舒婷文集优美句子赏析,舒婷文集中的精彩句子推荐阅读:

1. 文章赏析

——读舒婷《在澄澈明净的天空下》

最初认识舒婷是因为她的诗，那时我正是喜欢读诗和写诗的年龄，她的那首《致橡树》成为我追求爱情的标尺：“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象/和你站在一起。”多年后，一个偶然的机会，我读了舒婷写的散文《在澄澈明净的天空下》，我又被她那优美的文笔，诗意的哀愁而深深打动。

这篇文章是舒婷上个世纪八十年代写的一篇散文。读过一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再细细品读，更增加了些许沉甸甸的感情，引起我心灵的震动。舒婷写了一个女同学的命运，从被同学讥笑为“蚂蚱”到最后无声无息地经历了爱情和志趣的破灭，下乡回城后被安排在市政局修马路。我想作者一定是含着泪写的，没有一颗善良的同情心，是写不出这么感人的文字的。舒婷用她最擅长的诗意的语言开头就写道：“手扶住窗棂，我的心突然发疼。这是一个普通的夜，白天刚下过阵雨。风特别湿潮。犹如海的呼吸，轻悄地穿过荒芜的花园，抚摸了我一下，脸上一阵凉意。是什么使眼睛发潮？……不料记忆能及的那一页，竟是老朋友你。”感情真挚，让我不得不想读下去，究竟是一个怎样的“你”呢？作者接着是一段人物描写：“学生时代你的外号叫蚂蚱。你长得尤其高又非常瘦，不是林黛玉类型的纤细娇弱，而是真正的皮包骨头。你有必定要叫女孩子们伤心不已的凸额头，又粗又硬的头发编成结结实实两条辫子，撅在耳后。”作者栩栩如生的描写让人觉得这个人仿佛就站在眼前。插队时，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“蚂蚱”。文中写道：“远远看见你张着大手飞奔而来，使出那么大的劲勒我，我们一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”场面动人，感情真挚。后来，“蚂蚱”最后一个回城，因为初恋的梦破灭了，她谁也没通知就结婚了，生了一个女儿。舒婷很为她惋惜：“命运使我成了‘文人’，成了传闻和争议的中心，而你默默戴着草帽跟着压路机劳动……但我们同是母亲，我不知道我的儿子和你的女儿会不会相识在蔚蓝清澈的天空下？会不会手拉着手在我们寻找草莓的地方采摘鲜花？”舒婷无限深情，无限感慨地写道。

舒婷的诗是朦胧的，可她的这篇散文却是现实主义的，自然、质朴、亲切、有感情。当然，舒婷散文的意境和魅力，离不开她诗人的气质和修养，文中写她与“蚂蚱”初相识时：“我们的友谊究竟怎么开始？谁能说清草坪上的第一粒种子是鸟衔来还是风吹来的呢？……我们把书摊开，做出早读的样子，而鸟儿们正开始真正的早读。淡青色的风、无拘无束的云、拔开灌木丛，白色的野蔷薇正安详地开放……”分明就是一组优美的诗句。可见，舒婷是用诗心来写作的。

2. 我需要摘抄舒婷的散文的好段好句,哪里有

楼上俩位说的都是舒婷的诗，楼主要的是散文。。。。。。。

舒婷的散文集有《真水无香》、《心烟》

《真水无香》很不错，如果你确实是要读她的散文的话，是要读的。

目录

一 家乡总是月白风清

二 我们生活中的动物演员

三 生命年轮里的绿肥红瘦

《真水无香》四 留在石头上的家族体温

五 渐行渐远的背影

内容节选

一 家乡总是月白风清

01 一根幸运的木棍

家乡，这个被沿袭下来的词，让人联想到田园、烟囱、篱笆和狗。这是因为我国曾经还是一个农业大国，我们多数人的老家建立在乡村田野上，植物的根有趋水性，中国人的根便朝着想象中的美好家园，热乎乎地伸展。

英语里的HOMETOWN指的也是家乡的意思，按字面翻译，却是“家镇”。对于已经在都市生长几代的人，“家城”也许更加贴切？可是我们不愿意。汉语词汇自有它不可替代的传统情愫，有约定俗成的内涵，有字与字之间对应的韵味，甚至于文化积淀的美感。

很小的时候，我总问外婆，为什么我会生长在鼓浪屿这样一个地方？只要往外闪一闪，就是台湾，完全不同的社会环境；往里挪一挪，可能是，不但高原风情神秘，说不定我会是个藏族歌手，像名扬四海的才旦卓玛；索性更远一些，比如冰岛怎么样？仅是这个地名，就多么叫人向往，冰山、雪橇、壁炉、毛领皮裘和窗上的霜花，南方人梦想中的北国风光啊。

外婆回答都都恨明确简练：上帝的旨意。

当然，舒婷的主要成就还是她的诗歌，我个人是很喜欢的。《致橡树》是经典，但还有很多，比如《双桅船》、《神女峰》都很美，里面有些句子一读就击中了你的心灵，很柔软的感觉。给你粘贴些吧：

双桅船

雾打湿了我的双翼

可风却不容我再迟疑

岸呵，心爱的岸

昨天刚刚和你告别

今天你又在这里

明天我们将在

另一个纬度相遇

是一场风暴、一盏灯

把我们联系在一起

是一场风暴、另一盏灯

使我们再分东西

不怕天涯海角

岂在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的视线里

神女峰

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散而去，

谁 ，

还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦流下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

1981年6月 长江

就不赘述了，这些网上都可以搜到，要看的话建议还是买书看。

另外你要看舒婷的散文，我也推荐张晓风的。希望喜欢

阅读愉快！

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3. 舒婷散文 心烟 赏析

澎湖湾的海水浸润了这个才女的身心，她爱自然，爱人生，尤其语言的锤炼更是常人所不能及。

我起初以为这是天分使然，读后才知她在成名前下的功夫之深、对文学如痴如醉的程度之惊人。她在知青时期过年时一个人在小屋里废寝忘食的读书，窗外老乡送的干粮放的成了“盔甲”，自己也没从书房里出来过。

她说自己在那个时期一天学五个生字，怪不得她的语言都那么新颖奇崛，如珠玑一般让人久久玩味不已。她眼睛近视达到了1000多度，怪不得她怎么看都不是美女一个，但是她是那么的被缪斯所钟爱。

一首首诗吟出来，一句句真情传唱在中华大地。 不好意思，好的文章其实没有什么刻板的赏析，只有心灵的钟爱，心心相印的审美的感受。

心烟 一 黄潭桥曲曲弯弯长长，约百来米，由两块木板左架右搭，从这山到那山。河面宽且急，不深，枯水时，挽起裤管能涉过。

桥面离水十多米，往下望，身子不由要趔趄起来。 农人赶牛过河，先在桥头吆喝一声：“嗬--”那边肩夫、牧童都止步等着。

若是犟着上桥，到了桥中，挑担的只好打转回步。两牛犄角相抵，转身转不成，退也退不了，就等着吃牛肉。

来插队的知青妹仔只好揪着牛尾巴上桥，那桥因有了负载，便颤悠颤悠得有韵有味。妹仔小脸煞白，两腿窸窸窣窣，一踏上青石板路，就又哭又笑迈不开腿。

进山出山都是这道桥。 桥这边是公社，一字排开打铁铺、小粮站、饮食店和供销社，还有医院。

每逢墟日，四乡都来热闹。菜干，萝卜，猪崽，炒毛栗子，应有尽有。

最多是地瓜丝，拿米去换，一斤可换八斤。人人口粮不够吃，就拿来和军属、干部家属换地瓜丝，多吃一冬。

桥那边只有一座破祠庙，矮矮地窝在草丛里，原先敬的不知什么神，去向不明。红土路绕过破庙，往深里去，是四十里老林。

虽然是山里和山外的交通要道，断不了有人挑担进出，但山高林密，仍鬼祟得很。 墟这边沿河一溜青石板，媳妇仔和妹仔露着半截茁壮的小腿站在水里杵衣，边上捺一撮草木灰，用它去污。

男人手团稻草，用力去搓锄板上的泥巴，嘴巴不闲地和女人调笑。有个妹仔拿袖口抹抹逼出的眼泪，突然“咦”了一声：“老公祠有烟火啦？”果然是。

破庙门筛出些灯光，怯弱得撑不开从老林子摸过来的夜色。 有位老妇人扶着颓墙出来扑打草席子。

有个半瘫男人，说不上年纪，胡子倒是很多。左胳膊向后别扭着，手掌断了似的软软垂下，右脚板向后撇着，撇着撇着撇到河边淘米。

小鱼儿们都窜过去了，冒一圈水花。敢情不习惯，多少细米白白撒到河里去。

后来，天色糊得不辨眉目，有个腰板笔直的后生佬，跨出门槛，看也不看这一溜全直起身愣着的山里人，把一个扁扁的大葫芦夹在颈窝，吱呀吱呀拉起曲子来。声音活像二胡，比二胡酸些、软些，勒人得很。

乡下人说不出所以然，只觉那声音只往心里钻，不受用不受用！ 赶紧收拾家伙，各自散了。 有声音自茸茸蛛丝的木窗传出：“咳，饭哩。”

那曲子不情愿地顿了顿。 桥似乎伸直了。

扑地从蒿草间腾起一只山雉，扇开长尾巴，姿态万千地落入苍茫之中。 后来。

再后来。由老妇人（已知她是瞎子）和瘫子和拉葫芦琴（说是小提琴）的后生佬在河边每晚必有的活动布景再没有人看。

只是有一天，搓泥巴的手有些迟疑，爱笑的媳妇仔烦得把杵衣棒这手递那手总不得劲，连水也作怪，一改平日活蹦乱跳，有气无力地打着漩儿。还是妹仔人心活些，嘟嚷了一句：“葫芦琴哑了！” 二 河面被寂静遮暗。

水声、松涛、虫鸣和杵衣的起落，隔着这层寂静显得极为遥远，极为飘忽，无迹可寻。 桥是唯一的真实，清晰可辨。

桥头屋那糟朽不堪的木门敞开，粗壮了许多的灯苗把一片人影压在门外的草地上。“灶鸡”躲在墙根叫出一圈又一圈漪纹，小风似的一阵凉一阵。

他们在听故事。 他们中有人读过函数；有人正收听外语广播，偷偷地；有好些人打起架来一副拉茨相。

拉茨也是故事中听来的。 河上的风，扑打得小油灯挫身舞蹈。

讲故事的后生佬脸被灯影幻出许多怪样，倒是嗓子好听。那声音暖和且有磁性，虽然有点儿低沉，因为那故事本身就很忧伤。

小提琴卧在抹得干干净净的破香案上。 挨着香案是一只白皙的手膀，滑润得很。

灯苗忽儿倾过来，照亮一双乌黑的大眼睛，活活是黄潭水，多望一眼便会淹死人。灯苗忽儿斜过去，斜映在坚决抿起的嘴唇，殷红可爱，却不知为什么把眼中那一份专注加深为近似蛮横的意志和欲望，仿佛强调着“要”和“不许”两重绝然相反的意思。

等灯苗拔尖了，所能看到的只有纯洁的双颊，升腾着发育得极为蓬勃的女性的血晕。 灯不倦地继续各种把戏。

所有人一心一意在故事里漂泊。 蜈蚣草的叶片上，已有了露水。

垫一块断砖坐在河边的女孩还称不上姑娘，她的轮廓过于纤细，撕掠草叶的手指蝶翼一般半透明。来这里那年她还不够插队年龄，全体村民一直跟着知青叫她小妹。

只是听那声音，不是听故事。 她爱好一切美的声音。

她吮吸它们就像植物汲取雨水出自不可理喻的本能。声音之泉闪闪烁烁向她漫过来，将她轻举又任她沉浮。

晶莹的卵石静卧其中，星光碎在波涛上。 她想也不想。

她知道讲故事人在讲他自己，他眼前没有任何听众。

4. 求北岛、舒婷作品中的经典语句

北岛 我不相信梦是假的，我不相信死无报应. 即使没有一个字， 呼吸也会在山谷里，找到共同的回声. 我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖. 一切希望都带着注释，一切信仰都带着； 一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声. 以太阳的名义，黑暗在公开地掠夺. 沉默依然是东方的故事. 人民在褪色的壁画上，默默的永生，默默的死去. 这普普通通的愿望，如今成了做人的全部代价. 一生中，我曾多次撒谎. 却始终诚实地遵守着，一个儿时的诺言. 因此，那个与孩子的心不能相容的世界， 再也没有饶恕过我. 在我倒下的地方，将会有另一个人站起. 生活是一次机会，仅仅一次. 谁校对时间，谁就会突然衰老. 到处都是残垣断壁，路，怎么从脚下延伸. 渴望燃烧，就是渴望化为灰烬. 自由不过是，猎人与猎物之间的距离. 这不是告别，因为我们并没有相见. 尽管影子黑和影子，曾在路上叠在一起， 像一个孤零零的逃犯. 历史从岸边出发，砍伐了大片的竹林， 在不朽的简册上写下，有限的文字. 在大地上画出果实的人，注定要忍受饥饿. 栖身于朋友中的人，注定要孤独. 故去的，才会得到确认. 没有长长的石阶通向，那最孤独的去处； 没有不同时代的人，在同一条鞭子上行走. 竹蔑般单薄的思想，编成的篮子， 盛满盲目的毒菇. 对于世界，我永远是个陌生人. 我不懂它的语言，他不懂我的沉默. 我们交换的，只是一点轻蔑，如同相逢在镜子中. 对于自己，我永远是个陌生人. 我畏惧黑暗，却用身体挡住了，那盏惟一的灯. 我的影子是我的情人，心是仇敌. 你走不出这峡谷，因为，被送葬的是你. 一种以遗忘形式承载的记忆，诗人之死并没有为这大地增加或减少什么。

北岛一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声第38023条--------北岛宣告--------------------------------------------------------------------------------也许最后的时刻到了我没有留下遗嘱只留下笔，给我的母亲我并不是英雄在没有英雄的年代里，我只想做一个人。宁静的地平线分开了生者和死者的行列我只能选择天空决不跪在地上以显出刽子手们的高大好阻挡自由的风从星星的弹空里将流出血红的黎明第38024条--------北岛一群乡下蛾子在攻打城市街灯，幽灵的脸细长的腿支撑着夜空有了悠灵，有了历史地图上未标明的地下矿脉是布拉格粗大的神经梦在逃学，梦是坐在云端的严历的父亲有了父亲，有了继承权一只耗子在皇宫的走廊漫步影子的侍从前簇后拥从世纪大门出发的轻便马车途中变成了坦克真理在选择它的敌人有了真理，有了遗忘醉汉如雄性蕊在风中摇晃抖落了尘土的咒语越过伏儿塔瓦河上时间的桥，进入耀眼的白天古老的雕像们充满敌意有了敌意，有了荣耀小贩神秘地摊开一块丝绒请卖珍珠聚集的好天气北岛永远如此火，是冬天的中心当树林燃烧只有那不肯围拢的石头狂吠不已挂在鹿角上的钟停了生活是一次机会仅仅一次谁校对时间谁就会突然老去北岛古寺--------------------------------------------------------------------------------消失的钟声结成蛛网，在裂缝的柱子里扩散成一圈圈年轮没有记忆，石头空蒙的山谷里传播回声的石头，没有记忆当小路绕开这里的时候龙和怪鸟也飞走了从房檐上带走喑哑的铃铛荒草一年一度生长，那么漠然不在乎它们屈从的主人是僧侣的布鞋，还是风石碑残缺，上面的文字已经磨损仿佛只有在一场大火之中才能辨认，也许会随着一道生者的目光乌龟在泥土中复活驮着沉重的秘密，爬出门槛第38027条--------北岛疑之处--------------------------------------------------------------------------------历史的浮光掠影女人捉摸不定的笑容是我们的财富可疑的是大理石细密的花纹信号灯用三种颜色代表季节的秩序看守鸟笼的人也看守自己的年龄可疑的是小旅馆红铁皮的屋顶从长满青苔的舌头上淌落语言的水银沿立体交叉桥向着四面八方奔腾可疑的是楼房里沉寂的钢琴疯人院里的小树一次次被捆绑橱窗里的时装模特用玻璃眼睛打量行人可疑的是门下的双脚可疑的是我们的爱情第38028条--------北岛孤儿--------------------------------------------------------------------------------我们是两个孤儿组成了家庭会留下另一个孤儿在那长长的影子苍白的孤儿的行列中所有喧嚣的花都会结果这个世界不得安宁大地的羽翼纷纷脱落孤儿们飞向天空北岛陌生人--------------------------------------------------------------------------------你在博物馆大理石地面上狠狠摔了一交，鞋在冰封的河上滑得很远，我坐在船上似乎晕了船不停地拨着电话却不知打给谁下班铃声响了三遍随着沉默的人流你绝望地盯住了红灯热带雨林中的落日令人神往，我把香蕉皮似的手套翻过来抖落细沙和烟末再刮掉寂寞的胡须和肥皂沫一起溅到模糊不清的镜子上，你跨过水坑看见那陌生的影子背后是广告牌上的天空一只玻璃的鸽子落在地上，我钻到床下寻找着手被闪烁的星星划破昏暗的电影院里你含着糖块为一个悲惨的故事哭泣，我打开灯靠在。

5. 舒婷的诗的赏析

《双桅船》赏析：所谓舒婷诗歌的“低音区”部分，是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品。

如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。这部分作品由于内蕴丰厚，表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏。

因此，常被人们视为晦涩朦胧的“雾中之花”。《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。

全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。

在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。

“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。

诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。本诗的一个重要艺术特点是象征。

在朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。简言之，就是用具象来表达抽象。

诗题“双桅船”，就是一种象征。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。

或者说，诗人觉得，我就象一只双桅船。双桅船中的“双桅”又暗示着某种深层的含义。

双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。另外，诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等都具有明显的象征性。

“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云，“灯”则与光明信念边在一起。意象的运用，是本诗的另一个重要艺术特点。

所谓意象，就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态。它与传统诗歌中的“意境”不同。

意境一般是触景生情并借景抒情，从而达到景中含情的艺术目的。而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象，从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果。

诗人在《双桅船》中所要表达的是一种心态，一种情绪，一种感情历程。而落在语言上，却是“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象，并把这些具体形象加以组合，形成一幅完整的有动态过程的画面。

而在画面之下，隐含并跳动着作者的心，作者的真情实感。全诗意象清新，组合自然，使诗人内在强烈的情绪得以自如的表达。

另外，本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的情凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有开阔的时代情怀。诗的最后四名：“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里”，被人们当作警句加以广泛流传和引用。

舒婷发表《致橡树》以后四年，又有《神女峰》面世。《致橡树》通过“木棉”对“橡树”的倾诉，表现了对独立平等、既尊重对方存在又珍惜自身价值的爱情观念的呼唤。

而《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。 诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。

神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。

怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。

于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。 诗歌一开始就展现的意向是；：船到神女峰前，游客们向石像挥舞起各色手帕，对这一偶像狂热的崇敬，表现出在传统道德的强大磁场中，人们思维习惯和感情趋项的顽固惯性，然而觉悟者还是有的，她收回挥舞的手臂，捂住眼睛搽拭泪水——她分明觉察了神女偶像的可悲性。

人们离去后，她继续苦苦思索：那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种道德价值的实现，她们热衷于把美丽的梦想安排在一条可怕道路的尽头。她们的悲惨充斥着社会生活和神话故事，以致悲剧“代代相传”，被铸造成道德楷模，被铺设成文化传统。

多么可悲。 “但是，心/真能变成石头吗？”这是困惑，更是质疑：那神女，那许多的妇女，本来有着鲜活的生命和正常的需求，怎么能甘心变成石头呢？她们为着一个没有价值的期待，错过许多俯拾即是、本该属于自己的幸福机遇。

多么荒谬。 下文的“金光菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物，它们聚凑成迎船而来的“洪流”。

它们生机蓬勃，自由活泼，体现着生命属于自己，应由自己支配的哲理，启发人们抛弃那为“规范”而生活的旧的伦理枷锁。 最后两句，指出“神女”们为了一种道德虚荣，在寂寞痛苦中挣扎，。

6. 诗歌船的鉴赏舒婷

《船》是一首重要的诗，写一种“搁浅”的感觉，凝聚了作者很多的体验。

1972年她以独身子女身份被照顾回城，没有安排工作，产生了一种“搁浅”的感觉。她连民办教师的工作也争取不到，现实和理想之间那不可超越的一步之遥被她感觉到了。

一步，然而遥远。于是舒婷写成了《船》这首诗。

她终于明白“搁浅”也是一种生活，那是多少年以后的事。《船》中，作者以船自喻，飞翔的灵魂被禁锢在自由的门槛。

在这里，舒婷较好地完成了从生活到艺术的转换，而不是把生活真实直叙于诗中，或把生活的语言分行排列于诗中。在这种诗中，她能够很好的释放自己那种痛而且快乐的情感。

舒婷经常把意象成对地放在一起，这可以说是她矛盾情感的表面体现。

7. 优美句子赏析

我们爱读书，因为书让我们了解祖国悠久灿烂的文化；我们爱读书，因为书为我们展现一个精彩缤纷的世界；我们爱读书，因为书教给我们做人的道理。

读书让我们快乐！

如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长；

如果我是一条小鱼，那么书就是清清的溪流，它滋润着我，让我快乐地成长；

如果我是一只小鸟，那么书就是碧蓝的天空，它支撑着我，让我快乐地成长！

书是人性的净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟从小书已成为我生命中不可缺少的一部分，它伴我走过了十几个春秋，读书给我带来了无限的乐趣，让我受益无穷。自小我就喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流……

万种风情的纸页， 从此 那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，瞬间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在阳光中一样。

书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。每当拿起手中的书本阅读就是在跟一个伟大的学者交朋友。那么请你珍惜这位朋友。

书就是我的良师益友。朋友们就让一缕书香伴你我同行……

春天万物复苏，春雨飘洒洒。它像一个脚步轻轻的画家，一个不留神，它已经把大地每一个角落都印上了色彩

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。

春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路。青春是美妙的音乐，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。

人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。

人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。

人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

可能不够

8. 读舒婷散文自在人生浅淡写部分有感

一日，我无意在图书馆里找到一本舒婷的散文——自在人生浅淡，舒婷一直是我很喜欢的诗人，以前只知其诗句优美、清新、向上，她的诗句曾陪我度过了朦胧而富有诗意的少女时代，至今仍深深铭刻在我陈旧的记忆里。

读舒婷的散文，就象读她的诗，优美、敏感、清新，带着些许的忧郁，让我体味了人生的真情和美好。这几年，总有不少人以各种名义出书，但真正值得读的好文章却不多，特别是一些所谓的名人，刮起一股出书热，写的都是些家长里短，如一些所谓的随笔类的书，记录的都是些生活琐事，细读起来，却是粗糙得很，至于文笔之美，更是谈不上。而舒婷的这本散文集却不同，它收集了舒婷几十年作品的精华，既有少女时代的青涩，又有中年时期的深沉，笔调却是一如既往地优美，清新，读她的文章，也恍如与她一起成长。

现今，写散文的人不多，读散文的人更少。记得有一次，我抱着本徐志摩的散文集，在少年宫里边看边等上绘画课的儿子，一位朋友一眼看见我读的书，惊讶地大叫起来：“天呀！你怎么还看这种书呀？早就没人看了，我看你也快成稀有动物了。”我一楞，不会吧！难道这世道变了？而我没变？为什么现在看一本散文就会遇到如此的质疑，如若我在看一本哲学书，是不是也会引来众多的责难？是我与众不同，还是世人太急功近利，没有时间和心情坐下来看这些冷僻的书，可我觉得它们是我生活的一部份呀！它们让我觉得快乐！

唉！真的很怀念过去的那些日子，一到周末，我就可以泡在图书馆，找一颗树底下坐下，抱一本书，一看一天，累了就吃点干粮，闭上眼睛睡一会儿，在慵懒的阳光下打发一天的时光；有时，我也泡美术馆，一逛逛大半天，看了无数画家的作品，领略那些我似懂不懂的画意；如真想到野外去流汗，就加入户外组织，做一头“驴”，踏遍千山万水，或是用双脚仗量我们的城市。。。。。。可，这样的日子已经一去不复返。

我们总是做一些事与愿违的事情，却不知到底为了什么而活着？我，也不能免俗。