对琵琶曲描写的优美句子,描写嘴巴的优美句子推荐阅读:

1. 形容秋天品琵琶曲的句子

琵琶行 / 琵琶引【作者】白居易 【朝代】唐代浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

武陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。

听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶学艺。

后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。

她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。

于是撰写一首长赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。

2. 形容秋天品琵琶曲的句子

此时无声胜有声。

唐·白居易《琵琶行》。本句大意是：（琵琶声由凝重、梗塞以至于断绝，）这无声的音乐比有声的音乐更能拨动人的心弦，表现的感情更充分，更易引起人们的共鸣。“无声”在音乐上叫“歇拍”，它是乐章上的空白；选样的空白表现在戏剧上叫“静场”；表现在电影、电视屏幕上叫“空镜头”。这样的艺术表现手法，常能引人入静，促人思索，耐人寻味，这种“无声”往往比“有声”表现出更丰富的感情，因而更能感动人，这就是艺术的辩证法。

唐代诗人 白居易 《琵琶行》

琵琶拨尽相思调，知音少。 琵琶名言北宋词人 陶谷

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

唐·王昌龄《从军行七首》其二。这两句大意是：随着舞蹈的变换，琵琶又弹奏出新的曲调，但换来换去内容总是离不开关山难度、乡愁无尽的离别之情。诗句通过写军中宴乐表现征戍者的感情。尽管琵琶的曲调可以不断翻新，歌词却依旧离不开别情。这奏不完也听不尽的离曲，一次又一次地勾起征人无限的边愁，无聊赖中，惟有望着头顶的秋月和秋月下的长城怔怔出神。所以诗的下两句写道：“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”此名句可供写边愁戍怨时引用。

唐代诗人 王昌龄 《从军行七首》

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

唐·李颀《古从军行》。行人：指出征战士。习斗：古代军中铜制炊具，白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。公主琵琶：指哀怨的琵琶曲调，原为汉代乌孙公主（刘细君）远嫁时所弹，故称。这两句大意是：在风沙弥漫的黑夜里，传来军营中巡夜的打更声和如泣如诉的幽怨的琵琶声。这两句通过征途环境气氛的描写，如边塞黑夜，风沙弥漫，习斗、琵琶等表现了征戍生活的悲苦和凄凉。诗句中的“刁斗”、“琵琶”双声连用，不仅增强了诗的音节美，也起到了运用音节加强表情达意的作用。

唐代诗人 李颀 《古从军行》

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

唐·白居易《琵琶行》。这两句大意是：呼唤千万声，她才迟迟疑疑地走出来，还用手抱着琵琶半遮着自己的脸庞。描写琵琶女受到陌生人的邀请，“千呼万唤”才走出来见客，足见其心情之迟疑，又以一“犹”字进一步写其羞涩的神态。虽是肖像描写，却展现出人物的内心世界。可用来描写歌女与陌生人接触时的羞涩神情，也可引申描写某些人做事迟疑的情形，还可夸张地形容某种经过多方努力才出现的事态。

唐代诗人 白居易 《琵琶行》

含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 关于琵琶的名言

宋·王安石《明妃曲二首》其二。这两句大意是：满含情意要跟人诉说，只是无处可说，把这情意传与琵琶，却又只有我自己心里领略。这两句写远嫁匈奴单于的王昭君内心的孤独。她远离汉宫，独处异域，无处诉说自己的悲哀，只能把自己的心声通过琵琶倾诉出来，而琵琶又无知音，只有自己知道那无可告语的孤独和凄凉。这两句把王昭君的神态、心态刻画得十分逼真。

北宋政治家、文学家 王安石 《明妃曲二首》

情知言语难传恨，不似琵琶道得真。南宋爱国诗人 陆游

琵琶一曲断肠声，触拨当筵谪宦情。为语江洲白司马，留将眼泪哭苍生。

清·佟法海《浔阳楼》。这几句大意是：琵琶女一曲令人肠断的琵琶曲，触动了饯别筵上白居易遭贬被谪的抑郁心情。寄语江州司马白诗人，不要为一己谪官而伤怀，请留下眼泪去痛哭多灾多难的百姓。浔阳楼在江西九江长江边上。唐代诗人白居易贬官江州司马，一次浔阳江头送客，夜遇琵琶女，写了著名的叙事长诗《琵琶行》，因此，后建的浔阳楼就与白居易有了不解之缘。古典名著《水浒传》上有“浔阳楼宋江吟反诗”的精采章节，又给浔阳楼增添了文学色彩。这就是浔阳楼名闻遐迩的原因。佟法海的《浔阳楼》诗，对这座名楼没有片言只字的描绘，却对与浔阳楼有密切关系的唐人白居易发了一通议论，在写作上这叫舍景而言情，但所舍之景与所言之情有内在的必然联系，这是吟咏名胜古迹常用的手法之一。

清代诗人 佟法海 《浔阳楼》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐代诗人 王翰

江风江雨独登台，听罢琵琶首重回，不使客囊留一物，也知原为看山来。 琵琶名言清代词人 吴绮

此隋定乐兼采梁陈之又一例证也，此部乐器中既有琵琶、箜篌，是亦有胡中乐器，然则亦不得谓之纯粹华夏正声，盖不过胡乐之混杂输入较先者，往往使人不能觉知其为输入品耳。国学，历史学家 陈寅恪 《隋唐制度渊源略论稿》

3. 描写优美琴声的句子

一、描写音乐厅安静优美琴声的句子：

尘缘中琴声，月皎波澄。人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。虽琴声如诉，所有最静好的时光，最灿烂的风霜，而或最初的模样，都缓缓流淌起来。而琴声如诉，是在过尽千帆之后，看岁月把心迹澄清，是在身隔沧海之时，沉淀所有的波澜壮阔。在懂得之后，每一个音符下，都埋藏一e69da5e887aa62616964757a686964616f31333330353562颗平静而柔韧的心灵。

二、描写优美的口琴声的例句：

1.月光如水的晚上，我常能听到如水的琴声悠然响起，时而舒缓如流泉，时而急越如飞瀑，时而清脆如珠落玉盘，时而低回如呢喃细语。这是一种洁净的琴声，载着人的心灵驶回音乐深处，寻找精神的玫瑰。

2、亮丽的琴声徐徐响起，渐渐如潮水般四溢开去，充盈着考场内的每一处空间。琴声中仿佛有一个白色的精灵在随风而舞，舞姿优雅高贵；又好像有一朵朵耀目的玫瑰次第开放，飘逸出音乐的芳香。

3、琴声委婉连绵——有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌

4、如歌的琴声，如春风绿过田野，如雨笋落壳竹林；如蛙声应和，似拍岸涛声；仿佛黑夜里亮出一轮明月，又如孩童们追逐风筝………呵，只有热爱生活，满是爱心的人才有这样的心灵！

5、琴音绕丛林，心在颤抖声声犹如松风吼，又似泉水匆匆流。

4. 《琵琶行》中描写琵琶女才高貌美的句子

“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”

句中“善才”指善于弹奏的乐师，“秋娘”是容貌美丽的女子的统称。整句诗的意思是说每每弹完一首琵琶曲，弹奏技艺之精妙连那些善于弹奏的乐师也叹服不已；每次梳妆打扮过后，艳丽的容貌让其他一起的漂亮女孩子都感到嫉妒。

《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年（816年）。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

全诗（节选）如下：

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

译文如下：

她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。

弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。

每曲弹罢都令艺术们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。

扩展资料：

从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；

在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。

“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。

女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

参考资料来源：百度百科——琵琶行

5. 描写琵琶外表的文字,另求忧伤琵琶曲

<；琵琶行》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰（六幺）》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多.

唐 李颀<；古从军行>

相和歌辞·祠神歌·送神

王睿

枨枨山响答琵琶，酒湿青莎肉饲鸦。树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。

吊白居易

李忱

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。