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1. 五年级下册字词句段篇里关于西门豹治邺里的内容

西门豹罢官

西门豹初任邺（ye）地的县官时，终日勤勉，为官清廉，嫉恶如仇，刚正不阿，深得民心，不过他对魏文侯的左右亲信从不去巴结讨好，所以这伙人怀恨在心，便勾结起来，说了西门豹的许多坏话。年底，西门豹向魏文侯作述职报告后，政绩突出的他本应受嘉奖，却被收去了官印，魏文侯罢了他的官。

西门豹心里明白自已被罢官的原因，便向魏文侯请求说：“过去的一年里，我缺乏做官的经验，现在我已经开窍了，请允许我再干一年，如治理不当，甘愿受死。”魏文侯答应了西门豹，又将官印给了他。

西门豹回到任所后，开始疏于实事，而去极力巴结魏文侯的左右。又一年过去了，他照例去述职，虽然政绩比上年大为下降，可魏文侯却称赞有加，奖赏丰厚。这时，西门豹严肃地对魏文侯说：“去年我为您和百姓为官有政绩，您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右，所以印象好，您就对我大加礼遇，可实际功劳大不如过去。这种赏罚不明的官我不想再做下去了。”说完，西门豹把官印交给魏文候便走。魏文侯省悟过来，连忙对西门豹表示歉意说：“过去我对你不了解，有偏见。今天我对你加深了认识，希望你继续做官，为国效力。”

西门豹的故事说明：正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制，容易被误解，以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。贤明的领导者，只有远小人、近君子，才能减少赏罚不明的失误。

2. 西门豹治邺

西门豹治邺战国时期，魏王派西门豹去管理邺这个地方。

到了那里，西门豹看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。老大爷说：“这都是给河伯娶媳妇闹的。

河伯是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。”

西门豹问：“这话是谁说的？”老大爷说：“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河伯办喜事，硬逼着老百姓出钱。

他们每闹一次都要收几百万钱，只花二三十万办喜事，剩下的就跟巫婆分了。”西门豹问：“新娘是哪儿来的？”老大爷说：“哪家有漂亮的女孩儿，巫婆就带着人到哪家去选。

有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。到了河伯娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩儿打扮一番，让她坐到苇席上，顺水漂去。

苇席先还是浮着的，到了河中心，就连女孩儿一起沉下去了。所以有女孩子的人家都逃到外地去了，这里人口越来越少，也越来越穷。”

西门豹问：“那么漳河发过大水没有呢？”老大爷说：“没有发过。倒是因为雨水太少，这里年年闹旱灾。”

西门豹说：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。”

到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹真的带着卫士来了，巫婆和当地的官绅急忙迎接。

那巫婆已经七十多岁了，她背后还跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。西门豹说：“把新娘领来让我看看。”

巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看，女孩子满脸泪水。

他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。”

说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。

等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把那个人投进了漳河。

西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，连气也不敢出。

西门豹回过头来看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。这些官绅一个个吓得面如土色，跪下来嗑头求饶，把头都磕破了，直淌血。

西门豹说：：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。

看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”

老百姓明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此，谁也不再提给河伯娶媳妇了，漳河也没有发过大水。

西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，每年的收成都很好。

《西门豹治邺》教案教学目标：1、知道古代西门豹治邺的故事，学习西门豹破除迷信，为民除害的精神。2、学习本课重点文言实词，理解课文内容，能正确回答课后问题，复述这个故事。

3、能通译全文，能联系上下文理解一些句子的意思。培养学生的分析能力和概括能力。

教学时间： 两课时。学习方式： 朗读、默读、讨论。

课文说明：本文叙述了西门豹治邺的故事， 通过学习意在让学生了解西门豹破除河伯娶媳妇迷信的经过，学习西门豹破除迷信，为民除害的精神。教学过程第一课时一、目标认定： 今天我们学习一篇新课文，题目是“西门豹”。

“西门”是复姓，“豹”是名字，他是距今两千多年战国时期的人，著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。看了课题你想知道他是怎样治理邺县的吗？请同学们自由读课文，交流：这篇课文主要写了西门豹的什么事？二、自主学习：自由朗读课文并完成下列练习：1、找出下面各句中的通假字并解释①即娉取 ②复使一人趣之 ③长老、吏、傍观者皆惊恐 2、指出下面的词类活用现象①令女居其上，浮之河中 ②民可以乐成 3、解释下面的古今异义巫行视小家女好者 好顾谓三老、巫祝、父老曰 顾4、解释下面的一词多义为治新缯绮縠衣 是当为河伯妇 且叩头且破且留待之须臾 即 即娉取 即不为河伯娶妇三、展示交流：1.娉，通“聘”；取，通“取”； 娉取：定婚2. 趣，通“促”，催促3. 傍，通“旁”，旁边，侧边。

4. 浮，使动用法，使……浮。5. 乐，意动用法，以……为乐。

6. 古义：容貌美；今义：多指优点多，使人满意，或指喜欢做某事。或指喜欢做某事。

7. 古义：回头看；今义：多指照顾、光顾四、点拨升华：翻译下面的句子①为治新缯绮縠衣。 译文：给（她）做各种新的丝织品的花衣。

（“为”后省略介宾“之”）②为治斋宫河上。 译文：并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子。

（“宫河”前省略介词“于”） ③其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。（以故、逃亡）译文：那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。

④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。（是、更、后日）译文：这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。

⑤民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。

（乐、虽、期）译文：老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。

3. 西门豹治邺

西门豹，中国战国时期魏国人。

魏文侯（公元前446~前396年在位）时任邺令，是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。西门豹简介 ：他是一位无神论者。

他初到邺城就微服私访，见这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后才知百姓为“河伯娶妇”所困扰，魏国邺郡屡遭水患。

女巫勾结群臣，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。

教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。

他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了十二渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。引漳十二渠，以漳河为水源，始建于战国前期，比李冰所筑的“都江堰”还早160多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系统工程。

引漳十二渠又称西门渠，是战国初年第一个大型引水渠系统。本文通过西门豹在邺县破除迷信和兴修水利两件事，宣扬了无神论的思想，歌颂了西门豹在政治的远见，与腐朽势力作斗争的智谋、勇敢和治理邺县的历史功绩 禇少孙 《史记·滑稽列传》选自《史记·滑稽列传》 作者：褚少孙，西汉时期杰出的文学家、史学家。

号先生，颍川（治今河南禹州）人，寓居沛县。司马迁死后，《史记》有些篇散失了，据班固说是“十篇缺，有录无书”。

褚少孙作了补充、修葺的工作。明人辑有《褚先生集》。

少孙早年与山阳县的张长安，东平县的唐长宾等人求教汉朝大儒王式。王式要他凡事不能光靠朗讲，而要回之多加润色，少孙课颂老师教诲，遵此认真研究学问，融会贯通，自成一家。

文章不同凡响。成帝年间，少孙与张长安，唐长宾等三人同应博士殿试选，即有提问，对答如流，三人均升博士，故《鲁诗》中有唐、褚、张之说。

少孙甚爱《史记》，尤其爱读史书列传。美中不足的是司马迁死时，《史记》尚缺十篇未写完。

少孙就拜访学识渊博的名流、谈古论今的学士，费尽周折，得到前朝《封册书》，历尽艰辛补缀了《史记》之缺，补写的有《景纪》《武纪》《礼书》《兵书》和汉兴以来的《将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》及《傅靳蒯成列传》计十篇，并写之《滑稽列传》。褚少孙一生著书甚多，他酷爱学习的劲头及渊博的学识对后人影响极大。

这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺县那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。 中心思想本文通过写两千多年前，西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻画了西门豹有勇有谋，以民为本，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。

原文 魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。

长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾（yuàn）常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。

当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。

洗沐之，为治新缯（zēng）绮縠（hú）衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇（tí）绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。

始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。

以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”

西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”

至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。

其巫，老女子也，已年七十。从女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。

豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。

有顷，曰：“巫妪何久也？趣之？”复以一人投河中。有顷，曰：“何久也？复使一人趣之！”复投一河中。

凡投三。西门豹曰：“巫妪、，是女子也，不能白事。

烦三老为入白之。”复投三老河中。

西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。

西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。

西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。

状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。

豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”

至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。

欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。

长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽。