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1. 侗族大歌听起来有什么感受

听过侗族大歌，方才感受到其惊人的魅力；时不时会想起那妙不可言的韵律，耳边总萦绕着挥之不去的余音，真有些“余音绕梁；三日不绝于耳”的感叹了.歌声不绝于耳；尽管我不懂歌的含义；但我总觉得歌在传达我内心深处的某种情感，是对这个民族膜拜的感情.原来啊！我对音乐也有着深刻的迷恋，是不是我闭塞的音乐之路就由此洞开，婉转的、悦耳的、悠扬的歌声撩拨着我，我已经被这壮阔的音域所涵盖，在歌声中起伏，如清泉徐徐而来，又如江河怒吼而去；像微风摇曳的小草，又像顶天立地的苍莽大树.个体的生命被这气势磅礴的侗族大歌引人无限，物我两忘.歌声在什么时候结束我忘了，那算是结束吗？这侗族大歌已融入我血液，在我灵魂深处经久不息.“此曲只应天上有，人间能有几回闻”.听过许多侗族大歌，居然使我这个不懂音乐不懂艺术的人受到深深的震撼，引发共鸣，为它所倾倒，这或许就是艺术的伟大吧。

2. 描写吊脚楼的句子有哪些

1. 古镇上的木楼，基本是吊脚楼。

2. 临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。

3. 寒生和老婆婆回到了山坡上的吊脚楼，老远就闻到了一股郁馥的酒香。

4. 吊脚楼，曾是鄂西民居的标志，举目可见。

5. 画舫靠岸，湖边的吊脚楼里莺歌燕舞，既有浓妆艳抹的女子，也有不施粉黛的佳人。

6. 吊脚楼采用全木质、古法榫卯工艺建造，建筑物中的门、窗、屏、墩、坎等构件均来自三峡地区的民居，为原汁原味的土家建筑。

7. 环绕苗寨的山是青翠色的，鳞次栉比的吊脚楼安睡于群山的臂弯中。

8. 站在吊脚楼上眺望，阿蓬江烟波浩渺，远山绵亘不绝。

9. 平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

10. 浑浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊，潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。

11. 每排柱的最外一根自上而下截齐上屋基处，形成吊脚柱，“吊脚楼”因此得名。

12. 吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。

13. 吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。

14. 吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

15. 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现鄂西的吊脚楼大多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。

3. 帮我想一些形容贵州风景优美 民风纯朴 人民热情的好句子 或者是词语

1 贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已。

2 贵州是迷人的“天然公园”。境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返。以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族 风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地。

4. 侗族文化的介绍

公元6到9世纪在今侗族居住地的专管少数民族的州对所辖地区称“峒”或“溪洞”。这是管理少数民族的行政单位，并加以编号。现在该地区的一些村寨仍叫“洞”。此名慢慢变成对他们的称呼，新中国成立后，统称为“侗族”。截止1990年侗族人口总数为251.401万人。分布在贵州、湖南、广西三省（区）交界地区。【侗族文化产业基地】——侗族文化产业第一传媒和分享平台！即可了解全部侗族头条资讯和有深度的侗族文化先关观点和评论！

5. 谁有荔波的文字描述、苗族文化的描述、侗族文化的描述、三都的文字

有一本书，叫做《黔上听香》，从移动在线阅读网上摘选《黔上听香》有关荔波的文字描述，有删减—— 第五章、娜姑荔波 第7节、此生容我对你，以诗情画意的方式 书籍内167页 要离开娜姑了，你要带我到世界自然遗产地荔波去看看。

我们从娜姑出来，从肇兴乘车到榕江，从榕江乘车到三都，从三都来到荔波。你一定还记得那天，你牵着我的手，走过水上森林的情形。

那柔软若花的水，那清澈见底的水，轻若蚕丝滑过我们的脚尖，拂过年岁已高的灌木。你说我是那水，你是那灌木，我洗尽你的忧伤，洗尽你万古悲凉，让你日变日新，获得生命的力量。

太阳从林子里滚进来，可以看得见流动的光芒，我想如果日子不再前行，那就在此停留，让我们的心若这流动的碧水，让我们的爱若这古老的灌木，永远郁郁葱葱。 可是一切都会逝去，那一缕阳光不过是这水上森林的旅客，犹如那些步履匆忙的游客，他们只求来过，拍张照片，不求在此感受到世间最美。

人生匆忙，事情繁杂，闲情逸致是那盛开在悬崖上的花，经不起时间的折磨和风雨的敲打。把握住现在已经足够，剩下的缠绵寄语山川，希望的永垂不朽，留给太阳。

我们不再遥想未来，无限光亮的未来，缠绵悱恻的未来，不可预知的未来，我们把自己交给对方，对方把对方交给水上森林。让我们的躯体与这里灌木、这里的水，这里的石头，融为一体。

我们让生命在这里长长久久的停留，直到我们疲倦，对下一站有新的期望。 我们像两个两小无猜的孩童，我们把水捧起，洒向对方，直到精疲力尽。

我们就这样在水上森林飘来飘起，像两股清风吹过。我们忘却我们已经长大成人，忘却所有人间的禁忌和牵绊，忘却所有欢乐忧伤，我们自由自在，像两只小鸟在林子里嬉戏。

走吧，人间的那么多规则，那么多的枷锁，让这些东西都像这水从脚下流走吧，我们回归本真，回归自我，在这里获得永生。即使这永生短暂若夕阳，我们也愿意。

我们都压抑太久。受到的打击，经历的爱恨，遭到的诽谤，还有那些让人心绪不安的恶梦，都走吧，像这流水走吧，走得越远越好，走得越彻底越好，让我们回归自我，回到本真，在这里获得永恒。

我们希望时间不再前行，在此停留，可是这天的时间过得实在是飞快，我们还没有尽兴，还没有感到丝毫疲倦，却已经向黄昏靠近。我们继续前行，继续前行。

直达鸳鸯湖。 四周是密得透不过气来的原始森林，，随着桨的晃动，我们远离小岸，直抵湖心。

你我仿佛来到另外一个星球，感受到前所未有的碧海云天。可以看得见的动，是那水蛇，可以看得到的静，是那参天树木。

没有风，却能感到凉意逼人。相对无言，任由桨在手上滑动，静听那水声，犹如把耳朵紧贴彼此的心间，倾听对方的心跳。

沉默，长时间的沉默，我们都不希望自己的声音扰乱这里的寂静，这里的寂静来自天国，最真最纯。 船在前行，一步步远离湖心，我屏住呼吸，闭上双眼，任由你把我带到一个没有人烟的地方，你让我告诉你内心的真实，我已把我交给你，我这个已经接近残破的躯体，我已经把我交给你，我这颗已经腐朽的心。

我不问归期，不问未来，只要此时此刻，你把我掠走，犹如四季掠走美景。 我闭上双眼，屏住呼吸，即便此刻船翻人落入水中，我也愿意，只要你在身边。

我记得你的美，红通的脸，忧郁的眼，不管时光如何走过，只要我存在，这一切都镶嵌在我的眼里，植入我的心里，我一生一世，永不忘记。 不知几何，吉他声传入我的耳膜，空灵若镜。

船不再前行，随着波浪摇晃。我已经忘却自己的存在，置身到远古的过去，像一只五彩斑斓的蝴蝶从草丛飞过。

我已经忘却我的存在，仿佛置身遥远的过去，像一棵没有名字的树，让人们敬仰。我已忘却自己的存在，仿佛置身原始森林，我是一株站在山间的兰，绽放出奇异的花朵，散发出迷人的芳香，让人无限仰慕，却只能去遥想。

我仿佛变成一个手握利剑的侠女，来到一个是非之地，我以武功高强著称于世，行侠仗义，除暴安良。 你说这是你一时的灵感，没有任何做作，时而激烈，时而舒缓，你说你弹奏的是这里的美景，我却体会到四季人生，你说你弹奏的是春夏秋冬，我却感受到人间幸福与悲伤。

若你以前弹奏的是江河湖海的水，有时干净，有时污浊，那这一首是深山里的山泉水，看得到底的清澈。你让我作词，我再做不出一个字，我说若要作，那就不作一字，只取一个题，叫无字歌。

水里晃动着夕阳的影子，也晃动着我们的影子，我想让你再弹一次，但又于心不忍，我想此刻我们该安享这一分天赐美景。因为此刻一过，不知何时再来。

虽然我已经答应你，随你一生，成为山中野妇，但每天劈柴喂马，油盐酱醋，如此单纯的心境就会淡去。下一次再来，可能年华已老。

岁月这把屠刀，是如此锋利，它可以把我们从毛孩剃成窈窕淑女，年轻美男，也可以让我们成为骨瘦如柴的老头老太，那个时候再有一百个想法，也只是夕阳垂暮，没有此刻心情。所以，此生，容我把握现在。

此生容我对你，以诗情画意的方式—— 荔波谣 荔波冬月梅花纷 开春听水声 老树盘根青石上 叶子浓几分 赏梅花破寒流 朵朵争奇艳 雾锁洞塘 风景一村再一村 你可见 梅花捉弄人 空留。