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1. 请提供10个文章中优美的句子(附原文章名称)并赏析(50字左右)
木锦象征:“珍惜身边的人” 百合象征:顺利,百年好合,高贵,忠贞与纯浅析茹志鹃的> 百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。
但是,它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。
惟一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直立地挺着胸膛。
终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。 百合心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花,我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”
公开场合,它们则讥讽百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样?” 百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。 傅雷的爱子情深 “亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。
可是没一天不想着你, 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。
对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。
而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。
毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
余秋雨的白莲洞语句赏析与中心思想白莲洞语句: 温软的手指触摸着坚硬的化石,易逝的生命叩问着无穷的历史。 既然人们还得返回黑洞,为什么还要披荆斩棘地出来?出来,就是要自由地享用这个宽阔的空间;出来,就是要让每个生灵从精神到筋骨都能舒展;出来,就是要让每个个体都蒸发出自己的世界。
分析: 散文姓“散”,但一篇优秀的散文应该是形散神不散。《白莲洞》一文围绕着一个看起来和普通溶洞没有多少区别的“洞”,勾画出一幅人类的发展史,它就像一面镜子,从原始人的茹毛饮不挠的抗争到人类的最终归宿,一幅幅波澜壮阔的画卷展现在我们面前。
我们如同驾着一艘神奇的飞船,先沿着时间隧道飞行去考察过去,接着又升高盘旋,思考人类当今面临的困惑以及未来世界。 《白莲洞》是一篇游记,全文分四个部分。
首先,作者对白莲洞作了简单的介绍。白莲洞原本是一个默默无闻的溶洞,只是三十多年前,古人类学家的野外考察才发现这个看似普通,实则却和远古人类的发展有着重要关系的溶洞——这如同拨开遮挡星星的云雾,露出闪闪的光芒,从而奠定了白莲洞在研究古人类文明进程史上的价值,也揭示了人们关注白莲洞的真正原因。
第二部分,作者带我们走进白莲洞。文章的特别之处是作者几乎没有费笔墨去对白莲洞作具体的描写——事实上,这里既没有五彩缤纷的奇峰异石,也没有许多著名溶洞所具有的鬼斧神工。
作者独辟蹊径,从历史的角度,展开想像的翅膀:我们的老祖先为了更好地生存,勇敢地走进溶洞,和成群的猛兽进行了生死搏斗,抗争——失败——抗争——胜利,历经磨难,最终征服了凶猛的野兽,使人类成了大自然的主宰,万物的灵长。 关于人类的发展,作者并没有浅表层次地予以涉及,而是对走出溶洞进行了深层次的思考:“人类自从……闯出洞口,真无一日安宁。
凶猛的野兽被一个个征服了,不少伙伴却成了野兽,千万年来征战不息。在这个洞中已经能够燃起火炬,在洞外却常有人为把火炬踩灭,把寥廓的天地变成一个黑洞,长年累月无路可寻。
无数的奇迹创造出来,机巧的罪恶也骇人听闻。” 这是本段的精髓之处。
人类的进步确立了自身在大自然中的统治地位,但是,人性中丑陋的一面依然存在,有时还会占上风。从古至今,始终有极少数人,为了个人的、集团的、区域性的利益,不断地制造与世界潮流不和谐的音符,对整个人类利益进行践踏,罪恶、暴力和战争时有出现,人们既享受社会进步和现代文明的成果,也品尝自己酿造的苦酒,这不能不让有正义感和良知的人们感到困惑。
如果说《白莲洞》第二部分主要是对人类历史进行反省的话,那么在第三部分则是对人类的理想和最终的归宿进行思索。前面是带读者的时间隧道航行浏览,现在则是从更高的角。
2. 优美的文章摘抄优美词句(文章要有名字)
写景的文章(范文) 活的艺术品——雁荡山 雁荡山位于浙江省温州乐清市境内,素有“东南第一名山”的誉称,且有“不游雁荡是虚生”之说。
海拔1040余米的雁湖岗,岗顶有湖,湖中芦苇茂盛,结草成荡。每年秋天大雁纷e799bee5baa6e78988e69d8331333239303839纷飞来此地,故而得名雁荡。
自从那次雁荡观峰归来后,雁荡山的奇峰异石、绝嶂幽洞、飞瀑清流、深壑巨谷、人文胜迹不时在脑际浮现,常常令我静静地思想,默默地品,总觉得整个雁荡山就是一件天工巧成的“活”的艺术杰作。 雁荡山的那些层叠环拱、陡拔峻峭、形态万千、变化无穷的奇峰绝嶂就是这艺术盆景中绝妙的佳作,这些山峰神奇无比,简直如“活”的一般。
进入大龙湫景区,站在锦溪畔朝山谷深处望去,只见一峰直立深谷之中,峰顶微微分开,峰底缓缓交合,远看去如一把巨形的“剪刀”,故名“剪刀峰”。顺着山径围着此峰转绕观峰,可谓是移步换形,变化多端。
看完“剪刀”往谷里走百十步立停观峰时,“剪刀”已变成一只栩栩如生的“啄木鸟”。由此再往前百来步,仰着望峰时,是古代美女王昭君出塞时亭亭玉立的倩影。
作别“昭君”再往前一程,转身看峰,原来的“昭君”此时已化作一只美丽的“孔雀”了。围着剪刀峰在曲折的山道上缓缓而行,不时地举目观峰,此峰还会不断地出现形如风帆、天柱、狗熊等形状。
此峰“活”到如此程度,实在令人叫绝。剪刀峰的变化是在白天,而灵峰不但在白天能变,而且夜晚的变化更富有诗情画意,更令人遐想不已。
白日的灵峰,巍巍一峰矗立于山谷之中,一条巨缝从峰顶豁至峰底,将此峰一分为二,且左右各有小峰依次附贴其上,远而观之,活像一双合十的手掌,又名合掌峰。二掌之间藏有一高113米、深76米、宽14米的洞穴,洞内建有一千年古刹——观音寺,因名观音洞。
灵峰在夜晚的变化令人赞叹不已。在皓月当空的夜晚凝目观灵峰时,朦胧的月色下是一幅充满诗情画意的图画。
巨掌变化了一对情意缠绵的夫妻;金鸡峰化作了探脑偷看亲昵依恋的“父母”;双笋峰则成了慈眉善目的老婆婆,组成了一个充满情趣的家庭。灵峰夜景的“灵活”之处还在于能适合不同身份的旅游者观赏。
初恋的情人观那山峰时,那峰便是月下幽会的一双恋人;披甲从军的军人看峰时,那峰又是依依话别的夫妻;恩爱夫妻看峰时,那峰就是久别重逢的夫妻。此峰的“灵活”是如此的神奇。
雁荡山不但山峰“活”,而且瀑也是“活”的艺术品,具有代表性的就是大龙湫瀑布。在大龙湫景区的深谷极处,一道百丈高,如铁铸一般的巨嶂,横卧于两山间,似一帏巨嶂把深谷拦住,大龙湫瀑布就是从这三千尺峭壁的顶端飞落下来的,自谷底仰视,瀑布如一巨龙自天而降,蔚为壮观,大龙湫的“活”,是能随季节、晴雨的更换而变化的。
夏令雨季,大龙湫瀑布像一条发怒的白龙,挟着猛雷的恕吼、闪电的灼亮,穿丰云雾,劈开冷峭的岩崖,呼啸着猛扑下来,直掏潭心,在潭中翻腾后冲出龙潭直奔小溪。冬日旱季,大龙湫又像一斛能变化的珍珠,从云雾中扬扬洒洒,飘落下来,在阳光的照射下变成了一道绚丽的彩虹,悬挂于山谷之中。
阳春三月,大龙湫则如细碎的散珠,在空中袅袅娜娜,悠悠扬扬往下轻飘,出口不几丈便化成朦胧的烟云,时而又似轻薄的白纱。白纱在飘落中又成轻飘的青烟。
此时的大龙湫瀑布叫人分不清是水是云,是烟是雾。大龙湫就是这样一条“活”的、善变的蛟龙。
不过,雁荡山这件大自然的艺术杰作,之所以是“活”的,是因为它和其他艺术作品一样,需要人们用思维去想象、感觉。只有在人们思维的感觉中才能“活”起来,才能成为真正的艺术品。
就像一枚青橄榄,需要人咀嚼才能品出个中滋味一样。离开了人的感觉,山还是那山,水还是那水,草木依旧是原来的草木。
因此,游雁荡山必须带着“感觉”去。 雁荡山,我感觉中的“活”的艺术杰作。
道士塔 ·余秋雨· 一 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。 塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。
从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥 塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。
夕 阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。 有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。
塔身有碑文,移步读去,猛 然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆录〔此字应为:竹字头下面加录 --输入者 注〕! 历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。 我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以 遇见的一个中国平民。
他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士。几经转折 ,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。
他从外国冒险家手里 接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究院的 专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到 放大机前。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的 倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。
让他这具无知的躯体全然肩起。
3. 一些好文章名字里面的好词句子主要内容和感悟都要
读《骆驼祥子》有感 看完《骆驼祥子》,我受益匪浅。
我觉得祥子十分可怜,他善良朴素,对生活有着骆驼般的积极和坚韧的精神,由于当时的环境,使他变为一具失去灵魂的行尸走肉,不然他的生活是十分美好的。 这就是祥子,相信你们看完《骆驼祥子》后,一定会和我一样觉得他很可怜的。
如今的社会中没有多少人是和祥子一样的善良淳朴的,大家都是自私的,为了自己的利益,狠下心来做事,就连是亲兄弟、亲姐妹也是如此。谈到祥子的善良,再来对比一下当时生活中的人,不时斤斤计较的,就是刚刚我所提到的自私,如果每个人都能够善良一些,那么老天爷会对每个人公平对待的。
俗话说:“好人会有好报”嘛。祥子的遭遇根本就是社会环境造成的,若是祥子来到我们这儿,那么他所过的生活将是美好的! 读完了《骆驼祥子》,我从中懂得了要如何做人。
尽管我所说的祥子始终都没有“成功”,但是他的精神是令人敬佩的,他的品格是值得我们学习的! 以前的我总是自私的,我不懂怎么为别人着想。因为以前还是独生女,我就是家中的小公主。
小的时候我总是跟小同学争这争那的。可如今我应该像祥子一样,拥有善良纯朴的品行,现在我要好好照顾比我小了十几岁的小弟弟了,我成了个大姐姐,我要学会照顾别人,懂得替别人着想。
不仅如此,对于社会中的一些人,一些事,我都要给予一份关心与宽容,让每个人也能和我一样,一起创造更加美好的世界! 《骆驼祥子》一书给了我们不小的收获,感悟到的道理我们就应该履行到生活中,学以致用嘛! 《水浒传》读书笔记 今天有空,就随手拿起了身边的《水浒传》翻看,虽然以前也看过这本书,但由于时间的流逝,我忘了其中的许多故事。现在回头看看,却又有了一些新的感触,领悟到了一些新的真谛。
《水浒传》的作者是施耐庵,这位作家把梁山一百零八名好汉惟妙惟肖地展现了出来。 作者还在每一位好汉的名字前加上称谓,如“智多星吴用”、“豹子头林冲”等,让人更好记,也更生动形象。
正是这些称谓,使这些好汉的特点耕具体,全面地表现出来。这正是这本名著的成功之处之一。
这本书中最使我喜欢的故事是第七回“花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂”。 其中,对林冲地描写更是生动:“头戴一顶青纱抓角儿头巾,脑后两个白玉圈连珠鬓环。
身穿领单绿罗团花战袍,腰系一条双塔尾龟被银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴,手中执一把折叠纸西川扇子。”
这段话用了对偶的修辞手法,生动形象地写出了林冲的打扮与当时的动作。 林冲是梁山上著名的英雄,他出生与一个职业军官家庭,本人原本是一名教头,待遇十分优厚,家庭也非常圆满,可后来由于到风雪山神庙,侥幸躲过草料场那场大火,又听到仇人的私房话以后,才奋起反抗。
他可以说是《水浒传》中塑造得最好的人物之一。 “本书十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程,歌颂他们的反抗精神和正义活动。”
这是语文书上对本书的评价。但我觉得,这本书的好处不止于此。
每个人都会有不同的感受┅┅ 《西游记》读书笔记 《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。
他一生贫寒潦倒,四十三岁才考中贡生,做过县丞,但与长官不合,罢归故乡。吴承恩生活的年代,正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。
统治阶级荒淫无度,农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞,个人境遇坎坷,遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中,更加集中的倾注到了《西游记》之中。
《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。 《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经,一路上降妖伏魔,克服了种种困难,最后取经成功。
唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间,从长安出发,走了几万里路程,从印度取得了六百多部梵文佛经回来。
玄奘曾口述他西行的见闻,由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来,门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩寺三藏法师传),记述了玄奘西域取经的详细经历。
宋代以后,取经故事已在民间广泛流传,出现了带有神话色彩的话本,并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。
《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的,丰富的幻想世界,而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。
全书共一百回,第十四回以前,穿插着大闹天宫,魏征斩龙,唐太宗入冥,刘全进瓜,和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。
作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能,反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。
后八十六回写玄奘师徒西行取经,经历了数十番离奇古怪的灾难,终于达到了西天,取经成功,表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐,充满活力和乐观精神。
童年 读书笔记 童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去。
4. 急需20个以上优美文章名字,名字就好
1.思念是一场荒芜的梦
2.冷若寒风逝,此戏已散场
3.人生觅处,搁一丝浅墨
4.时光小河,长流不竭在心底
5..回忆缤纷,不忘莺歌燕舞的江南
6.大约在冬季,守望一帘春雨
7.一切依然
8.阡陌忧伤,谁的泪水在花中滑过
9.香草人生
10.阡陌轮回,带不回今世的你
11.雪梦无痕
12.未遗失的美好
13.镇远之远
14.搁浅在秋日里的忧伤
15.向人生的高空飞翔
16.剪一窗岁月,寄予明天
17.一点忧伤何忘,任自东西荡
18.跨越流年底的美好
19.若爱会伤,伊人白雪
20.叹叹叹,诗绝笔墨痕干
采纳吧。.
5. 唯美句子加段落,如果可以的话加文章名字
>>> 重新开始。
我只是觉得我要用这个方式记录自己的生活。我只是突然很害怕,未来的某一天想起如今,一片茫然。
>>> 闭起双眼你最挂念谁 眼睛张开身边竟是谁。我一直不愿意和别人分享和你的故事。
因为那时觉得你只是属于我的。而现在,我可以很坦然的和朋友聊起你,说你的好。
或许我该感谢这个改变。至少不再想太多。
>>> 在爱情里分不了轻重。和你结识的那首歌已经在那个夏天听得厌了。
和你之间的愉快也被彼此的小心翼翼消磨了。和你往来的所有也基本在那个绝望之后删的干净了。
我讨厌那个所谓距离时间的理由。你不过就是,不敢承诺永远。
>>> 回忆在夜里闹得很凶。我是相信缘分的。
我相信在那么不远的未来,有那样一个亲爱的会出现。有的时候我在想,其实之前我并没有在你的空间里留下多少东西。
会不会根本没有人知道我们曾经那么热烈的开始,那么急促的结束了呢。我是不是太过贴心,让你都无需费心删除。
-我们过去以为会深深厌倦的人,却在不知不觉间占据了我们的生活,左右着我们的视线,让我们的呼吸为之停顿。我们不断地提问,答案却已在流年中偷换。
-重新爱上一个人的过程会有多漫长,多琐碎?但幸好,我一直有足够的耐心,一点一滴,重建我们的生活。 但是,对于你已经遗忘,我却不能抛弃的东西,我真的没有一点不甘心吗?-我还是会相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后,你终会抵达。
-要用一种义无返顾玉石俱焚的心情往前冲着。回忆,真的是等一切都已经尘埃落定的时候才能做的事情。
-岁月催人老,流年易将人抛。抓不住的是似水的青春。
-从一座城的开始到另一座城市的结束,经历过大大小小的街头巷尾。看到一些陌生而又似曾相识的面孔,与一些人形成四目相对,然后目光转移,直到渐渐远去,没有交涉,没有表达,只有一种眼神的传递,这就是所谓的擦肩而过。
-用一朵花开的时间,遇见一场烟火的表演。感谢你让我在黑夜的最深处,看见沉默的地老天荒虽然它什么都不说。
以上。希望对你有所帮助。
不喜欢这种风格我再找找。
6. 唯美文章名
1.重新开始
2.闭起双眼你最挂念谁 眼睛张开身边竟是谁
3.在爱情里分不了轻重
4.回忆在夜里闹得很凶
⒈想和你一起吹吹风
⒉永远和你在一起
⒊天使穿了我的衣裳
⒋在尘埃里微笑
⒌一片叶子落下来
⒍一场梦的距离
⒎青春的一个转身
⒏咫尺,然后天涯
⒐春天是一棵黄色的幼芽
10、勿忘我
11.消失的城堡
12.花开半夏,缱绻黄昏
13.美丽格桑花
14.里斯本也寂寞
15.玻璃珠的碎碎念
16.扯痛的微笑沁入嘴角
17.那一抹夕阳的弧线
18.你比烟花更寂寞
19.我是喜欢你,但已是曾经
20.待、那一片叶落
21.45°摩天轮,,琉璃殇,,可不可以不忧伤,,人去楼空,琴声依旧,,薄荷夏日,,天的倒影是海,,夏天夏,星星辰。。
22.一川烟草 梅雨时节 彼岸 唯有相思 灯火阑珊 伊人 闺中密友
阳光万里 风轻青烟袅
23.爱,唯美的忧伤
24.那年,夏
25.顾影自怜
26.玫瑰之殇
7. 写好句的文章,要有作者名和文章名
静静的顿河 (俄)米哈伊尔·萧洛霍夫
重读《静静的顿河》,那些久违了的又陌生又熟悉的人物,以及他们痛苦的思想和命运,又一次激起了我内心的热情。顿河这条伟大的河流所哺育的哥萨克民族通过战争,在痛苦和流血之后最终走向了社会主义。肖洛霍夫把拥护苏维埃、迈向社会主义称为伟大的人类真理,并把它作为作品的主题之一。肖洛霍夫对顿河无比热爱,书中经常出现作者对顿河发自内心的充满的赞颂。顿河草原上散发出的青草和泥土的浓烈味道,让读者过目不忘。对主人公葛利高里.麦列霍夫,作者寄了深深的同情。葛利高里是一个非常复杂的人物,他痛恨战争,但又不得不参加战争,他像天上的浮云一样,飘来飘去,参加过红军杀过白军,又参加过白军杀过红军,在无序的历史过程当中,战争让麦列霍夫家族家破人亡,他的思想也在反复无常的混乱中走向崩溃,最后不得不回到苏维埃政权之下,等待着政府的审判。在苏维埃政权从腐朽的沙皇俄国诞生的过程中,强大的帝国主义和新生的还显得弱小的布尔什维克进行着你死我活的斗争,而在封闭的顿河边成长起来的哥萨克民族幼稚地认为,他们不要苏维埃,也不要沙皇,他们幻想走根本行不通的第三条道路,白军就利用他们的这个弱点,欺骗一些哥萨克走上了反苏维埃的道路。葛利高里不幸的命运,真实集中地体现了这一时期哥萨克民族的这种思想和意识。
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