思无邪优美句子,思无邪的句子推荐阅读:

1. 安意如《思无邪》的经典语录~

若走过漫漫长夜， 不再爱你，我将不再寂寞。

人生的好坏，真的是难以断定啊！也许非要等到阖目的那一天，你才知道，这一生过得如何？简介：在《思无邪》中，安意如从一个现代女子的角度解读《诗经》，清新自在地还原了古典诗词的意境。本文系书中《流言蜚语，无法拔除的巨毒》一文。

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也。翻译：请老二呀，不要翻邻居的墙，不要踩断我家的杞柳树。

哪里敢吝惜树，是怕我父母说闲话。你虽然令人思念呀，可父母的话，也是可怕的呀。

（将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也。）。

2. 安意如《思无邪》的经典语录~

若走过漫漫长夜， 不再爱你，我将不再寂寞。

人生的好坏，真的是难以断定啊！也许非要等到阖目的那一天，你才知道，这一生过得如何？

简介：在《思无邪》中，安意如从一个现代女子的角度解读《诗经》，清新自在地还原了古典诗词的意境。本文系书中《流言蜚语，无法拔除的巨毒》一文。将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

翻译：请老二呀，不要翻邻居的墙，不要踩断我家的杞柳树。哪里敢吝惜树，是怕我父母说闲话。你虽然令人思念呀，可父母的话，也是可怕的呀。

（将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。）

3. 关于张起灵吴邪的优美的句子

愿用我一生换你十年天真无邪。

愿用我一世能否换你平安回家。

【愿用我一生换你张起灵十年不忘】

【愿用我一生能否换你十年相伴】

加：黑花：愿用我十年换你一生刻骨铭心。

如果你消失了，至少我会发现。

还好……我没有害死你。

无邪，带我回家。

就让永恒时间刻下你的模样那一刹那刺青弥漫在胸膛。

就让永恒时间承载你的目光穿过谎言真相迷雾中回望。

瓶水相逢一生无言守候。

流年暗换十年天真无邪。

瓶水相逢一回眸，邪阳入山两迷蒙。

十年生死语凝噎，一别长白思无邪。

白瓷流光篆青花，遥望经年思无邪。

麒麟竭生麒麟劫，十年别来思无邪。

不知瓶谁怜天下，为谁邪花容月貌。

诗三百，一言以蔽之。思无邪。

曲三千，一朝以闻之。念起灵。

十年生死两茫茫，义难忘，思断肠。长白雪顶，无言泪两行。纵使相逢应不识， 朱颜老，前尘忘。 又逢鬼城篝火亮，真言吐，苦衷藏。尘埃落定，终难重返乡。惟愿孤苦十年渡，鬼玺亮，鸳成双。

青铜门内你是否有着静静想我的静谧

青铜门外你是否有着为我天真的努力

古董店内灯豆依旧暮然回首吴邪无踪。

古董店外连帽青衫暮然回首起灵安在。

陌上花开，开吴邪

陌上花败、麒麟劫

4. 分享一首”文学“的美句”

参考：曾以为，为爱憔悴，独舞想念是生命的完美，因而不问离殇，不究得失，不计前程，只为一路恋歌相随，陪你醉了一程又一程。

只是，真的有些累了，无法坚持再问你的墨香还能继续我几宿梦。若能迎着你期许的眼神，坚毅的目光，便可倾尽我前生后世的祈愿，为今生展望。

我还是习惯了向有你的方向张望！2.参考：感情就是一份疼惜，一份不舍；真爱就是，一种爱怜，一种甘愿。一生何求，守一份情，从花开到谢幕；得一人心，白首不分离。

东西破了，或许可以修复；心伤了，怎能完好如初。感情不是说有就有，需要心的真实感觉；道歉不是说没事就没事，伤了就是伤了。

3.【瓶邪文】（1.）参考：生在阴间有散场，死归地府又何妨。阳间地府具相似，只当漂流在异乡。

（2.）池星予梦夜别离，初夏晨隙思无邪。（3.）幽径顾思顾思却，无邪未赋思无邪。

（4.）韶华已若东逝水，卧檐忆昔思无邪。（5.）麒麟竭生麒麟劫，十年别来思无邪。

（6.）白瓷流光篆青花，遥忘经年思无邪。 【另，更多致】/yuju/youmei/。

5. 仓央嘉错优美句子

六世喇嘛-仓央嘉措诗集 一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手， 收你此生所有； 我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安！ 二《那一世》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在街头， 我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城. 世间安得双全法， 不负如来不负卿. 六。我问佛 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨， 声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 七。无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走。

6. 描写世外桃源的优美句子

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树 我直接把文章给你，你挑一个吧

心中的世外桃源

周国平先生曾写过一篇《丰富的安静》，我读过后甚是喜欢，在摘录本上做了满满的摘录，几乎是全文！

也许是时间的洗礼让我渐渐对外世浮华失去了追求的动力，而是愈发渴望缓缓飞向青冥去在那颗代表着丰富精神世界的恒星。也许这也是我为什么如此喜欢《丰富的安静》的原因吧！

但我试图去寻找其他原因。因为我知道，在自己内心，使我发生这样改变的还有更深层更根本的原因。我也不是一个不爱刨根问底的人。

夜里，我走在灯市繁华的大街上，抬起头，满目绚丽的霓虹照的我头晕目眩，实是受不了。于是我问外世，它告诉我它变了。生活在其中的人们会为利益权势忘记情谊、忘记本性，互相争得头破血流，各个意马心猿，六神无主，暴跳如雷。于是争吵、心机、阴谋越发猖狂，占据了人们的心灵。

抱着世界为何至于此的疑问，我又去窥探了内心。

在某个深夜里，我曾深深地思考过这个问题。人们如此丢了本地卷入俗世浮华的旋涡，实在是自心所作！外界的诱惑太大，人们主观上又是愿意接受好处和利益的，于是被外接勾了魂魄，失了本性。他们的世界是丰富的，却丰富的如此嘈杂，甚至会令人心生厌意。自己兴许是还没长大，还不能彻底明白他们这么做的目的，兴许也是心智足够成熟了吧！我不像那些人们，更不想追求那些世俗的东西。我的心还是静下来的时候居多，不大会被那些世俗相争所困扰，所以在我的心里私自经营着一座世外桃源。也许没有陶渊明想象的鸡犬相闻，但是对于我来说，足够了。那是一个可以让我静下心来品清茶之苦甜，嗅花草之清香，听黄鹂之悦鸣的地方。生活在大城市里，能拥有这样一个“地方”对我来说真是再好不过了。

想到这里，我也大概明白了自己为什么会如此喜欢那篇文章。一切皆心态所致，拥有怎样的心态，就拥有怎样的世界！我喜欢安静喜欢摆脱外界虚名浮利的诱惑，我也喜欢丰富，那是因为拥有了内在精神世界的宝藏。至于，许多人们仍在为金钱所伤，伤了情谊，伤了自己，也是被他们未脱去尘世困扰的心态所控制，看到的只有如此现实的世界，六根未净！但愿他们能早日建起属于自己的“世外桃源”！

秋时树枯叶落，草黄人稀，也许大多数人会感伤暮年之苦。但以一颗安宁的心态去看待这一切，又何尝不为归还、静穆、轮回的美好呢？

让心灵如湖中之水，深邃方得宁静，宁静方能致远，追寻属于自己的精神世界！

碧波荡漾，绿水环绕，无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。一环接着一环，微风拂过，似有万千愁绪，湖中泛起了涟漪。

草原多么像海啊！只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。

高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。

高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。

绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。

那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。

山野里，金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦苗里组成了一幅幅美丽的春色画卷，使人赞叹不已。

万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。

西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。

夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。

一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。

一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。

雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！

远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃

7. 描写白鹭、的优美句子

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。

晴天的清晨，每每看见它孤独地站立有小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。

白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文的诗。