迟子建散文中优美句子赏析,迟子建的优美句子推荐阅读:

1. 迟子建散文中优美的句子

以下为浙江文学出版社出版的迟子建散文中选录的优美句子：1）不要说你看到了什么，而应该说你敛声屏气凝神遐思的片刻感受到了什么。

那是什么？伤怀之美像寒冷耀目的雪橇一样无声地向你滑来，它仿佛来自银河，因为它带来了一股天堂的气息，更确切地说，为人们带来了自己扼住咽喉的勇气。2）狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵、背信弃义乃至相互唾弃，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。

或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。3）没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。

伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。

（选自迟子建《伤怀之美》）1）无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。

2）我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。

让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。3）梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。

看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。（选自迟子建《我的世界下雪了》）1）如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

2）我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？（选自迟子建《泥泞》）1）哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。

缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。2）我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！3）是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。

（选自迟子建《是谁扼杀了哀愁》）1）都市的夜晚，由于灯火的作祟，已没有黑暗可言了；而在故乡，我能伫立在夜晚的窗前，也完全是因为月色的诱惑。有谁会欣赏黑暗呢？然而这个伤痛的夜晚，面对着这处子般鲜润的黑暗，我竟有了一种特别的感动，身上渐渐泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一团火。

如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢？黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。

上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗？如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。（选自迟子建《我对黑暗的柔情》）1）我专注地看着已逾八旬的赵应仙老先生，他双目微合，手操大胡，烛光将他的白发和那缕花白的胡子染成金黄色，仿佛要将他燃烧。

他的嘴唇不由自主地轻轻嚅动，仿佛在咀嚼着什么。他在咀嚼音乐还是已逝的青春？2）时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。

（选自迟子建《听时光飞舞》）1）见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。

2）他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。

原来这小镇是少了一个沉默的人——一个永远无法在春天中歌唱的人！（选自迟子建《哑巴与春天》）。

2. 迟子建散文集 片段 摘抄家赏析 各100字

无论小说还是散文，迟子建的创作都执著于一个主题——诗意和温情。

作家一次次带着初生牛犊的勇气，用她那只充满灵性的笔拨开阴霾，在生活的边界和存在的缝隙中，捕捉着温情而诗意的光亮。她的散文很大一部分是对童年生活的追忆和对人间亲情的眷恋。

《灯祭》、《我的世界下雪了》、《伐木小调》、《两个人的电影》、《龙眼与伞》、《年画和蟋蟀》等作品，推开了我们那扇早已被世俗尘封的记忆之门，让我们在山间32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333330336433林谷的茅屋中聆听夜晚的溪水潺潺，在月光如水的倒影中品味清幽的夜色，在暮色的余晖中感受亲情的温暖。这些曾经离我们近在咫尺的温馨，如今却如童话般遥不可及。

迟子建正是在这些大自然无处不在的生命灵性中构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。 迟子建的文字并不总是徘徊在记忆的长廊中，对于现实她也始终未曾忘怀。

那些叙述游览各地见闻的游记，不仅让我们领略到了自然风光、民情风俗，而且往往在不经意的瞬间道出了生命的箴言。她对形而上的构建，并不是故弄玄虚地刻意去增添厚重，也不是自我才情的浅薄卖弄。

这使她的散文明显有别于小资做派，大气豁达，在柔肠中透出坚硬的质感。她以文学的方式将个人的经验融化到大千世界之中，超越了冰冷的道德判断，让我们在光明和温暖中获得了对自然、对人生、对社会的重新理解和认识。

3. 迟子建散文中优美的句子,有哲理性的句子（20个以上）

1东北的春天尽管来得很晚，但却能彻底埋葬寒冬，最终春满大地

2时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈链，让一座老屋逐渐鸵了背。时间好似变戏法的魔术师，突然让一个活生生的人瞬间消失在他们辛勤劳作过的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，又能在黑令的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒澎湃地行走着——在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。

3我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。

4年是新的，也是旧的。因为不管多么生气勃勃的日子，你过着的时候，它就在不经意间成了老日子了

5我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。

6哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么混沌，缺乏了梦想的黎明是那么苍白。

7黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗？如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。

8 光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！

9当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山、天外有天”，我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。

10我们和时间如同一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。

11我的世界下雪了。

12当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

13上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗？

14睡眠就是把一条奔腾喧嚣的河给拦腰截断，让它微波不兴地暂时进入平静状态

15无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，

我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。

我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着刷刷的雨声，看着

16云与海水

作为雪与盐的载体，其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩，谁能想到缥缈的

云会幻化出那么轻盈、美丽、灿烂的雪花？谁能想到奔涌的海水会萃取出结

晶的、闪着宝石一样光泽的盐粒？

16因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同

情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。

4. 跪求《春天是一点一点化开的》赏析,作者：迟子建,选自《散文选刊

历史的经验告诉我们，艺术就是感觉.这个感觉最初来自于艺术家本人，一旦经过他（她）的创造，以文字、画面或灯光、音响进入人们的视觉、听觉之后，就形成了共鸣.通俗地说，所谓艺术的欣赏过程，就是从我到我们的过程.谁的作品能引起我们的共鸣度越大，谁的作品越成功.那种把艺术关在房间里、抽屉里，私人的艺术是没有意义的. 带着这样的一些思考，当我读罢迟子建的散文《春天是一点一点化开的》，我的眼前便不由得出现了作者美丽的家乡———黑龙江漠河的春天景象.那个地方是令人向往的，一个叫作北极的地方.由于纬度的不同，虽然处在同一个春天的季节，但各地的景象是不同的.正如作者所言：立春的那天，我在电视中看到，杭州西子湖畔的梅花开了，而我这里，却还是零下三十度的严寒.早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月，凝结在玻璃窗上的霜花.这一个梅花，一个霜花，形成了鲜明的对比.聪明的作家，没有投机取巧去写南方的感受，而是紧紧抓住霜花这个亮点，运用自己娴熟的描写之笔，一层一层递进，从二月到五月，直至达子花开，将北极的春天像旭日东升般呈现在人们面前，让你觉得这个春天是温暖而充满力量的.与其说这个结满霜花的春天是属于北极的，倒不如说是属于作家自己的，是作家为我们创造的. 至于这篇散文的技巧，我觉得作者并没有过分讲究，她所传递给我们的是描写的生动和语言的张力.我所理解的张力，是作家思想的张力，正如作者所议论的那样：“北极的春天是一点一点化开的.它从三月化到四月甚至是五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪，安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露”.有了这些，技巧显然已经不很重要了.。

5. 求《迟子建散文》50句有哲理的句子

睡眠就是把一条奔腾喧嚣的河给拦腰截断，让它微波不兴地暂时进入平静状态。

然而并不是所有的河流都安于这种命运的安排，它们有的就冲破阻拦，仍然一泻千里地向前奔流，不舍昼夜。这就产生了失眠者，医学上称这种病为“神经衰弱”。

神经衰弱说白了就是睡不好觉。 有觉不睡，岂不是烧包？再说睡觉是件多自然、多令人幸福的事啊。

然而事情没那么简单，有的人就是辗转反侧，彻夜难眠，同窗外的星星一样睁着眼睛度过长夜。夜晚对于失眠者来讲，不再是温柔的梦乡，而是荆棘遍布、青蛇游走、充满阴沟的地狱。

神经衰弱者以知识分子居众。 很少听见哪个农民抱怨他睡不着觉，更没有天真烂漫的儿童说他苦于失眠。

看来知识和阅历是失眠的两大症结。没有知识，就没有更深的追求和幻想，没有那种精神驰骋后所造成的身心疲惫。

没有阅历，也就少了那些断肠般的回忆和被惨痛现实撞得头破血流后的凄凉心境。 失意、痛苦、徘徊、伤感、患得患失，这些都是造成失眠的主要因素。

也许你会说，看破红尘，把一切置之度外不就安然了么？然而我们就生活在滚滚红尘中，岂能获得真正意义上的超脱，就连弘一法师临终的手书遗言也是“悲欣交集”四个大字，那么大彻大悟的他仍然满含着人类共通的一种情怀，真让我们这些挣脱不了凡俗羁绊的人热泪盈眶。 既然世界上清静的庙堂都可能只是形式上的东西，那么我们只能在自己的心中设置一座庙堂来供奉它。

没有上天赐予的福音书能够拯救你所面临的困境，于是你就让思维飞速旋转，搞得自己精疲力竭，却仍然是百思不得其解。于是乎就把白日的苦恼延伸到夜晚，在黑暗中承受苦不堪言的失眠。

有关治疗失眠的方法简直太多了。我想哪位有心人若是乐于搜集整理，定能写出一本《失眠者百科丛书》。

西医上有为人们广泛使用的“助眠灵”，中医有针灸、煎服汤药等疗法。最广泛的是流传于民问的一些说法，诸如查数、念佛经咒语、想像船在八级大风的海面上颠簸、想像绿意盈门的小院或者无边无际的沙漠……真是数不胜数。

看来对精神疾病的治疗总是千奇百怪的。有些偏方对于一些患者确实有效，然而大多是水中明月、纸上谈兵，给人似是而非的感觉。

我在师专做教师时曾有过失眠经历，阶段性失眠。经常是夹着教案去讲台时呵欠连天，精神萎靡。

人过三十岁之后，仿佛一双脚真正落到了大地上，幻想的东西少了，睡眠也变得踏实起来。 然而也不是一沾枕头就能人眠，总要在床上辗转一番方能入睡。

去年省作协分给我一套新居，因我家中的。

6. 【求句子赏析散文里的不如语句优美什么修辞.赏析几句就行最好还有文

开篇三句常常奠定了感情基调，文章形式新颖，文采飞扬，文章词语华丽，例如消弭，彪炳，咋舌，慰藉.中间的反复我爱你呵与前面的反复形成呼应，“岁月，匆匆流逝着，青春，回首”作为每段的开头，是文章很有逻辑性，我爱你呵，镜子里的微笑！你是三月里温暖而明媚的春风，给我灵魂以缠绵的拂晓； 我爱你呵，镜子里的微笑！你是夜空中璀璨而明亮的星辰，给我心灵以温馨的照耀； 我爱你呵，镜子里的微笑！你是郊野上美妙而动听的歌声，给我命脉以诗意的聒噪； 我爱你呵，镜子里的微笑！我定会用微笑征服坎坷的路途，用微笑点亮纯美的人生；与前文形成呼应，幸福的光芒才会折射回来！与题记照应，这是一篇不可多得的好文章。

7. 450~600字,《迟子建散文精品赏析》的读后感 急

孤独的精神之塔——迟子建散文集《假如鱼也生有翅膀》

很多年来，迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注。但当我读完湖南文艺出版社总编室主任，责任编辑薛健先生寄来的《假如鱼也生有翅膀》的校样书稿后，我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。

《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑，共73篇散文。自序是一首《致爱人》的诗。“你离去了/从此环绕我的河流/就是两条了……”这凄伤优美的歌，仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言，青铜般地唱起了序曲。我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章，视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。的确如此，迟子建在爱人出车祸去世后，经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。那日子尽管悲痛，但迟子建是坚强的。为此，她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。当然除写爱人的篇章之外，迟子建在此书所涉及的题材颇广。其中有对童年生活的追忆，对出访国外的随想，对小动物的遐思，以及阅读札记和写给同行的印象记。通读全书，你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。比如：《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等，既以女性独特的视角，阐述了自然万物的生长与变化，又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理。

迟子建是才华横溢的女作家。她在写小说之余所写的散文，是真情的流露。读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。她是孤独的，又是安静的。她唯一的嗜好是创建精神之塔。她说：“创作是一种自我完善的过程，同时也是一种自我消蚀的过程。我们要完善自己，因而不怕消蚀。”

迟子建写作就是渴望一种生命的超越，一种整个人生境界的升华，一种寒冷中的燃烧。她的长篇小说《满洲国》是这样，这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文，便是她写得非常有意思的文章。所谓：“辞达而已矣”也。

《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代，在大兴安岭度过的时光。它让读者跟随着他们姐弟三人，推着空车上山拉柴火。“那里生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。冬天的时候，零下三四十摄氏度的气温，是司空见惯的。”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景，写出了在艰难生活中亲情的温暖。

文中说：“在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄的火焰，那画面格外地美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光，迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。

《木匠与画匠》是作者爱人去世后，装修新居时的随感。迟子建的散文大多与童年生活有关，这篇也不例外。她说：“童年的时候，我觉得木匠是天底下最幸福的人。我们那时用的家具，哪一个不是木匠亲手打出来的呢！想着木匠能让椅子长腿，能让桌子镶上抽屉，就觉得他们是有道理牛气的。”

迟子建装修的新居我去过，很有艺术品位。那些从她家乡运来的樟子松软木，做着地板和家具。本色的喷漆，看上去干净清爽。迟子建是懂得生活艺术的女人。她不仅文章写得好，画儿也画得好。在她家墙上的那几幅水粉画和油画，便是她的绘画作品。

倘若你纵观迟子建的这本散文集，你可以感受到人与自然风光的融融暖意，可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。孤独的坚守，才能创造精神之塔。拿《庄子》的话形容，则是“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。因此在热闹的群体中，她特别醒目地拥有了她自己。