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评价一下大禹治水中的禹

禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。

史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。

禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。

其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。

相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。

在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。

并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。

他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。

后人称他为大禹。

禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴市南），仍存禹庙、禹陵、禹祠。

从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

读大禹治水读后感 中的感受怎么写

读完《大禹治水》这个古老的英雄故事，我深深地被大禹这种满腔热忱，处险不惊的精神感动。

这个故事所讲述远古时期，滔滔洪水淹没了田野，冲毁了村庄，平原上的人纷纷逃到了山上去了。

在这样的危急关头，大禹接受了治水的重任。

大禹采取了与父亲截然不同的“疏”的办法，他开掘河道，引导积水，终于把洪水排到大海里去了，为人民造了福。

我读了这篇故事，觉得大禹至少有两点值得我学习：

一是：大禹在十三年治水的过程“胼手胝足”、“栉风沐雨”形象地记下了当年治水吃苦受累，艰辛劳苦的情景。

在学习上，我要学习大禹这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。

学习只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。

二是：三过家门而不入，他心里装着老百姓。

洪水不治好，老百姓处在水深火热中，自己不能有一丝放松。

他这种公而忘私的品德，让我感慨万千。

啊

古人有如此可贵的奉献精神，而我们为什么没有呢

在做值日时，我们推来推去，不愿意自己多做一点，我觉得很惭愧。

读了大禹治水使我懂得了人活着不应该只为了自己，也应该为大家，为集体着想，大禹可以牺牲自己，我们还可以怕脏，怕累吗

读完《大禹治水》这个故事，使我懂得了很多道理。

“天下无难事，只怕有心人”，只要努力、勤奋、刻苦，一定能取得好成绩。

所以我要努力学习，长大用自己的智慧报效社会，报效祖国

大禹治水13年，三过家门而不入，这说明了什么?对你有什么启示

大禹治水，有两层精神，其一，三过家门而不入，公而忘私。

其二，因势利导，从根本上解决问题。

至于精卫，体现的是毅力和对命运的不屈服，反抗精神。

大禹治水三过家门而不入就这件事谈谈你的看法

他是为了大家而舍弃小家，精神可贵。

实乃我们学习的榜样

他也不是不关心他的家人，在几次经过家门的时候他都是听到或者了解到家人的期盼与支持才继续坚持在治水的岗位上

大禹治水 相声台词

详细内容：

http:\/\/tieba.baidu.com\/f?kz=555650881

后人对杜甫的评价

一、清代彭定求等：

天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。

然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。

至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎

白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。

元、白之论如此。

盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。

而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。

读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。

（《全唐诗》）

二、近代鲁迅：

①我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。

杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。

（刘大杰《鲁迅谈古典文学》）

②杜甫是中华民族的脊梁

（《初中语文课本中的名人·杜甫》）

三、现代诗人[美]肯尼斯·雷克斯罗斯：

我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。

我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切。

（《中华五千年文学家评传》）

扩展资料

宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤

他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。

杜甫对后人的影响还有道德方面的。

二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情。

杜甫不只在中国流名，还扬名海外。

1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。

他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。

杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。

杜甫也是美国作家雷克斯罗斯最喜欢的作家。

参考资料来源：百度百科-杜甫（唐代著名现实主义诗人）

读上下五千年有感小老师评语

我竟没想到一本《中华上下五千年》让我痴迷了一整个下午，从中午到傍晚，一发不可收拾。

这本书主要记载的是有关于中华民族的五千年的历史。

它凝聚了各个时期的故事，将它们编成一本具有历史价值的书—《中华上下五千年》。

读完这本书，让我对“历史”充满了兴趣。

书中的历史故事我们很多都耳熟能详，例如大禹治水，陈胜吴广起义，赤壁之战，郑成功等等。

其实我觉得，作者在写此书的时候不仅是想让读者了解历史事实，而且还想让我们体会古代人们的智慧与勤劳。

其实每个故事的发生一定会有它的起因，而有些历史典故还会让现代人赞叹不已，甚至作为借鉴，在当今社会还有着同样显着的效果。

这些，无不证明古代人们的智慧。

在这本书中，最让我难以忘怀的是公元前283年蔺相如完壁归赵。

当时，赵王有一块价值连城的“和氏璧”，而秦王愿意用十五座城来换。

赵国十分乐意，但又怕被欺骗，顿时束手无策。

为了以防万一，赵王派蔺相如去保护“和氏璧”。

但是，当秦王拿到“和氏璧”后却毫无拿城换壁之意，见大事不妙，蔺相如急中生智，说：“这璧有点瑕疵。

于是秦王信以为真把“和氏璧”给蔺相如看，秦王上了当，没办法，只好拿出地图把交换的城指给蔺相如看。

这次蔺相如为了不再上当，在举行换璧仪式之前，蔺相如叫人偷偷地把“和氏璧”送回了赵国。

最终蔺相如战胜了秦昭襄王，成功地完璧归赵。

从这个故事可以看出古代人们的智慧结晶，蔺相如在如此不利的情况下，急中生智，转危为安。

这除了要有良好的心理素质和扎实的基础，还要临危不乱，学会观察别人。

而这些都是现代人难以实现的，要不遇到挫折就不再前进，要不就胆小如鼠，看见大场面就紧张，语无伦次。

所以我们要从别人的成功中获取经验，择善而从，勇于挑战自己。

自古以来，多少以弱胜强的故事，像官渡之战，赤壁之战这些都证明了弱者对强者不一定是以惨败告终，很多时候，决定战争胜负的不是兵力的多少，而是比拼将领的智慧。

慢慢地阅读完最后一页，一个个历史故事犹如放电影般的在我的脑海中不停地浮现。

《中华上下五千年》让我了解了历史，体会到古代人的智慧与辛勤，更促使我努力学习。

听课意见怎么写

听课报告怎么写 一、听课记录的基本要点 听课记录包括两个主要方面：一是教学实录；二是教学评点。

1、教学实录包括：（1）听课时间、学科、班级、

我对大禹治水的感言

读完《大禹治水》这个古老的英雄故事，我深深地被大禹这种满腔热忱，处险不惊的精神感动。

这个故事所讲述远古时期，滔滔洪水淹没了田野，冲毁了村庄，平原上的人纷纷逃到了山上去了。

在这样的危急关头，大禹接受了治水的重任。

大禹采取了与父亲截然不同的“疏”的办法，他开掘河道，引导积水，终于把洪水排到大海里去了，为人民造了福。

我读了这篇故事，觉得大禹至少有两点值得我学习：

一是：大禹在十三年治水的过程“胼手胝足”、“栉风沐雨”形象地记下了当年治水吃苦受累，艰辛劳苦的情景。

在学习上，我要学习大禹这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。

学习只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。

二是：三过家门而不入，他心里装着老百姓。

洪水不治好，老百姓处在水深火热中，自己不能有一丝放松。

他这种公而忘私的品德，让我感慨万千。

啊

古人有如此可贵的奉献精神，而我们为什么没有呢

在做值日时，我们推来推去，不愿意自己多做一点，我觉得很惭愧。

读了大禹治水使我懂得了人活着不应该只为了自己，也应该为大家，为集体着想，大禹可以牺牲自己，我们还可以怕脏，怕累吗

读完《大禹治水》这个故事，使我懂得了很多道理。

“天下无难事，只怕有心人”，只要努力、勤奋、刻苦，一定能取得好成绩。

所以我要努力学习，长大用自己的智慧报效社会，报效祖国

关于气候和水的气象小论文怎么写?

对人类来说，现代天气，气候与水日益取得巨大的，新的价值，但又处于变化和危机发展的时代。

自古以来，危机都是发展的动力,当前的危机主要来自人类自己，在认识与处理现代气候变化与水荒问题的过程中，人类的生产，生活与思维方式也随之改变。

大气就像一部大机器，它的能源是太阳辐射。

主要受到天文因子(如纬度的差别)和地表层因子(如海陆差别与地形，植被等)的影响,转变成为热能，一般用温度表示。

温度有纬度的差别，也有区域与地方的差异。

最突出的区域差异是海洋与陆地热力性质不同造成的。

温度差异是产生气流的主要动力。

一般大气环流，季风环流与其它风系被称为热力环流，因为它们都是热力差别推动的环流系统，前苏联科学家舒列金形象地简称之为热机。

气流循环又带动水分循环。

这两种循环是互相影响，共同产生各种天气气候与水文现象。

水分主要通过海水蒸发进入大气，并由气流输进大陆后，以降水的形式到达陆地表层，形成多种多样性和五光十色的水气现象。

降水与温度是地球上产生各种气候带与气候区的原因,当前人们所说的气候变化主要指的就是长时期里温度与降水的变化。

降水的强度与持续的时间对生产生活有决定性影响，也是风调雨顺或旱涝灾害的主要原因。

天气气候与水分循环在正常情况下，有利于生产的发展。

但是,在几千年的历史里累次出现人们难以适应的异常现象,这就是灾害。

涝灾就是降水量超过农业生产承受能力的上限,旱灾则是低于需水量的下限，热害是温度高于生产承受能力的上限,冷害则是农作物难以忍受的下限。

因此,几千年的历史既是人们开发利用天气气候与水资源的历史,也是人们同旱涝与冷热灾害的斗争史。

夏禹治水与羿射九日等传说故事就是人们对古代灾害的回忆与想象的文学表现。

美好地球上的天气气候与水都是宇宙中极其珍贵的资源，从某种意义上说，灾害从反面反映了这种资源的价值，告诉人们如何去认识和珍惜自然给予人类的这种恩赐。

更值得人们担心的是,自从工业迅速发展以来,天气气候与水文现象的人为因素逐渐强化。

工业使用化石能与机器,有力地推动生产能力加速提高。

从此人类不再完全听命自然,而开始有了自己的主动权。

然而,生产的发展不可能不影响自然界，这个影响首先原于化石能（煤、石油、天然气）加速消耗所产生的严重后果。

化石能源供不应求发出了了自然资源危机信号,而化石能源燃烧排放大量二氧化碳等温室气体是全球性的大气污染的灾害性的结果,把全球变暖变成科学的热门课题，都反映自然界的物质与能量平衡因人类滥用资源而受到了严重的影响。

能量收支失调在现代最突出地表现在大气中温室气体浓度上升所引起的全球增温;而自然界的物质平衡受到影响,主要表现为资源匮乏,环境污染物的增加与现代水荒问题,这两者都具有恶性发展趋势,可能引发全球性灾变,因而得到社会各界与科学界的高度重视。

全球增温实际上是人为提高大气的能量水平。

应当认为,人们利用化石能极为粗放,低效多耗,导致能源匮乏,而燃烧过程中放出的二氧化碳等温室气体数量很大,并却未经处理地排入大气。

自然植被通过光合作用大量吸取二氧化碳是大气中二氧化碳的主要支出之一,而人类又大量破坏植被,大气中二氧化碳的收入猛增而支出剧减,所以温室气体的浓度与温室效应有增无减,是全球增温的气候变化的原因。

应当认为,事实是最强有力的证明。

近百年来,世界平均温度上升了0.6℃。

如果这个升温值果真是几千年来未曾有过的大值,那么设想(虽然不能最后断言)当前的增温有可能不是自然因素所为,而是人为原因造成的。

然而,这里也有一个重要问题,科学家至今还拿不出几千年来每百年的平均温度数据,那么这个结论也带来了问号。

我国气候学的奠基人竺可桢先生的《中国近五千年的气候变迁的初步研究》著名论文根据公元533～544年出版的著名农书《齐民要术》中的物候与现代(1906～1961年)物候比较,认为当时年平均温度比现代约低1℃,他考证一百多年后,即唐代650-847年的史料，认为那时温度高于现代,也就是说,100多年间温度上升1度多,已经大于近百年0.6℃的升温记录。

应当指出,在同一时期里全球也是增温的,所以竺可桢的估计有全球代表性。

虽然竺可桢的研究并不精确,但却是唯一的有数值意义的估计,它不低于现代0.6℃的增温值。