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1. 心无杂念的经典下一句

心无杂念的经典下一句是“忘我兼忘世”，这两句诗的作者是侯善渊，元朝词人，现存词作260首。

是岳州平江人，7岁即有诗名。人要做到心无杂念需要明白以下道理： 1、人之所以痛苦，就是人过于在意追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 扩展资料： 心无杂念出自《酹江月》，全诗如下： 茅庵潇洒，静无尘、独坐垂帘孤僻。

镇日闲闲清澹泊，别有恬然活计。握固存真，心无杂念，忘我兼忘世。

玉婴神变，自然与道相契。光明照耀十方，凝空灿灿，大阐非为细。

遍纳无极通造化，物物头头俱济。掌握乾坤，完容法体，玉貌真清丽。

超凡出世，上朝神帝。 其译文如下： 大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。

秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。 。

2. 怎样做到心无杂念宁静致远

要做到专一的宁静致远，首先你得要有淡泊的处世心态. 淡泊就是要超脱现实，不受到现实的名利，荣辱，色彩等因素的左右，误导.和影响.能做到这点需要真正的大彻大悟，更需要一个坚强的意志力.面对花花绿绿的世界你绝不动心，苦守着自己的茅草屋，这是何等的修行？只有过了这一关，才谈宁静致远.

诸葛亮在隆中身着布衣，耕田种地.当时天下豪杰并起，正是英雄用武之时，可他为什么"要苟全性命于乱世"隆中一耕就是十年，不去攀附权贵，这里就涉及到他的人生目标，" 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。"吾爱草庐 。。。。。。..以待天时.

怎么才能心无杂念？

一个远大的人生追求，就会不被拂风掠草所扰，不为富贵浮华所困，这个志向有多高，决定了你的心态有多稳.所以诸葛亮就依然是，非梧树而不栖，非明主而不依，为自己的出世准则.

第二点 人生追求已经既定好了 ，你有没有信心在刻苦的磨练中去等待时机，这就需要一个顽强的毅力.诸葛亮在后来的赋中："拂袖以归兮，以待天时."一待十年.

第三点，就是以什么态度对待人生目标的成败.不患得患失.谋事在人，成事在天.历史的浪花淘尽多少风流人物，淹没更多的是无名人才，能够成功的毕竟是少数.人的成功不全取决于自身努力，还要多种因素和条件来配合，

这一点在明志之前就要想通，想开，想远.

宠辱不惊 看庭前花开花落 去留随意 任天边云卷云舒.

志向____ 忍耐和信心___看空成败.

3. 高考作文《心无杂念》800字

记得小学课本上曾讲过一个猴子摘果子的故事.小猴子看到一片碧绿的西瓜地，就兴高采烈地摘了一个西瓜往回走，半路上又看到桃树上结满了又大又红的桃子，于是便扔了西瓜摘了许多桃子.后来，他又路过苹果园，结果是扔了桃子摘了许多苹果.在回家的途中小猴子摔了一跤，苹果全被摔坏了.这个故事小猴子从头到尾什么也没有得到.他不断的选择，而后又不断的放弃，以至于丧失了自己的主观意识，自己想要什么，甚至也不知道了.就在这样一次一次地选择和放弃中，他浪费了时间和精力，结果什么也没有做成.这归根到底还是他心中有太多的杂念使得他不能正确的对待所遇到的问题，也就是他的不专注.这便是他劳而不得的缘故了.我们做成一件事也是如此.既然我们选择了做它，那么就应该尽力去做它，心无杂念地，专心致志地去做它.要么不做，做，就要做到心无旁骛，做到极致.不然，这件事还有什么意义呢？我们的人生又有什么可圈可点之处呢？耗费了大量的时间和精力，到头来一事无成，这样的人是最可恨的，这样的人生毫无意义可言！著名国际数学陈省身便是一个典型的例子.他的一生都致力于数学，他只选择了一次，他把他的精力全部奉献给了数学事业，因而做到了一心一意的境界，他心中只有那一个坚定的信念：既然我选择了数学，我就一定让我的选择实现出价值来.只有我的心变成数学，我才能心无再念，才能制胜.这便可见“心无杂念”的境界了.一个人做事要想成功，首先要明确自己要的是什么.从而做到心中无他事.若在做事途中遇难而退，立场不坚定，随波逐流，等因一系列外界因素的干扰轻易动摇心智的话，结果是可想而知的.千古以来，活生生的例子啊！周幽王因为迷恋褒姒的美色而丧失了国家的领土，成为历史上的千古罪人，国民革命中陈独秀因为坚持实施妥协退让的决策而使得汪精卫叛变革命，轰轰烈烈的国民革命失败，这更应该给我们以警示！事成十之八九多归于专心致志，心无旁骛，因此，心无杂念，方能制胜.。