中班师爱寄语评语,幼儿中班期末评语寄语推荐阅读:

能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么

形容夫妻恩爱的文言文有：《孔雀东南飞》、《上邪》，《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。

1、《孔雀东南飞》（汉乐府）

【原文】：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。

【释义】：东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。

但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。

焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。

2、《上邪》（汉乐府）

【原文】：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。

【释义】：上天呀

我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。

除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。

除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。

3、《庄子·大宗师》

【原文】：“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

【释义】：泉水干涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。

但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定的回到大海,互不相识的来得好。

4、明·陆采《怀香记·奉诏班师》

【原文】：“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全。

【释义】：指夫妻相亲相爱,共同生活一辈子，用来颂扬爱情专一,忠贞不渝的夫妻生活。

5、《左传·庄公二十二年》

【原文】：“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵。

【释义】：鸾鸟凤凰相互应和鸣叫.比喻夫妻和谐。

幼儿阶段性评价教师评语

一、充满爱心，写人性化评语 我认为写好评语的基本前提就是老师要有一颗爱心，还要善于观察，才能发现每个幼儿的闪光点。

如：有的小朋友口语表达能力好;有的小朋友动手能力强;有的小朋友乐感好等。

教师应以肯定性评价为主，并在充分肯定幼儿的努力和进步的同时，对幼儿提出今后的努力方向和希望。

1、真心表扬，艺术批评

我写评语总是坚持先写幼儿的闪光点，让幼儿能在第一时间就感受到教师对自己的肯定及殷切希望，即使提及幼儿的不足时，我也尽量用“你如果„„”、“老师相

信你„„”、“你一定能„„”等，而不用“较差”、“你应该”、“你不要”等否定性语言。

如，小杰小朋友是个插班生，由于*的娇惯，一时很难适应幼儿园

的生活，我给他的评语是这样写的：“你好!时间过得真快，你来到我们小

(3)班已经一学期了，现在，你再也不是以前那个爱哭的小朋友了，更让老师高兴的是，你渐渐学会了认真学本领，开开心心地吃饭、睡觉，真棒!老师相信你能和更多的小朋友交朋友，这样，妈妈才能放心地去上班。

祝你在幼儿园天天快乐!2、以点带面，小中见大

每学期一次的幼儿评语是对幼儿进行的一种阶段性综合素质评价，应全面、客观，但切忌面面俱到、不分主次。

因为教师与家长每天都有交谈的机会，教师完全可以

把幼儿当天的情况及时向家长反馈，通过家长配合，及时纠正幼儿的一些不良习惯。

写评语时就不必要重复，只需写一些家长不易发现的幼儿在集体中的表现。

如：

“你是老师的好帮手。

吃完点心，是你和老师一起擦桌子;游戏结束了，是你最快把玩具整理好„„。

3、承上启下，前后贯通 近几年的评语格式不断改革，从“三年一册”到“一年一册”，现在又变为“一学期一册”。

无论以什么形式写评语，每一次的评语都应综合考虑上次的评语及幼儿这一阶段的发展，评语要前后贯通与呼应。

例如：我们班的婷婷小朋友小班第一学期末总是喜欢哭闹，我给她的评语是：“老师和你说说悄悄话，好吗?你的眼睛大大的，声音甜甜的，真可爱!要是你以后能高高兴兴地上幼儿园，老师一定会更喜欢你的!果然，第二学期她渐渐地适应了幼儿园，

但开始“沉迷”于画画，常常是桌上、手上、纸上都有她的“杰作”。

期末，我给她写了如下寄语：“老师很高兴地发现你越来越喜欢上幼儿园了，画画时经常和别的小朋友画得不一样，真棒!可是别忘了画在纸上哟，桌子、衣服才会夸你讲卫生，夸你的画真好看„„”。

从以上两则评语不难看出它们之间是前后呼应的，这样既能充分肯定幼儿的进步情况，同时又针对幼儿出现的新问题提出更高的要求。

由于幼儿得到老师的注意和表扬，因而对老师提出的要求就会乐于接受。

二、体现差异，写个性化评语

(一)幼儿方面

1、体现个体差异

世界上没有完全相同的两片树叶，所以幼儿评语应“因人而写”。

我看过许多老师写的评语，她们也写得很认真，但总觉得少了点什么，其实她们就是没有准确

地把握幼儿的闪光点，而是泛泛而谈。

为了避免这种情况的出现，我尽可能多观察幼儿，做到“心中有人，笔下有话”。

于是写出来的评语显得特别生动、富有特

色。

同事们曾说：“陈老师，看到你写的评语，就像真的看到那个小朋友一样。

不少同事都让我改评语，甚至当她们写不出评语的时候，只要她能说清该幼儿的情

况，我就会写出一份让她满意的评语。

2、体现年龄差异

为了避免不必要的重复，我在写评语的时候，根据幼儿年龄段有所侧重，有的放矢。

这也是写好评语的一个“秘诀”。

对于小班幼儿，可侧重写行为习惯的养成。

因为小班幼儿刚入园，家长更不放心的是孩子的吃、睡问题，虽然每天的接送时间家长都有机会和教师面对面，毕竟教师只能只言片语，如果老师能以书面的形式进行恰当地描述，效果会更好。

对于中班幼儿，应侧重于写幼儿的动手能力和表达能力。

中班幼儿已逐渐适应幼儿园的一日生活，家长转为关注自己的孩子在幼儿园能否学到很多本领。

所以，

教师在评语中可重点提及此方面的内容。

如“老师真的很喜欢你!因为你特别聪明、可爱，每次见到老师，你总是笑眯眯地拉着老师的手，不停地说一些有趣的事，

也很喜欢问“为

什么”，真像聪明的一休。

老师还发现你的普通话说得很好听，争取当个故事大王，好吗?对于大班幼儿，则应侧重于写幼儿的思维习惯及与同伴的关系。

如：是否善于交往;是否学会解决一些同伴间的小纠纷。

如：逸豪小朋友爱为班级做事，同时也

爱打小报告。

我给他的评语是这样的：“你是小朋友的榜样，每天回答问题次数最多的都是你。

老师还发现了一个秘密：最近，你的“小报告”变少了，一定是你自

己学会解决问题了，老师真为你高兴!继续努力哟。

(二)家长方面

1、体现文化差异 近几年，幼儿评语的流行格式为“你是一个„„”，这种格式确实比较委婉、亲切，但我认为不能以此为统一格式，而应该根据家长的文化差异而定，否则也会造成误会。

如：第一年评语格式改革，我在写评语时全部采用“你是„„的格式”，差点闹了个笑话。

我们班有一位骑三轮车的家长就觉得很不理解，还提意见：“我怎么变成小朋友了!弄得老师哭笑不得。

这个例子说明，写评语的语气、用词也应适当考虑家长的文化差异及接受水平。

2、体现个体差异

幼儿评语虽然只有短短几行字，但对家长来说，却是“句句是宝”。

每次写评语，我都坚持做到：“一想、二写、三查”。

“想”就是先回忆幼儿在园的表现;“写”时则是字斟句酌;“查”就是检查是否写错字，是否有病句。

对于较熟悉的家长，我采用较自然、直接的语气来写;对于较不了解的家长，我则较少用比喻

句，如“像个小画家”、“像个聪明的一休”等;对于通情达理的家长，我会适当地增加一些新的要求;对于较自私的家长，我则先以真心的表扬赢得了他们的好

感，然后才委婉地提出一些“不足”。

这样，我每次的评语能被大多数家长接受，还得到大多数同事的肯定。

三、精心选词，写艺术化评语

写幼儿评语，确实是一门艺术。

一份好的评语，应该是生动而不失真，美丽而不生涩。

我尝试以下做法，效果甚佳。

第一，可借助一些形象的比喻句。

如“你唱歌的声音像小小百灵鸟”、“你跳舞像可爱的金孔雀”等。

第二，多用双向性语言。

如：“老

师最喜欢听你问为什么”，“小朋友都很喜欢你”等，让他能感受到老师的重视和集体的关心。

第三，要善于给幼儿“镶金”。

如：“小画家、”、“故事大王”、“聪明的一休”等都是孩子们喜欢的字眼。

第四，选择多样性语言。

如：两个幼儿都有爱回答问题的优点，我给第一个幼儿的评语是：“老师真的很喜欢你，因为你是一个聪明的小朋友，每次学本领时，你总是第一个举手”。

我给第二个幼儿的评语是：“老师发现每天都是你回答最多的问题，还是个“小问号”呢!教师年年写评语，写中应有讲究;幼儿年年读评语，读完应有所获。

这就需要大家多花一些精力，平时多观察幼儿，变得更细心，更富有爱心，同时还要不断提高自身的写作水平，才能为家长、为幼儿奉献一份好评语，一份这一年，值得珍藏多年的评语!我们大家一起亲眼目睹了幼儿园的成长、发展，我们收获了许多快乐，积累了许多的教育经验;我们一起发生了多少有趣的故事、又面临了多少突如其来的困

难;又有多少难以忘怀的辛酸，总有一种力量让我们大家迈开脚步战胜了困难，迎来了新的希望，时光总有一些追忆让我们为之感动。

新年的钟声即将敲醒大地，我们在孩子的欢歌笑语中迎来了新的一年。

过去的一年里，有孩子快乐的歌声，亦有孩子朗朗的读书声，孩子在我们的共同培育下健康快乐地成长着，希望在新的一年里，孩子们也能在我们欢笑声和歌声中度过每一天。

辞旧迎新，美好的2015年即将走来。

追忆过去的一年，有感动、欢欣、也有自豪。

然而，对于耕耘在幼教园地中的我来说，最想表达的心声是“感谢”!祝福大家新年快乐!让我们在新的一年里，怀抱梦想，充满希望：展望2016年，迎接我们的不一定全是鲜花和掌声，可能还有风雨随行，但我坚信，只要我们心相连，手相牵，我们挚爱的幼教事业必将迎来一个崭新的春天!值此新年来临，祝每一个小朋友活泼健康、快乐成长!祝大家心想事成、新年大吉!幼儿园老师写评语：

你是一个乖巧、懂事的小女孩，你喜欢自己的事情自己做，上课和游戏活动时都很认真，也能回答老师提出的一些问题。

希望你以后能大胆一些，做个自信、勇敢的孩子。

你知道吗?老师喜欢你那和老师的打招呼声，上课时响亮地回答声，学习时专注的眼神，希望长大的你能再大方些，勇敢些，老师相信你会表现得更好!你是个聪明好动的男孩子，老师喜欢你不发脾气时的可爱样子，更喜欢看到上课坐端正、积极举手发言的你

你的小手真能干，画的图画越来越漂亮了，你还学会了使用剪刀做手工呢!如果你以后能做到不乱发脾气，早上积极来园参加晨间活动的话，你一定能得到更多小

红花的。

上课时，你能大声地跟着老师说儿歌、讲故事，还很乐意到前面来给大家表演节目，可真棒!如果你能在大方点，自信点，那样你会表现的更棒的!你是个快乐的小精灵，老师喜欢看你游戏时大笑的表情;喜欢看你涂色时认真的模样。

你知道吗，要早睡早起，按时来幼儿园，你才会学的更多!你是一个文静、乖巧的小女孩，对老师有礼貌，你有许多好朋友，大家相处得很好，你做事情特别细心。

你是个能带给老师许多快乐的孩子，下课时，你喜欢依偎在老师身边，跟老师说悄悄话。

这学期你还学会了许多英语单词，自理能力也提高了。

能自己的事情自己做。

如果你早上能早些来园，积极参与晨间活动;在学习上能再加把劲，积极表现自己，老师相信你会有更出色的表现的。

在老师眼中，你是个聪明可爱的男孩子，你的小脑袋里装满了稀奇，老师惊叹你那丰富的想象，你的每一幅图画都是那么有创意，喜欢你能言善辩的嘴巴，每天

都会告诉老师一些有趣的故事;更喜欢你听故事时专注、投入的样子。

但你太好动了，有时控制不住自己的情绪，做出一些让老师担心的事情，如果你能努力改正，

相信你肯定会更受小朋友欢迎的。

你是个聪明、活泼又能干的小女孩。

这学期你的表现很出色，你各方面都比以前有进步，最大的优点是吃饭快了，有时还添饭呢!画画细心了，做事也比以前专

心了。

你最喜欢帮助小朋友。

自我服务能力也强多了。

在六一的节目中你的表现就很好，老师希望甜甜保持好的优点，加强动手能力，让自己变得更加棒，做个有责

任心的小女孩，好吗?你是个聪明、可爱的男孩子。

你对老师很有礼貌，你很爱学习。

你上课很认真，你常常能举起小手，说出你自己的想法。

你平时爱劳动。

你参加了兴趣小组后，

画画进步很快，数字写得也好。

希望胖胖以后不要随便缺课，做事、吃饭动作再快一些，不要和旁边的小朋友讲话。

多读一些图书，让自己成为一个棒小伙，可以

吗?你是个活泼、可爱又能干的小女孩。

你喜欢幼儿园，喜欢和老师说说话，这学期你上课认真了，爱动脑筋了，你的画画和语言表达能力有了很大的进步。

你能常常帮老师去做一些事情，而且做得很好。

老师希望瑶瑶以后做事再细心一些，不要三心二意，让自己变得更加能干，好吗?你是个聪明、可爱又能干的小女孩。

你很喜欢和老师交朋友，说一些自己发生的事。

你上课时很认真，很爱学习、爱看书认字。

你的画画进步很大，还得奖了

呢!你的数字写得也不错。

你很喜欢帮老师做事，老师希望你以后做事动作快一点，做事更仔细一些，做更能干的小女孩。

你是最棒的!你是个善良、聪明又能干的小女孩。

你在班上各方面都表现很好，常常帮老师做一些小事，是个小帮手。

你的自理能力很强，你上课认真，爱动脑筋，能积极举

手发言。

你喜欢帮助别人，小组长工作认真负责。

老师希望佳钰以后做事能仔细一些，平时有时间多看看图书，多认识一些字，做得更棒，好吗?加油!你是个聪明、可爱又能干的小女孩。

这学期你的表现很出色。

你上课认真爱动脑筋，爱学习、学到了很多的本领和知识。

你的画画也有提高，但你从不骄傲，总是一

直认真地学。

你还很愿意帮助老师和其他的小朋友做一些好事，小朋友都很喜欢你。

老师希望奇奇继续保持优点，做一个老师得力的小助手，好吗?王一平小朋友：你是个可爱、善良又能干的小女孩。

这学期你的表现很好，你各方面提高较快。

认字、念儿歌画画都很棒，你很爱劳动，经常帮老师做一些事，而且

做得很好。

你的认字水平也提高较快，认识了较多的汉字。

你还学会了许多的歌曲，画画也有了很大的进步。

希望你以后上课能更认真一些，不要和其他小朋友说

话。

你一定会更棒的。

你是个活泼、聪明、可爱的男孩你喜欢幼儿园，喜欢老师和小朋友，这学期你各方面都进步很大。

上课认真了能积极举手回答问题，爱开动脑筋，认识的字也比

以前多了。

吃饭、睡觉也好

关于托物言志的古诗

石灰吟

[明]于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

译文 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来

把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事

就算粉身碎骨都不怕

因为要一身清白留在人间

简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。

粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。

[简析]这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情

[古诗今译]经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。

即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉骨碎身全不怕”。

“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思

早梅

年代：【唐】作者：【柳宗元】体裁：【五律】类别：【静物】

早梅发高树，回映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客

早梅

年代：【唐】作者：【张谓】体裁：【七绝】

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经春雪未销。

注释

【诗文解释】

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。

它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。

人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。

【词语解释】

迥：远。

傍：靠。

发：开放。

经冬：过冬。

销：这里指冰雪融化。

【诗文赏析】

全诗即在于写一个「早」字。

寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。

在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。

早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。

自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。

首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。

写出了早梅凌寒独开的丰姿。

第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。

一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。

这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。

第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。

一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。

最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。

梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。

对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。

宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。

而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。

并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。

读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

早梅

年代：【唐】作者：【齐已】体裁：【五律】类别：【静物】

万木冻欲折，孤根暖独回。

前树深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香去，禽窥素艳来。

明年独自律，先发映春台。

注释

【诗文解释】

万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。

梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。

在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。

它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。

我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。

【词语解释】

望春台：指京城，也有望春的含义。

【诗文赏析】

齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。

几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。

一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。

这是一首咏物诗。

全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。

望梅花

年代：【唐】作者：【和凝】体裁：【词】

春草全无消息，

腊雪犹馀踪迹。

越岭寒枝香自拆，

冷艳奇芳堪惜。

何事寿阳无处觅，

吹入谁家横笛

忆梅

年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【五绝】

定定住天涯，

依依向物华。

寒梅最堪恨，

常作去年花。

注释

【注释】：

这是李商隐作幕梓州后期之作。

写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。

梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。

李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。

独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。

“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。

定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。

这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。

屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。

这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。

物华，指眼前美好的春天景物。

依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。

诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。

一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

“寒梅最堪恨，长作去年花。

三、四两句，诗境又出现更大的转折。

面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。

它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。

由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。

“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。

对于李商隐来说，却有更内在的原因。

“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。

这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗

诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀

不待作年芳。

非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。

正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。

诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。

这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。

这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

早梅

年代：【唐】作者：【孟浩然】体裁：【五古】

园中有早梅，年例犯寒开。

争攀折，将归插镜台。

①

犹言看不足，更欲剪刀裁。

菊花

年代：【唐】作者：【黄巢】体裁：【七绝】类别：【静物】

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

注释

又题作：不第后赋菊

这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。

但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。

这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。

因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。

不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。

这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。

“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。

因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。

而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。

“待到”那一天又怎样呢

照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。

作者却接以石破天惊的奇句—“我花开后百花杀”。

菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。

这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。

作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。

这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。

整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。

它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。

这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。

想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。

菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。

正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。

它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。

“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。

艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。

没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。

把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。

“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。

叹庭前甘菊花

年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【七古】

檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。

明日萧条醉尽醒，

残花烂熳开何益。

篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。

念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。

注释

檐前：又作庭前

题菊花

年代：【唐】作者：【黄巢】体裁：【七绝】

飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

注释

【注释】：

唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。

古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。

自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。

黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。

第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。

“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。

说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。

写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”

纪念抗战胜利70周年的硬笔书法该写什么内容

满江红

郁达夫

三百年来，我华夏，威风久歇。

有几个，如公成就，丰功伟烈。

拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。

到于今，遗饼纪征东，民怀切。

会稽耻，终当雪。

楚三户，教秦灭。

愿英灵，永保金瓯无缺。

台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。

向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。

沁园春

佟麟阁

晓月芦沟，怎忘当年，战火曳空

惹英雄奋起，旗风所向，悲歌吼处，气贯长虹。

永定河边，南苑巷内，多少男儿浴血中。

一腔恨，俱凝刀枪上，怒向顽凶

天公竟妒豪英，弹飞处，焦石溅血浓。

憾壮怀难已，山河未复；民崩倚恃，国损干城

浩气长风。

唤起大众，卫我中华一脉同。

西山上，有松涛夜吼，霜叶殷红。

沁园春

赵登禹

滚滚狼烟，悲泣山河，恨聚怒潮。

听皇姑屯里，惊魂劈雳，喜峰口上，杀寇声高。

原野山川，长城内外，奋起男儿唱大刀

宛平后，唤英雄叱咤，壮士骁骁。

南苑激战晨宵，弹雨泻，黄亭土炽焦

痛荒郊碧血，故园凄泪；千秋肝胆，百战魂消。

弹指春秋，纵目寰宇，几处狂徒又叫噐。

雄碑下，教子孙长记，一代英豪

沁园春

赵一曼

卫我河山，浴血红颜，百炼成钢。

想珠河铁北，纵横驰骋；暴风骤雨，白马红枪。

剑阵横眉，刀丛冷对，烈烈英风正气扬

尤难忘，将红旗高唱，生命华章

难书母爱慈祥，怎忍见，行行是断肠。

幸故国已复，家园正旺，白山黑水，鸟唱花香。

处处丰碑，英雄回首，无悔人生短亦长。

春风里，看宁儿代代，正沐阳光。

沁园春

杨靖宇

雪漫残阳，冰著寒山，铁骨傲风。

笑倭奴痴妄，徒施伎俩；丈夫矢志，为复国兴。

南满烟云，松江烽火，铁骑狂飚正纵横。

须来日，看高梁大豆，遍野黄红。

白山昂首苍穹，望林莽，葱葱是古松。

问英灵安在，后生可记：当年壮烈，那日从容

再度回眸，诗篇血就，当教中华瞩目中。

还休忘，有余魅拜鬼，海上云浓。

杨靖宇

一

山河欲裂,万里隆隆,大炮的响声,

帝国主义宰割弱小民族的象征。

国既不国,家何能存,根本没有和平。

黑暗、光明,生死线上斗争来决定。

蹶起呀,中朝民族!万不要再酣梦。

既有血,又有铁,只等着去冲锋。

二

全世界上,最大的仇敌日帝数头等,

焚烧掠夺,奸淫侮辱,亡国且灭种；并朝吞中,莫非《田中奏折》的兽行!同仇敌忾,共赴国难,决不让再久逞!联合呀!中朝民族!团则生,离则亡!谨防备离间计。

手携手打冲锋!三

热血沸腾,杀声冲天,民族齐觉醒。

壮夫断臂,争先恐后,共夺万年灯!旌旗所至,势如破竹,虏焰自息影。

阵容强化,战线巩固,基础早奠定。

团结呀!中朝民族!互相间,本赤诚,坚持那最后五分钟。

勇冲锋!四

照耀全球,闪烁不灭,最惊人的火星!万恶日寇,自掘坟墓,非人能回生.

勇猛冲锋,吉凶祸福并非天来定.

事在人为,诚至金开,自有曙光逢.

前进呀,中朝民族!既有始,要有终!誓杀到敌人大本营。

猛冲锋!满江红

张自忠

我死国生，从容去，国殇民恸。

回首处，家山还远，高堂难奉

一缕忠魂行去缓，十万百姓沿江送。

谁堪比，荣辱一肩担，国为重。

芦沟血，宛平痛。

肥水烈，临沂勇

凭军魂赤胆，阻敌狂纵。

身后几回燃战火，碑前数度梅花冷。

看今日，有大好河山，英名共

满江红

戴安澜

风采英姿，永铭刻，昆仑关上

犹记取，英雄儿女，壮歌高唱。

有我民族豪气在，教他瀛寇贼魂丧

人争赞：抗日守边城，狄青将

出生死，穿叠嶂。

征异域，别霄壤。

望征程万里，雨林毒瘴。

马革裹尸人皆怆，悲歌慷慨谁能忘

六十载，看我大中华，新歌唱。

满江红

高志航

东北飞鹰，曾有梦，翱翔霄汉。

谁可料，铁蹄横踏，万民涂炭。

为复中华别挚爱，但将热血还心愿。

锋初试，军史铸辉煌，书经典。

转瞬逝，烟火淡。

豪气在，魂犹战。

更青春无悔，此生无赧。

岁岁都说空战事，年年频把英名唤。

至今日，重洗澈蓝天，星光灿

满江红

王铭章

旧事休言，当共赴，民族危难

看身后，川中儿女，怒如涛卷。

一路血痕风雨洗，几千新骨征尘掩。

拚一死，力战守孤城，烽烟乱。

忆往事，说滕县。

逾甲子，山河换。

但贼心未死，恶魂难散。

钓岛狂鲨掀浪涌，鬼窟小丑吹磷闪。

君勿忘，昨日旧心伤，史为鉴。

满江红（四二年七月七日）

悼左权

敌后坚持，捍卫着自由中国。

试看那，枪满地，汉家旗帜。

剩水残山容我主，穿沟破垒标奇迹。

问伊谁、百万好男儿,投有北。

崦嵫日，垂垂没。

先击败，希特勒。

会雄师,踏上长白山雪。

风起云飞怀战友，屋梁月落疑颜色。

最伤心河畔依清漳，里埋忠骨。

水调歌头

左权

血照渌江水，气壮太行山。

才华横溢谁属，更胆赤心丹。

九路围攻化解，敌寇诡谋又灭，捷报四方传。

名利置身外，论战有新篇。

战辽县，炮火烈，斗凶顽。

将星忽殒，飞雨如泪晋东南。

多少青春换取，华夏全新天地，青史记左权。

但愿蓝天下，春灿百花妍。

水调歌头

彭雪枫

战迹壮山色，风雨慰忠魂。

气吞万里如虎，叱咤皖南云。

左右挥戈沙场，南北驱驰骁将，功绩两淮闻。

一师制十万，巧力打千钧。

战芒砀，攻夏邑，史诗存。

三十七载，别样精彩耀星辰。

有报曾名《拂晓》，探索人间正道，今日忆何人

但看新红日，正照满园春。

水调歌头

赵尚志

林海雪原上，星月冷刀枪。

任凭几度风起，猎猎大旗扬。

不悔征程坎坷，无憾年华舛错，默默对松江。

忍辱淡生死，负重卫家邦。

百余战，仇未泯，恨犹长。

抛头洒血，浇我国土不彷徨。

江水悲歌未没，甲子匆匆已过，小丑又跳梁。

莫忘枕戈睡，休教鬼猖狂。

江油水行居（1941年）

谢无量

群山赴郭一江明,双塔当阶万竹迎。

惟恐平生奇气尽,又来此地听滩声。

七律一首

郭沫若

又当投笔请缨时,别妇抛雏断藕丝。

去国十年余泪血,登舟三宿见旌旗。

欣将残骨理诸夏,哭吐精诚赋此诗。

四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。

记南京大屠杀（选二）

虞天石

一

活埋如草杀如麻，烧屋千万家。

大辱奇耻今古绝，千年史笔复难加。

二

日本虽知原子弹，无人识得杀人滩。

南京内外千万个，血海风掀百尺澜。

南京大屠杀

王惟敏

岂只金陵王气收，刀光弹影遍神州。

兽行到处陈封豕，神社当年聚沐猴。

三十万人成厉鬼，百千余亩尽荒丘。

可怜湛湛长江水，难洗故园禾黍羞。

满江红・ 南京大屠杀

斥日右翼谬论

鬼子兵来，横行处，杀烧抢掠。

城内外，废墟片片，人寰惨绝。

三十万人尘与土，长江滚滚尸和血。

满江红，大恨与深仇，铭胸?谁能料，日右翼，胡说是，连累及。

教科书修改，遮羞粉饰。

侵略有功不知耻，滔天大罪难藏匿。

觅黄粱、一枕共荣圈，无踪迹

南京书所见

李少石

丹心已共河山碎,大义长争日月光。

不作寻常床箦死,英雄含笑上刑场。

四言诗：祭黄帝陵（1937年4月5日）

毛泽东

赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。

以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥。

东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以为家。

各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权；此物此志，永矢勿谖；经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土。

尚飨。

挽戴安澜将军（1942年）

毛泽东

外侮需人御，将军赋采薇。

师称机械化，勇夺虎罴威。

浴血东瓜守，驱倭棠吉归。

沙场竟殒命，壮志也无违。

太行春感(一九三九年春)

朱德

远望春光镇日阴，太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。

出太行（一九四Ο年五月）

朱德

群峰壁立太行头，天险黄河一望收；两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。

寄语蜀中父老（一九三九年）

朱德

伫马太行侧，十月雪飞白。

战士仍衣单，夜夜杀倭贼。

和董必武同志七绝五首

（录四首）

一

敌后常撑亦壮图，三师能解国家忧。

神州尚有英雄在，堪笑法西意气浮。

二

黄河东岸太行陬，封锁层层不自由。

愿与人民同患难，誓拚热血固神州。

三

朋辈志同意自投，团成砥柱止中流。

肃清日寇吾侪事，鹬蚌相争笑列侯。

四

抗战连年秋复秋，今秋且喜稻如油。

迷漫烽火黄河岸，父老齐声话御仇。

吉鸿昌（二首）

诗一首

渴饮美龄血，饥餐介石头。

归来报命日，恢复我神州。

就义诗

恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

李兆麟（二首）

露营之歌

一

铁岭绝岩，林木丛生，

暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。

围火齐团结，普照满天红。

同志们，锐志哪怕松江晚浪生

起来哟，果敢冲锋

逐日寇,复东北,天破晓,光华万丈涌!二

浓荫蔽天,野雾弥漫,湿云低暗,足溃汗滴气喘难。

烟火冲空起,蚊吮血透衫。

兄弟们,镜泊瀑泉唤起午梦酣。

携手吧!共赴国难,振长缨,缚强奴,山河变,万里息烽烟。

三

荒田遍野,白露横天,野火熊熊,敌垒频惊马不前。

草枯金风疾,霜沾火不燃,战士们,热忱踏破兴安万重山。

奋斗呀!重任在肩,突封锁,破重围,曙光至,黑暗一扫完。

四

朔风怒吼,大雪飞扬,征马踟蹰,冷风侵人夜难眠。

火烤胸前暖,风吹背后寒,壮士们,精诚奋发横扫嫩江原!伟志兮!何能消减,全民族,各阶级,团结起,夺回我河山。

留取丹心照汗青（一首）

吕惠生

忍看山河碎?愿将赤血流!烟尘开敌后,扰攘展民猷。

八载坚心志,忠贞为国酬。

且欣天破晓,竟死我何求!“七七”五周年感赋（一九四二年七月）

陈毅

即今抗战艰难日，累累新坟启我思。

五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。

国中忍见儿皇帝，朝内唯谋萁豆炊。

九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。

建军纪念日怀战烈刘伯坚同志

叶剑英

红军抗日事长征，夜渡都溅溅鸣。

梁上伯坚来击筑，荆卿豪气渐离情。

大梁山打游击

陶铸

寇深日亟巳无家，策马洪山踏日斜。

风自寒人人自瘦，拼将赤血灌春花。

江南战火

田汉

敌弹如雷江岸摇，枯枝断干委堤腰。

神州岂是无生气，又见春风舞嫩条。

香港沦陷后赴桂林有感

何香凝

万里飘零意志坚，怕为俘虏辱当年。

河山不复头宁断，逆水行舟勇向前。

悼儿

冯玉祥

儿在河北，父在河南。

抗日救国，责任一般。

谁先死了，谁先心安。

牺牲小我，求民族之大全。

只有这样，才能对得起国家，才能对得起祖先。

日寇投降，喜赋一律

陈叔通

围城偷活鬓加霜，八载何尝苦备尝。

未见整师下江汉，巳传降表出扶桑。

明知后事纷难说，纵带惭颜喜欲狂。

似此兴亡也儿戏，要需努力救疮伤。

无题

吴玉章

三月亡华敌自骄，那知人力比天高。

兆民团结坚于铁，破尔鲸吞胜巨鳌。

全民抗战过三秋，老将雄心报国仇。

直捣黄龙君莫懈，福星高照古神州。

[中吕]醉高歌·闻日本乞降作

于右任

（一）万家灯火通宵，人类祥光乍晓。

百壶且试开怀抱，镜里髯翁不老。

（二）自由成长如何，大战方收战果。

中华民族争相贺，王道干城是我。

春愁

丘逢甲

春愁难遣独看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。

勖报社诸同志

邓拓

笔阵开边塞，长年钩剪风。

启明星在望，抗敌气如虹。

发奋挥毛剑，奔腾起万雄。

文旗随战鼓。

浩荡入关东。

一九四五年九月三日为庆祝胜利日有作

柳亚子

还我河山百二城，阴霾扫尽睹光明。

半生颠沛肠犹热，廿载艰虞志竟成。

团结和平群力瘁，富强康乐兆民荣。

嘤鸣求友真堪喜，抵掌雄谈意态京。

浪淘沙·留别

沙文汉

相聚兴方浓，谈己论公。

乍面行色又匆匆。

如此国家多事日，难卜重逢。

大地正秋风，烽火弥空。

萧萧征马各西东。

谁把倭奴歼灭尽，算是英雄。

车过嘉兴

朱緼山

眼中血泪旧啼痕，海寇东来天地昏。

岂可瓦全宁玉碎，国亡家破我何存。

伤时感怀

毛翼虎

痛哭河山寇祸深，伤时伤事更伤心。

济民有意空劳碌，救国无方枉费神。

十载飘零为食苦，半生潦倒因书贫。

行装检点无余物，两袖清风洁白身。

东北抗日联军第一路军歌

我们是东北抗日联合军,

创造出联合军的第一路军.

乒乓的冲锋杀敌缴械声,

那就是革命胜利的铁证.

正确的革命信条应遵守,

官长士兵待遇都是平等.

铁般的军纪风纪要服从,

锻炼成无敌的革命铁军.

亲爱的同志们团结起,

从敌人精锐的枪刀下,

夺回来失去的我国土,

解放亡国奴的牛马生活!英勇的同志们前进呀!赶走日寇推翻“满洲国”.

这一次的民族革命战争,

要完成弱小民族的解放运动.

高悬在我们的天空中,...

经典抗日诗文

经典

恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。

吉鸿昌

朱德：

太行春感

一九三九年春

远望春光镇日阴，

太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，

壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，

三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，

驱逐倭儿共一樽。

出太行

一九四Ο年五月

群峰壁立太行头，

天险黄河一望收；两岸烽烟红似火，

此行当可慰同仇。

寄语蜀中父老

一九三九年

伫马太行侧，

十月雪飞白。

战士仍衣单，

夜夜杀倭贼。

和董必武同志七绝五首

（录四首）

一

敌后常撑亦壮图，

三师能解国家忧。

神州尚有英雄在，

堪笑法西意气浮。

二

黄河东岸太行陬，

封锁层层不自由。

愿与人民同患难，

誓拚热血固神州。

三

朋辈志同意自投，

团成砥柱止中流。

肃清日寇吾侪事，

鹬蚌相争笑列侯。

四

抗战连年秋复秋，

今秋且喜稻如油。

迷漫烽火黄河岸，

父老齐声话御仇。

吉鸿昌（二首）

诗一首

渴饮美龄血，

饥餐介石头。

归来报命日，

恢复我神州。

就义诗

恨不抗日死，

留作今日羞。

国破尚如此，

我何惜此头。

李兆麟（二首）

露营之歌

一

铁岭绝岩，林木丛生，

暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。

围火齐团结，普照满天红。

同志们，锐志哪怕松江晚浪生

起来哟，果敢冲锋

逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌

二

浓荫蔽天，野雾弥漫，

湿云低暗，足溃汗滴气喘难。

烟火冲空起，蚊吮血透衫。

兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。

携手吧

共赴国难，

振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。

三

荒田遍野，白露横天，

野火熊熊，敌垒频惊马不前。

草枯金风疾，霜沾火不燃，

战士们，热忱踏破兴安万重山。

奋斗呀

重任在肩，

突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。

四

朔风怒吼，大雪飞扬，

征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。

火烤胸前暖，风吹背后寒，

壮士们，精诚奋发横扫嫩江原

伟志兮

何能消减，

全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。

第三路军成立纪念歌

一

绚烂神州地，

白山黑水间。

八载余，强敌嚣张，

铁蹄肆踏践。

中华民族遭蹂躏，

惨痛何堪言

骨露原野，

血染白山巅。

义忿填胸，

揭竿齐向前。

誓驱倭寇，

团结赴国难。

民族自救抗日军，

铁血壮志坚，

杀敌救国复河山。

二

驰骋吉、黑边，

横扫哈东南。

军威远，松江动荡，

兴安亦震撼。

冰天雪地朔风吼。

夜雨复霜天。

救亡壮志，

永矢兮弗谖

鼓角乍鸣，

将士各争先。

杀声四起，

敌寇心胆寒。

六载于兹未稍懈。

孤军喋血战，

伟哉豪气长虹贯

三

机动游击战，

突破嫩江原。

貔貅健，长驱挺进，

到处得声援。

反日怒潮澎湃起，

爆发指顾间。

响应我党对日总抗战，

消灭日贼走狗与汉奸。

精诚团结，

粉碎封锁线。

救国重任万众担，

势急不容缓，

国耻血债血来还

四

举国鼎沸兮，

全民总抗战。

烈焰炽，

战争烽火延烧遍中原。

东北抗联齐奋斗，

统一指挥建，

三路军成立军民齐腾欢。

厉兵秣马，

慷慨赴火线。

果敢冲锋，

寇氛一扫光。

民族革命成功日，

红旗光灿烂，

高歌欢唱奏凯旋。

杨靖宇（二首）

东北抗日联军第一路军歌

我们是东北抗日联合军，

创造出联合军的第一路军。

乒乓的冲锋杀敌缴械声，

那就是革命胜利的铁证。

正确的革命信条应遵守，

官长士兵待遇都是平等。

铁般的军纪风纪要服从，

锻炼成无敌的革命铁军。

亲爱的同志们团结起，

从敌人精锐的枪刀下，

夺回来失去的我国土，

解放亡国奴的牛马生活

英勇的同志们前进呀

赶走日寇推翻“满洲国”。

这一次的民族革命战争，

要完成弱小民族的解放运动。

高悬在我们的天空中，

普照着胜利军旗的红光。

冲锋呀，我们的第一路军

冲锋呀，我们的第一路军

中朝民族联合抗日歌

一

山河欲裂，万里隆隆，大炮的响声，

帝国主义宰割弱小民族的象征。

国既不国，家何能存，根本没有和平。

黑暗、光明，生死线上斗争来决定。

蹶起呀，中朝民族

万不要再酣梦。

既有血，又有铁，

只等着去冲锋。

二

全世界上，最大的仇敌日帝数头等，

焚烧掠夺，奸淫侮辱，亡国且灭种；并朝吞中，莫非《田中奏折》的兽行

同仇敌忾，共赴国难，决不让再久逞

联合呀

中朝民族

团则生，离则亡

谨防备离间计。

手携手打冲锋

三

热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。

壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯

旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。

阵容强化，战线巩固，基础早奠定。

团结呀

中朝民族

互相间，本赤诚，

坚持那最后五分钟。

勇冲锋

四

照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星

万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。

勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。

事在人为，诚至金开，自有曙光逢。

前进呀，中朝民族

既有始，要有终

誓杀到敌人大本营。

猛冲锋

李贯慈（一首）

哭辽东

哭罢江山无泪流，

亡国惨祸已临头

恨尔民贼方得意，

哀此匹夫能不羞

复我片土可百世，

杀敌一毛足千秋

男儿一副好身手，

拚将热血洒神州。

李少石

南京书所见

丹心已共河山碎，

大义长争日月光。

不作寻常床箦死，

英雄含笑上刑场。

吕惠生（一首）

留取丹心照汗青

忍看山河碎

愿将赤血流

烟尘开敌后，

扰攘展民猷。

八载坚心志，

忠贞为国酬。

且欣天破晓，

竟死我何求

陈毅：

“七七”五周年感怀 一九四二年七月

即今抗战艰难日，累累新坟启我思。

五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。

国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。

九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。

郁达夫：

满江红

三百年来，我华夏威风久歇。

有几个，如公成就，丰功传烈。

拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。

到于今，遗饼纪东征，民怀切。

会稽耻，终须雪。

楚三户，教秦灭。

愿英灵，永保金瓯无缺。

台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。

向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。

秋兴

桐飞一叶海天秋，戎马江关客自愁。

五载干戈初定局，几人旗鼓又争侯。

须知国破家何在，岂有舟沉橹独浮。

旧事崖山殷鉴在，诸公努力救神州。

郭沫若：

七律一首

又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。

去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。

欣将残骨理诸夏，哭吐精诚赋此诗。

四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。

谢无量 江油水行居（1941年）

群山赴郭一江明，

双塔当阶万竹迎。

惟恐平生奇气尽，

又来此地听滩声。

叶剑英：

登祝融峰一九三八年

四顾渺无际，天风吹我衣。

听涛起雄心，誓荡扶桑儿。

羊城怀旧

百战归来意气雄，念年人事各西东。

关心最是公园路，十丈红棉依样红。

看方志敏同志手书有感 一九四○年

血染东南半壁红，忍将奇迹作奇功。

文山去后南朝月，又照秦淮一叶枫。

寄续范亭司令并呈怀安诸老（二首）一九四一年九月

一

孙陵碧血长青苔，阿斗昏庸事可哀。

剩有残躯效李牧，雁门关外杀敌回。

二

投身革命将何事，老者安之少者怀。

君独伤时导工部，小戎离黍托诙谐。

满江红·悼左权同志 一九四二年七月七日

敌后坚持，捍卫着自由中国。

试看那，●枪满地，汉家旗帜。

剩水残山容我主，穿沟破垒标奇迹。

问伊谁、百万好男儿，投有北。

崦嵫日，垂垂没。

先击败，希特勒。

会雄师，踏上长白山雪。

风起云飞怀战友，屋梁月落疑颜色。

最伤心河畔依清漳，里埋忠骨。

和朱德同志诗

将军莫唱大刀头，沦陷山河寸寸收。

勒马太行烟雾外，伊谁与我赋同仇

穆旦的《赞美》

走不尽的山峦和起伏，河流和草原，

数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，

接连在原是荒凉的亚洲的土地上，

在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，

在低压的暗云下唱着单调的东流的水，

在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。

它们静静地和我拥抱：

说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的

是爱情，是在天空飞翔的鹰群，

是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，

当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；我有太多的话语，太悠久的感情，

我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，

我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，

我要以一切拥抱你，你，

我到处看见的人民呵，

在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，

我要以带血的手和你们一一拥抱。

因为一个民族已经起来。

一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，

他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，

多少朝代在他的身边升起又降落了

而把希望和失望压在他身上，

而他永远无言地跟在犁后旋转，

翻起同样的泥土溶解过他祖先的，

是同样的受难的形象凝固在路旁。

在大路上多少次愉快的歌声流过去了，

多少次跟来的是临到他的忧患；在大路上人们演说，叫嚣，欢快，

然而他没有，他只放下了古代的锄头，

再一次相信名词，溶进了大众的爱，

坚定地，他看着自己溶进死亡里，

而这样的路是无限的悠长的

而他是不能够流泪的，

他没有流泪，因为一个民族已经起来。

在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，

在春天和秋天经过他家园的时候，

在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：

一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着

饥饿，而又在饥饿里忍耐，

在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，

一样的是不可知的恐惧，一样的是

大自然中那侵蚀着生活的泥土，

而他走去了从不回头诅咒。

为了他我要拥抱每一个人，

为了他我失去了拥抱的安慰，

因为他，我们是不能给以幸福的，

痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，

因为一个民族已经起来。

一样的是这悠久的年代的风，

一样的是从这倾圮的屋檐下散开的

无尽的和寒冷，

它歌唱在一片枯槁的树顶上，

它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，

一样的是这飞过的乌鸦的声音。

当我走过，站在路上踟蹰，

我踟蹰着为了多年耻辱的历史e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333337383861

仍在这广大的山河中等待，

等待着，我们无言的痛苦是太多了，

然而一个民族已经起来，

然而一个民族已经起来。

岳飞的满江红是在什么背景下写的

《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。

词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容，但几乎所有的解释都不够准确。

认为《满江红》是岳飞所作的，都把时间定于岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时。

如邓广铭先生就持此说。

这一观点其实是错误的，理由有五:一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。

那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”

怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”

又何来气度“待重头收拾旧山河”

二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。

如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。

直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。

这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。

三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影

四是不理解“三十”与“八千”。

这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。

实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。

封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。

岳飞自幼时习武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。

“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。

五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。

前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。

后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。

如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。

由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。

“怒发冲冠”和“仰天长啸”。

此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。

从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。

在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒

在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡，一旦都休

社稷江山，难以中兴

乾坤世界，无由再复

随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。

但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。

有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。

岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。

从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。

查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。

因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。

“潇潇雨歇”。

此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。

于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。

此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。

“莫等闲白了少年头，空悲切。

人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。

在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。

在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。

因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。

查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。

岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。

岳飞与庐山有不解之缘。

绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。

绍兴七年，也因故回到庐山。

岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。

《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。

庐山东林寺有一则著名的典故。

东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。

据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。

他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。

如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。

有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。

这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。

由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。

了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。

唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇，独往谢城阙。

霜清东林钟，水白虎溪月。

天香生虚空，天乐鸣不歇。

冥坐寂不动，大千入毫发。

湛然冥真心，旷绝断出没。

李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。

更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。

按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。

但李白的诗却有“天香”与“天乐”。

两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。

而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。

李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》:“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。

《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。

“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。

《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。

“朝天(金)阙”。

此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。

此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。

一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。

相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。

夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。

是夜雷雨大作，狂风拔树。

翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。

“神运”之名，由此而来。

有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。

岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。

还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。

很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。

他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。

岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。

毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。

但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。

由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于原词照录的可能。

由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。

多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。

对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界

古汉语中表示祝福的词有哪些

吉祥如意、天随人愿、吉人天相、白头偕老、寿比南山等。

1、吉祥如意

【解释】：祥：祥瑞。

如意称心。

多用祝颂他人美满称心。

【出自】：元·无名氏《赚蒯通》：“再休7a686964616fe59b9ee7ad9431333431346437想吉祥如意，多管是你恶限临逼。

【译文】：可不要想吉祥如意，很多是你讨厌限在逼近。

2、天随人愿

【解释】：上天顺从人的意愿。

指事物的发展正合自己的心愿。

【出自】：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。

【译文】：谁知天随人愿，到我的家，不到三天，添加了一个满抱着儿子小家伙。

3、吉人天相

【解释】：吉人：善人；相：保佑。

迷信的人认为好人会得到天的帮助。

多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

【出自】：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。

姞，吉人也。

又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。

【译文】：石癸说：“我听说，姬、姑耦，他们的子孙必定蕃衍。

姑，善良的。

又《昭公四年）：“晋楚是上天所相，不可与他们。

4、白头偕老

【解释】：白头：头发白；偕：共同。

夫妻相亲相爱，一直到老。

【出自】：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。

【译文】：孩儿，我和你妈妈白头到老，富贵双全。

5、寿比南山

【解释】：寿命象终南山那样长久。

用于祝人长寿。

【出自】：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。

【译文】：像月亮一样的永恒，就像太阳升起，如南山寿。

有关岳飞爱国的诗句

1、《满江红·写怀》

宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切

(栏 通：阑)

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)

译文：

我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。

独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。

抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。

作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭

我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。

我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息

2、《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

宋代：岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听

译文：

昨天秋夜的蟋蟀止不住的鸣叫声将我从遥远的梦境中惊醒，已是三更时分。

起来独自绕着台阶踽踽行。

四周静悄悄没有人声，帘外一轮淡月正朦胧。

为国建功留青史，未老已白头。

家乡的山上松竹已长大变老，无奈议和声起、阻断了归程。

想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。

可高山流水知音稀，纵然琴弦弹断，又有谁来听

3、《满江红·登黄鹤楼有感》

宋代：岳飞

遥望中原，荒烟外、许多城郭。

想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。

万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在

膏锋锷。

民安在

填沟壑。

叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

译文：

黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池。

遥想当年，城中花团锦簇遮住了视线，柳树成荫掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。

万岁山前、蓬壶殿里尽是一派宫女成群、歌舞升平的热闹景象。

如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶险。

士兵在哪里

他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。

百姓在哪里

他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。

悲叹大好河山一如往昔，但千家万户流离失所，田园荒芜。

自己何时才能请缨杀敌，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。

然后归来，重游黄鹤楼，以续今日登临之兴。

扩展资料：

岳飞简介：

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。

南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。

自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。

金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。

绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。

绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。

岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。

1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。

宋孝宗时，昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

在宋、元、明三朝，备受尊崇。

参考资料来源：

百度百科—岳飞

关于岳飞爱国的古诗

满江红[岳飞]

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

朝天阙。

[注释]

怒发冲冠：形容愤怒至极。

潇潇：形容雨势急骤。

长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情这举。

等闲：轻易，随便。

靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

贺兰山：在今宁夏自治区。

天阙：宫殿前的楼观。

[译文]

我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。

我抬头远望天空一片高远壮阔。

我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。

好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。

作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭

我要驾上战车，踏破贺兰山缺。

我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。

待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

[简要评析]

这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。

表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义。

绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。

但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。

他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。

生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。

转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。

这首词所 抒写的即是这种英雄气。

上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。

三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。

“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。

[作者简介]

岳飞（1103—1141），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。

抗金名将，官至枢密副使，封武昌郡开国公。

以不附和议，被秦桧害死。

孝宗时复官，谥武穆。

宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。

有《岳武穆集》。

《全宋词》录其三首。

杨家将有哪些英雄事迹

我国北宋时期，有一个名将叫杨业。

他从小喜好骑马射箭，学了一身武艺。

因为他武艺超强，英勇善战，人们称他“杨无敌”。

宋太宗对杨业相当器重，起初让他担任郑州刺史，后来又让他担任代州刺史，镇守北方边境。

980年3月，辽国出动10万大军，侵犯代州北面的雁门关。

警报传到代州，杨业手下只有几千骑兵，力量相差太远，大家都很担心。

杨业决定出奇制胜，带领几百骑兵，从小路绕到雁门关北面，在敌人背后进行攻击。

辽军正大摇大摆向南进军，不料一声呐喊，宋军从背后杀了出来。

辽军大惊，不知道宋军有多少人马，吓得四散逃奔。

这一仗，辽国的一个驸马被杀死，还有一个大将被活捉。

杨业以少胜多，打了一个大胜仗。

宋太宗非常高兴，特地给杨业升了官。

从此，“杨无敌”的威望越来越高了。

辽军不堪失败，稍作修整之后卷土重来，气势汹汹，山西大片土地失陷。

杨业父子和他们的部下虽然英勇善战，毕竟寡不敌众。

他们从正午一直打到黄昏，只剩下一百多人，好不容易突出重围，且战且走，退到陈家谷。

哪知将领潘仁美的军队不顾杨业的安危，早已逃跑了。

杨业只好带领部下，再跟辽军死战。

将领王贵用箭射死了几十个敌人，箭射完后，又用弓打死了几个敌人，最后壮烈牺牲。

杨业的儿子杨延玉和其他将士也在战争中牺牲了。

杨业受了十几处伤，还继续苦斗，杀死了几十个敌兵。

他因为伤势太重，加上战马重伤，实在走不动了，就到树林中去躲一躲，不幸被敌人射倒。

他被俘以后，坚贞不屈，绝食而死。

杨业有7个儿子，除杨延玉牺牲外，最著名的要数杨延朗。

杨延朗后来改名杨延昭，他镇守边关20多年，曾多次打败辽军的侵扰。

杨延昭的儿子杨文广，也是一个将军，曾在西北和河北一带镇守边境。

杨家三代人英勇抗辽，为保卫宋王朝做出了巨大贡献，而他们戍守北疆、满门忠烈、精忠报国的动人事迹，赢得了人们的尊重。

由于史籍中关于杨家将的记载实在过于简略，显然满足不了人们对英雄的期待。

于是，“杨家将”在传颂的过程中，不断被丰富、充实、发展，原本只有三代的杨家将被铺写成了五代。

原本只是男儿的铁血沙场，又融入了杨业的妻子佘太君、女将穆桂英等生动如花的女英雄。

这或许是人们在以历史谱写英雄，抑或借英雄寄语历史。

同时，在抗击敌侵过程中，妇女曾经发挥过重要作用。

在这种情况下，以杨业一家忠烈勇武的事迹为基础，逐步扩衍而成了“杨门女将”的传奇故事。

相传辽国的护国军师任道安借助杨家将的力量，已经将天门阵提升至人阵合一的境界，附近村落的无辜百姓被妖阵迷惑心智，相互残杀，生灵涂炭。

天门阵人阵合一，其中暗藏玄机，往往令人防不胜防。

穆桂英认为，妖阵必定与任道安生辰相连，由此推算出了天门阵的心脏位置便是其死门。

如果可以直捣此地，便可一举摧毁天门阵，但闯阵之人也会与天门阵同归于尽。

谁知杨家护院杨安早已决定以身犯险来报杨家恩情，结果杨安战死于天门阵，军中将士情绪低落，无心恋战。

佘太君无奈之中下了遣散令。

此时出家为僧的杨五郎及时赶到，激励大家重燃斗志，团结一心，誓死与天门阵同归于尽。

众人决定3日之后，趁天门阵阵势正弱将其一举攻破，商议布下竹笛阵，以五音十二律克制妖阵幻音，以降龙木之正气化解阵中幻影，杨家上下一心视死如归。

最终天门阵在正义之剑下化为灰烬。

经此一役，辽朝萧太后心灰意冷，答应与杨家将化干戈为玉帛，自此之后永不犯境。

大破天门阵之后，杨家将班师回京，宋真宗亲自迎接，并犒赏三军，御赐金匾“巾帼英雄”，下旨普天同庆。

自此，杨门女将和杨家将的美名开始在民间代代相传。

到了南宋，民间艺人把杨家将，包括杨门女将在内的故事编成了话本，并在民间越传越盛。

由于北宋最终为外敌所灭，南宋人们崇拜英雄的心情非常强烈。

面对屈辱求和的南宋政府，他们对那些血战保国的将领更加敬仰和怀念。

到了元代，杨家将故事形式又有新拓展，出现了杂剧，比如《昊天塔孟良盗骨》等。

到了明代，杨家将故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》、《杨家将传》，杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传。

这些故事反映的时间跨度加大，从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼，约100年的历史，编织了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。

明代中后期，外敌虎视，这种局面与宋代何其相似，杨家将成了借古言今的最好武器。

另一方面，明政府也非常推崇杨家将，希望借此宣扬忠君思想。

在这样的时代氛围之下，民间艺术家在传说和戏曲的基础上，改编出历史演义小说，如明代纪振伦的《杨家将通俗演义》，加上清代熊大木的《北宋志传》，这两部书使得杨家将故事定型，为后来的戏曲和说唱文学提供了丰富素材。

明清两代，戏曲舞台上以杨家将为题材的剧目就有360出之多。

京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》、《穆桂英挂帅》等剧目。

这些小说和戏曲，与历史事实出入已经很大，成了英雄传奇。

凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来我国人们面对侵扰和欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。

充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。