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1. 来30段优美文段50字左右注明文段出处
鲁迅《社戏》写景优美文段:
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。这时船走得更快,不多时,在台上显出人物来,红红绿绿的动,近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
2. 来30段优美文段50字左右注明文段出处
鲁迅《社戏》写景优美文段:
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。这时船走得更快,不多时,在台上显出人物来,红红绿绿的动,近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
3. 求五十句有哲理,优美的语言,要标明出处
1、繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。
(《望阙台》) 戚继光2、一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。 (《老人与海》)3、如果冬天来了,春天还会远吗? (《雪莱诗选》)4、世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
(《汤姆叔叔的小屋》)5、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)6、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。
《安徒生童话》7、如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?《生命中不能承受之轻》有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》8、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
《基度山伯爵》9、离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》10.我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。
我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!(《呼啸山庄》)11.幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)12.唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!(《神曲》)13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)14.钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。
(《喧嚣与骚动》)15.一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。(《老人与海》)16.当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。
(《套中人》)17.面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)18.我从没有爱过这世界,它对我也一样。(《拜伦诗选》)19.爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。
(《儿子与情人》)20.暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)21.自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)22.这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。
(《欧·亨利短篇小说选》)23.历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)24.整个下半天,人都听凭羊脂球去思索。
不过本来一直称呼她作“夫人”,现在却简单地称呼她作“小姐”了,谁也不很知道这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,现在呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)25.如果冬天来了,春天还会远吗? (《雪莱诗选》)26.我明白了,我已经找到了存在的答案,我恶心的答案,我整个生命的答案。其实,我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。
(《恶心》)27.世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
(《变形记》)29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)30.人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。
(《巨人传》)31.现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
(《日瓦戈医生》)32.美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)33.亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)34.强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。
(《阴谋与爱情》)35.在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)36.只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。
(《安徒生童话》)37.就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)38.谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
(《好兵帅克历险记》)39.我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)40。
4. 本人需要50佳句,要标明出自
给你双倍 .关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。 (诗经·周南·关雎) 2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
(诗经·小雅·采薇) 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 (诗经·王风·黍离) 4、如切如磋,如琢如磨。
(诗经·卫风·淇奥) 5、一日不见,如三秋兮。 (诗经·王风·采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。
(诗经·郑风·子衿) 7、所谓伊人,在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。
(诗经·卫风·硕人) 9、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人) 10、人而无仪,不死何为。
(诗经·鄘风·相鼠) 11、言者无罪,闻者足戒。 (诗经·大序) 12、高山仰止,景行行止。
(诗经·小雅·车辖) 13、他人有心,予忖度之。 (诗经·小雅) 14、高岸为谷,深谷为陵。
(诗经·小雅) 15、他山之石,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣) 16、靡不有初,鲜克有终。
(诗经·大雅·荡) 17、投我以桃,报之以李。 (诗经·大雅·抑) 18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书) 19、满招损,谦受益。 (尚书·大禹谟) 20、防民之口,甚于防川。
(国语·周语) 21、从善如登,从恶如崩。 (国语) 22、多行不义必自毙。
(左传) 23、辅车相依,唇亡齿寒。 (左传) 24、皮之不存,毛将焉附。
(左传) 25、欲加之罪,何患辞。 (左传) 26、言之无文,行而不远。
(左传) 27、不去庆父,鲁难未已。 (左传) 28、外举不弃仇,内举不失亲。
(左传) 29、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传) 30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传) 31、曲则全,枉则直。 (老子) 32⒅ 苏咧牵 灾 呙鳌?(老子) 33、知足不辱,知止不殆。
(老子) 34、信言不美,美言不信。 (老子) 35、将欲取之,必先之。
(老子) 36、天网恢恢,疏而不漏。 (老子) 37、民不畏死,奈何以死惧之。
(老子) 38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(老子) 40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子) 41、言必信,行必果。
(论语·子路) 42、既来之,则安之。 (论语·季氏) 43、朝闻道,夕死可矣。
(论语·里仁) 44、是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾) 45、不愤不启,不悱不发。
(论语·述而) 46、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长) 47、己所不欲,勿施于人。
(论语·颜渊) 48、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕) 49、学而不厌,诲人不倦。
(论语·述而) 50、人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公) 51、学而时习之,不亦乐乎。
(论语·学而) 52、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公) 53、往者不可谏,来着犹可追。
(论语·微子) 54、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而) 55、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语·子罕) 56、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政) 57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语·子罕) 58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕) 59、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
(论语) 60、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政) 61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(论语·雍也) 62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路) 63、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
(论语·述而) 64、一张一弛,文武之道。 (礼记·杂记) 65、大道之行,天下为公。
(礼记·礼运) 66、凡事预则立,不预则废。 (礼记·中庸) 67、学然后知不足,教然后知困。
(礼记·学记) 68、独学而无友,则孤陋而寡闻。 (礼记·杂记) 69、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(礼记·学记) 70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记·礼运) 71、同声相应,同气相求。
(易经·乾) 72、仁者见仁,智者见智。 (易经·系辞上) 73、物以类聚,人以群分。
(易经·系辞上) 74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原·离骚) 75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(屈原·离骚) 76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚) 77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
(屈原·渔父) 78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江) 79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。
(屈原·涉江) 80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江) 81、尺有所短,寸有所长。 (楚辞·卜居) 82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
(楚辞·卜居) 83、其曲弥高,其和弥寡。 (宋玉·对楚王问) 84、尽信书,不如无书。
(孟子·尽心下) 85、生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下) 86、得道多助,失道寡助。
(孟子·公孙丑) 87、民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上) 88、人有不为也,而后可以有为。
(孟子·离娄下) 89、穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上) 90、天时不如地利,地利不如人和。
(孟子·公孙丑) 91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上。
5. 比较优美的好句好段、标明出处
心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀……心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香。 心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形容。
心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞。
心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和自己。
(《心有明灯》) ●蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》) ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
(《成熟》) ●绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草。绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒。
绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)毫无置疑,绿是最令人心动的颜色。
墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。
(《绿的乐章》) ●带着一颗快乐的心,你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心,你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害,只要勇敢、坚强地面对,它就会成为难得的财富。
心不设防,天宽地长。(《心不设防》) ●一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆。
恍惚中,有人拔剑而长歌曰:“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿…… 李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》) ●热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。
忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!《热爱生活》 ●没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。 ●牵引一股波涛行走的,可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河,后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的,则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的,可能是它寻觅着的一个瞬间目标,而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日,年复一年飞越征途的,则只能是那博大、高远的蓝天。 驱走一片黑暗的,或许是一束烛光,而驱走整个世界黑暗的,则必定是那普照人间的太阳。
《旗帜》 ●美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美。
(《美的断想》) ●掩卷沉思时,首先从记忆的湖面泛起的,便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。
抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中栩栩如生。
假若记忆可以移植,我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平,当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,我们可以在那一段痛心疾首的记忆中,唤起民族的觉醒,奋发图强,一雪国耻。
正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的。
6. 佳句50,标明出处,作者
1、他突然很想问问皇帝,这处变不惊的容颜之下,到底有多少张令人害怕的脸? ——弄简 《陌路莫回盛世无争》
2、面对这样一个心深如潭,似乎永远不会犯错的哥哥, 我却永远在担心着,他会不会突然失声痛哭。 我每时每刻都能从他身上看到无上的皇威。 可那偶尔紧抿的嘴唇中,深藏着的却是那份与生俱来的、深刻的孤独。 ——弄简 《陌路莫回盛世无争》
3、这是皇甫家对待情爱惯用的伎俩——一种寡廉鲜耻的勇敢。 ——弄简 《陌路莫回盛世无争》
4、谢谢你给的烈火焚烧,让这慌乱年华,透骨生香。 ——弄简 《陌路莫回盛世无争》
5、他持勺的手,更是素美如玉。 这个男子得天独厚,比我所见过的任何一个人都要美丽,连放下杯盖的姿势,都极端优雅。我近乎痴迷地望着他的动作,每每这个时候,总是托腮不语。 ——十四阙 《七夜谈》
6、世事一场冰雪 ——小椴 《长安古意》
7、他的喉结微微下滑,仿若一条无形之线,将我的心绷紧,我想到这个男人将会死去,他的眼睛将失去现在的光彩,他的手会慢慢变冷不再温暖,他再也不会微笑不会说话,他再也不能为我撑伞为我沏茶为我披衣牵我的手夜半去看星星…… 我的视线开始模糊。 他以食指搭着杯沿、以无名指抵住杯托,姿势无限优雅,在我眼中,仿佛有一辈子那么漫长,漫长地看着他再次举杯,准备将茶喝下。 ——十四阙 《七夜谈》
8、我的瞳孔开始收缩,冷汗沿着我的脊背滑下去,心底一个声音告诉我——完了。我突然怯懦,不敢去面对结局。 我转过身凝视着那个被所有人传诵为“温柔痴情”的男人,不知道自己该有什么表情,“你……你原来一早就知道了……” ——十四阙 《七夜谈》
9、杯是只普通的陈年木杯,带着些细微的木纹与光泽,像是人世间那些小小的痴迷与眷恋,不忍释手的却又如此可怜的快乐与流连;雪还是多年前那场天涯初雪,握杯的指是寂寞的,而多年前的雪意似乎有一种穿透岁月的寒凉,能把一切冻结成深致久远,象这只不动的握杯的手、还有友情。 ——小椴 《杯雪》
10、我死的那天是四月初四。黄历上写着,日值月破,大事不宜。 那一瞬间耳边的声音全消失了,有几滴热热的液体溅到了我的脸上。 我想那是我自己的血。 我重生在齐笙身上,努力寻找着自己的过去,可是愈追查,就越迷惑,越了解,就越悲伤。 爱过的人,恨过的人,伤害过的人,亏欠过的人…… 前世的我精于幻术,可以欺瞒天下人的双眼,
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