2017年高考满分作文及评语,高考满分作文带评语推荐阅读:

2015年高考满分作文800字带题目还评语

浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

2017年高考满分作文

信阳高中上次月考完美押中作文 并发有范文 但我不是信高学子?

说,有届高考满分作文用文言文写的

高考作文《诚信》—赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。

孙权大惊，急访江东名士伯喜。

此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。

众人不解，惟伯喜知之。

伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。

然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。

吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。

想来当不负君之志也。

赤兔马叹曰：“公言差矣。

吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。

‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻

后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。

操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。

其人诚信如此。

常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

吾敢不以死相报乎

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。

玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。

士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间

言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪

后奏于孙权。

权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。

一是故事新奇。

作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。

二是立意高远。

文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。

三是语言老到。

通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。

得分：60分。

专访蒋昕捷:我如何写满分作文《赤兔之死》

以一篇《赤兔之死》赢得作文满分的蒋昕捷是南京13中理科班的学生，高考考完后，他就和几个好朋友结伴去泰山玩了，昨天夜里才赶回南京。

今天上午，他在家中接受了扬子晚报记者的专访。

蒋昕捷是在妈妈的电话中得知自己的作文得了满分，他说，当时很难形容自己的心情，因为用古白话书写高考作文，能否得到阅卷老师的认同，心里也没个底，但他坚持认为，写这样的故事用古白话更恰当，表现历史人物更生动，当然自己运用起来也更自如。

刚拿到题目时，他觉得这次作文题目入手比较容易，但要写好很难，当做到现代文阅读时，文章中恰好提到了赤兔马，他一下子像见到了老朋友，随之吕布和关羽的形象也浮现在脑海中，他联想到这两个人物都与“诚信”相关，可以用到作文上，但如果单纯做成人物评论，作文就缺乏感染力。

接着他想到赤兔马早年跟从吕布，后来又追随关羽，关于“诚信”的话题，它应该是最有发言权的，于是就编撰出赤兔之死的故事。

整个写作花了50分钟的时间。

一位阅卷老师在作文评语中写到“明白晓畅，文采飞扬，这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的”，作为一名高中学生在高考临场作文时如何能发挥得如此自如

蒋昕捷告诉记者这要归功于平时的积累。

从5岁的时候，他就迷上了听袁阔成的《三国演义》，小小的半导体成了他最亲密的伙伴，一天要听七八场书。

上小学后，他开始读古典名著，《水浒》、《西游记》、《红楼梦》，尤其是《三国演义》，他酷爱文中描写的那个猛将如云、谋士如雨的时代，读了至少三四十遍，很多章节都能熟读成诵。

除了古典文学，他还喜欢读鲁迅的杂文、钱钟书的小说和一些名人传记。

也许是因为阅读广泛的原因，他的语文成绩一向不错。

高中开始，老师要求他们写日记、周记，文体不限，他就最喜欢用自己擅长的古白话抒写，偶尔也作诗、填词。

但蒋昕捷也坦率地承认，自己的议论文常写不好。

虽然对文学有如此之浓的兴趣，蒋昕捷的高考志愿却填的全是计算机系。

他说，从高中开始对计算机产生了浓厚的兴趣，尤其是编程方面。

古今中外不少学者都是文理兼通，自然科学和社会科学也是融会贯通的，自己也希望能成为这样的人，但在现实中，这种矛盾却总让他一筹莫展，看文学书籍要花时间，做理科练习同样也要花时间，由于理科较为薄弱，老师和家人常督促他多做题目，他却总有点排斥心理，结果高考果然“吃了亏”，数学题有好几道明明会做却因为计算错误白白丢分。

以后不管学文科还是理科，他两样都不想放弃，看来这样的“时间冲突”以后一直都会存在了。

作文要想写得好有什么秘诀呢

记者问了很多热心家长最关心的问题。

蒋昕捷笑笑说，其实古人早就说过，“读书破万卷，下笔如有神”，最重要的是平时的积累，要博览群书，尤其是中外名著，光靠课本上的几篇文章远远不够。

另外“留心处处皆学问”，比如高考前一天的晚上，他看央视8套节目，正好是专家在评论一部电影，用到“物犹如此，人何以堪

的句子，他立即就记在心里了，结果就在高考作文中用到了。

还有像“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”的句子都是从评书中听来的。

老师眼中的蒋昕捷

语文老师蔡玉英说，得知蒋昕捷高考作文得了满分她既高兴又很惊讶，蒋昕捷真是闯出的一匹黑马

因为班上有好几个同学作文都不错，在区里市里作文比赛还得过奖，蒋昕捷却不在其中，但再想想他能得满分也在情理之中，因为他的语言功底是最好的，感悟力也非常强。

平时每周都要求大家写一篇随笔，题目不限，蒋昕捷就常常用古白话文写作，非常简练，有的只寥寥数笔，却很有灵气。

由于语文功底不错，蒋昕捷在语文上几乎不花工夫，除了平时爱看课外书。

学校给高中学生开出了20多部中外名著，他都阅读得非常认真，对古文和章回小说尤其感兴趣。

有一次语文课上讲到方苞的《左忠毅公逸事》，老师要求学生上黑板将相关内容编写成对联，蒋昕捷编得最好。

《三国演义》中很多描写人物的对联他都能倒背如流。

但平时考试他的作文却并不十分突出，尤其是写议论文，总感觉很不顺手，对那些可以自由发挥率性而为的作文则常常一挥而就。

这次高考作文，蒋昕捷可以说是扬长避短，发挥出最佳的一面。

班主任喻克俭老师是教数学的，她告诉记者，蒋昕捷给她最深的印象就是有个性、有主张，比其他孩子要显得成熟。

平时在班上他沉默寡言，上课也从不主动举手发言，表露自己，但心里非常有数。

比如一次考试成绩下降了，找他谈话，他只有一句话：我知道了。

但下次考试成绩一定会赶上来，让老师很放心。

他属于那种学习不太刻苦，但思维敏捷，比较聪明的学生，比如数学，他很少做题目，所以成绩只排在中上等，但思维非常清晰，一点就通。

高二开始，他的兴趣逐渐转移到计算机上，有时一放学就到电脑房，也玩游戏，不过他很有自制力，不会影响到学习。

喻老师说了一件让她印象深刻的事，高二时候她刚接手这个班，由于性格比较内向，蒋昕捷并不引人注目，但有一次和他深谈却改变了自己的印象，和一般的孩子不同，蒋昕捷非常有主见，不是那种老师说什么就听什么的循规蹈矩的孩子，但也不是特立独行非常逆反的孩子，只有真正了解他才能知道这一点。

(天津日报 2001-7-23)

因《赤兔之死》一文而名噪一时的南京考生蒋昕捷高考成绩为527分，由于今年分数线可能略高于去年，小蒋能否被其第一志愿南京师范大学录取尚难预料。

“三国”专家点评《赤兔之死》：虽有硬伤，瑕不掩瑜。

《赤兔之死》赢得高考作文满分的消息一经传出，赞誉如潮。

7月24日，中国三国演义学会理事、许昌市三国文化研究会常务副会长史友仁说，虽然文章开篇就有错误，但瑕不掩瑜，是一篇难得的好文章。

许昌是汉魏故都。

当年，关羽在此夜读《春秋》护皇嫂，赤兔马上挑袍辞曹，其忠义诚信在许昌表现得尤为突出。

因此，许昌人对关羽有着独特的情感。

研究《三国演义》几十年的史友仁指出，关羽败走麦城，是在建安二十四年，公元219年，而不是《赤兔之死》一文中的“建安二十六年，公元221年。

另外，“吕布结袁绍而斩其婚使”应为：吕布结袁术而斩其婚使。

这两处是文章的硬伤。

针对文章最后一句：“后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬”，史友仁说，据史书记载，孙权杀关羽后，派人到洛阳，将关羽的首级送给曹操，企图驾祸于曹，被曹识破。

曹操以帝王礼节厚葬关羽首级于关林。

在这一点上，文章虽悖史书，却更能突出关羽诚信忠义的感召力，堪称文章的神来之笔。

给高考满分作文写一点评语（每一篇100字以上）

意大利伟大的天文学家、物理学家、力学家和哲学家伽利略是一个不屈不挠，永不泄气的人。

他是为维护真理而进行不屈不挠斗争的战士。

恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切地打破旧说，创立新说的巨人之一”。

他勇于怀疑亚里士多德的理论，并用试验证明自己的判断；他敢于刨根问底，向权威挑战，尽管他为此付出了巨大的代价。

一个人的成功与否有时候确实是由许多因素决定的，但决不会有懒惰和不求甚解伽利略身上有许多需要我们去学习。

我要学习他那种探索的精神；学习他敢于怀疑的精神；学习他实证的精神…

在伽利略身上闪耀的不止是科学的理想，还有道德的完善。

我们应该通过对他的学习和了解，对照我们的人生，提升我们的精神，放飞自己的理想。

科学精神的内涵和基本要求是独立思考，求真务实，开阔创新。

我们的学习和生活也是如此。

我们应该放飞自己的理想，从自身做起，培养良好的学习习惯，为自己，为国家贡献一份力量，为自己能贡献力量给祖国而骄傲、自豪。

要十篇语言优美的高考满分作文

踮起脚尖，就更靠近阳光。

题记

踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。

踮起脚尖的人生异样精彩

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。

在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个

把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领

踮起脚尖，成就完美的人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。

他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。

袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。

踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。

现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。

在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

然而踮起脚尖就可以了吗

答案是否定的。

对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。

早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。

因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开我们踮起脚尖。

绿叶 情意

当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。

妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。

我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。

然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

别了，我听见这两个字。

在城里的爷爷，依旧每日早起。

这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。

然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。

他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。

只有我知道爷爷的孤独。

因为我也有着这样孤独。

我怀念故乡的老屋。

那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。

当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。

那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。

悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。

我过去，握住了爷爷的手。

爷爷动动嘴唇，说：“我想回家。

仿佛是一个寻求家的庇护孩童。

“好，我们一起回家。

我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。

那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。

传承与创新

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。

如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。

因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。

说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。

正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于，你只能学习，不能效仿。

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。

可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。

后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。

这样的作品，当然“不可有二”。

然而，许多人并不信奉这个原则。

当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。

书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。

花样总在翻新，却大都千篇一律。

那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。

马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。

时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢

当然不是。

那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。

因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。

改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。

但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。

前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。

在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。

有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。

传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

站在黄花岗陵园的门口

清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发。

起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。

然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。

旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。

九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。

止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。

国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜

皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。

五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。

圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。

水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。

春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。

大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。

新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。

宣战诏书何处寻

言说帝后西秋狝。

辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。

六十年来伤国步，八千里外吊民残。

空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州

民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。

可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。

檀香山上聚义士，兴中会中复青天。

烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。

枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。

提携玉泉为国死，何得英名在人间。

悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。

晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。

人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。

白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。

义军已覆化碧土，留得精神载史书。

黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。

起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。

满地红，镶开碑上覆墓间。

行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。

无量头颅无量血，可怜换得假共和。

皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。

百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。

愁看长江东逝去，却有青史映君前。

莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。

沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。

岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。

红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。

吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。

和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。

今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。

碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。

只因烈士血如海，才使日月换新天。

英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。

百兆国子怀先辈，万里江山动后人。

召公甘为社稷死，感君总能多奉献。

至今天下传英名，不使君没蔓草间。

今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。

工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。

民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。

吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。

聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。

后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶

然吾平生只至黄花岗，愧矣。

今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎

一蓑烟草任江平

时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。

濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的，谁人如你—庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。

你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。

何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。

你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。

世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失—只因你这颗平淡的心相追逐。

世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。

江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

邢雅洁

我于咖啡中看见

让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。

题记

独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。

我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。

故人对我说，要有最朴素的生活与最遥远的梦想，话语在我轻轻的搅拌中传入耳中。

自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味。

渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。

而一路走到今天，我们都不容易。

务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅磐中灼烧溶解，偶尔细

求2017高考满分作文《眼界无穷世界宽》赏析

眼界无穷世界宽

何须浅碧深红色，自是花中第一流\"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。

受光于庭户见一堂，受光于天下照四方\"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界；人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。

这就是中华儿女传扬和践行的\"眼界格局说\"—眼界无穷世界宽

花木因眼界不同而境界各异。

墙角数枝梅，凌寒独自开\"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲\"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。

何须浅碧深红色，自是花中第一流\"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。

它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香

为什么柳永热情地歌唱\"有三秋桂子，十里荷花

为什么人们殷切地期望\"蟾宫折桂

因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。

它彰显了秋天，也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。

受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方\"，原来阳光与人都在成长。

当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。

魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅；所受者大，则所见者博。

满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说\"会当凌绝顶，一览众山小；王安石说\"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层；庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有\"抟扶摇羊角而上\"的大鹏.汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词：眼界与格局。

哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。

君不见，\"秀\"成了\"规定动作\"：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺

到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己

君不闻，\"保护自己\"成了\"必修课\"：不与陌生人说话是保护自己的法宝；思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒；世界那么大\"的诱惑敌不过\"社会充满陷阱\"的恫吓

到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色\"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天

问汝平生功业，黄州惠州儋州\"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向的境界。

是为\"眼界无穷世界宽。

五篇高考满分作文。

（包括题目 范文 点评）

网上的高考满分作文没有什么真的，不过给的分比较高而已，并不是满分，建议自己写，然后找老师修改，效果比较好

高考满分作文3篇加分析

忙，不亦乐乎

忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

忙是问号。

忙是看似简单，但其中却大有学问。

忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。

人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择

不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。

忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。

忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。

忙是省略号。

四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。

为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标．继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。

翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。

忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧

这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。

忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。

小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢

居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。

每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。

人生是有限的、短哲的。

因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。

地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢

作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢

我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。

我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。

忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。

赏析：文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐

乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。

在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。

文章收尾归纳有力简明，结构完整。

通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。

2017高考新课标1卷满分作文

想法很好。

现实却不怎么美丽，孩子嘛，你知道为什么会有“作文”吗，是社会与孩子们沟通的桥梁，也许只是作文，却是孩子们最真实的想法

帮我找一篇用分论点法写的高中议论文，要高考满分作文，最好带评语，并且把分论点找出来.

人生不如意事常十九

在人生的道路上，开头精彩亮丽（凤头）、中间充实丰富（猪肚）、结尾响亮有力（豹尾）是极为理想的境界。

但人生不如意事常十九，凤头、猪肚和豹尾三者往往不可得兼。

有的人有精彩亮丽的开头，却不见得有充实丰富的中间和响亮有力的结尾。

王安石的《伤仲永》中的“神童”方仲永，他的人生道路的开头够精彩亮丽的。

试想：一个从未受过学校和私塾教育的小孩子，居然能“指物咏诗”，而且“立就”，简直就是天才了。

正因为如此，他在金华兰溪一带名声大噪。

这样一个精彩亮丽的开头，却不能保证他以后的人生道路中间充实丰富和结尾响亮有力。

因为他的父亲把他当成了赚钱的机器，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。

一位天才的神童，由于缺少了后天的学习，而过早地夭折。

尚未长大成人，即已“泯然众人”了。

有的人有精彩亮丽的开头和和响亮有力的结尾，却不见得有充实丰富的中间。

著名乡土作家刘绍棠的人生经历就是如此。

他的开头够精彩亮丽的。

在高中读书期间，他的作品就已经被编入中学语文课本了。

由此他获得了一个“神童作家”的称号。

但随着他的出名，他的厄运也就降临了。

先是被错打成“右派”，接着又经历了十年浩劫。

在人生最有发展潜力的中间阶段，这位神童作家一直没有写出像模像样的作品来。

直到粉碎了“四人帮”、拨乱反正之后，这位“神童作家”才重见天日，以他的独特的乡土风格在当代文坛上占据一席之地。

但此时的刘绍棠已是风烛残年了。

有的人有精彩亮丽的开头和充实丰富的中间，却不见得有响亮有力的结尾。

有的人在读高中和大学的时候，就已经显露出杰出的组织活动的能力，一直在团委和学生会任职。

毕业以后不久就走上了领导岗位，工作很有成效，深得上上下下的好评，事业如日中天。

在即将告别政坛的时候，却由于心理天平的失衡，被接踵而至的金钱和美女弄昏了头，最终成了金钱的奴隶和美女的俘虏，锒铛入狱，晚节不保。

所以，我们认为：把凤头、猪肚和豹尾作为人生的理想来追求是可以的，但切不可刻意为之。

因为—

人生不如意事常十九。