老舍的四世同堂优美句子摘抄,老舍四世同堂好句摘抄推荐阅读:

1. 老舍《四世同堂》中的精彩段落

随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！ 《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。

可见，对于日本人，作者还是很理智的。 书的另一个重点，便是汉奸了。

老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。

”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人…… 钱与权对人的诱惑实在是太大了！ 老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。

家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。

他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，”只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。

作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。 读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书！求赞，采纳。

谢谢！！。

2. 老舍《四世同堂》中的好词好句有哪些

1.虚假的阿谀奉承，刻意不客观违反实际地赞颂，投其所好，背后一定隐藏着某种利益的诉求，这种赞誉目标一般锁定的是权势和钱财，时间最能考验一切，能把一切打回原形。无论是谁，面对周围的赞颂，赞颂的人越多，声势越是浩大，如果自我放松警惕，放松对自己的要求，下车那个必然会更惨。

2.爱看海，更爱游草原。草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。课外知识

3.常有人问：幸福是什么？又有多少人知道呢？其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，你感觉到了没有呢？在我们成长道路上的每一个脚印里。

4.因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了永不与恶势力同流合污的品格。

5.一会儿，雪越下越大，天地间像挂着一床白色的大幔帐，白茫茫的一片。雪落在对面的房顶，盖得严严实实，就像罩上了一床白色的棉被。树木，地面全披上了白衣，铺上了白毯。一会儿，寒风吹过，雪花片片，银光闪烁，周围的一切顿时沉浸在银白色的世界里。

6.清晨，我走在路上。突然觉得脸颊一凉，抬头望去，无数颗米粒大小的雪子纷纷降下，有的打在屋顶上，“沙沙”地演奏着冬日交响曲；有的打在树枝上，调皮地翻了个跟头；有的落在了地上，高兴地蹦来跳去。渐渐地，这些顽皮鬼都溜了，化作了清澈的雪水一个劲儿地往土里钻。

7.假山上的石头是奇形怪状的。远看，有的像尖刀，有的像利斧，还有的像瀑布……在假山脚下的东西两侧，各有一只洁白的仙鹤，那神态，好像正在唱歌。用手触摸它一下，它便左右摆动，又好似要翩翩起舞。原来这两只仙鹤的脚，被固定安装在水泥柱上的两个弹簧上。两只仙鹤仿佛是两个卫兵，护着这座小假山。

8.诚信在我们实际生活中是非常重要的，它是一种美德的体现：一言既出，驷马难追拾金不昧诚心诚意……这些词语都是形容诚信可贵诚信是金的意思。广告上大街上学校里商场里都有诚信的踪迹。问候赞美安慰祝福中都显现出了你的诚心。可以说，诚信无处不在。

9.团结才是最重要的。这就像在战场上奋勇的杀敌，带兵打败了是因为没有凝聚力，如果士兵们一心想着保家护国而不想着个人得失，那么我相信这支队伍一定是战无不胜的，这正如一个乐队，为何一个乐队演奏的如此动听？是因为他们的新凝聚到了一起。

10.人，生命只有一次。小林浩教会了我勇敢与坚强，珍惜生命，珍爱生命，珍重生命，是生命给了我们一切，它是圣洁不可侵犯的，没有什么可以比得上他。在他面前人人平等，没有高低贵贱，或许没有受到沉痛的教训，就不会懂得他的价值，但你一定要把握生命之舟，生命只有一次！

11.嘻嘻哈哈，谈笑风生。阳光下，我们开怀大笑风雨中，我们放声大哭。在家里似乎家人的每一句都成了多余的啰嗦，我们渴望自由…于是摔门而去，也不顾身后那张慈爱而又担忧的脸。这就是我们：放肆充满活力渴望自由又带点青春的急躁…

12.桂花虽小，却都香气扑鼻，全村子都能闻到浓香，少说前前后后几十家人家没有不浸在桂花香里的。菊花也不甘示弱，展示着他们的美丽。一朵朵婀娜娇嫩，每一朵花，就像一位仙女亭亭玉立在枝头。阳光照着五彩的菊花，落了一地斑斑点点细碎的日影……

13.很多人面对工作的态度，特像男人对女人的态度。他们只知道自己喜欢漂亮的，贤淑的，身材正点的女人。但他们不知道这些女人在哪里，爱什么，怎么追，是否已经成家。他们永远跨不出主动那一步，那个女人永远不是他的，只能成为你心中一辈子都在做的那个美梦。

14.人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。

15 大赤包的声势浩大，第一声笑便把枣树上的麻雀吓跑。第二声，把小顺儿和妞子吓得躲到厨房去： “妈！妈！ ” 小顺儿把眼睛睁得顶大，急切的这样叫： “ 那，那院的大红娘们来了！ ” 是的，大赤包的袍子是枣红色的。第三声，把祁老人和天佑太太都赶到炕上去睡倒，而且都发出不见客的哼哼。

3. 老舍的四世同堂 张爱玲的金锁记 萧红的生死场 摘抄

《四世同堂》

1、患难是最实际的，无可避免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去--尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的面对那危险的，而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委曲当作生活，而从委曲中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。

2、到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看见自己的消沉堕落。

3、他是个很体面的苍蝇，哪里有粪，他便与其他蝇子挤在一处凑热闹；在找不到粪的时候，他会用腿儿玩弄自己的翅膀，或用头轻轻撞着窗户纸玩，好象表示自己是普天下第一号苍蝇。

4、起床，睡倒，走路，上茅房，大赤包的嘴里都轻轻的叫自己：“所长！所长”这两个字象块糖似的贴在了她的舌头上，每一咂就满口是水儿！她高兴骄傲，恨不得一个箭步跳上房顶去，高声喊出：“我是所长”。她对丈夫只哼儿哈儿的带理不理，对大女儿反倒拿出好脸，以便诱使她答应婚事，别犯牛脾气。对桐芳，她停止挑战，她的理由是“大人不和小人争！”她是所长，也就是大人！

5、瑞丰太太，往好里说，是长得富泰；往坏里说呢，干脆是一块肉。身量本就不高，又没有脖子，猛一看，她很象一个啤酒桶。脸上呢，本就长得蠢，又尽量的往上涂抹颜色，头发烫得象鸡窝，便更显得蠢得可怕。瑞丰干枯，太太丰满，所以瑞全急的时候就管他们叫“刚柔相济”。她不只是那么一块肉，而且是一块极自私的肉。她的脑子或者是一块肥肉，她的心至好也不过是一块象蹄膀一类的东西。

6.

《金锁记》

1.

迉早要出乱子，迉早要决裂。这是她的生命里顶完美的一段，与其让别人给它加上一个不堪的尾巴，不如她自己早早结束了它。一个美丽而苍凉的手势…….

2.

门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆布地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。世舫直觉地感到那是个疯人───无缘无故的，他只是毛骨悚然。长白介绍道：“这就是家母。”

《生死场》找不到呃……对不住了

4. 跪求 老舍的《四世同堂》和曹文轩的《草房子》的好词好句好段, 要

老舍《四世同堂》

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直驰，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线……

草房子》的好词好句好段1.白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。

2.他朝天空望去，天空干净得如水洗刷过一般。月亮像是静止的，又像是飘动的……月光下，桑桑远远地看到了蒋一轮和白雀。蒋一轮倚在一棵谏树上，用的还是那个最优美的姿势。白雀却是坐在那儿。白雀并没有看着蒋一轮，用双手托着下巴，微微仰着头，朝天空望着。月亮照得芦花的顶端银泽闪闪，仿佛把蒋一轮与白雀温柔地围在了一个梦幻的世界里。

3.当桑乔背着桑桑踏过松软的稻草走进校园里，桑桑看到了站在梧桐树下的纸月：她的头发已被雨水打湿，其中几丝被雨水贴在了额头上，瘦圆的下巴上，正滴着亮晶晶的雨珠。

4.窗外就是河。桑桑坐在窗口，一边继续吃烀藕，一边朝窗外望着。岸边有根电线杆，电线杆上有盏灯。桑桑看到了灯光下的雨丝，斜斜地落到了河里，并看到了被灯光照着的那一小片水面上，让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕还是那段藕。

5.温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让人心灵颤抖的骨气与韧性。。这是一只红泥小炉，样子很小巧。此时，炭正烧得很旺，从药罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样鲜艳，炉壁似乎被烧得快要溶化成金黄色的流动的泥糊了。

6.立在炉上的那只黑色的瓦罐，造型土气，但似乎又十分讲究，粗朴的身子，配了一只弯曲得很优稚的壶嘴和一个很别致的壶把。药已经煮开。壶盖半敞，蒸气推动着壶盖，使它有节奏地在壶口上弹跳着。蒸气一缕一缕地升腾到空中，然后淡化在整个小屋里，使小屋里洋溢着一种让人头脑清醒的药香。

7.一块很大很大的桑田。一望无际的桑树，棵棵枝叶繁茂，还未走进，就远远地闻到了桑叶所特有的清香。没有一丝风，一株株桑树，好像是静止的。

8.桑桑望着这一幢一幢草房子，泪水朦胧之中，它们连成了一大片金色。

鸽子们似乎知道了它们的主人将于明天一早丢下它们永远地离去，而在空中盘旋不止。最后，它们首尾相衔，仿佛组成了一只巨大的白色花环，围绕着桑桑忽高忽低地旋转着。

桑桑的耳边，是好听的鸽羽划过空气发出的声响。他的眼前不住地闪现着金属一样的白光。

一九六一年八月的这个上午，油麻地的许多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋转着的白色花环…

5. 求《四世同堂》里 随便摘录5句话

摘录；1.七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工

作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极

慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，芦沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，

谁教他是四世同堂的老太爷呢。 2. 小顺儿的妈长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃

饭，作事，都是快的，可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的，所以有时候碰巧了

把粉擦得很匀，她就好看一些；有时候没有擦匀，她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人

家嘲笑的时候，她仍旧一点也不发急，而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。 3.“日本鬼子又闹事哪！哼！闹去吧！庚子年，八国联军打进了北京城，连皇上都跑了，

也没把我的脑袋掰了去呀！八国都不行，单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿？咱们这是宝地

多大的乱子也过不去三个月！咱们可也别太粗心大胆，起码得有窝头和咸菜吃！”

4.“说的时候，他把脸都气红了，又是搓拳，又是磨掌的！我就直劝他，反正咱们姓祁的

人没得罪东洋人，他们一定不能欺侮到咱们头上来！我是好意这么跟他说，好教他消消气；

喝，哪知道他跟我瞪了眼，好象我和日本人串通一气似的！我不敢再言语了，他气哼哼的扯

起妞子就出去了！您瞧，我招了谁啦？”

5.当他独自来的时候，十之八九是和太太或别人闹了脾气。他是个能用理智控制自己的人

所以虽然偶尔的动了怒，他也不愿大喊大叫的胡闹。他会一声不响的溜到钱家去，和钱家

父子谈一谈与家事国事距离很远的事情，便把胸中的恶气散尽。

读后感；《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。

6. 老舍《四世同堂》1000字左右摘抄加200字评论

在世界的东方，在黄河、长江横贯的地方，繁衍生息着五十六个民族，他们有着一个共同的母亲——中国，他们创造了灿烂的文明——中华文明。

中华人民共和国到现在已经成立了整整六十周年。在这六十年里中国经历了太多的挫折和无奈。

回想起改革开放，像我们这些九零后应该都没有太多的感触了。但是我们的爷爷、奶奶们一定能说出许多的故事吧。

在当时的时代，那样的环境下生活，我很难想象出那是一个怎样的场景……。直到有一天我无意中阅读了《四世同堂》。

在这个故事里讲述了一对为了荣华富贵甘愿做汉奸的夫妇，他们有一对性格和思想完全不同的女儿。在那对夫妇的身上，我可以看到那些在战争时期为了权利、金钱和地位而心甘情愿地做一个卖国奴，以此来获取这些物质上的东西。

有的时候我很难理解他们当时到底是怎么想的，宁愿自己整日像狗一样的听从别人的事换，也不愿意站起来把那些入侵我们国家的侵略者赶出中国去。在这些人的映衬下，我更加觉得在当时那些为了就人民于水深火热中的士兵们是那么的让人敬佩。

在当时，如果不是这些人以生命为代价去抗日、去战斗，我们今天就不会过上这么安定、这么美好的生活。假如当时没有人并没有去抗日，那么今天我们就不会像现在这个样子安稳的坐在教室里学习。

不敢去想，那我们还有什么理由不好好学习呢？我们又有怎样的理由在此虚度我们的年华呢？建国这六十年来，中国发生了很大的变化，饮食、衣着再到思想，虽说现在中国只是一个发展中国家，但是我想在不久的将来中国会成为世界上的领军国家。作为一个中国人，我们应该为我们的祖国建设和发展付出我们的一份力量。

从现在开始，从小事做起，用我们的行动与我们的知识相结合，吧我们的国家建设的更加美好。现在的我们首先就应该刻苦地学习，取得一个优异的成绩，这不仅能让我们不如社会以后有一份稳定的工作，而且说不定还会给我们的国家的发展做出一定的贡献呢！作为现代的中学生，我们应该遵守校规、校纪，做一个遵纪守法的好公民，做一个对社会、对国家有用的人。

在国庆六十周年之际，我们应该静下心来，慢慢地回想我们祖国过去所经历的种种灾难。想想我们祖国是这样克服这些困难的。

我也更加的希望我们的祖国会变得更加和谐，更加强大。我想作为一名中国人都会有和我同样的心愿吧！我和我的祖国——读老舍的《四世同堂》以后引用信息（转载时请保留，谢谢！）：文章标题：我和我的祖国——读老舍的《四世同堂 评论 老舍是我最喜欢的现代作家。

不过惭愧的是作品我读得并不多。就写作风格来说，我最为崇敬。

这是一部抗战题材的作品，但独具匠心地，全部故事就围绕这护国寺（多么熟悉的地方！）附近的一处胡同里面，以祁家四代为中心，不过几户人家，人物不过十几位，就在这样一个小小的舞台上演出了沦陷区人们的悲欢离合，成就了这八十四万字的宏篇。有爱国者，有汉奸，形形，但无一例外地他们全都只是小小的百姓，不是什么重要人物。

与《茶馆》有些类似，在巨大的时代框架下，用小人物们的故事记录下整个民族的脉动。老舍先生以小见大的功夫实在是太厉害了，他的作品全都是关于平民百姓的，而反映的又全都是整个社会整个民族。

老舍先生很注重人物的塑造，他的观点是，小说中的人物要比情节重要，情节可以淡忘，但人物是不朽的。在这本书中，他特别注重人物心理的描写，祁天佑的老实、祁瑞宣的深沉、大赤包（“北平检查所所长”，“全城的干娘”）的嚣张、丁约翰的洋奴习气、蓝东阳的蛮横、文氏夫妇的不卑不亢都写得十分到位。

对于汉奸们（冠晓荷、大赤包、祁瑞丰、胖菊子、蓝东阳、高亦陀等等）的争权夺利、勾心斗角，他给予了辛辣的嘲讽，用了很多的夸张和比喻，笔法堪比钱钟书的《围城》（随手摘一个——“她走得极稳极慢，一进殿门，她双手握紧了斗篷，头上的野鸡毛从左至右画了个半圆，眼睛随着野鸡毛的转动，检阅了全殿的人”）；对百姓们生活的困苦，他给予了深切的同情。 老舍先生还有一大特点就是平民化。

身为地道的北京人，他是那样明晰老北京人们的生活状态，并用他的笔生动地描绘出老北京的韵味，他的作品就是北平城的巨幅画卷，把故都的风貌展现得淋漓尽致，把北平旧时的文化、老北京人的心理刻画得入木三分。他画了虎，画了皮，更画了骨！“人民艺术家”的称号他当之无愧！实际上，抗战期间老舍先生是不在北平的，他在重庆主持文艺界工作。

他的夫人于1943年离开北平。他从他夫人的口中得知了沦陷区的北平种种，凭此就着手写下这本书，足见他对北平的熟知。

书中经常有对北平风物的描写。北平的春夏秋冬，北平人的安逸生活，北平的富庶繁华，北平的文化礼节在他笔下都是那样的美好，他用这样的对比来述说日本人的罪恶。

读他的作品实在能让我们体会到许多老北京的风俗。不过我要说的是，今天的北京跟那时的北京已大不一样了，只有二环以内的小胡同里还留存着那些印记，北京人的客套、热情、有点自私、有点粗俗。

现在的北京是全国人的北京了。我从小是长在城外的，对老北京的习俗了解。

7. 四世同堂摘抄赏析

摘抄：日本人最厉害的一招是赌闭了北平人的耳朵，不许听到中央的广播，而用评戏，相声与像哭号似的日本人歌曲，医学专用北平人的听觉。

可是，瑞宣还设法去听中央的广播，或看广播的记录。他有一两位英国朋友，他们家里的收音机还没被日本人拿了去。

听到或看到中央的消息，他觉得自己还是个中国人，时时刻刻的分享着在战争中一切中国人的喜怒哀乐。 赏析：本段讽刺了日本人的恶毒，也描写了中国北平的老百姓受压迫的痛苦生活。

摘抄：瑞宣说不出话来。在他的理智上，他知道每一个中国人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。

可是，在感情上，因为他是中国人，所以他老先去想每个人的困难。他想：长顺若是抛下他的老外婆，而去从军，外婆将怎么办呢？同时，他又不能拦阻长顺，正如同他不能拦阻老三逃出北平那样。

赏析：写出了瑞宣为家忧，为国愁的矛盾心理。能看出来他在家和国选择之间的无奈，没有任何合理的办法，必须从中选一个，逼得他很是纠结。

摘抄：天佑太太首先来到。韵梅，还没能杵开一块砖，也跑了过来。

两个妇人一边一个扯住老人的双臂，往院子里扯。老人跳起脚来，高声的咒骂。

他忘了礼貌，忘了和平，因为礼貌与和平并没给过他平安与幸福。 赏析：本段写出了祁老人的愤怒，已经忍受不了世上的不平！他对人谦逊，礼貌；呼吁和平了一辈子，可到头来，连自己的儿子也保不住！此时的他心里之有怨，只有恨。