悲惨世界优美句子摘抄加赏析,悲惨世界经典句子摘抄推荐阅读:
1. 《悲惨世界》中的好句好段以及赏析
1. 母爱是盲目的。
你功成名遂了,神采飘逸,你的名字传诵一时,你的事业轰动全球;你的母亲会乐得直发抖,她会流泪,欢笑,热诚地祈祷了又祈祷。做儿子的却多半没想到与母亲共享荣华。
可是,哪怕你意气消沉,智能愚钝,哪怕你天生畸形丑陋,哪怕病痛狠狠折磨你的精神和肉体,人家都疏远了你,你在人群中间无立足之地,而你在母亲的心坎里却总有容身之处。她会把丑陋的、不幸的孩子紧紧搂在怀里,越加长久越加热诚地祈祷。
2. 须知滴水穿石,人心亦然。滴穿的洞不会消失,心中的积淀也磨灭不了。
3. 他考虑原子的奇妙遇合赋予物质以形貌,确认并显示力量,在统一体中创造出个体,在空间中创造出比例,在无限中创造出无穷数,并且通过光制造美。不断遇合又不断分解,这便是生和死。
4. 监狱不是客店。您设法让人抓起来,这门才能给您打开。
5. 蒙受耻辱就渴望得到尊重。6. 这类人所属的阶级是混杂而成的,有发了迹的粗人,也有落魄的聪明人,介于所谓的中产阶级和下层阶级之间,既有下层阶级的某些缺点,又有中产阶级的绝大部分恶习,缺不像工人那样见义勇为,也不像资产阶级那样安分守己。
7. 在贫苦生活的后面,还是一无所有的生活。那就像两间屋子:第一间昏暗,第二间则漆黑一片。
8. 到一百岁,一座教堂还年轻,而一所住房却老迈了。看来,人的居所随人而寿短,上帝居所随上帝而永生。
9. 革命的逻辑和哲学之间,惟一的差异就是它的逻辑能导致战争的结论,而它的哲学则能达到和平的结果。10. 长时间中断工作,而中断的工作比什么都危险:丧失一种习惯。
习惯,丧失容易恢复难。11. 一定程度的幻想有益处,如同适量的麻醉剂,能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋,让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气,用以抹平纯理念的过于分明的轮廓,填补各处的空隙和裂缝,将各个部分弥合起来,抹掉思想的棱角。
然而,幻想过分就要沉溺。脑力工作者,让整个脑子沉溺于幻想就糟啦!12. 思想是智慧的活动,幻想是欲念的活动。
用幻想取代思想,无异于将毒药当成食物。13. 爱情一产生便狂热,将他推入没有目标又无底的幻想中。
现在他出门,只为了去胡思乱想。滋生懒惰。
喧闹而停滞的深渊。工作减少,需求则增加。
这是一条规律。人处于幻想的状态,自然无所顾忌而又怠惰,精神松弛,就承受不了紧张的生活。
这种生活方式好坏参半,萎靡不振固然有害,慷慨大度却有益于健康。不过,穷人徒然慷慨而高尚,如不劳动就注定完蛋。
生活来源枯竭,而需求却涌现。14. 园艺离开,大自然回来。
15. 这花园不复为花园,赫然成了一片榛莽之地,可以说,难以穿越如丛林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖动如鸟巢,幽邃阴暗如教堂,独立孤寂如坟茔,生趣盎然如众生。16. 到了花开季节,这一大片榛莽,在铁栅门里和四面围墙之间,无拘无束,进入期,暗中普遍奋发蕃息,在阳光下激动,几乎像一只野兽,嗅到了天地间求爱的气息,感到四月的汁液在脉管里升腾,于是扬起头来,迎风抖动浓密纷披的绿发,向湿润的地面,剥蚀的雕像,楼前颓毁的台阶,乃至僻静街道的路石,撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠,撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。
中午,千百只白蝴蝶躲进园中,在绿阴丛间曼舞飞旋,宛如有了生命的夏雪,那景象真是神仙境界。在那里,在绿阴快活的幽暗中,一群天真的声音,向灵魂软语倾诉,而啾啾鸟语遗漏,则由嗡嗡虫声弥补。
夜晚,园中飘逸出梦幻似的水蒸气,笼罩全园,仿佛覆盖了雾气织成的殓布,覆盖了清绝静谧的惆怅;忍冬和牵牛花各处飘香,令人醉倒,好似无比醇美的毒酒;尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤,你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间;白天,鸟的翅膀愉悦树叶,夜晚,树叶保护鸟的翅膀。《悲惨世界》是雨果的代表作,揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。
全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。 小说受到全世界人民的欢迎。
到了20世纪,它又多次被改编成电影,同样吸引了无数的观众。维克多·雨果(Victor Hugo,1802年2月26日—1885年5月22日),法国作家,19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。1802年,雨果生于法国白桑松,上有兄长二人。
13岁时与兄长进入寄读学校就学,兄弟均成为学生领袖。雨果在16岁时已能创作杰出的诗句,21岁时出版诗集,声名大噪。
1845年,法王路易·菲利普绶予雨果上议院议员职位,自此专心从政。1848年法国二月革命爆发,法王路易被逊位。
雨果于此时期四出奔走鼓吹革命,为人民贡献良多,赢得新共和政体的尊敬,晋封伯爵,并当选国民代表及国会议员。三年后,拿破仑三世称帝,雨果对此大加攻击,因此被放逐国外。
此后20年间各处漂泊,此时期完。
2. 悲惨世界中的好句好段及赏析
1、他后退了几步,停下来,无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开,在黑暗中闪光的那件东西,仿佛是一只盯着他的大眼睛。
他站着发抖,好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。赏析:运用动作描写,比喻的手法,写出冉阿让拥有着善良的心,当他发现那块硬币掉在他的脚下后,他十分震惊,也包含着他对刚才的小男孩的歉意。
2、夜没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的大天使展开着双翅,在等待着这个灵魂。赏析:比喻冉阿让在绝境之中遇到了主教。
迪斯科的童年也遇到冉阿让。这句话是一语双关的3、夜,没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的天使展开着翅膀,在等待着这个灵魂。
赏析:运用环境描写,暗示着冉阿让高尚的品格使他去了天堂,渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围,最后一句是作者对这个主人公的希望。4、马吕斯吓得心惊肉跳,两腿发软,匪徒们也人人战栗,而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙,当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时,他若无其事地,几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第,痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。
赏析:运用细节,神态描写,塑造了这位老人冷静,经过很多的磨炼,才能面对如此的痛苦不动声色,匪徒们的描写反衬出他的庄严冷静。
3. 悲惨世界好词好句带赏析3句就够了
:1.夜,没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的天使展开着翅膀,在等待着这个灵魂。
赏析:运用环境描写,暗示着冉阿让高尚的品格使他去了天堂,渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围,最后一句是作者对这个主人公的希望。 2、马吕斯吓得心惊肉跳,两腿发软,匪徒们也人人战栗,而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙,当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时,他若无其事地,几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第,痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。
赏析:运用细节,神态描写,塑造了这位老人冷静,经过很多的磨炼,才能面对如此的痛苦不动声色,匪徒们的描写反衬出他的庄严冷静。 3.他后退了几步,停下来,无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开,在黑暗中闪光的那件东西,仿佛是一只盯着他的大眼睛。
他站着发抖,好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。 赏析:运用动作描写,比喻的手法,写出冉阿让拥有着善良的心,当他发现那块硬币掉在他的脚下后,他十分震惊,也包含着他对刚才的小男孩的歉意。
4.只要这土地上有着无知和悲惨,像本书一样性质的书就。"雨果的文学热情,与那些隐匿于自己个人的生活世界中,玩弄着近乎独语的、令人费解的语言文字的所谓现代作家的"高雅矜贵"的气派绝然无缘。
20世纪被唤做"战争的世纪",持续不断的悲惨与杀戮,不正是因为失去了照亮全人类的"人性之光"吗?。
4. 悲惨世界的好句赏析
1、犯了过错,并且招认了,处罚又是否苛刻过分?
赏析:冉阿让因为长期受到不公正的法律的惩罚,变得更加仇视社会。甚至在他后来变成富于牺牲精神、乐善好施的人之后,仍不断受到警方的追缉,可见现实法律的残酷、暴虐及不公正。
2、他认为,世间存在着两种法律,一种是高级的,一种是低级的。前者的代表是米里哀主教,后者的代表是警察沙威。
赏析:沙威代表的是世俗的资产阶级低等的法律,只依靠严厉的惩罚去消灭罪恶,不但达不到目的,只会使犯罪加深。
3、冉阿让,我的兄弟,我赎的是您的灵魂,我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里面救出来,交还给上帝。
赏析:米里哀主教主张以饶恕和仁爱来拯救人的灵魂。冉阿让在他的仁爱、宽恕的感化之下,从此变成一个乐善好施、以德报怨、富于牺牲精神的人。
4、答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。
赏析:是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉•阿让,他不仅不计较冉•阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他。
5、贫穷使男人沉沦,饥饿使女人堕落,黑暗使儿童嬴弱。
赏析:它揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题。猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪,全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活
5. 悲惨世界 的精彩片段鉴赏
额 沙威脚步缓慢地离开了武人街。
他生平第一次垂头丧气地走着,也是生平第一次把两手放在背后。 直到今天,沙威只采用拿破仑两种姿势中表示果断的那一种:两臂在胸前相抱;另一种表示犹豫不决的是两手放在背后,这种姿势对他是陌生的。
现在,发生了变化,他全身显得 迟钝忧郁,惶恐不安。 他走进僻静的街道。
然而是朝着某个方向走去的。 他抄最近的路朝塞纳河走去,到了榆树河沿后,又沿着河沿,走过格雷沃广场,距离沙 特雷广场的哨所不远,在圣母院桥的拐角上停了下来。
塞纳河在圣母院桥到交易所桥这一 边,和鞣皮制革河沿到花市河沿的那一边,形成一个有急流经过的方形水池。 塞纳河的这一处是水手们害怕的场所。
没有比这急流更危险的了,当时这水流并不宽, 并被现已拆除的桥头磨坊的一排木桩所堵塞,因而十分湍急。这两座桥离得如此近,更增加 了危险。
河水经过桥洞时,更是急冲猛泻,掀起可怕的大浪,就在那儿积聚起来,水位暴 涨,波浪象根粗水绳那样紧抱桥墩,好象想把它们拔去。在这儿掉下去的人是不会再露出水 面的,最懂得水性的人也会没顶。
沙威两肘撑在栏杆上,两手托着下巴,指甲机械地紧缩在他密密的颊须里沉思着。 一件新奇的事,一次革命,一桩灾祸正在他的心里发生,他有必要检查一下自己。
沙威异常痛苦。 几小时以来,沙威已不再是个头脑简单的人了。
他心里十分混乱,这个脑袋在盲目执行 时是很清晰的,现在则已失去它的清澈,在这块水晶中已产生了云雾。沙威的良心使他感到 他的职责已具有两重性,这一点他已不能对自己掩饰。
当他在塞纳河滩意外地碰到冉阿让 时,他当时的心情就好比狼又抓到了它的猎物,狗又找到主人一样。 在他面前他看见两条路,都是笔直的,确实他见到的是两条路,这使他惊惶失措,因为 他生平只认得一条直路。
使他万分痛苦的是这两条路方向相反。两条直路中的一条排斥另一 条,究竟哪一条是正确的呢? 他的处境真是无法形容。
被一个坏人所救,借了这笔债又还了他,这违反自己的意愿,和一个惯犯平起平坐,还 帮他忙,以此报答他帮自己的忙;让别人对自己说“走吧”,自己又对他说“你自由了”; 为了个人的原因而不顾职责,这一普遍的义务,但又感到在这些个人的因素中也存在着一种 共同的东西,可能还要高一等;背叛社会为了忠于良心;这些妄诞的事他居然都做了,而且 还压在他的心头,把他吓呆了。 有件事使他惊愕,就是冉阿让饶恕了他。
还有另一件事把他吓得发呆,就是他沙威也饶 恕了冉阿让。 他究竟怎么啦?他在寻找自己而找不到。
现在怎么办?交出冉阿让,这是不应该的;让冉阿让恢复自由,也不对。第一种情况, 是执行权威的人比苦役犯还卑贱;第二种情况是囚犯升高到法律之上,并将法律踩在脚下。
这两种情况对他沙威来说都是有损荣誉的。所有能采取的办法都是犯罪的。
在不可能之前命 运也有它的悬崖峭壁。越过这些峭壁,生命就只是一个无底深渊了。
沙威就处在这样一种绝 境里。 他的焦虑之一就是被迫思索,这种强烈的矛盾的感情迫使他思索。
思考对他是不习惯 的,因而他也特别感到苦恼。 思想里总会有些内心的叛变,由于有了这些内心的叛变,他又感到非常愤懑。
思考,在他狭隘的公职之外的不论何种论题以及在任何场合下的思考,对他来说都是无 益和疲劳的。对刚过去的这一天进行思考是一种折磨。
在这样的冲击之后,还应当观察自己 的内心,使自己了解自己。 他刚才做的事使他战栗,他,沙威,违反一切警章,违反一切社会和司法制度,违反所 有的法规,认为释放一个人是对的,这样做使他自己满意,他不办公事而办自己的私事,这 不是坏得无法形容吗?每当他正视他所做的这件不知怎样称呼的事时,他浑身发抖。
决定做 什么呢?他只有一个办法:立刻回到武人街,把冉阿让监禁起来。明摆着这是他该做的事。
但是他不能这样做。 有件东西堵着他这方面的路。
有件东西?怎么?难道世上除了审判厅、执行判决、警署和权威之外,还有其他东西 吗?沙威因而烦闷苦恼。 一个神圣的苦役犯!一个不受法律制裁的劳改犯,而这是沙威造成的。
沙威和冉阿让,一个是严惩者,一个是忍受者,两人都受着法律的管制,而现在两人竟 都高居在法律之上,这难道不可怕吗? 怎么?难道发生了如此荒谬绝伦的事后竟无人受到惩罚!比整个社会秩序更强大的冉阿 让自由了,而他沙威,继续吃着政府的面包! 他的沉思越来越可怕了。 在他的沉思中,他本来也可以责备自己在把那个暴动者带到受难修女街去的这件事上是 失了职,但他没有想到这一点。
大错遮住了小错。此外,这个暴动者肯定已死,在法律上死 者是不被追究的。
冉阿让,这才是他精神上的负担。 冉阿让使他困惑。
他一生中依据的所有原则在这个人的面前都无法存在。冉阿让对他沙 威的宽宏大量使他感到压抑。
他回想起了另外一些事,过去他以为是谎言的,现在看来是真 实的了。马德兰先生在冉阿让后面出现,这两个人的面目重叠起来,变成一个人,一个可敬 的人。
沙威感到一种可怕的东西侵入了他的心,那就是他对一个苦役犯感到钦佩。去尊敬一 个劳改犯,这。
6. 悲惨世界中的精彩片段及它的赏析
在第一章《芳汀》里关于米里哀.卞福汝主教对冉阿让的感化的一段。
对于苦役犯冉阿让,主教没有任何的鄙视,而是诚心的交往,当冉阿让偷了主教的银器时,主教没有生气,而是把他没有偷得两个银烛台也给了他。并说:“先生,我用这对烛台把你的灵魂从魔鬼赎回来,从今以后你的心就是属于上帝的了。”
这是整本书最精彩的一段,也为书后面打下了坚实的基础。当然在以后的几章《珂赛特》(表现了冉阿让的爱)《马吕斯》(表现了父子之情)《普吕梅街赞歌与圣德尼街史诗》(爱国之情),《冉阿让》(表现人的情感可以超越政见与俗念)也有相应的精彩片段描写。
整本书表现了雨果主张的人道主义精神,以及只有“”才是主宰世界的思想。
7. 悲惨世界经典段落及赏析
“这是怎么回事!”他对自己说,“我到底害怕什么呢?我又为什么那么想呢?我们如今已经获得了。一切都安排好了。原本只有一扇半开的门,我的过去还能透过门缝,突然混到我的生命中。如今,这道门堵塞了,永远堵塞了,永远堵塞了!沙维那个骇人的东西,那条凶恶的猎狗,多少年来时时弄得我心慌,他好像是识穿了我,天啊!确实识穿了我,他四处尾随我,随时窥视我,如今他被击退了,跑到其它地方,彻底走入歧途了!他逮住他的冉阿让,从此以后他如愿以偿了,可以叫我逍遥自在了!也许他还要远离这个城市呢!况且,发生这样的事,我根本不曾问!毫无作用!不过,这是证明了!这里面有什么不妥的事情呢?说老实话,这时有人如果看见我,还以我遇到什么倒霉的事了呢!总之,如果确实有什么人遇难的话也绝不是我的错。这一切纯粹是上天的安排。看样子这是天意!难道我有权力扰乱上天的意志吗?如今我还要什么呢?我为什么要管那个闲事?这和我没有关系。怎么!我感到不满意!我究竟还要什么呢?多年以来我达到了目的,我黑夜里的幻想,我祈祷上苍的愿望,就是安全,如今我已经获得了!这是上帝的旨意。我一点儿也没有反抗上帝的意旨。上帝为什么要怎么做呢?为了使我能继续开始我的工作,让我能做好事,将来有一天成为一个振奋人心的人心伟大模范,也为证明我含辛茹苦,改邪归正,最后能获得一点儿快乐!我真的不懂,那是害怕什么,没有胆量走进那位诚实的本堂神甫的家里,就像在忏悔师面前一样,把一切情形都告诉他,向他请教,当然他也会对我这么说。就这样决定了,顺其自然!听慈悲上帝的安排!” ——马德兰在对诚实与荣华作抉择时剧烈的心理矛盾
她已经什么都感觉到了,什么都容忍了,什么都体会了,什么苦难都受尽了,什么都丧失了,什么都痛哭过了。她忍让,而这样的忍让近乎冷漠,就如死亡像睡眠一样。她再也不逃避什么了,再也不害怕什么了。满天的雨水都落在身上,整个海洋都倒在头上,对于她来说也算不了什么!她只是一块浸水的海绵。 ——描写方蒂娜沦为时的心理
侦查其他人的事,最带劲儿的要数和事情毫不相干的人……有的人尽管和这些事没有任何关系,却一直想揭开谜底,肯定比做十件好事花还要多的金钱、时间和心血,而且不要报偿,只图瞬间的快意,纯粹是因为好奇而好奇……没有任何目的。纯粹是想望见,知道并了解他人的隐情。纯粹是想夸耀。一旦隐情识破了,公开了秘密,谜底彻底揭穿,紧跟着来的就是灾难,决斗,使得生路断绝,倾家荡产,而发现这些事的人却感到莫大的快乐,实际上他们这样做毫无利害,完全出自本能。这是多么痛心。 ——雨果描写的法国人民劣根性
8. 悲惨世界里 的 佳句及赏析
在社会的土壤下面,处处都有活动,有的为善,有的为恶
—— 《悲惨世界》
人类有一个暴君,那就是蒙昧。
—— 《悲惨世界》
社会的罪,在于不办义务教育,它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗,罪恶便在那里面滋长起来。有罪的并不是犯罪的人,而是那制造黑暗的人。
—— 《悲惨世界》
邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界,旧世界就好象一只苦难的瓶,一旦翻倒在人类的头上,就成了一把欢乐的壶。
—— 《悲惨世界》
我们在实际事物中摧毁了旧的制度,在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习,是不够的,还必须转移风气。风车已经不存在了,风却还存在。
—— 《悲惨世界》
闲人是整个君主制度的形象,野孩是整个无政府主义的形象。
—— 《悲惨世界》
社会的唯一危害是黑暗。
—— 《悲惨世界》
他们自己高升,同时带着卫星前进;那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志,众人都荫余福高升。
—— 《悲惨世界》
城市,一如森林,有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过,在城市里,这样躲藏起来的是凶残,污浊,卑微的,就是说,丑的;在森林里,躲藏起来的是凶残,猛烈,壮伟的,就是说,美的。同样是洞,但是兽洞优于人洞。
—— 《悲惨世界》
人们对于复古的行为,常爱加上一个伪造的名称,叫做维新。古,是个还魂鬼,惯于制造假护照。我们应当提防陷阱,提高警惕。古,有一副真面目,就是迷信,也有一套假面具,就是虚伪。让我们揭发它的真面目,撕破它的假面具。
—— 《悲惨世界》
摔倒而不堕落的人是少有的;况且不幸的人和的人往往在某一点上被人们混为一谈,被加上一个笼统的名称,置人于死地的名称:无赖:这究竟是谁的过错呢?
—— 《悲惨世界》
历史有这样一种特点和妙用:尽管它是光明,并且正因为它是光明,便常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物,互相攻讦,互相排斥。
—— 《悲惨世界》
一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的,另一个是崇高的。
—— 《悲惨世界》
世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退,不前进;并且利用经验,增加他们的丑恶,不停地日益败坏下去,心地也日盖狠毒。
—— 《悲惨世界》
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