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1. 关于"五四运动"的作文

五四运动的作文：我在五四运动中的经历五四那一年，我正在西安私立成德中学读书。

西安僻处西北，一向是比较闭塞的。中国在巴黎和会外交失败的消息传来，使西安的一般学生感到国亡无日，于是纷纷自动，要求响应北京学生的爱国运动。

接着，各中等以上学校开了学生代表联席会议，我代表成德中学参加会议。这个会议决定：西安市各中等学校学生全体；举行；组织讲演团，向商人和市民宣传日货，劝用国货，等等。

西安学生就这样离开了书斋，走上了街头。5月下旬，学生们举着“诛卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥”和“头可断，青岛不可失”等旗子，举行了西安市空前未有的，并且在街头进行了广泛的宣传。

讲演的学生慷慨激昂，声泪俱下，讲到最痛切的地方，还有人撕下竹布大褂下襟，咬破中指，“还我青岛”等字。西安学生这种高涨的爱国情绪，受到当地各界人民的同情和支持，使这个死气沉沉的古城苏醒了。

在之后，为了使学生运动组织化、经常化，我们又在西安学生代表联席会议的基础上，组成了陕西省学生联合会，我被选为会长，邹遵（后加入中国共产党，大革命时牺牲）被选为评议长。学生联合会还出了会刊，经常报道陕西各地和全国学运情形，提出陕西省学生的行动口号，对当时陕西学运起了推波助澜的作用。

与此同时，由北京学生发起的爱国运动，日益扩大和深入。全国20几个省的学生以及海外留学生，都先后行动起来，举行，通电，查禁日货。

6月3日以后，运动又进入新阶段，首先是上海工人，商人罢市，其他各地纷纷响应，形成了一个轰轰烈烈的全国性的革命运动。为了表达陕西省学生的决心和意志，并和全国各地学生运动取得直接联系，陕西省学生联合会推选我和李伍亭为代表到北京。

我们俩便在6月初联袂北上。 新华门前的怒吼 当我们来到北京的时候，正是北京学生运动继续高涨之时。

原来，北洋军阀政府自5月4日后，曾连发两道命令，声称“遇有纠众滋事不服弹压者，依法逮惩”；“其有不率训诫、纠众滋事者，查明斥退”。在6月4日和6月5日，逮捕了在街头讲演的学生1000余人。

统治者妄想用高压的手段来扑灭革命的火焰，结果适得其反。统治者的种种倒行逆施，有如火上添油一般，使得斗争的火焰愈烧愈旺了。

当时北京各校代表曾在北京大学红楼开会，并邀请各省市已经到京的学生代表参加，决定到总统府，坚决和反动政府斗争。 大概是在6月5日以后，10日以前吧，确实的日期我已经记不大清楚了，时间大约在下午3点钟左右，北京各大学的学生和一部分中学生，集中到新华门前，人数有一两万之多，把西长安街围得水泄不通，要求当时北京政府总统徐世昌亲自出来接见学生。

徐世昌避而不见。警察总监吴炳湘出来说：“总统不在，可以把书留下；时间已经很晚，希望学生回校休息，政府自有答复。”

但是，学生们不肯上当，坚决表示不见徐世昌，不得明确答复，誓死不回校。这样一直僵持到晚上10点多钟，人愈聚愈多，有些过往行人，也参加进行列。

特别是一些洋车工人，把一天拉车得来的血汗钱，买了烧饼、茶水送给学生。这种真诚的支持，使学生们受到极大的感动。

徐世昌看到不见学生不行，才派了他的两位秘书出来传话说：学生可以推派10个代表，到里面受接见。 性质：五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

意义： 五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。

随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。

中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。

新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。 五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。

中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。 五四运动的当代意义： 这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。

五四精神的核心，是伟大的爱国主义。五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。

振兴中华：“振兴中华”的口号，是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的。从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目的。

可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步。

2. 关于五四运动的诗歌

这两首都是纪念五四运动的著名诗歌

闻一多《死水》

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多仍些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上绣出几瓣桃花。

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就跨得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

闻一多 《红烛》

“蜡炬成灰泪始干”

——李商隐

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

一误再误；

矛盾！冲突！"

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！

烧吧！烧吧！

烧破世人的梦，

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，

也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，

原是为烧的。"

既已烧着，

又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪！

红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子！

红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。

灰心流泪你的果，

创造光明你的因。

红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘。”

3. 关于“五四运动”的作文

《今天 在我们手中》 时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。

在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅、洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难；是他们，以燃烧的和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊！ 今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上，我们是幸运者。

但是，面对新世纪，让我们回顾"五四"精神，认真地思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生呢？ 也许，我们也曾感叹：我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下；也许，我们也曾抱怨：我时运不佳，没摊上一个好岗位，否则咱也能露露脸。是呀，和平年代，一般工作，我们很平凡，但我要说，伟大正寓于平凡之中，平凡的我们一样能高昂起脸，因为平凡中，我们一样能够奉献。

陶行知先生坚守“捧着一颗心来，不带半根草去”的信念，奉行“爱满天下”的宗旨，吴玲老师自比为泥土，不仅把爱给予了鲜花，同样把爱给予了小草。爱，是教师最美丽的语言。

我们对孩子们倾注的爱心，并不想得到什么回报，也不想索取什么。我们爱过了，奉献了，就是幸福。

传统的中华美德是历史的灵魂，实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想，而调动一切积极因素，构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。让我们再一次回望历史，齐桓公不记“一箭之仇”，告诉我们学会宽容；杨时程门立雪，告诉我们讲究礼貌；子奇治东阿，教导我们要尊老爱幼。

而作为教师的我们，在构建和谐校园中也有着举足轻重的作用。和谐的因素源自每一个人的每一个细微动作。

由于孩子的向师性，我们的言语无形中对孩子会形成一种暗示，我们的举动也会成为他们模仿的对象，或许，会影响他们的一生。所以，在我们做好“教书”的使命之前，更应该考虑好如何“育人”。

俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教更重于言传。

工作中，我给自己定下一个规则：要求孩子做到的自己首先做到。为此，我时刻注意自己的一言一行，严于律己、以身作则，用自己的模范行动影响和感染学生。

打喷嚏要转过身、用手捂住嘴，有垃圾要随时扔到垃圾桶，关水龙头时，用手中剩下的水冲洗一下水龙头开关……这些细小的良好的行为习惯都是我平时习惯的真实写照，而孩子们这些习惯的养成单靠一次专门的教学活动是达不到良好的效果的，必须通过老师始终如一的言传身教在潜移默化中感染孩子，使孩子们从小学会做一个文明人。 构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生，我们将持之以恒。

我们要做勇敢的水手，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用青春和生命奏响时代的强音。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养，让我们把握生命的每一天，向和谐校园的彼岸前行。

当我们抛弃了迷茫，把握了航向，当我们共同努力，不懈的摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。 让我们记住：未来不是梦，今天，在我们手中。

4. 谁知道关于五四的好文章啊,要用词优美的

五四运动起源于1919年5月4日，它的背景是在第一次世界大战结束后的巴黎和会上，北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加合会，提出取消列强在华的各项特权。.

五四精神是什么，是一种高度爱国主义精神，顺应潮流，坚持真理，减持主义，不达目的绝不散罢甘休的精神和互相团结的精神。它经历了93年的风风雨雨，为了更好的传承这种精神，为弘扬五四运动，我校在今天举行了“向真向善向美向上”的表演活动，我真是受益匪浅，学到了不少的知识和道理！

在这次表演中，学校领导表扬了许多优秀的五四青年，这让我非常的羡慕和嫉妒，同时我坚信总有一天，我会同他们一样站在如今属于他们以后属于我的主席台上！第二次，周主任派获奖代表去诉说自己的人生经历，从中我明白了许多的道理：成功的路上并不是一帆风顺的，一定会为此付出许多，正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。

五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖！如今，当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下高唱我们自己的团歌，怎能不为之而自豪？回想着那五四运动澎湃的一幕幕，怎能不为之而骄傲？听着那似乎仍在耳边缭绕的口号声，又怎能不为之而激动？我们作为21世纪的先进青年，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。

现在，我们就能乘风破浪，与时俱进！青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走！

5. 有关描写五四青年节的诗句

【绝句·少年郎】

薄暮逐晨霜，

东阳渐渐黄。

不能高展翅，

枉却少年郎。

【渔歌子·任海行】

烟雾迷靡海燕惊，

遥迢津渡不泊停。

乘雨去，

任飘萍，

只身浪里笑娉婷。

扩展资料

五四青年节来源于1919年五四运动。为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学。青春是一支最质朴的歌，在连绵的调子里却有着最高亢的音符。那音符的里面是对祖国母亲的无限深情、无比热爱。

青年的责任”

如今，即便某些古代青年节仪式不再举行，但其内在精神值得传承。古代成人礼，不是止于形式，而是在用礼仪教会我们，什么是责任担当。而今天的青年，也要承担起对家庭、社会、国家的责任，成为一个德行兼备的人。

青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动。也有许多地方仍在青年节期间举行成人仪式，集中进行各种社会志愿和社会实践活动。

6. 求篇关于五四运动的作文

老师们，同学们： 早上好！今天我讲的题目是：纪念五四运动85周年，正确树立团员意识. 五月是一个春意盎然的月份，是一个记载着中外工人阶级争取自身权利，尽显爱国热情的月份，是一个值得我们永远缅怀和纪念的月份.五四运动，它沧桑地走过85年的风风雨雨，积淀了几多艰苦，几多感慨.那一声沉寂中的怒叹历85载沉浮却犹然在耳，那一盏黑暗中的明灯历85年起落且历然在目. 五四运动是一场伟大的爱国运动，又是一场伟大的思想解放运动.1919年的5月4日，爆发了中国人民反对帝国主义和反对封建主义的爱国运动.那一天，北京3000多名学生走上街头，高呼着"外争国权，内惩国贼，誓死力争，还我青岛，拒绝合约签字"等口号，为救人民于水火，为挽国家于危亡，用自己的血肉之躯书写了中国历史上的又一页爱国篇章.回顾85年前，固然兴奋于赵家楼雄雄的怒焰，更崇尚于那些脱下士大夫礼服，走进工农，走进底层的勇气，感动于那份平淡中强烈的责任感. 一种精神得以永恒，不仅在于它的精髓与内涵超越了时空，更在于它在时代的变更中能不断地被赋予新的色彩，这才是其生命力强大之所在. 为了纪念五四运动85周年，我校团委将举行系列活动，本周三举行"迈好青春第一步"初二少先队员离队仪式，5月中旬将举行第四期中学生团校结业典礼及新团员入团宣誓仪式.另外，还将开展征文，"交理想之友"等活动.这对大家是一次学习和参与的机会，希望同学们认真参与. 当前全体团员要树立正确的团员意识，坚持党的基本路线不动摇，正确参与团内和社会管理监督，正确认识团员权利和义务对立统一，平等一致的关系，把履行团员义务看作是自己义不容辞的责任，要牢记自己是一名共青团员，时刻注意用团员的标准要求和鞭策自己，不断增强做一名共青团员的光荣感和责任感，努力成为遵纪守法的模范.我们初一年级的少先队员以及初二，初三尚未加入共青团的同学们，希望你们通过自身的努力，积极递交入团申请，不断地向团组织靠拢，我们要知道：共青团组织的大门是向着一切先进青年敞开的. 五四运动已过去八十五年了，回望85年前的风雨，凝视未曾褪色的光辉旗帜，让我们执着脚下的路，从昨天走向未来，走向光辉。