃雪城竟然在自己的手中被毁灭了。
我看到了城墙下站在黑色战车上迎风而立的罹天烬,他的头发如同火焰一样。我看到他充满邪气的笑容,突然想起了我的弟弟。我难过地对着天空喊,释,释!
我听到身后的脚步声,我知道是罹天烬。
我念动咒语,扣起无名指,然后无数的冰剑从我的胸膛穿越而出,我看到自己的血液沿着那些锋利的冰刃汩汩而下,一滴一滴洒落在黑色高大的城墙上面。
那一刻,我突然听到了辽溅苍凉的歌声,就是那些在沙场上被反复吟唱的歌声腾空而起,在凛冽的风里,一瞬间传送开去,所有的人都和我一样在聆听。包括雪雾森林中所有年幼的孩子,包括刃雪城中四散奔逃的人群,包括幻雪神山里所有灵力高强的人,包括深海宫中美丽的人鱼,歌声如同光滑细腻的丝缎一样飘荡在高高的夜空中。
我的视线渐渐模糊,我不知道选择自己结束自己的生命是对还是错,只是,我想,生命的最后,我要给自己自由。我要按照自己的意愿做出选择,也许以前我会因为种种牵绊而活下去,即使活得如同囚禁也无所谓,可是现在,我生命里最重要的人都不见了,我还活着做什么呢?我想起那些美好的传说,似乎天空上云朵上真的住着亡灵,我想,也许,释,我可以再看看你了。
我倒下去,在我倒下去的时候,我看到了出现在我身后的罹天烬,我看到他如同红色雾气一样氤氲的瞳仁渐渐清晰,最终变成如同火焰一样清朗的光泽,然后,他的眼眶中突然噙满了泪水,他的表情是我从来没有见过的哀伤。
然后我听见他难过而低沉的声音,他说,哥,你怎么可以离开我,你怎么会离开我……
我突然明白过了,可是我已经没有力气了,我倒在地面上,对着我思念了几百年的弟弟伸出手,可是我的手指已经没有力气再握到一起了,其实我早就应该明白,除了释,没有人会有那么邪气可是又甜美如幼童的笑容了。
然后周围在一瞬间黑了下去,我陷入永远的黑色梦境。
身边突然温暖如春,仿佛盛开了无数的红莲。
释,原谅我,没有等到你。
梦魇·罹天烬·殇散
6. 谁有一本著名的书的优美句子
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。 ●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。 ●只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。
只有追求,才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。
没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。
成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢? ●俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音。 ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实, 一种并不陡峭的高度。
●爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 ●微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。 ●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一个完整的过程,是一个"连载",无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。 ●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞。
7. 如何阅读一本书
该书强调阅读是一种主动的活动。阅读一般分做三种目的:娱乐消遣、获取资讯、增进理解力。只有最后一种目的的阅读能帮助阅读者增长心智,不断成长。
该书主要论述指导如何通过阅读增进理解力。它将阅读分做四个层次基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。在书后推荐了一系列的经典名著。
阅读的四个层次是渐进掌握的,上一层次包括下一层次阅读法;
第一层次的阅读,称之为基础阅读(elementary reading)。都指出一个人只要熟练这个层次的阅读,就摆脱了文盲的状态,至少已经开始认字了。在熟练这个层次的过程中,一个人可以学习到阅读的基本艺术,接受基础的阅读训练,获得初步的阅读技巧。在这个层次的阅读中,要问读者的问题是:"这个句子在说什么?"
第二个层次的阅读,称之为检视阅读(inspectional reading)。是在一定的时间之内,抓出一本书的重点-通常是很短,而且总是(就定义上说)过短,很难掌握一本书所有重点。也可以称之为略读或预读。这个层次要问的典型问题就是:"这本书在谈什么?"
第三种层次的阅读,称之为分析阅读(analytical reading)。分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读,或是说优质的阅读-读者能做到的最好的阅读方式。如果说检视阅读是在有限的时间内,最好也最完整的阅读,那么分析阅读就是在无限的时间里,最好也最完整的阅读。分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。如果读者的目标只是获得资讯或消遣,就完全没有必要用到分析阅读。分析阅读就是特别在追寻理解的。
第四种,也是最高层次的阅读,称之为主题阅读(syntopical reading)。在做主题阅读时,阅读者会读很多书,而不是一本书,并列举出这些书之间相关之处,提出一个所有的书都谈到的主题。但只是书本字里行间的比较还不够。主题阅读涉及的远不止此。借助所阅读的书籍,主题阅读者要能够架构出一个可能在哪一本书里都没提过的主题分析。因此,很显然的,主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。
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