以史为鉴的优美句子,表达以史为鉴的句子推荐阅读:

1. 描写金凤树的的优美句子

在花卉当中，金凤花不以色香引人，主要以姿容形态取胜.金凤花的花形格外奇巧，花朵宛如飞凤，那花有头有尾有翅有足，生动形象，活灵活现，就像一只凤凰在飞翔，令人不得不赞叹大自然造化的神奇绝妙。

春天，金凤树的枝上悄悄长出了绿色的嫩叶，一场雨过后，还没长出来的叶子也不甘示弱，争先恐后地露出绿色的小脑袋，微风袭来，枝叶就一摇一摆，好像在向我们招手问好。

夏天，金凤树长出了红叶似火的金凤花，火红火红的，好像一位穿着红衣裳的舞蹈师，随风飘舞，非常耀眼.

秋天，叶子开始变黄、枯萎、掉落，那时的金凤树，已经变成了脱顶的“老头”了。

冬天到了，金凤树的叶子已经没了，但它他不畏寒冷，傲然挺立，就像英勇的勇士！

2. 张爱龄优美的句子

1.你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。

2.人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

3.爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。

4.彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。

5.对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。

6.出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。

7.教书很难――又要做戏，又要做人。

8.生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。

9.最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。

10.生命有它的图案，我们惟有临摹。

11.生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海；先读到爱情小说，后知道爱。

12.美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。

13.个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。

14.对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。

15.长的是磨难，短的是人生。

16.细节往往是和美畅快，引人入胜了，而主题永远悲观。

17.能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的实验。

3. 古文以史为鉴的下一句是什么

下一句是：可以知兴替。

整句；以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。

唐太宗说魏征的话

大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。

意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；

以人为鉴，可以明得失，意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；

以史为鉴，可以知兴替，意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。

原文出处

《旧唐书·魏征列传》节选

尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！徵亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草，字皆难识，唯前有数行，稍可分辩，云：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国乱。

公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰，可以兴矣。’其遗表如此，然在朕思之，恐不免斯事。公卿侍臣，可书之于笏，知而必谏也。”

徵状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。尝密荐中书侍郎杜正伦及吏部尚书侯君集有宰相之材。徵卒后，正伦以罪黜，君集犯逆伏诛，太宗始疑徵阿党。徵又自录前后谏诤言辞往复以示史官起居郎褚遂良，太宗知之，愈不悦。先许以衡山公主降其长子叔玉，于是手诏停婚，顾其家渐衰矣。

徵四子，叔琬、叔璘、叔瑜。叔玉袭爵国公，官至光禄少卿；叔瑜至潞州刺史，叔璘礼部侍郎，则天时为酷吏所杀。神龙初，继封叔玉子膺为郑国公。催叔瑜子华，开元初太子右庶子。